Penki būdai Ugdyti ekologinį raštingumą

Toliau pateikta informacija adaptuota iš knygos „Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence“ . Knygoje „Ecoliterate“ parodyta, kaip pedagogai gali išplėsti socialinio ir emocinio intelekto principus, įtraukdami žinias apie visas gyvąsias sistemas ir empatiją joms.

Oklando (Kalifornija) Parko dienos mokyklos pirmos klasės mokiniams pats kruopščiausias jų jaunosios akademinės karjeros projektas buvo kelių mėnesių klasės pavertimas vandenyno buveine, pilna koralų, medūzų, leopardinių ryklių, aštuonkojų ir giliavandenių narų (arba bent jau jų popierinių kopijų). Jų darbas baigėsi vieną ypatingą vakarą, kai, užsidėję apsauginius akinius ir pasigaminę savadarbius oro balionus, berniukai ir mergaitės pasidalijo tuo, ko išmoko, su savo tėvais. Tai buvo tokia sėkminga projekto pabaiga, kad artėjant miego laikui kelis vaikus teko švelniai nutempti.

Tačiau kitą rytą įvyko kai kas netikėto: 8:55 val. mokiniai atvyko į savo klasę ir rado geltoną įspėjamąją juostą, blokuojančią įėjimą. Pažvelgę ​​į vidų, jie pamatė užtrauktas žaliuzes, išjungtas šviesas ir kažkokią juodą medžiagą, dengiančią paukščius ir ūdras. Sutikusi juos prie durų, mokytoja Joan Wright-Albertini paaiškino: „Išsiliejo nafta.“

„O, tai tik plastikiniai maišeliai“, – paprieštaravo keli vaikai, supratę, kad „aliejus“ iš tikrųjų yra ištempti juodi vejos maišai. Tačiau dauguma mokinių kelias ilgas minutes buvo apstulbę. Tada, nusprendę, kad nėra tikri, ar saugu įeiti, jie nuėjo į kitą klasę, kur Wright-Albertini skaitė paveikslėlių knygą apie naftos išsiliejimus.

Vaikai jau šiek tiek žinojo apie naftos išsiliejimus po 2010 m. įvykusios avarijos Meksikos įlankoje, tačiau vienas smūgis – „jų vandenynas“ – staiga pavertė šį pokytį asmenišku. Jie pasilenkė į priekį, keli išsižioję, klausydamiesi kiekvieno žodžio. Jai baigus, keli mokiniai paklausė, kaip galėtų išvalyti savo buveinę. Wright-Albertini, kuri numatė šį klausimą, parodė jiems filmuotą medžiagą iš tikro valymo – ir staiga jie buvo paskatinti veikti. Vieno berniuko pasiūlymu, mūvėdami sodininko pirštines, jie dirbo, kad sutvarkytų buveinę, kurią taip sunkiai sukūrė.

Vėliau jie prisijungė prie savo mokytojos rate aptarti, ko išmoko: kodėl svarbu rūpintis gamta, ką jie gali padaryti, kad jai padėtų, ir kaip jautėsi ši patirtis. „Tai sudaužė mano širdį pusiau“, – sakė viena mergaitė. Wright-Albertini jautėsi taip pat. „Galėjau verkti“, – vėliau sakė ji. „Bet tai buvo tokia turtinga gyvenimo pamoka, tokia giliai išgyventa.“ Iš tiesų, per šią netikrą nelaimę Wright-Albertini sakė mačiusi, kaip jos mokiniai nuo meilės savo sukurtiems vandenyno gyvūnams ėmė mylėti patį vandenyną. Ji taip pat pastebėjo, kaip jie šiek tiek supranta savo ryšį su gamta ir įgyja žinių, kad net būdami šešerių ir septynerių metų jie gali pakeisti pasaulį.

