Πέντε τρόποι για την ανάπτυξη του οικολογικού αλφαβητισμού

Το ακόλουθο είναι προσαρμοσμένο από το βιβλίο Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Πώς οι εκπαιδευτικοί καλλιεργούν τη συναισθηματική, κοινωνική και οικολογική νοημοσύνη) . Το Ecoliterate δείχνει πώς οι εκπαιδευτικοί μπορούν να επεκτείνουν τις αρχές της κοινωνικής και συναισθηματικής νοημοσύνης ώστε να περιλαμβάνουν τη γνώση και την ενσυναίσθηση για όλα τα ζωντανά συστήματα.

Για τους μαθητές μιας τάξης πρώτης δημοτικού στο σχολείο Park Day στο Όκλαντ της Καλιφόρνια, το πιο εμπεριστατωμένο έργο της νεαρής ακαδημαϊκής τους καριέρας περιελάμβανε αρκετούς μήνες που αφιέρωσαν μετατρέποντας την τάξη τους σε ένα ωκεάνιο βιότοπο, γεμάτο με κοράλλια, μέδουσες, λεοπαρδάλεις καρχαρίες, χταπόδια και δύτες βαθέων υδάτων (ή, τουλάχιστον, χάρτινα αντίγραφα αυτών). Το έργο τους κορυφώθηκε σε μια ξεχωριστή βραδιά όταν, ντυμένοι με γυαλιά και αυτοσχέδιες φιάλες αέρα, τα αγόρια και τα κορίτσια μοιράστηκαν όσα είχαν μάθει με τους γονείς τους. Ήταν ένα τόσο επιτυχημένο τέλος του έργου τους που πολλά παιδιά έπρεπε να συρθούν απαλά μακριά καθώς πλησίαζε η ώρα του ύπνου.

Το επόμενο πρωί, ωστόσο, είχε συμβεί κάτι απροσδόκητο: Όταν οι μαθητές έφτασαν στην τάξη τους στις 8:55 π.μ., βρήκαν μια κίτρινη ταινία προειδοποίησης να μπλοκάρει την είσοδο. Κοιτάζοντας μέσα, είδαν τα στόρια τραβηγμένα, τα φώτα σβηστά και κάποιο είδος μαύρης ουσίας να καλύπτει τα πουλιά και τις βίδρες. Συναντώντας τους έξω από την πόρτα, η δασκάλα τους, Τζόαν Ράιτ-Αλμπερτίνι, τους εξήγησε: «Υπήρξε μια διαρροή πετρελαίου».

«Ω, είναι απλώς πλαστικές σακούλες», προκάλεσαν μερικά παιδιά, τα οποία συνειδητοποίησαν ότι το «λάδι» ήταν στην πραγματικότητα απλωμένες μαύρες σακούλες για το γρασίδι. Αλλά οι περισσότεροι μαθητές έμειναν καθηλωμένοι για αρκετά λεπτά. Στη συνέχεια, αποφασίζοντας ότι δεν ήταν σίγουροι αν ήταν ασφαλές να μπουν, πήγαν σε μια άλλη τάξη, όπου η Wright-Albertini διάβασε από ένα εικονογραφημένο βιβλίο για τις πετρελαιοκηλίδες.

Τα παιδιά γνώριζαν ήδη λίγα πράγματα για τις πετρελαιοκηλίδες λόγω του ατυχήματος του 2010 στον Κόλπο του Μεξικού — αλλά μια πρόσκρουση «στον ωκεανό τους» το έκανε ξαφνικά προσωπικό. Έσκυψαν μπροστά, μερικοί με το στόμα ανοιχτό, ακούγοντας κάθε λέξη. Όταν τελείωσε, αρκετοί μαθητές ρώτησαν πώς θα μπορούσαν να καθαρίσουν το περιβάλλον τους . Η Wright-Albertini, η οποία είχε προβλέψει την ερώτηση, τους έδειξε πλάνα από έναν πραγματικό καθαρισμό — και, ξαφνικά, ωθήθηκαν σε δράση. Φορώντας γάντια κηπουρικής, με την πρόταση ενός αγοριού, εργάστηκαν για να καθαρίσουν το περιβάλλον που είχαν δημιουργήσει με τόσο κόπο.

