ماحولیات کی ترقی کے پانچ طریقے

مندرجہ ذیل کو Ecoliterate سے اخذ کیا گیا ہے: کیسے ایجوکیٹرز جذباتی، سماجی اور ماحولیاتی ذہانت کو فروغ دے رہے ہیں ۔ Ecoliterate دکھاتا ہے کہ کس طرح اساتذہ سماجی اور جذباتی ذہانت کے اصولوں کو بڑھا سکتے ہیں تاکہ تمام نظام زندگی کے بارے میں علم اور ہمدردی شامل ہو۔

اوکلینڈ، کیلیفورنیا کے پارک ڈے اسکول میں پہلی جماعت کے طلبہ کے لیے، ان کے نوجوان تعلیمی کیریئر کا سب سے گہرائی والا پروجیکٹ جس میں کئی مہینے گزرے اپنے کلاس روم کو سمندری رہائش گاہ میں تبدیل کرنے میں، مرجان، جیلی فش، چیتے کی شارک، آکٹوپی، اور گہرے سمندر میں غوطہ خوروں (یا، کم از کم، ان کے کاغذات)۔ ان کا کام ایک خاص رات میں اختتام پذیر ہوا جب، چشموں اور گھریلو ایئر ٹینکوں کے ساتھ موزوں، لڑکوں اور لڑکیوں نے اپنے والدین کے ساتھ جو کچھ سیکھا تھا اس کا اشتراک کیا۔ یہ ان کے پروجیکٹ کا اتنا کامیاب اختتام تھا کہ سونے کا وقت قریب آتے ہی کئی بچوں کو آہستہ سے گھسیٹنا پڑا۔

تاہم، اگلی صبح تک، کچھ غیر متوقع ہو گیا تھا: جب طلباء صبح 8:55 پر اپنے کلاس روم میں پہنچے، تو انہیں پیلے رنگ کے احتیاطی ٹیپ نے دروازے کو روکا ہوا پایا۔ اندر جھانک کر دیکھا تو انہوں نے چھائیوں کو کھینچا ہوا، روشنیوں کو باہر دیکھا، اور پرندوں اور اوٹروں کو ڈھانپنے والے کسی کالے مادے کو دیکھا۔ دروازے کے باہر ان سے ملاقات کرتے ہوئے، ان کے استاد، جان رائٹ-البرٹینی نے وضاحت کی: "تیل پھیل گیا ہے۔"

"اوہ، یہ صرف پلاسٹک کے تھیلے ہیں،" چند بچوں نے چیلنج کیا، جنہوں نے محسوس کیا کہ "تیل" دراصل لان میں پھیلے ہوئے سیاہ بیگ تھے۔ لیکن زیادہ تر طلباء کو کئی منٹوں تک منتقل کیا گیا۔ پھر، یہ فیصلہ کرتے ہوئے کہ ان کو یقین نہیں تھا کہ آیا داخل ہونا محفوظ ہے، وہ ایک اور کلاس روم میں چلے گئے، جہاں رائٹ البرٹینی نے تیل کے رساؤ کے بارے میں ایک تصویری کتاب سے پڑھا۔

خلیج میکسیکو میں 2010 کے حادثے کی وجہ سے بچے پہلے سے ہی تیل کے پھیلاؤ کے بارے میں تھوڑا سا جانتے تھے — لیکن ایک اثر "ان کے سمندر" نے اسے اچانک ذاتی بنا دیا۔ وہ آگے جھک گئے، کچھ کھلے منہ کے ساتھ، ہر لفظ سن رہے تھے۔ جب وہ ختم ہوئی تو کئی طلباء نے پوچھا کہ وہ اپنے رہائش گاہ کو کیسے صاف کر سکتے ہیں۔ رائٹ البرٹینی، جنہوں نے اس سوال کا اندازہ لگایا تھا، نے انہیں ایک حقیقی صفائی کی فوٹیج دکھائی — اور، اچانک، وہ کارروائی میں شامل ہو گئے۔ باغبانی کے دستانے پہن کر، ایک لڑکے کے کہنے پر، انھوں نے اس مسکن کو صاف کرنے کے لیے کام کیا جس کو بنانے کے لیے انھوں نے بہت محنت کی تھی۔

