Viisi Tapaa kehittää Ekolukutaitoa

Seuraava on mukailtu teoksesta Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence . Ecoliterate osoittaa, kuinka kouluttajat voivat laajentaa sosiaalisen ja emotionaalisen älykkyyden periaatteita kattamaan tiedon ja empatian kaikkia eläviä järjestelmiä kohtaan.

Kalifornian Oaklandissa sijaitsevan Park Day Schoolin ensimmäisen luokan oppilaille heidän nuoren akateemisen uransa perusteellisin projekti käsitti useiden kuukausien ajan luokkahuoneen muuttamisen valtameriympäristöksi, joka oli täynnä koralleja, meduusoja, leopardihaita, mustekaloja ja syvänmeren sukeltajia (tai ainakin niiden paperikopioita). Heidän työnsä huipentui yhteen erityiseen iltaan, jolloin pojat ja tytöt jakoivat oppimansa vanhempiensa kanssa suojalaseja ja itse tehtyjä ilmapulloja käyttäen. Projekti päättyi niin onnistuneesti, että useita lapsia jouduttiin varovasti raahaamaan pois nukkumaanmenoajan lähestyessä.

Seuraavana aamuna oli kuitenkin tapahtunut jotain odottamatonta: Kun oppilaat saapuivat luokkahuoneeseensa kello 8.55, he löysivät keltaisen varoitusteipin tukkivan sisäänkäynnin. Sisään katsoessaan he näkivät verhot vedettyinä, valot sammuneina ja jonkinlaisen mustan aineen peittävän lintuja ja saukkoja. Heidän opettajansa Joan Wright-Albertini tapasi heidät oven ulkopuolella ja selitti: "Öljyvuoto on tapahtunut."

– Ai, ne ovat vain muovipusseja, haastoi muutama lapsi, jotka tajusivat, että ”öljy” olikin itse asiassa venytettyjä mustia nurmikkosäkkejä. Mutta useimmat oppilaat olivat lumoissaan useiden pitkien minuuttien ajan. Sitten he päättivät, etteivät olleet varmoja, oliko sisään turvallista mennä, ja menivät toiseen luokkahuoneeseen, jossa Wright-Albertini luki kuvakirjasta öljyvuodoista.

Lapset tiesivät jo jonkin verran öljyvuodoista vuoden 2010 Meksikonlahden onnettomuuden ansiosta – mutta yhden vaikutuksen, "heidän valtamerensä", kokeminen teki siitä yhtäkkiä henkilökohtaisen. He nojautuivat eteenpäin, muutamat suu auki, kuunnellen jokaista sanaa. Kun hän oli lopettanut, useat oppilaat kysyivät, kuinka he voisivat siivota elinympäristöään . Wright-Albertini, joka oli ennakoinut kysymyksen, näytti heille videomateriaalia oikeasta siivouksesta – ja yhtäkkiä he ryhtyivät toimintaan. Yhden pojan ehdotuksesta he työskentelivät puutarhakäsineet kädessään siivotakseen elinympäristöä, jonka luomiseksi he olivat tehneet niin kovasti töitä.

Myöhemmin he liittyivät opettajansa kanssa piiriin keskustelemaan oppimastaan: miksi oli tärkeää huolehtia luonnosta, mitä he voisivat tehdä auttaakseen ja miltä kokemus heistä tuntui. "Se mursi sydämeni kahtia", sanoi yksi tyttö. Wright-Albertini tunsi samoin. "Olisin voinut itkeä", hän sanoi myöhemmin. "Mutta se oli niin rikas elämän oppitunti, niin syvästi koettu." Wright-Albertini sanoi todellakin nähneensä oppilaidensa kehittyvän luomiensa merieläinten rakastamisesta itse meren rakastamiseen. Hän havaitsi myös, kuinka he ymmärsivät hieman yhteytensä luontoon ja saivat tiedon siitä, että jo kuusi- ja seitsenvuotiaina he voivat vaikuttaa asioihin.