Αργότερα, ενώθηκαν με τη δασκάλα τους σε έναν κύκλο για να συζητήσουν τι έμαθαν: γιατί ήταν σημαντικό να φροντίζουν τη φύση, τι μπορούσαν να κάνουν για να βοηθήσουν και πώς τις έκανε να νιώσουν η εμπειρία. «Μου ράγισε την καρδιά στα δύο», είπε ένα κορίτσι. Η Wright-Albertini ένιωσε το ίδιο. «Θα μπορούσα να κλάψω», είπε αργότερα. «Αλλά ήταν ένα τόσο πλούσιο μάθημα ζωής, τόσο βαθιά βιωμένο». Πράγματι, μέσα από την εικονική καταστροφή, η Wright-Albertini είπε ότι είδε τους μαθητές της να προχωρούν από το να αγαπούν τα πλάσματα του ωκεανού που είχαν δημιουργήσει στο να αγαπούν τον ίδιο τον ωκεανό. Τους παρατήρησε επίσης να κατανοούν λίγο τη σύνδεσή τους με τη φύση και να αποκτούν τη γνώση ότι, ακόμη και ως έξι και επτά ετών, μπορούσαν να κάνουν τη διαφορά.

Ήταν μια τρυφερή, εξαιρετικά σχεδιασμένη, διδακτική στιγμή που αντανακλούσε αυτό που
Ένας αυξανόμενος αριθμός εκπαιδευτικών έχει αρχίσει να αναγνωρίζει ως μια βαθιά επιτακτική ανάγκη: την ενίσχυση της μάθησης που πραγματικά προετοιμάζει τους νέους για τις οικολογικές προκλήσεις που παρουσιάζει αυτή η εντελώς πρωτοφανής εποχή στην ανθρώπινη ιστορία.

«Οικολογικός γραμματισμός» είναι η συντομογραφία μας για τον τελικό στόχο αυτού του είδους μάθησης, και η ανατροφή μαθητών που είναι οικολογικός γραμματισμός απαιτεί μια διαδικασία που ονομάζουμε «κοινωνικά και συναισθηματικά εμπλεκόμενο οικολογικό γραμματισμό» - μια διαδικασία που, πιστεύουμε, προσφέρει ένα αντίδοτο στον φόβο, τον θυμό και την απελπισία που μπορεί να προκύψουν από την αδράνεια. Όπως είδαμε στην τάξη της Wright-Albertini, η ίδια η πράξη της εμπλοκής σε ορισμένες από τις σημερινές μεγάλες οικολογικές προκλήσεις - σε οποιαδήποτε κλίμακα είναι δυνατή ή κατάλληλη - αναπτύσσει δύναμη, ελπίδα και ανθεκτικότητα στους νέους.

Ο οικολογικός γραμματισμός βασίζεται σε μια νέα ενσωμάτωση της συναισθηματικής, κοινωνικής και οικολογικής νοημοσύνης —μορφών νοημοσύνης που διαδόθηκαν από τον Daniel Goleman . Ενώ η κοινωνική και συναισθηματική νοημοσύνη διευρύνουν τις ικανότητες των μαθητών να βλέπουν από την οπτική γωνία του άλλου, να ενσυναισθάνονται και να δείχνουν ενδιαφέρον, η οικολογική νοημοσύνη εφαρμόζει αυτές τις ικανότητες στην κατανόηση των φυσικών συστημάτων και συνδυάζει τις γνωστικές δεξιότητες με την ενσυναίσθηση για όλη τη ζωή. Συνδυάζοντας αυτές τις μορφές νοημοσύνης, ο οικολογικός γραμματισμός βασίζεται στις επιτυχίες —από τη μείωση των προβλημάτων συμπεριφοράς έως την αύξηση των ακαδημαϊκών επιδόσεων— του κινήματος στην εκπαίδευση για την ενίσχυση της κοινωνικής και συναισθηματικής μάθησης. Και καλλιεργεί τη γνώση, την ενσυναίσθηση και τη δράση που απαιτούνται για την άσκηση βιώσιμης διαβίωσης.