بعد میں، وہ اپنے استاد کے ساتھ ایک حلقے میں اس بات پر بحث کرنے کے لیے شامل ہوئے کہ انھوں نے کیا سیکھا: فطرت کا خیال رکھنا کیوں ضروری ہے، وہ مدد کرنے کے لیے کیا کر سکتے ہیں، اور تجربے نے انھیں کیسا محسوس کیا۔ "اس نے میرا دل دو حصوں میں توڑ دیا،" ایک لڑکی نے کہا۔ رائٹ البرٹینی نے بھی ایسا ہی محسوس کیا۔ "میں رو سکتی تھی،" اس نے بعد میں کہا۔ "لیکن یہ زندگی کا اتنا بھرپور سبق تھا، بہت گہرائی سے محسوس ہوا۔" درحقیقت، فرضی تباہی کے ذریعے، رائٹ البرٹینی نے کہا کہ اس نے اپنے طالب علموں کو ان سمندری مخلوقات سے پیار کرتے ہوئے دیکھا جو انہوں نے خود سمندر سے محبت کرنے کی طرف پیدا کی تھی۔ اس نے یہ بھی دیکھا کہ وہ فطرت سے اپنے تعلق کے بارے میں تھوڑا سا سمجھتے ہیں اور یہ علم حاصل کرتے ہیں کہ چھ اور سات سال کی عمر میں بھی وہ فرق کر سکتے ہیں۔

یہ ایک ٹینڈر، اور انتہائی منصوبہ بند، قابل تعلیم لمحہ تھا جو اس بات کی عکاسی کرتا ہے۔
معلمین کی ایک بڑھتی ہوئی تعداد نے ایک گہرائی سے محسوس کی جانے والی لازمی ضرورت کے طور پر شناخت کرنا شروع کر دی ہے: سیکھنے کو فروغ دینا جو انسانی تاریخ کے اس مکمل طور پر بے مثال وقت کے پیش کردہ ماحولیاتی چیلنجوں کے لیے نوجوانوں کو حقیقی طور پر تیار کرتا ہے۔

"Ecoliterate" اس قسم کے سیکھنے کے آخری مقصد کے لیے ہمارا شارٹ ہینڈ ہے، اور ecoliterate کے طلباء کی پرورش کے لیے ایک ایسے عمل کی ضرورت ہوتی ہے جسے ہم "معاشرتی اور جذباتی طور پر مصروف ماحولیات" کہتے ہیں - ایک ایسا عمل جو، ہمارے خیال میں، خوف، غصے اور ناامیدی کا تریاق پیش کرتا ہے جو کہ بے عملی کے نتیجے میں ہو سکتا ہے۔ جیسا کہ ہم نے رائٹ البرٹینی کے کلاس روم میں دیکھا، آج کے کچھ بڑے ماحولیاتی چیلنجوں میں شامل ہونے کا عمل — جو بھی ممکن ہو یا مناسب ہو — نوجوانوں میں طاقت، امید اور لچک پیدا کرتا ہے۔

ماحولیات کی بنیاد جذباتی، سماجی، اور ماحولیاتی ذہانت کے ایک نئے انضمام پر رکھی گئی ہے — ذہانت کی شکلیں جسے ڈینیل گولمین نے مقبول بنایا ہے۔ جب کہ سماجی اور جذباتی ذہانت طلباء کی صلاحیتوں کو دوسرے کے نقطہ نظر سے دیکھنے، ہمدردی کرنے اور تشویش ظاہر کرنے کی صلاحیتوں کو بڑھاتی ہے، ماحولیاتی ذہانت ان صلاحیتوں کو قدرتی نظاموں کی تفہیم پر لاگو کرتی ہے اور علمی مہارتوں کو پوری زندگی کے لیے ہمدردی کے ساتھ جوڑتی ہے۔ ذہانت کی ان شکلوں کو ایک ساتھ بُننے سے، ماحولیاتی تعلیم سماجی اور جذباتی تعلیم کو فروغ دینے کے لیے تعلیم میں تحریک کی کامیابیوں پر تعمیر کرتی ہے- رویے کے مسائل میں کمی سے لے کر تعلیمی کامیابیوں میں اضافہ۔ اور یہ پائیدار زندگی گزارنے کے لیے درکار علم، ہمدردی اور عمل کو فروغ دیتا ہے۔