Se oli herkkä, erinomaisesti suunniteltu ja opettavainen hetki, joka heijasteli sitä, mitä
Yhä useammat kouluttajat ovat alkaneet tunnistaa syvästi koetuksi välttämättömyydeksi: Edistää oppimista, joka aidosti valmistaa nuoria tämän täysin ennennäkemättömän ajan ihmiskunnan historiassa ekologisiin haasteisiin.

”Ekolilukutaito” on lyhenne tällaisen oppimisen lopputuloksesta, ja ekolitaitojen omaavien oppilaiden kasvattaminen vaatii prosessin, jota kutsumme ”sosiaalisesti ja emotionaalisesti sitoutuneeksi ekolitaudeksi” – prosessin, jonka uskomme tarjoavan vastalääkkeen toimimattomuudesta johtuvalle pelolle, vihalle ja toivottomuudelle. Kuten näimme Wright-Albertinin luokkahuoneessa, jo se, että osallistuu joihinkin nykypäivän suuriin ekologisiin haasteisiin – missä tahansa mittakaavassa, mikä tahansa on mahdollista tai sopivaa – kehittää nuorissa voimaa, toivoa ja selviytymiskykyä.

Ekolukutaito perustuu emotionaalisen, sosiaalisen ja ekologisen älykkyyden uuteen integraatioon – Daniel Golemanin popularisoimiin älykkyyden muotoihin. Sosiaalinen ja emotionaalinen älykkyys laajentavat oppilaiden kykyä nähdä toisen näkökulmasta, tuntea empatiaa ja osoittaa välittämistä, kun taas ekologinen älykkyys soveltaa näitä kykyjä luonnonjärjestelmien ymmärtämiseen ja yhdistää kognitiiviset taidot empatiaan kaikkea elämää kohtaan. Yhdistämällä nämä älykkyyden muodot ekolukutaito rakentaa koulutusliikkeen menestystarinoiden varaan – käyttäytymisongelmien vähenemisestä akateemisten saavutusten paranemiseen – sosiaalisen ja emotionaalisen oppimisen edistämiseksi. Se myös kehittää kestävän elämäntavan edellyttämää tietoa, empatiaa ja toimintaa.

Auttaaksemme kouluttajia edistämään sosiaalisesti ja emotionaalisesti sitoutunutta ekolukutaitoa, olemme määrittäneet seuraavat viisi käytäntöä. Nämä eivät tietenkään ole ainoita tapoja tehdä niin. Uskomme kuitenkin, että näitä käytäntöjä vaalivat kouluttajat tarjoavat vahvan pohjan ekolukutaidon kehittymiselle ja auttavat itseään ja oppilaitaan rakentamaan terveellisempiä suhteita muihin ihmisiin ja planeettaan. Kutakin käytäntöä voidaan tukea oppilaiden ikätasolle sopivilla tavoilla esikoulusta aikuisuuteen, ja ne voivat edistää kognitiivisia ja affektiivisia kykyjä, jotka ovat keskeisiä emotionaalisen, sosiaalisen ja ekologisen älykkyyden integroinnille.

1. Kehitä empatiaa kaikkia elämänmuotoja kohtaan

Pohjimmiltaan kaikki organismit – myös ihmiset – tarvitsevat selviytyäkseen ruokaa, vettä, tilaa ja dynaamista tasapainoa tukevia olosuhteita. Tunnistamalla yhteiset tarpeet, jotka jaamme kaikkien organismien kanssa, voimme alkaa muuttaa näkökulmaamme ihmisestä erillisenä ja ylempänä ihmisenä autenttisempaan näkemykseen ihmisestä luonnon jäsenenä. Tästä näkökulmasta voimme laajentaa empatiapiirejämme pohtiaksemme muiden elämänmuotojen elämänlaatua, tunteaksemme aitoa huolta heidän hyvinvoinnistaan ​​ja toimia tämän huolen pohjalta.