Για να βοηθήσουμε τους εκπαιδευτικούς να καλλιεργήσουν τον κοινωνικά και συναισθηματικά ενεργό οικο-γραμματισμό, έχουμε εντοπίσει τις ακόλουθες πέντε πρακτικές. Αυτοί, φυσικά, δεν είναι οι μόνοι τρόποι για να το πετύχουν αυτό. Πιστεύουμε όμως ότι οι εκπαιδευτικοί που καλλιεργούν αυτές τις πρακτικές προσφέρουν μια ισχυρή βάση για να γίνουν οικο-γραμματισμένοι, βοηθώντας τους εαυτούς τους και τους μαθητές τους να οικοδομήσουν πιο υγιείς σχέσεις με άλλους ανθρώπους και τον πλανήτη. Καθεμία από αυτές μπορεί να καλλιεργηθεί με τρόπους κατάλληλους για την ηλικία των μαθητών, από το προ-νηπιαγωγείο έως την ενήλικη ζωή, και να βοηθήσει στην προώθηση των γνωστικών και συναισθηματικών ικανοτήτων που είναι κεντρικές για την ενσωμάτωση της συναισθηματικής, κοινωνικής και οικολογικής νοημοσύνης.

1. Αναπτύξτε ενσυναίσθηση για όλες τις μορφές ζωής

Σε βασικό επίπεδο, όλοι οι οργανισμοί -συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων- χρειάζονται τροφή, νερό, χώρο και συνθήκες που υποστηρίζουν τη δυναμική ισορροπία για να επιβιώσουν. Αναγνωρίζοντας τις κοινές ανάγκες που μοιραζόμαστε με όλους τους οργανισμούς, μπορούμε να αρχίσουμε να αλλάζουμε την οπτική μας από την άποψη των ανθρώπων ως ξεχωριστών και ανώτερων σε μια πιο αυθεντική άποψη των ανθρώπων ως μελών του φυσικού κόσμου. Από αυτή την οπτική γωνία, μπορούμε να επεκτείνουμε τους κύκλους ενσυναίσθησής μας για να εξετάσουμε την ποιότητα ζωής άλλων μορφών ζωής, να νιώσουμε γνήσιο ενδιαφέρον για την ευημερία τους και να δράσουμε με βάση αυτό το ενδιαφέρον.

Τα περισσότερα μικρά παιδιά δείχνουν φροντίδα και συμπόνια προς τα άλλα ζωντανά όντα.
Αυτός είναι ένας από τους πολλούς δείκτες που δείχνουν ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι προγραμματισμένος να αισθάνεται ενσυναίσθηση και ενδιαφέρον για άλλα ζωντανά όντα. Οι εκπαιδευτικοί μπορούν να καλλιεργήσουν αυτήν την ικανότητα φροντίδας δημιουργώντας μαθήματα στην τάξη που τονίζουν τον σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν τα φυτά και τα ζώα στη διατήρηση του ιστού της ζωής. Η ενσυναίσθηση μπορεί επίσης να αναπτυχθεί μέσω της άμεσης επαφής με άλλα ζωντανά όντα, όπως διατηρώντας ζωντανά φυτά και ζώα στην τάξη, κάνοντας εκδρομές σε φυσικές περιοχές, ζωολογικούς κήπους, βοτανικούς κήπους και κέντρα διάσωσης ζώων, και εμπλέκοντας τους μαθητές σε επιτόπια έργα όπως η αποκατάσταση οικοτόπων.

