निम्नलिखित को इकोलिटरेट से अनुकूलित किया गया है: शिक्षक भावनात्मक, सामाजिक और पारिस्थितिक बुद्धिमत्ता कैसे विकसित कर रहे हैं । इकोलिटरेट दिखाता है कि शिक्षक सामाजिक और भावनात्मक बुद्धिमत्ता के सिद्धांतों को सभी जीवित प्रणालियों के ज्ञान और सहानुभूति को शामिल करने के लिए कैसे विस्तारित कर सकते हैं।
कैलिफोर्निया के ओकलैंड में पार्क डे स्कूल में पहली कक्षा के छात्रों के लिए, उनके युवा शैक्षणिक करियर की सबसे गहन परियोजना में कई महीने लगे, जिसमें उन्होंने अपनी कक्षा को एक समुद्री आवास में बदल दिया, जो कोरल, जेलीफ़िश, तेंदुए शार्क, ऑक्टोपस और गहरे समुद्र के गोताखोरों (या, कम से कम, उनके कागज़ के प्रतिरूप) से भरा हुआ था। उनका काम एक विशेष रात में समाप्त हुआ जब, चश्मे और घर के बने एयर टैंक के साथ, लड़के और लड़कियों ने अपने माता-पिता के साथ जो कुछ भी सीखा था, उसे साझा किया। यह उनकी परियोजना का इतना सफल अंत था कि सोने का समय आते ही कई बच्चों को धीरे से खींचकर ले जाना पड़ा।
हालांकि, अगली सुबह कुछ अप्रत्याशित हुआ: जब छात्र सुबह 8:55 बजे अपनी कक्षा में पहुंचे, तो उन्होंने प्रवेश द्वार को पीले रंग की सावधानी टेप से अवरुद्ध पाया। अंदर देखने पर उन्होंने देखा कि पर्दे खींचे गए थे, लाइटें बंद थीं और पक्षियों और ऊदबिलावों को किसी तरह का काला पदार्थ ढक रहा था। दरवाजे के बाहर उनसे मिलने पर, उनकी शिक्षिका जोन राइट-अल्बर्टिनी ने समझाया: "वहाँ तेल रिसाव हुआ है।"
"ओह, यह तो सिर्फ़ प्लास्टिक की थैलियाँ हैं," कुछ बच्चों ने चुनौती दी, जिन्होंने महसूस किया कि "तेल" असल में फैला हुआ काला लॉन बैग था। लेकिन ज़्यादातर छात्र कई मिनट तक अचंभित रहे। फिर, यह तय करते हुए कि उन्हें यकीन नहीं है कि वहाँ जाना सुरक्षित है या नहीं, वे दूसरी कक्षा में चले गए, जहाँ राइट-अल्बर्टिनी ने तेल रिसाव के बारे में एक चित्र पुस्तक से पढ़ा।
2010 में मैक्सिको की खाड़ी में हुई दुर्घटना के कारण बच्चे तेल रिसाव के बारे में पहले से ही थोड़ा-बहुत जानते थे - लेकिन "उनके महासागर" पर एक प्रभाव पड़ने से यह अचानक व्यक्तिगत हो गया। वे आगे झुक गए, कुछ मुंह खोले हुए थे, हर शब्द सुन रहे थे। जब उसने बात खत्म की, तो कई छात्रों ने पूछा कि वे अपने आवास को कैसे साफ कर सकते हैं। राइट-अल्बर्टिनी, जिन्होंने सवाल का अनुमान लगाया था, ने उन्हें वास्तविक सफाई का फुटेज दिखाया - और, अचानक, वे कार्रवाई में जुट गए। एक लड़के के सुझाव पर, बागवानी के दस्ताने पहनकर, उन्होंने उस आवास को साफ करने का काम किया जिसे बनाने के लिए उन्होंने इतनी मेहनत की थी।