Useimmat pienet lapset osoittavat välittämistä ja myötätuntoa muita eläviä olentoja kohtaan.
Tämä on yksi monista merkeistä siitä, että ihmisaivot on ohjelmoitu tuntemaan empatiaa ja huolta muita eläviä olentoja kohtaan. Opettajat voivat vaalia tätä kykyä välittää luomalla oppitunteja, jotka korostavat kasvien ja eläinten tärkeää roolia elämän verkon ylläpitämisessä. Empatiaa voidaan kehittää myös suorassa kontaktissa muiden elävien olentojen kanssa, kuten pitämällä eläviä kasveja ja eläimiä luokkahuoneessa; tekemällä retkiä luontoalueille, eläintarhoihin, kasvitieteellisiin puutarhoihin ja eläinten pelastuskeskuksiin; ja ottamalla oppilaita mukaan kenttäprojekteihin, kuten elinympäristöjen ennallistamiseen.

Opettajat voivat auttaa kehittämään empatiaa muita elämänmuotoja kohtaan myös tutkimalla alkuperäiskulttuureja. Australian varhaisista alkuperäiskansoista aina napapiirin gwich'in-kansaan asti perinteiset yhteiskunnat ovat pitäneet itseään läheisesti yhteydessä kasveihin, eläimiin, maahan ja elämän kiertokulkuun. Tämä keskinäisriippuvuuden maailmankuva ohjaa jokapäiväistä elämää ja on auttanut näitä yhteiskuntia selviytymään, usein herkissä ekosysteemeissä, tuhansien vuosien ajan. Keskittymällä yhteiskunnan suhteeseen ympäristöönsä oppilaat oppivat, miten yhteiskunta elää, kun se arvostaa muita elämänmuotoja.

2. Hyväksy kestävä kehitys yhteisökäytäntönä

Organismit eivät selviä eristyksissä. Sen sijaan elävän yhteisön sisäiset suhteet määräävät sen kollektiivisen kyvyn selviytyä ja menestyä.

Tämä essee on mukailtu teoksesta Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass), joka hyödyntää Center for Ecoliteracyn työtä.

Oppimalla kasvien, eläinten ja muiden elävien olentojen toisistaan ​​riippuvuuden ihmeellisistä tavoista oppilaat inspiroituvat pohtimaan keskinäisten yhteyksien roolia yhteisöissään ja näkemään arvon näiden suhteiden vahvistamisessa ajattelemalla ja toimimalla yhteistyössä.

Kestävyyden käsite yhteisöllisenä käytäntönä sisältää kuitenkin joitakin ominaisuuksia, jotka jäävät useimpien koulujen itsensä "yhteisönä" määrittelemien ulkopuolelle, vaikka nämä elementit ovat olennaisia ​​ekolukutaidon rakentamisessa. Esimerkiksi tutkimalla, miten heidän yhteisönsä tuottaa itse palvelujaan – kouluruoasta energiankulutukseen – oppilaat voivat pohtia, arvostavatko heidän jokapäiväiset käytäntönsä yhteistä hyvää.

Muut opiskelijat saattavat seurata New Orleansissa toimivan lukiolaisten ryhmän, ”Rethinkersin”, omaksumaa lähestymistapaa. Ryhmä keräsi tietoa energianlähteistään ja käyttämästään määrästä ja teki sitten kyselyn ikätovereilleen kysymällä: ”Kuinka voisimme muuttaa energiankäyttöämme, jotta olisimme joustavampia ja vähentäisimme kielteisiä vaikutuksia ihmisiin, muihin eläviin olentoihin ja planeettaan?” Kuten Rethinkers on osoittanut, nämä projektit voivat antaa opiskelijoille mahdollisuuden alkaa rakentaa yhteisöä, joka arvostaa monimuotoisia näkökulmia, yhteistä hyvää, vahvaa ihmissuhdeverkostoa ja selviytymiskykyä.

3. Tee näkymätön näkyväksi

Historiallisesti – ja joidenkin edelleen elossa olevien kulttuurien kohdalla – polku
Päätös ja sen seuraukset olivat lyhyitä ja näkyviä. Jos esimerkiksi maalla asuva perhe raivasi maansa puut, he saattaisivat pian kokea tulvia, maaperän eroosiota, varjon puutetta ja valtavaa luonnon monimuotoisuuden vähenemistä.