اساتذہ کو سماجی اور جذباتی طور پر مصروف ماحولیات کو فروغ دینے میں مدد کرنے کے لیے، ہم نے درج ذیل پانچ طریقوں کی نشاندہی کی ہے۔ یہ، یقینا، ایسا کرنے کے واحد طریقے نہیں ہیں۔ لیکن ہم یقین رکھتے ہیں کہ ان طریقوں کو پروان چڑھانے والے معلمین ماحولیات بننے کے لیے ایک مضبوط بنیاد پیش کرتے ہیں، خود کو اور اپنے طالب علموں کو دوسرے لوگوں اور سیارے کے ساتھ صحت مند تعلقات استوار کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ ہر ایک کی پرورش طلباء کے لیے عمر کے لحاظ سے کی جا سکتی ہے، جس میں پری کنڈرگارٹن سے لے کر جوانی تک، اور جذباتی، سماجی، اور ماحولیاتی ذہانت کے انضمام کے لیے مرکزی علمی اور جذباتی صلاحیتوں کو فروغ دینے میں مدد ملتی ہے۔

1. زندگی کی تمام اقسام کے لیے ہمدردی پیدا کریں۔

بنیادی سطح پر، تمام جانداروں بشمول انسانوں کو خوراک، پانی، جگہ اور حالات کی ضرورت ہوتی ہے جو زندہ رہنے کے لیے متحرک توازن کو سہارا دیتے ہیں۔ ان مشترکہ ضروریات کو تسلیم کرتے ہوئے جو ہم تمام جانداروں کے ساتھ بانٹتے ہیں، ہم اپنے نقطہ نظر کو انسانوں کو الگ اور برتر سمجھنے کے نقطہ نظر سے تبدیل کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ اس نقطہ نظر سے، ہم ہمدردی کے اپنے حلقوں کو بڑھا سکتے ہیں تاکہ زندگی کی دوسری شکلوں کے معیار زندگی پر غور کیا جا سکے، ان کی فلاح و بہبود کے بارے میں حقیقی تشویش محسوس ہو اور اس تشویش پر عمل کیا جا سکے۔

زیادہ تر چھوٹے بچے دوسرے جانداروں کے تئیں دیکھ بھال اور شفقت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
یہ متعدد اشارے میں سے ایک ہے کہ انسانی دماغ دیگر جانداروں کے لیے ہمدردی اور تشویش محسوس کرنے کے لیے وائرڈ ہوتے ہیں۔ اساتذہ کلاس اسباق تیار کرکے دیکھ بھال کی اس صلاحیت کو پروان چڑھا سکتے ہیں جو زندگی کے جال کو برقرار رکھنے میں پودوں اور جانوروں کے اہم کردار پر زور دیتے ہیں۔ دیگر جانداروں کے ساتھ براہ راست رابطے کے ذریعے بھی ہمدردی پیدا کی جا سکتی ہے، جیسے کلاس روم میں زندہ پودوں اور جانوروں کو رکھنے سے؛ قدرتی علاقوں، چڑیا گھر، نباتاتی باغات، اور جانوروں سے بچاؤ کے مراکز کے میدانی دورے کرنا؛ اور طلباء کو فیلڈ پروجیکٹس میں شامل کرنا جیسے رہائش کی بحالی۔