Tai buvo švelni, kruopščiai suplanuota ir pamokanti akimirka, atspindinti tai, ką
Vis daugiau pedagogų pradeda įvardyti kaip giliai jaučiamą imperatyvą: skatinti mokymąsi, kuris iš tiesų parengtų jaunus žmones ekologiniams iššūkiams, kuriuos kelia šis visiškai precedento neturintis žmonijos istorijos laikotarpis.

„Ekoliraštingumas“ – tai mūsų trumpinys, apibūdinantis tokio mokymosi galutinį tikslą, o ekoliraštingų mokinių ugdymas reikalauja proceso, kurį vadiname „socialiai ir emociškai įsitraukusiu ekoliraštingumu“ – proceso, kuris, mūsų manymu, yra priešnuodis baimei, pykčiui ir beviltiškumui, kurie gali kilti dėl neveiklumo. Kaip matėme Wright-Albertini klasėje, pats įsitraukimas į kai kuriuos šiandienos didžiuosius ekologinius iššūkius – kad ir kokiu mastu tai būtų įmanoma ar tinkama – ugdo jaunų žmonių stiprybę, viltį ir atsparumą.

Ekoraštingumas grindžiamas nauja emocinio, socialinio ir ekologinio intelekto integracija – intelekto formomis, kurias išpopuliarino Danielis Golemanas . Nors socialinis ir emocinis intelektas praplečia mokinių gebėjimus matyti iš kito žmogaus perspektyvos, įsijausti ir rodyti rūpestį, ekologinis intelektas pritaiko šiuos gebėjimus gamtinių sistemų supratimui ir sujungia kognityvinius įgūdžius su empatija visam gyvenimui. Sujungdamas šias intelekto formas, ekoraštingumas remiasi švietimo judėjimo sėkmėmis – nuo ​​sumažėjusių elgesio problemų iki didesnių akademinių pasiekimų – siekiant skatinti socialinį ir emocinį mokymąsi. Jis taip pat ugdo žinias, empatiją ir veiksmus, reikalingus tvariam gyvenimui praktikuoti.

Siekdami padėti pedagogams ugdyti socialiai ir emociškai įsitraukusį ekologinį raštingumą, išskyrėme šias penkias praktikas. Žinoma, tai ne vieninteliai būdai tai padaryti. Tačiau tikime, kad pedagogai, puoselėjantys šias praktikas, suteikia tvirtą pagrindą tapti ekologiniais raštingais, padėdami sau ir savo mokiniams užmegzti sveikesnius santykius su kitais žmonėmis ir planeta. Kiekvieną iš jų galima ugdyti pagal amžių tinkamu būdu mokiniams, pradedant ikimokykliniu laikotarpiu ir baigiant suaugusiojo amžiumi, ir padėti ugdyti pažintinius bei emocinius gebėjimus, kurie yra labai svarbūs emocinio, socialinio ir ekologinio intelekto integracijai.

1. Ugdykite empatiją visoms gyvybės formoms

Iš esmės visiems organizmams, įskaitant ir žmones, išgyvenimui reikia maisto, vandens, erdvės ir sąlygų, kurios palaikytų dinaminę pusiausvyrą. Pripažindami bendrus mūsų ir visų organizmų poreikius, galime pradėti keisti savo požiūrį – nuo ​​žmogaus kaip atskiro ir pranašesnio žmogaus prie autentiškesnio požiūrio į žmogų kaip gamtos pasaulio narį. Žvelgiant iš šios perspektyvos, galime išplėsti savo empatijos ratą, kad galėtume atsižvelgti į kitų gyvybės formų gyvenimo kokybę, nuoširdžiai rūpintis jų gerove ir imtis veiksmų atsižvelgiant į šį susirūpinimą.