Mutta globaali talous on luonut sokeita suojia, jotka estävät monia meistä kokemasta tekojemme kauaskantoisia seurauksia. Esimerkiksi fossiilisten polttoaineiden käytön lisääntyessä on ollut vaikeaa (ja on edelleen monille ihmisille vaikeaa) uskoa, että häiritsemme jotakin maapallon ilmaston laajuudessa. Vaikka joissakin paikoissa planeetalla alkaa näkyä merkkejä ilmastonmuutoksesta, useimmat meistä eivät koe muutoksia. Saatamme huomata epätavallista säätä, mutta päivittäinen sää ei ole sama asia kuin ilmaston häiriintyminen ajan kuluessa.

Jos pyrimme kehittämään elämää vahvistavampia elämäntapoja, meidän on löydettävä tapoja tehdä näkyviksi asiat, jotka vaikuttavat näkymättömiltä.

Opettajat voivat auttaa useilla strategioilla. He voivat käyttää ilmiömäisiä verkkopohjaisia ​​työkaluja, kuten Google Earthia, jotta oppilaat voivat "matkustaa" virtuaalisesti ja tarkastella maisemia muilla alueilla ja maissa. He voivat myös tutustuttaa oppilaat teknologisiin sovelluksiin, kuten GoodGuide ja Fooducate, jotka kokoavat paljon tutkimustietoa ja "paketoivat" sen helposti ymmärrettävään muotoon, joka paljastaa tiettyjen kotitaloustuotteiden vaikutuksen terveyteemme, ympäristöön ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen. Sosiaalisen median verkkosivustojen kautta oppilaat voivat myös kommunikoida suoraan syrjäisten alueiden asukkaiden kanssa ja oppia omakohtaisesti, mitä muut kokevat, mikä on useimmille oppilaille näkymätöntä. Lopuksi, joissakin tapauksissa opettajat voivat järjestää retkiä, joilla he voivat tarkkailla suoraan paikkoja, jotka ovat hiljaa tuhoutuneet osana järjestelmää, joka tuottaa useimmille meistä energiaa.

4. Ennakoi tahattomia seurauksia

Monet nykyään kohtaamistamme ympäristökriiseistä ovat ihmisen käyttäytymisen tahattomia seurauksia. Olemme esimerkiksi kokeneet monia tahattomia mutta vakavia seurauksia fossiilisten polttoaineiden saatavuuden, tuotannon ja käytön teknologisen kyvyn kehittämisestä. Näitä uusia teknologisia valmiuksia on pitkälti pidetty yhteiskuntamme edistyksenä. Vasta viime aikoina yleisö on tullut tietoiseksi fossiilisten polttoaineiden riippuvuuden haittapuolista, kuten saasteista, esikaupunkien leviämisestä, kansainvälisistä konflikteista ja ilmastonmuutoksesta.

Opettajat voivat opettaa oppilaille pari huomionarvoista strategiaa odottamattomien seurausten ennakoimiseksi. Yksi strategia – varovaisuusperiaate – voidaan tiivistää tähän perusviestiin: Kun toiminta uhkaa vaikuttaa haitallisesti ympäristöön tai ihmisten terveyteen, varotoimiin on ryhdyttävä joka tapauksessa.
siitä, onko syy-seuraussuhde tieteellisesti vahvistettu. Historiallisesti uusien tuotteiden, teknologioiden tai käytäntöjen rajoittamiseksi mahdollisista kielteisistä vaikutuksista huolestuneiden ihmisten odotettiin todistavan tieteellisesti, että niistä aiheutuisi haittaa. Sitä vastoin ennalta varautumisen periaate (joka on nyt voimassa monissa maissa ja joissakin paikoissa Yhdysvalloissa) asettaa tuottajille todistustaakan osoittaa vaarattomuus ja ottaa vastuu, jos haittaa ilmenee.