ایک اور طریقہ جس سے اساتذہ زندگی کی دوسری شکلوں کے لیے ہمدردی پیدا کرنے میں مدد کر سکتے ہیں وہ ہے مقامی ثقافتوں کا مطالعہ کرنا۔ ابتدائی آسٹریلوی آبائی ثقافت سے لے کر آرکٹک سرکل میں Gwich'in فرسٹ نیشن تک، روایتی معاشروں نے خود کو پودوں، جانوروں، زمین اور زندگی کے چکروں سے گہرا تعلق سمجھا ہے۔ باہمی انحصار کا یہ عالمی نظریہ روزمرہ کی زندگی کی رہنمائی کرتا ہے اور اس نے ان معاشروں کو ہزاروں سالوں سے اکثر نازک ماحولیاتی نظام میں زندہ رہنے میں مدد فراہم کی ہے۔ اپنے گردونواح کے ساتھ اپنے تعلقات پر توجہ مرکوز کرکے، طلباء سیکھتے ہیں کہ جب معاشرہ زندگی کی دوسری شکلوں کو اہمیت دیتا ہے تو وہ کیسے جیتا ہے۔

2. ایک کمیونٹی پریکٹس کے طور پر پائیداری کو قبول کریں۔

حیاتیات تنہائی میں زندہ نہیں رہتے ہیں۔ اس کے بجائے، کسی بھی زندہ کمیونٹی کے اندر رشتوں کا جال اس کی زندہ رہنے اور پھلنے پھولنے کی اجتماعی صلاحیت کا تعین کرتا ہے۔

یہ مضمون Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass) سے اخذ کیا گیا ہے، جو مرکز برائے ماحولیات کے کام کی طرف متوجہ ہے۔

ان حیرت انگیز طریقوں کے بارے میں سیکھنے سے کہ پودے، جانور، اور دیگر جاندار ایک دوسرے پر منحصر ہیں، طلباء کو اپنی برادریوں کے اندر باہم مربوط ہونے کے کردار پر غور کرنے کی ترغیب ملتی ہے اور سوچنے اور تعاون کے ساتھ عمل کرکے ان رشتوں کو مضبوط بنانے کی اہمیت کو دیکھتے ہیں۔

بہر حال، ایک کمیونٹی پریکٹس کے طور پر پائیداری کا تصور، کچھ خصوصیات کو مجسم بناتا ہے جو زیادہ تر اسکولوں کی اپنی تعریفوں سے باہر ایک "کمیونٹی" کے طور پر آتی ہیں، پھر بھی یہ عناصر ماحولیات کی تعمیر کے لیے ضروری ہیں۔ مثال کے طور پر، اس بات کا جائزہ لے کر کہ ان کی کمیونٹی خود کس طرح فراہم کرتی ہے—اسکول کے کھانے سے لے کر توانائی کے استعمال تک—طلبہ اس بات پر غور کر سکتے ہیں کہ آیا ان کے روزمرہ کے معمولات عام بھلائی کی قدر کرتے ہیں۔

دوسرے طلباء نیو اورلینز میں ہائی اسکول کے طلباء کے ایک گروپ کی طرف سے اختیار کردہ نقطہ نظر کی پیروی کر سکتے ہیں جسے "ریتھینکرز" کہا جاتا ہے، جنہوں نے اپنی توانائی کے ذرائع اور ان کے استعمال کی مقدار کے بارے میں ڈیٹا اکٹھا کیا اور پھر اپنے ساتھیوں سے یہ پوچھ کر سروے کیا، "ہم توانائی کے استعمال کے طریقے کو کیسے تبدیل کر سکتے ہیں تاکہ ہم زیادہ لچکدار ہوں اور لوگوں، دوسرے جانداروں، اور سیارے پر منفی اثرات کو کم کر سکیں؟" جیسا کہ نظر ثانی کرنے والوں نے دکھایا ہے، یہ پروجیکٹ طلباء کو ایک ایسی کمیونٹی کی تعمیر شروع کرنے کا موقع فراہم کر سکتے ہیں جو متنوع نقطہ نظر، مشترکہ بھلائی، تعلقات کے مضبوط نیٹ ورک اور لچک کی قدر کرتی ہے۔