Ένας άλλος τρόπος με τον οποίο οι εκπαιδευτικοί μπορούν να βοηθήσουν στην ανάπτυξη ενσυναίσθησης για άλλες μορφές ζωής είναι η μελέτη των αυτόχθονων πολιτισμών. Από τον πρώιμο πολιτισμό των Αβορίγινων της Αυστραλίας μέχρι το Πρώτο Έθνος των Γκουίτς στον Αρκτικό Κύκλο, οι παραδοσιακές κοινωνίες θεωρούσαν τους εαυτούς τους στενά συνδεδεμένες με τα φυτά, τα ζώα, τη γη και τους κύκλους της ζωής. Αυτή η κοσμοθεωρία της αλληλεξάρτησης καθοδηγεί την καθημερινή ζωή και έχει βοηθήσει αυτές τις κοινωνίες να επιβιώσουν, συχνά σε ευαίσθητα οικοσυστήματα, για χιλιάδες χρόνια. Εστιάζοντας στη σχέση τους με το περιβάλλον τους, οι μαθητές μαθαίνουν πώς ζει μια κοινωνία όταν εκτιμά άλλες μορφές ζωής.

2. Υιοθετήστε τη βιωσιμότητα ως κοινοτική πρακτική

Οι οργανισμοί δεν επιβιώνουν μεμονωμένα. Αντίθετα, το πλέγμα των σχέσεων μέσα σε κάθε ζωντανή κοινότητα καθορίζει τη συλλογική της ικανότητα να επιβιώνει και να ευδοκιμεί.

Αυτό το δοκίμιο είναι διασκευασμένο από το βιβλίο Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass), το οποίο βασίζεται στο έργο του Κέντρου Οικολιτισμού .

Μαθαίνοντας για τους θαυμαστούς τρόπους με τους οποίους τα φυτά, τα ζώα και άλλα ζωντανά όντα είναι αλληλεξαρτώμενα, οι μαθητές εμπνέονται να εξετάσουν τον ρόλο της διασύνδεσης μέσα στις κοινότητές τους και να δουν την αξία στην ενίσχυση αυτών των σχέσεων μέσω της συλλογικής σκέψης και της δράσης.

Η έννοια της βιωσιμότητας ως κοινοτικής πρακτικής, ωστόσο, ενσωματώνει ορισμένα χαρακτηριστικά που δεν εμπίπτουν στους ορισμούς των περισσότερων σχολείων για τον εαυτό τους ως «κοινότητα», ωστόσο αυτά τα στοιχεία είναι απαραίτητα για την οικοδόμηση του οικογραμματισμού. Για παράδειγμα, εξετάζοντας πώς οι ίδιες οι κοινοτικές τους παροχές - από το σχολικό φαγητό έως τη χρήση ενέργειας - οι μαθητές μπορούν να σκεφτούν εάν οι καθημερινές τους πρακτικές εκτιμούν το κοινό καλό.

Άλλοι μαθητές μπορεί να ακολουθήσουν την προσέγγιση που ακολούθησε μια ομάδα μαθητών λυκείου στη Νέα Ορλεάνη, γνωστοί ως «Rethinkers», οι οποίοι συνέλεξαν δεδομένα σχετικά με τις πηγές ενέργειάς τους και την ποσότητα που χρησιμοποίησαν και στη συνέχεια έκαναν έρευνα στους συνομηλίκους τους ρωτώντας: «Πώς μπορούμε να αλλάξουμε τον τρόπο που χρησιμοποιούμε την ενέργεια, ώστε να είμαστε πιο ανθεκτικοί και να μειώσουμε τις αρνητικές επιπτώσεις στους ανθρώπους, σε άλλα ζωντανά όντα και στον πλανήτη;» Όπως έχουν δείξει οι Rethinkers, αυτά τα έργα μπορούν να δώσουν στους μαθητές την ευκαιρία να ξεκινήσουν να χτίζουν μια κοινότητα που εκτιμά τις διαφορετικές προοπτικές, το κοινό καλό, ένα ισχυρό δίκτυο σχέσεων και την ανθεκτικότητα.