Toinen strategia on siirtyä ongelman analysoinnista pelkistämällä se yksittäisiin osiin systeemiajattelun näkökulmaan, joka tarkastelee osien välisiä yhteyksiä ja suhteita.
ongelman eri osatekijät. Systeemistä ajattelua soveltavat opiskelijat osaavat yleensä ennustaa paremmin näennäisesti pienen muutoksen mahdollisia seurauksia yhdessä järjestelmän osassa, jotka voivat mahdollisesti vaikuttaa koko järjestelmään. Yksi helppo tapa tarkastella ongelmaa systemaattisesti on kartoittaa se ja kaikki sen osat ja yhteydet. Tällöin on helpompi ymmärtää päätöstemme monimutkaisuus ja ennakoida mahdolliset seuraukset.

Lopuksi, riippumatta siitä, kuinka taitavia olemme varovaisuusperiaatteen soveltamisessa
ja systeemiajattelua, kohtaamme silti tekojemme odottamattomia seurauksia. Resilienssin rakentaminen – esimerkiksi siirtymällä pois monoviljelystä tai luomalla paikallisia, vähemmän keskitettyjä ruokajärjestelmiä tai energiaverkkoja – on toinen tärkeä selviytymisstrategia näissä olosuhteissa. Voimme kääntyä
luontoon ja huomaavat, että luonnonyhteisöjen kyky toipua tahattomista seurauksista on elintärkeää selviytymiselle.

5. Ymmärrä, miten luonto ylläpitää elämää

Ekolukutaitoiset ihmiset ymmärtävät, että luonto on ylläpitänyt elämää aikojen alusta; tämän seurauksena he ovat kääntyneet luonnon puoleen opettajanaan ja oppineet useita tärkeitä periaatteita. Kolme näistä periaatteista on erityisen välttämättömiä ekolukutaitoiselle elämälle.

Ensinnäkin ekolukutaitoiset ihmiset ovat oppineet luonnosta, että kaikki elävät organismit ovat osa monimutkaista, toisiinsa yhteydessä olevaa elämän verkkoa ja että tietyssä paikassa asuvat jäsenet ovat selviytyäkseen riippuvaisia ​​keskinäisistä yhteyksistään. Opettajat voivat edistää ymmärrystä tietyn paikan monimuotoisesta suhteiden verkostosta antamalla oppilaiden tutkia kyseistä paikkaa järjestelmänä.

Toiseksi, ekolukutaitoiset ihmiset ovat yleensä tietoisempia siitä, että järjestelmiä on olemassa eri mittakaavoilla. Luonnossa organismit ovat osa järjestelmiä, jotka ovat sisäkkäin muiden järjestelmien sisällä, mikrotasolta makrotasolle. Jokainen taso tukee muita elämän ylläpitämiseksi. Kun oppilaat alkavat ymmärtää ekosysteemiä ylläpitävien suhteiden monimutkaista vuorovaikutusta, he voivat paremmin ymmärtää pienenkin häiriön vaikutukset selviytymiseen tai niiden suhteiden vahvistamisen tärkeyden, jotka auttavat järjestelmää reagoimaan häiriöihin.

Lopuksi, ekolukutaitoiset ihmiset harjoittavat yhdessä elämäntapaa, joka täyttää nykyisen sukupolven tarpeet ja tukee samalla luonnon luontaista kykyä ylläpitää elämää tulevaisuudessa. He ovat oppineet luonnolta, että terveen ekosysteemin jäsenet eivät väärinkäytä selviytymisensä edellyttämiä resursseja. He ovat myös oppineet luonnolta ottamaan vain sen, mitä he tarvitsevat, ja mukauttamaan käyttäytymistään nousu- tai laskukausina. Tämä edellyttää, että oppilaat oppivat katsomaan pitkälle tehdessään päätöksiä siitä, miten elää.

Nämä viisi Berkeleyssä sijaitsevan Center for Ecoliteracyn kehittämää käytäntöä tarjoavat suuntaviivoja jännittävään, merkitykselliseen ja syvästi relevanttiin koulutukseen, joka rakentaa sosiaalisten ja emotionaalisten oppimistaitojen varaan. Ne voivat myös kylvää siemenet positiiviselle suhteelle luontoon, mikä voi ylläpitää nuoren kiinnostusta ja osallistumista koko elämän ajan.