Dauguma mažų vaikų rodo rūpestį ir užuojautą kitiems gyviems dalykams.
Tai vienas iš kelių rodiklių, rodančių, kad žmogaus smegenys yra užprogramuotos jausti empatiją ir rūpestį kitais gyvais dalykais. Mokytojai gali ugdyti šį gebėjimą rūpintis kurdami pamokas, kuriose pabrėžiamas svarbus augalų ir gyvūnų vaidmuo palaikant gyvybės tinklą. Empatiją taip pat galima ugdyti tiesiogiai bendraujant su kitais gyvais dalykais, pavyzdžiui, laikant gyvus augalus ir gyvūnus klasėje; vykstant į ekskursijas į gamtos teritorijas, zoologijos sodus, botanikos sodus ir gyvūnų gelbėjimo centrus; ir įtraukiant mokinius į lauko projektus, tokius kaip buveinių atkūrimas.

Kitas būdas, kuriuo mokytojai gali padėti ugdyti empatiją kitoms gyvybės formoms, yra tyrinėti vietines kultūras. Nuo ankstyvosios Australijos aborigenų kultūros iki gvičinų pirmosios tautos poliariniame rate, tradicinės visuomenės save laikė glaudžiai susijusiomis su augalais, gyvūnais, žeme ir gyvybės ciklais. Šis tarpusavio priklausomybės pasaulėžiūros požiūris lemia kasdienį gyvenimą ir padėjo šioms visuomenėms išlikti, dažnai jautriose ekosistemose, tūkstančius metų. Sutelkdami dėmesį į jų santykį su aplinka, mokiniai sužino, kaip gyvena visuomenė, vertinanti kitas gyvybės formas.

2. Tvarumą priimti kaip bendruomenės praktiką

Organizmai neišgyvena izoliuotai. Vietoj to, bet kurios gyvos bendruomenės ryšių tinklas lemia jos kolektyvinį gebėjimą išgyventi ir klestėti.

Šis esė adaptuota iš knygos „Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence“ (Jossey-Bass), kurioje remiamasi Ekoraštingumo centro darbais.

Mokydamiesi apie nuostabius augalų, gyvūnų ir kitų gyvų organizmų tarpusavio priklausomybės būdus, mokiniai yra įkvėpti apmąstyti tarpusavio ryšio vaidmenį savo bendruomenėse ir suprasti šių santykių stiprinimo vertę mąstant ir veikiant bendradarbiaujant.

Tačiau tvarumo, kaip bendruomenės praktikos, sąvoka įkūnija kai kurias savybes, kurios nepatenka į daugumos mokyklų pačių kaip „bendruomenės“ apibrėžimus, tačiau šie elementai yra būtini ugdant ekologinį raštingumą. Pavyzdžiui, nagrinėdami, kaip jų bendruomenė pati apsirūpina – nuo ​​mokyklos maisto iki energijos vartojimo, – mokiniai gali apmąstyti, ar jų kasdienė praktika vertina bendrą gėrį.

Kiti mokiniai gali pasekti Naujojo Orleano vidurinių mokyklų mokinių grupės, žinomos kaip „Rethinkers“, pavyzdžiu. Šie mokiniai surinko duomenis apie savo energijos šaltinius ir sunaudojamą kiekį, o tada apklausė savo bendraamžius, klausdami: „Kaip galėtume pakeisti energijos vartojimo būdą, kad būtume atsparesni ir sumažintume neigiamą poveikį žmonėms, kitoms gyvoms būtybėms ir planetai?“ Kaip parodė „Rethinkers“, šie projektai gali suteikti mokiniams galimybę pradėti kurti bendruomenę, kuri vertina įvairius požiūrius, bendrą gėrį, tvirtą santykių tinklą ir atsparumą.

3. Padarykite nematomą matomą

Istoriškai – ir kai kurioms kultūroms, egzistuojančioms iki šiol – kelias tarp
sprendimas, o jo pasekmės buvo trumpos ir matomos. Pavyzdžiui, jei ūkininkaujanti šeima iškirsdavo medžius iš savo žemės, netrukus jie galėjo patirti potvynius, dirvožemio eroziją, pavėsio trūkumą ir didžiulį biologinės įvairovės sumažėjimą.