बाद में, उन्होंने अपने शिक्षक के साथ एक मंडली में चर्चा की कि उन्होंने क्या सीखा: प्रकृति की देखभाल करना क्यों महत्वपूर्ण है, वे मदद के लिए क्या कर सकते हैं, और इस अनुभव ने उन्हें कैसा महसूस कराया। एक लड़की ने कहा, "इसने मेरे दिल को दो टुकड़ों में तोड़ दिया।" राइट-अल्बर्टिनी ने भी ऐसा ही महसूस किया। "मैं रो सकती थी," उसने बाद में कहा। "लेकिन यह जीवन का इतना समृद्ध सबक था, जिसे बहुत गहराई से महसूस किया गया।" वास्तव में, नकली आपदा के माध्यम से, राइट-अल्बर्टिनी ने कहा कि उसने अपने छात्रों को अपने द्वारा बनाए गए समुद्री जीवों से प्यार करने से लेकर समुद्र से प्यार करने तक की प्रगति करते देखा। उसने यह भी देखा कि वे प्रकृति से अपने संबंध के बारे में थोड़ा-बहुत समझते हैं और यह ज्ञान प्राप्त करते हैं कि, छह और सात साल की उम्र में भी, वे बदलाव ला सकते हैं।
यह एक कोमल, उत्कृष्ट रूप से नियोजित, शिक्षाप्रद क्षण था जो दर्शाता था कि
बढ़ती संख्या में शिक्षकों ने इस बात को एक गहन रूप से महसूस की जाने वाली अनिवार्यता के रूप में पहचानना शुरू कर दिया है: ऐसी शिक्षा को बढ़ावा देना जो युवाओं को मानव इतिहास के इस पूर्णतः अभूतपूर्व समय में प्रस्तुत पर्यावरणीय चुनौतियों के लिए वास्तव में तैयार करे।
इस तरह की शिक्षा के अंतिम लक्ष्य के लिए "पारिस्थितिक साक्षरता" हमारा संक्षिप्त नाम है, और पारिस्थितिक साक्षरता वाले छात्रों को बढ़ाने के लिए एक ऐसी प्रक्रिया की आवश्यकता होती है जिसे हम "सामाजिक और भावनात्मक रूप से संलग्न पारिस्थितिक साक्षरता" कहते हैं - एक ऐसी प्रक्रिया जो, हमारा मानना है, निष्क्रियता से उत्पन्न होने वाले भय, क्रोध और निराशा का प्रतिकारक प्रदान करती है। जैसा कि हमने राइट-अल्बर्टिनी की कक्षा में देखा, आज की कुछ बड़ी पारिस्थितिक चुनौतियों में शामिल होने का कार्य - किसी भी पैमाने पर संभव या उचित हो - युवा लोगों में ताकत, आशा और लचीलापन विकसित करता है।
इकोलिटरेसी भावनात्मक, सामाजिक और पारिस्थितिक बुद्धिमत्ता के एक नए एकीकरण पर आधारित है - डैनियल गोलमैन द्वारा लोकप्रिय बुद्धिमत्ता के रूप। जबकि सामाजिक और भावनात्मक बुद्धिमत्ता छात्रों की दूसरे के दृष्टिकोण से देखने, सहानुभूति रखने और चिंता दिखाने की क्षमताओं को बढ़ाती है, पारिस्थितिक बुद्धिमत्ता इन क्षमताओं को प्राकृतिक प्रणालियों की समझ पर लागू करती है और जीवन के सभी पहलुओं के लिए सहानुभूति के साथ संज्ञानात्मक कौशल को जोड़ती है। बुद्धिमत्ता के इन रूपों को एक साथ जोड़कर, इकोलिटरेसी सामाजिक और भावनात्मक सीखने को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा में आंदोलन की सफलताओं - व्यवहार संबंधी समस्याओं में कमी से लेकर शैक्षणिक उपलब्धियों में वृद्धि तक - पर आधारित है। और यह संधारणीय जीवन जीने के लिए आवश्यक ज्ञान, सहानुभूति और कार्रवाई को विकसित करता है।