3. Κάντε το αόρατο ορατό

Ιστορικά—και για ορισμένους πολιτισμούς που εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα—η διαδρομή μεταξύ
μια απόφαση και οι συνέπειές της ήταν σύντομες και ορατές. Αν μια οικογένεια που ασχολείται με την κτηνοτροφία καθάριζε τη γη της από τα δέντρα, για παράδειγμα, σύντομα θα μπορούσε να αντιμετωπίσει πλημμύρες, διάβρωση του εδάφους, έλλειψη σκιάς και τεράστια μείωση της βιοποικιλότητας.

Αλλά η παγκόσμια οικονομία έχει δημιουργήσει παρωπίδες που προστατεύουν πολλούς από εμάς από το να βιώσουμε τις εκτεταμένες επιπτώσεις των πράξεών μας. Καθώς έχουμε αυξήσει τη χρήση ορυκτών καυσίμων, για παράδειγμα, ήταν δύσκολο (και παραμένει δύσκολο για πολλούς ανθρώπους) να πιστέψουν ότι διαταράσσουμε κάτι στο μέγεθος του κλίματος της Γης. Αν και ορισμένα μέρη στον πλανήτη αρχίζουν να βλέπουν ενδείξεις κλιματικής αλλαγής, οι περισσότεροι από εμάς δεν βιώνουμε αλλαγές. Μπορεί να παρατηρούμε ασυνήθιστο καιρό, αλλά ο καθημερινός καιρός δεν είναι το ίδιο με την κλιματική διαταραχή με την πάροδο του χρόνου.

Αν προσπαθούμε να αναπτύξουμε τρόπους ζωής που να επιβεβαιώνουν περισσότερο τη ζωή, πρέπει να βρούμε τρόπους να κάνουμε ορατά τα πράγματα που φαίνονται αόρατα.

Οι εκπαιδευτικοί μπορούν να βοηθήσουν μέσω μιας σειράς στρατηγικών. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν εκπληκτικά διαδικτυακά εργαλεία, όπως το Google Earth, για να επιτρέψουν στους μαθητές να «ταξιδεύουν» εικονικά και να βλέπουν το τοπίο σε άλλες περιοχές και χώρες. Μπορούν επίσης να εισαγάγουν τους μαθητές σε τεχνολογικές εφαρμογές όπως το GoodGuide και το Fooducate, οι οποίες βασίζονται σε μεγάλο όγκο έρευνας και την «πακετάρουν» σε εύκολα κατανοητές μορφές που αποκαλύπτουν τον αντίκτυπο ορισμένων οικιακών προϊόντων στην υγεία μας, το περιβάλλον και την κοινωνική δικαιοσύνη. Μέσω ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης, οι μαθητές μπορούν επίσης να επικοινωνούν απευθείας με πολίτες από απομακρυσμένες περιοχές και να μαθαίνουν από πρώτο χέρι τι βιώνουν οι άλλοι που είναι αόρατο στους περισσότερους μαθητές. Τέλος, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εκπαιδευτικοί μπορούν να οργανώσουν εκδρομές για να παρατηρήσουν άμεσα μέρη που έχουν καταστραφεί αθόρυβα ως μέρος του συστήματος που παρέχει στους περισσότερους από εμάς ενέργεια.