Tačiau pasaulinė ekonomika sukūrė akinius, kurie daugelį iš mūsų apsaugo nuo toli siekiančių mūsų veiksmų pasekmių. Pavyzdžiui, mums padidinus iškastinio kuro naudojimą, buvo sunku (ir daugeliui žmonių vis dar sunku) patikėti, kad mes kažką trikdome Žemės klimato mastais. Nors kai kuriose planetos vietose pradeda matytis klimato kaitos požymių, dauguma mūsų nepastebime jokių pokyčių. Galime pastebėti neįprastus orus, tačiau kasdieniai orai nėra tas pats, kas klimato trikdymas laikui bėgant.

Jei siekiame gyventi gyvenimą, turime rasti būdų, kaip padaryti matomus dalykus, kurie atrodo nematomi.

Pedagogai gali padėti taikydami įvairias strategijas. Jie gali naudoti fenomenalias internetines priemones, tokias kaip „Google Earth“, kad mokiniai galėtų virtualiai „keliauti“ ir apžiūrėti kitų regionų bei šalių kraštovaizdį. Jie taip pat gali supažindinti mokinius su technologinėmis programomis, tokiomis kaip „GoodGuide“ ir „Fooducate“, kurios atrenka daugybę tyrimų ir „supakuoja“ juos lengvai suprantama forma, atskleidžiančia tam tikrų namų apyvokos prekių poveikį mūsų sveikatai, aplinkai ir socialiniam teisingumui. Per socialinius tinklus mokiniai taip pat gali tiesiogiai bendrauti su tolimų vietovių gyventojais ir iš pirmų lūpų sužinoti, ką patiria kiti, ko dauguma mokinių nemato. Galiausiai, kai kuriais atvejais mokytojai gali organizuoti išvykas, kad tiesiogiai stebėtų vietas, kurios buvo tyliai nuniokotos, kaip sistemos, kuri daugumai iš mūsų tiekia energiją, dalis.

4. Numatykite nenumatytas pasekmes

Daugelis aplinkos krizių, su kuriomis šiandien susiduriame, yra nenumatytos žmonių elgesio pasekmės. Pavyzdžiui, patyrėme daug nenumatytų, bet rimtų pasekmių, atsiradusių dėl technologinių gebėjimų gauti, gaminti ir naudoti iškastinį kurą. Šie nauji technologiniai pajėgumai daugiausia buvo laikomi mūsų visuomenės pažanga. Tik neseniai visuomenė sužinojo apie mūsų priklausomybės nuo iškastinio kuro trūkumus, tokius kaip tarša, priemiesčių plėtra, tarptautiniai konfliktai ir klimato kaita.

Mokytojai gali išmokyti mokinius kelių dėmesio vertų strategijų, kaip numatyti nenumatytas pasekmes. Vieną strategiją – atsargumo principą – galima suvesti į šią pagrindinę mintį: kai veikla gali turėti žalingą poveikį aplinkai ar žmonių sveikatai, atsargumo priemonių reikia imtis bet kokiu atveju.
ar priežasties ir pasekmės ryšys buvo moksliškai patvirtintas. Istoriškai, norint apriboti naujus produktus, technologijas ar praktiką, buvo tikimasi, kad žmonės, susirūpinę dėl galimo neigiamo poveikio, moksliškai įrodys, kad dėl jų bus padaryta žala. Priešingai, atsargumo principas (kuris dabar galioja daugelyje šalių ir kai kuriose Jungtinių Amerikos Valstijų vietose) įrodomosios atsakomybės naštą perkelia gamintojams, kad jie įrodytų nekenksmingumą ir prisiimtų atsakomybę, jei žala atsirastų.