शिक्षकों को सामाजिक और भावनात्मक रूप से संलग्न पारिस्थितिक साक्षरता को बढ़ावा देने में मदद करने के लिए, हमने निम्नलिखित पाँच अभ्यासों की पहचान की है। बेशक, ऐसा करने के ये एकमात्र तरीके नहीं हैं। लेकिन हमारा मानना है कि जो शिक्षक इन अभ्यासों को विकसित करते हैं, वे पारिस्थितिक साक्षरता बनने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करते हैं, जिससे वे खुद और अपने छात्रों को अन्य लोगों और ग्रह के साथ स्वस्थ संबंध बनाने में मदद करते हैं। प्रत्येक को छात्रों के लिए उम्र-उपयुक्त तरीकों से पोषित किया जा सकता है, प्री-किंडरगार्टन से लेकर वयस्कता तक, और भावनात्मक, सामाजिक और पारिस्थितिक बुद्धिमत्ता के एकीकरण के लिए केंद्रीय संज्ञानात्मक और भावात्मक क्षमताओं को बढ़ावा देने में मदद करता है।
1. सभी प्रकार के जीवन के प्रति सहानुभूति विकसित करें
बुनियादी स्तर पर, सभी जीवों को - जिसमें मनुष्य भी शामिल हैं - जीवित रहने के लिए भोजन, पानी, स्थान और गतिशील संतुलन का समर्थन करने वाली स्थितियों की आवश्यकता होती है। सभी जीवों के साथ साझा की जाने वाली सामान्य आवश्यकताओं को पहचानकर, हम मनुष्यों को अलग और श्रेष्ठ मानने के अपने दृष्टिकोण को बदलकर, मनुष्यों को प्राकृतिक दुनिया के सदस्य के रूप में अधिक प्रामाणिक दृष्टिकोण से बदलना शुरू कर सकते हैं। उस दृष्टिकोण से, हम अन्य जीवन रूपों के जीवन की गुणवत्ता पर विचार करने, उनकी भलाई के बारे में वास्तविक चिंता महसूस करने और उस चिंता पर कार्य करने के लिए सहानुभूति के अपने दायरे का विस्तार कर सकते हैं।
अधिकांश युवा बच्चे अन्य जीवित प्राणियों के प्रति देखभाल और करुणा प्रदर्शित करते हैं।
यह उन कई संकेतकों में से एक है जो बताते हैं कि मानव मस्तिष्क अन्य जीवित चीजों के लिए सहानुभूति और चिंता महसूस करने के लिए तैयार है। शिक्षक कक्षा में पाठ तैयार करके देखभाल करने की इस क्षमता को विकसित कर सकते हैं जो जीवन के जाल को बनाए रखने में पौधों और जानवरों की महत्वपूर्ण भूमिकाओं पर जोर देते हैं। सहानुभूति अन्य जीवित चीजों के साथ सीधे संपर्क के माध्यम से भी विकसित की जा सकती है, जैसे कि कक्षा में जीवित पौधे और जानवर रखना; प्रकृति क्षेत्रों, चिड़ियाघरों, वनस्पति उद्यानों और पशु बचाव केंद्रों की फील्ड ट्रिप लेना; और छात्रों को आवास बहाली जैसी फील्ड परियोजनाओं में शामिल करना।
शिक्षक जीवन के अन्य रूपों के प्रति सहानुभूति विकसित करने में मदद करने का एक और तरीका स्वदेशी संस्कृतियों का अध्ययन करना है। प्रारंभिक ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संस्कृति से लेकर आर्कटिक सर्कल में ग्विचिन फर्स्ट नेशन तक, पारंपरिक समाजों ने खुद को पौधों, जानवरों, भूमि और जीवन के चक्रों से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ माना है। परस्पर निर्भरता का यह विश्वदृष्टिकोण दैनिक जीवन को निर्देशित करता है और इन समाजों को हज़ारों वर्षों से, अक्सर नाजुक पारिस्थितिकी प्रणालियों में जीवित रहने में मदद करता है। अपने परिवेश के साथ अपने संबंधों पर ध्यान केंद्रित करके, छात्र सीखते हैं कि जब कोई समाज जीवन के अन्य रूपों को महत्व देता है तो वह कैसे जीता है।