4. Προβλέψτε τις ακούσιες συνέπειες

Πολλές από τις περιβαλλοντικές κρίσεις που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι οι ακούσιες συνέπειες της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, έχουμε βιώσει πολλές ακούσιες αλλά σοβαρές συνέπειες της ανάπτυξης της τεχνολογικής ικανότητας πρόσβασης, παραγωγής και χρήσης ορυκτών καυσίμων. Αυτές οι νέες τεχνολογικές δυνατότητες έχουν θεωρηθεί σε μεγάλο βαθμό ως πρόοδος για την κοινωνία μας. Μόνο πρόσφατα το κοινό έχει συνειδητοποιήσει τα μειονεκτήματα της εξάρτησής μας από τα ορυκτά καύσιμα, όπως η ρύπανση, η εξάπλωση των προαστίων, οι διεθνείς συγκρούσεις και η κλιματική αλλαγή.

Οι εκπαιδευτικοί μπορούν να διδάξουν στους μαθητές μερικές αξιοσημείωτες στρατηγικές για την πρόβλεψη ακούσιων συνεπειών. Μία στρατηγική - η αρχή της προφύλαξης - μπορεί να συνοψιστεί στο εξής βασικό μήνυμα: Όταν μια δραστηριότητα απειλεί να έχει καταστροφικές επιπτώσεις στο περιβάλλον ή την ανθρώπινη υγεία, θα πρέπει να λαμβάνονται προληπτικά μέτρα ανεξάρτητα από αυτό.
του κατά πόσον μια σχέση αιτίας-αποτελέσματος έχει επιβεβαιωθεί επιστημονικά. Ιστορικά, για την επιβολή περιορισμών σε νέα προϊόντα, τεχνολογίες ή πρακτικές, οι άνθρωποι που ανησυχούσαν για πιθανές αρνητικές επιπτώσεις αναμενόταν να αποδείξουν επιστημονικά ότι θα προέκυπτε βλάβη από αυτά. Αντίθετα, η αρχή της προφύλαξης (η οποία ισχύει πλέον σε πολλές χώρες και σε ορισμένα μέρη των Ηνωμένων Πολιτειών) θέτει το βάρος της απόδειξης στους παραγωγούς να αποδείξουν την ακινησία και να αναλάβουν την ευθύνη σε περίπτωση που προκληθεί βλάβη.

Μια άλλη στρατηγική είναι η μετάβαση από την ανάλυση ενός προβλήματος με την αναγωγή του στα μεμονωμένα συστατικά του, στην υιοθέτηση μιας συστημικής σκέψης που εξετάζει τις συνδέσεις και τις σχέσεις μεταξύ τους.
τα διάφορα συστατικά του προβλήματος. Οι μαθητές που μπορούν να εφαρμόσουν τη συστημική σκέψη είναι συνήθως καλύτεροι στην πρόβλεψη των πιθανών συνεπειών μιας φαινομενικά μικρής αλλαγής σε ένα μέρος του συστήματος που μπορεί δυνητικά να επηρεάσει ολόκληρο το σύστημα. Μια εύκολη μέθοδος για να εξετάσουμε ένα πρόβλημα συστημικά είναι η χαρτογράφηση του και όλων των συστατικών και των διασυνδέσεών του. Στη συνέχεια, είναι ευκολότερο να κατανοήσουμε την πολυπλοκότητα των αποφάσεών μας και να προβλέψουμε πιθανές επιπτώσεις.

Τέλος, όσο επιδέξιοι κι αν είμαστε στην εφαρμογή της αρχής της προφύλαξης
και συστημικής σκέψης, θα εξακολουθούμε να αντιμετωπίζουμε απρόβλεπτες συνέπειες των πράξεών μας. Η οικοδόμηση ανθεκτικότητας - για παράδειγμα, εγκαταλείποντας τη μονοκαλλιέργεια ή δημιουργώντας τοπικά, λιγότερο συγκεντρωτικά συστήματα τροφίμων ή ενεργειακά δίκτυα - είναι μια άλλη σημαντική στρατηγική για την επιβίωση σε αυτές τις συνθήκες. Μπορούμε να στραφούμε
στη φύση και να διαπιστώσουν ότι η ικανότητα των φυσικών κοινοτήτων να ανακάμπτουν από ακούσιες συνέπειες είναι ζωτικής σημασίας για την επιβίωση.