3. پوشیدہ کو مرئی بنائیں

تاریخی طور پر — اور کچھ ثقافتوں کے لیے جو آج بھی موجود ہیں — درمیان کا راستہ
ایک فیصلہ اور اس کے نتائج مختصر اور ظاہر تھے۔ مثال کے طور پر، اگر ایک گھر میں رہنے والا خاندان اپنی زمین کو درختوں سے صاف کرتا ہے، تو وہ جلد ہی سیلاب، مٹی کے کٹاؤ، سایہ کی کمی، اور حیاتیاتی تنوع میں بہت زیادہ کمی کا تجربہ کر سکتے ہیں۔

لیکن عالمی معیشت نے ایسے اندھے بنائے ہیں جو ہم میں سے بہت سے لوگوں کو ہمارے اعمال کے دور رس اثرات کا سامنا کرنے سے بچاتے ہیں۔ جیسا کہ ہم نے جیواشم ایندھن کے اپنے استعمال میں اضافہ کیا ہے، مثال کے طور پر، یہ یقین کرنا مشکل ہے (اور بہت سے لوگوں کے لیے مشکل ہے) کہ ہم زمین کی آب و ہوا کی وسعت پر کسی چیز میں خلل ڈال رہے ہیں۔ اگرچہ کرہ ارض پر کچھ جگہوں پر موسمیاتی تبدیلی کے ثبوت نظر آنے لگے ہیں، لیکن ہم میں سے اکثر کو کوئی تبدیلی نہیں آتی۔ ہم غیر معمولی موسم دیکھ سکتے ہیں، لیکن روزمرہ کا موسم وقت کے ساتھ ساتھ آب و ہوا میں خلل جیسا نہیں ہوتا ہے۔

اگر ہم زندگی گزارنے کے ایسے طریقے تیار کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو زیادہ زندگی کی تصدیق کرتے ہیں، تو ہمیں ان چیزوں کو ظاہر کرنے کے طریقے تلاش کرنے چاہئیں جو نظر نہیں آتی ہیں۔

اساتذہ متعدد حکمت عملیوں کے ذریعے مدد کر سکتے ہیں۔ وہ غیر معمولی ویب پر مبنی ٹولز کا استعمال کر سکتے ہیں، جیسے کہ گوگل ارتھ، طلباء کو عملی طور پر "سفر" کرنے اور دوسرے خطوں اور ممالک میں زمین کی تزئین کو دیکھنے کے قابل بنانے کے لیے۔ وہ طالب علموں کو تکنیکی ایپلی کیشنز جیسے GoodGuide اور Fooducate سے بھی متعارف کروا سکتے ہیں، جو بہت زیادہ تحقیق سے حاصل کرتے ہیں اور اسے سمجھنے میں آسان فارمیٹس میں "پیکج" کرتے ہیں جو ہماری صحت، ماحولیات اور سماجی انصاف پر کچھ گھریلو مصنوعات کے اثرات کو ظاہر کرتے ہیں۔ سماجی رابطوں کی ویب سائٹس کے ذریعے، طلباء دور دراز علاقوں کے شہریوں کے ساتھ بھی براہ راست بات چیت کر سکتے ہیں اور خود ہی جان سکتے ہیں کہ دوسرے کیا تجربہ کر رہے ہیں جو زیادہ تر طلباء کے لیے پوشیدہ ہے۔ آخر میں، کچھ معاملات میں، اساتذہ ایسے مقامات کا براہ راست مشاہدہ کرنے کے لیے فیلڈ ٹرپس کا اہتمام کر سکتے ہیں جو ہم میں سے بیشتر کو توانائی فراہم کرنے والے نظام کے حصے کے طور پر خاموشی سے تباہ ہو چکے ہیں۔