Kita strategija – pereiti nuo problemos analizės, ją redukuojant iki atskirų komponentų, prie sisteminio mąstymo perspektyvos, kuri nagrinėja ryšius ir santykius tarp jų.
įvairius problemos komponentus. Studentai, kurie gali taikyti sisteminį mąstymą, paprastai geriau numato galimas, atrodytų, nedidelio vienos sistemos dalies pakeitimo, kuris gali paveikti visą sistemą, pasekmes. Vienas paprastas būdas sistemingai pažvelgti į problemą yra jos ir visų jos komponentų bei tarpusavio ryšių žemėlapis. Tada lengviau suvokti mūsų sprendimų sudėtingumą ir numatyti galimas pasekmes.

Galiausiai, kad ir kaip sumaniai taikytume atsargumo principą
ir sisteminį mąstymą, vis tiek susidursime su nenumatytomis savo veiksmų pasekmėmis. Atsparumo ugdymas – pavyzdžiui, atsisakant monokultūrinio ūkininkavimo arba kuriant vietines, mažiau centralizuotas maisto sistemas ar energetikos tinklus – yra dar viena svarbi išlikimo tokiomis aplinkybėmis strategija. Mes galime atsigręžti
gamtai ir supranti, kad natūralių bendrijų gebėjimas atsigauti po nenumatytų pasekmių yra gyvybiškai svarbus išlikimui.

5. Supraskite, kaip gamta palaiko gyvybę

Ekoraštingi žmonės pripažįsta, kad gamta ištisus amžius palaikė gyvybę; todėl jie kreipėsi į gamtą kaip į savo mokytoją ir išmoko keletą esminių principų. Trys iš šių principų yra ypač svarbūs ekologiniam gyvenimui.

Visų pirma, ekoraštingi žmonės iš gamtos išmoko, kad visi gyvi organizmai yra sudėtingo, tarpusavyje susijusio gyvybės tinklo nariai ir kad tie nariai, gyvenantys tam tikroje vietoje, išgyvena tik nuo savo tarpusavio ryšio. Mokytojai gali skatinti supratimą apie įvairiapusį santykių tinklą tam tikroje vietovėje, leisdami mokiniams studijuoti tą vietą kaip sistemą.

Antra, ekoraštingi žmonės linkę geriau suprasti, kad sistemos egzistuoja įvairiais lygmenimis. Gamtoje organizmai yra sistemų, esančių kitose sistemose, nariai – nuo ​​mikro iki makro lygmens. Kiekvienas lygmuo palaiko kitus, kad palaikytų gyvybę. Kai mokiniai pradeda suprasti sudėtingą ryšių, palaikančių ekosistemą, sąveiką, jie gali geriau įvertinti net ir nedidelio trikdžio pasekmes išlikimui arba ryšių, padedančių sistemai reaguoti į trikdžius, stiprinimo svarbą.

Galiausiai, ekoraštingi žmonės kolektyviai gyvena taip, kad patenkintų dabartinės kartos poreikius ir kartu palaikytų gamtos gebėjimą palaikyti gyvybę ateityje. Jie iš gamtos išmoko, kad sveikos ekosistemos nariai nešvaistytų išteklių, reikalingų išgyvenimui. Jie taip pat iš gamtos išmoko imti tik tai, ko jiems reikia, ir koreguoti savo elgesį pakilimo ar nuosmukio metu. Tam reikia, kad mokiniai išmoktų ilgalaikėje perspektyvoje priimti sprendimus dėl to, kaip gyventi.

Šios penkios praktikos, kurias sukūrė Berklyje įsikūręs Ekologinio raštingumo centras , siūlo gaires įdomiam, prasmingam ir labai aktualiam ugdymui, grindžiamam socialinio ir emocinio mokymosi įgūdžiais. Jos taip pat gali padėti užmegzti teigiamą ryšį su gamta, kuris gali palaikyti jauno žmogaus susidomėjimą ir įsitraukimą visą gyvenimą.