5. Κατανοήστε πώς η φύση συντηρεί τη ζωή

Οι οικογραμματισμένοι άνθρωποι αναγνωρίζουν ότι η φύση έχει συντηρήσει τη ζωή για αιώνες. Ως αποτέλεσμα, έχουν στραφεί στη φύση ως δάσκαλό τους και έχουν μάθει αρκετές κρίσιμες αρχές. Τρεις από αυτές τις αρχές είναι ιδιαίτερα επιτακτικές για την οικογραμματισμένη ζωή.

Καταρχάς, οι οικογραμματισμένοι άνθρωποι έχουν μάθει από τη φύση ότι όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί είναι μέλη ενός πολύπλοκου, διασυνδεδεμένου ιστού ζωής και ότι τα μέλη που κατοικούν σε έναν συγκεκριμένο τόπο εξαρτώνται από την διασύνδεσή τους για την επιβίωσή τους. Οι εκπαιδευτικοί μπορούν να καλλιεργήσουν την κατανόηση του ποικίλου ιστού σχέσεων μέσα σε έναν τόπο, ζητώντας από τους μαθητές να μελετήσουν αυτόν τον τόπο ως σύστημα.

Δεύτερον, οι οικογραμματισμένοι άνθρωποι τείνουν να έχουν μεγαλύτερη επίγνωση ότι τα συστήματα υπάρχουν σε διάφορα επίπεδα κλίμακας. Στη φύση, οι οργανισμοί είναι μέλη συστημάτων που ενσωματώνονται σε άλλα συστήματα, από το μικρο-επίπεδο έως το μακρο-επίπεδο. Κάθε επίπεδο υποστηρίζει τα άλλα για τη διατήρηση της ζωής. Όταν οι μαθητές αρχίζουν να κατανοούν την περίπλοκη αλληλεπίδραση των σχέσεων που συντηρούν ένα οικοσύστημα, μπορούν να εκτιμήσουν καλύτερα τις επιπτώσεις στην επιβίωση που μπορεί να έχει ακόμη και μια μικρή διαταραχή ή τη σημασία της ενίσχυσης των σχέσεων που βοηθούν ένα σύστημα να ανταποκριθεί στις διαταραχές.

Τέλος, οι οικογραμματισμένοι άνθρωποι εφαρμόζουν συλλογικά έναν τρόπο ζωής που ικανοποιεί τις ανάγκες της παρούσας γενιάς, ενώ ταυτόχρονα υποστηρίζει την εγγενή ικανότητα της φύσης να διατηρεί τη ζωή στο μέλλον. Έχουν μάθει από τη φύση ότι τα μέλη ενός υγιούς οικοσυστήματος δεν καταχρώνται τους πόρους που χρειάζονται για να επιβιώσουν. Έχουν επίσης μάθει από τη φύση να παίρνουν μόνο ό,τι χρειάζονται και να προσαρμόζουν τη συμπεριφορά τους σε περιόδους άνθησης ή ύφεσης. Αυτό απαιτεί από τους μαθητές να μάθουν να βλέπουν με μακρόπνοο τρόπο τη ζωή τους όταν λαμβάνουν αποφάσεις για το πώς να ζήσουν.

Αυτές οι πέντε πρακτικές, που αναπτύχθηκαν από το Κέντρο Οικολογικού Αλφαβητισμού με έδρα το Μπέρκλεϋ, προσφέρουν κατευθυντήριες γραμμές για συναρπαστική, ουσιαστική και βαθιά σχετική εκπαίδευση που βασίζεται σε κοινωνικές και συναισθηματικές μαθησιακές δεξιότητες. Μπορούν επίσης να φυτέψουν τους σπόρους για μια θετική σχέση με τον φυσικό κόσμο που μπορεί να διατηρήσει το ενδιαφέρον και τη συμμετοχή ενός νέου για μια ζωή.