4. غیر ارادی نتائج کی توقع کریں۔

آج ہمیں جن ماحولیاتی بحرانوں کا سامنا ہے ان میں سے بہت سے انسانی رویے کے غیر ارادی نتائج ہیں۔ مثال کے طور پر، ہم نے جیواشم ایندھن تک رسائی، پیداوار، اور استعمال کرنے کی تکنیکی صلاحیت کو تیار کرنے کے بہت سے غیر ارادی لیکن سنگین نتائج کا تجربہ کیا ہے۔ ان نئی تکنیکی صلاحیتوں کو بڑے پیمانے پر ہمارے معاشرے کی ترقی کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ ابھی حال ہی میں عوام جیواشم ایندھن پر ہمارے انحصار کے نشیب و فراز سے آگاہ ہوئے ہیں، جیسے کہ آلودگی، مضافاتی پھیلاؤ، بین الاقوامی تنازعات، اور موسمیاتی تبدیلی۔

اساتذہ طلباء کو غیر ارادی نتائج کی توقع کے لیے چند قابل ذکر حکمت عملی سکھا سکتے ہیں۔ ایک حکمت عملی—احتیاطی اصول—اس بنیادی پیغام پر ابالا جا سکتا ہے: جب کوئی سرگرمی ماحول یا انسانی صحت پر نقصان دہ اثر ڈالنے کا خطرہ لاحق ہو تو احتیاطی اقدامات کیے جانے چاہئیں۔
کہ آیا وجہ اور اثر کے تعلق کی سائنسی طور پر تصدیق کی گئی ہے۔ تاریخی طور پر، نئی مصنوعات، ٹیکنالوجیز، یا طریقوں پر پابندیاں عائد کرنے کے لیے، ممکنہ منفی اثرات کے بارے میں فکر مند لوگوں سے سائنسی طور پر یہ ثابت کرنے کی توقع کی جاتی تھی کہ ان کے نتیجے میں نقصان پہنچے گا۔ اس کے برعکس، احتیاطی اصول (جو اب بہت سے ممالک اور امریکہ میں کچھ جگہوں پر لاگو ہے) پروڈیوسرز پر ثبوت کا بوجھ ڈالتا ہے کہ وہ بے ضرریت کا مظاہرہ کریں اور ذمہ داری قبول کریں تاکہ نقصان ہو۔

ایک اور حکمت عملی یہ ہے کہ کسی مسئلے کا تجزیہ کرنے سے اس کے الگ تھلگ اجزا تک کم کر کے ایک نظام سوچنے کے نقطہ نظر کو اپنایا جائے جو آپس کے درمیان روابط اور تعلقات کا جائزہ لے۔
مسئلہ کے مختلف اجزاء۔ وہ طلباء جو سسٹم کی سوچ کو لاگو کر سکتے ہیں وہ عام طور پر سسٹم کے ایک حصے میں بظاہر چھوٹی سی تبدیلی کے ممکنہ نتائج کی پیشین گوئی کرنے میں بہتر ہوتے ہیں جو ممکنہ طور پر پورے نظام کو متاثر کر سکتے ہیں۔ کسی مسئلے کو نظامی طور پر دیکھنے کا ایک آسان طریقہ یہ ہے کہ اسے اور اس کے تمام اجزاء اور باہمی رابطوں کا نقشہ بنانا۔ اس کے بعد ہمارے فیصلوں کی پیچیدگی کو سمجھنا اور ممکنہ مضمرات کا اندازہ لگانا آسان ہو جاتا ہے۔

آخر میں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم احتیاطی اصول کو لاگو کرنے میں کتنے ہی ماہر ہیں۔
اور نظام کی سوچ، ہمیں اب بھی اپنے اعمال کے غیر متوقع نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا۔ لچک پیدا کرنا — مثال کے طور پر مونو کراپ ایگریکلچر سے ہٹ کر یا مقامی، کم مرکزی فوڈ سسٹم یا انرجی نیٹ ورک بنا کر — ان حالات میں بقا کے لیے ایک اور اہم حکمت عملی ہے۔ ہم پلٹ سکتے ہیں۔
فطرت کے لیے اور یہ معلوم کریں کہ قدرتی برادریوں کی غیر ارادی نتائج سے باز آنے کی صلاحیت بقا کے لیے بہت ضروری ہے۔

5. سمجھیں کہ فطرت زندگی کو کیسے برقرار رکھتی ہے۔

Ecoliterate لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ فطرت نے کئی سالوں تک زندگی کو برقرار رکھا ہے۔ نتیجے کے طور پر، وہ اپنے استاد کے طور پر فطرت کی طرف متوجہ ہوئے اور کئی اہم اصول سیکھے۔ ان میں سے تین اصول خاص طور پر زندگی کو بہتر بنانے کے لیے ضروری ہیں۔

سب سے پہلے، ماحولیات پسند لوگوں نے فطرت سے یہ سیکھا ہے کہ تمام جاندار زندگی کے ایک پیچیدہ، باہم جڑے ہوئے جال کے رکن ہیں اور یہ کہ ایک خاص جگہ پر رہنے والے افراد بقا کے لیے ان کے باہمی ربط پر منحصر ہیں۔ اساتذہ طلباء کو اس مقام کا ایک نظام کے طور پر مطالعہ کروا کر کسی مقام کے اندر مختلف رشتوں کے جال کی تفہیم کو فروغ دے سکتے ہیں۔

دوسرا، ماحولیات والے لوگ زیادہ باخبر ہوتے ہیں کہ نظام مختلف سطحوں پر موجود ہیں۔ فطرت میں، حیاتیات مائیکرو لیول سے لے کر میکرو لیول تک دوسرے نظاموں کے اندر موجود نظاموں کے رکن ہیں۔ ہر سطح زندگی کو برقرار رکھنے کے لیے دوسروں کی حمایت کرتی ہے۔ جب طلباء ایک ماحولیاتی نظام کو برقرار رکھنے والے رشتوں کے پیچیدہ تعامل کو سمجھنا شروع کر دیتے ہیں، تو وہ بقا کے لیے ان مضمرات کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں جو کہ ایک چھوٹی سی خلل بھی ہو سکتی ہے، یا ایسے تعلقات کو مضبوط بنانے کی اہمیت جو نظام کو خلل کا جواب دینے میں مدد کرتے ہیں۔

آخر میں، ایکولیریٹیٹ لوگ اجتماعی طور پر زندگی کے ایک ایسے طریقے پر عمل کرتے ہیں جو موجودہ نسل کی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور ساتھ ہی ساتھ مستقبل میں زندگی کو برقرار رکھنے کی فطرت کی فطری صلاحیت کی حمایت کرتا ہے۔ انہوں نے فطرت سے سیکھا ہے کہ ایک صحت مند ماحولیاتی نظام کے ارکان زندہ رہنے کے لیے درکار وسائل کا غلط استعمال نہیں کرتے۔ انہوں نے فطرت سے یہ بھی سیکھا ہے کہ وہ صرف وہی لیں جو انہیں ضرورت ہے اور عروج یا ٹوٹ پھوٹ کے وقت اپنے رویے کو ایڈجسٹ کرنا۔ اس کے لیے طالب علموں کو زندگی گزارنے کے طریقے کے بارے میں فیصلے کرتے وقت طویل نظریہ رکھنا سیکھنا چاہیے۔

یہ پانچ طرز عمل، جو برکلے میں قائم سینٹر فار ایکولیٹریسی کے ذریعے تیار کیے گئے ہیں، دلچسپ، بامعنی، اور گہری متعلقہ تعلیم کے لیے رہنما خطوط پیش کرتے ہیں جو سماجی اور جذباتی سیکھنے کی مہارتوں کو استوار کرتی ہے۔ وہ قدرتی دنیا کے ساتھ مثبت تعلق کے لیے بیج بھی لگا سکتے ہیں جو ایک نوجوان کی دلچسپی اور شمولیت کو زندگی بھر برقرار رکھ سکتا ہے۔