2. सामुदायिक अभ्यास के रूप में स्थिरता को अपनाएं
जीव अलग-थलग होकर जीवित नहीं रह सकते। इसके बजाय, किसी भी जीवित समुदाय के भीतर रिश्तों का जाल उसके जीवित रहने और पनपने की सामूहिक क्षमता को निर्धारित करता है।
यह निबंध इकोलिटरेट: हाउ एजुकेटर्स आर कल्टिवेटिंग इमोशनल, सोशल, एंड इकोलॉजिकल इंटेलिजेंस (जोसे-बास) से लिया गया है, जो सेंटर फॉर इकोलिटरेसी के काम पर आधारित है।
पौधों, जानवरों और अन्य जीवित चीजों के बीच परस्पर निर्भरता के अद्भुत तरीकों के बारे में सीखकर, छात्र अपने समुदायों के भीतर परस्पर जुड़ाव की भूमिका पर विचार करने के लिए प्रेरित होते हैं और सहयोगात्मक रूप से सोचने और कार्य करने के माध्यम से उन रिश्तों को मजबूत बनाने के महत्व को समझते हैं।
हालाँकि, सामुदायिक अभ्यास के रूप में स्थिरता की धारणा में कुछ ऐसी विशेषताएँ शामिल हैं जो ज़्यादातर स्कूलों की खुद को "समुदाय" के रूप में परिभाषित करने की परिभाषा से बाहर हैं, फिर भी ये तत्व पारिस्थितिक साक्षरता के निर्माण के लिए ज़रूरी हैं। उदाहरण के लिए, यह जाँच करके कि उनका समुदाय खुद को कैसे तैयार करता है - स्कूल के भोजन से लेकर ऊर्जा के उपयोग तक - छात्र इस बात पर विचार कर सकते हैं कि क्या उनकी रोज़मर्रा की प्रथाएँ आम भलाई को महत्व देती हैं।
अन्य छात्र न्यू ऑरलियन्स के हाई स्कूल के छात्रों के एक समूह द्वारा अपनाए गए दृष्टिकोण का अनुसरण कर सकते हैं, जिन्हें "रीथिंकर्स" के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने अपनी ऊर्जा के स्रोतों और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली मात्रा के बारे में डेटा एकत्र किया और फिर अपने साथियों से यह पूछकर सर्वेक्षण किया, "हम ऊर्जा का उपयोग करने के तरीके को कैसे बदल सकते हैं ताकि हम अधिक लचीले बन सकें और लोगों, अन्य जीवित प्राणियों और ग्रह पर नकारात्मक प्रभावों को कम कर सकें?" जैसा कि रीथिंकर्स ने दिखाया है, ये परियोजनाएँ छात्रों को एक ऐसे समुदाय का निर्माण शुरू करने का अवसर दे सकती हैं जो विविध दृष्टिकोणों, सामान्य भलाई, रिश्तों के एक मजबूत नेटवर्क और लचीलेपन को महत्व देता है।
3. अदृश्य को दृश्य बनाओ
ऐतिहासिक रूप से—और आज भी अस्तित्व में मौजूद कुछ संस्कृतियों के लिए—के बीच का रास्ता
एक निर्णय और उसके परिणाम संक्षिप्त और स्पष्ट थे। उदाहरण के लिए, अगर कोई गृहस्थ परिवार अपनी ज़मीन से पेड़ हटाता है, तो उन्हें जल्द ही बाढ़, मिट्टी का कटाव, छाया की कमी और जैव विविधता में भारी कमी का सामना करना पड़ सकता है।
लेकिन वैश्विक अर्थव्यवस्था ने ऐसी अंधियारी व्यवस्था बना दी है जो हममें से कई लोगों को हमारे कार्यों के दूरगामी प्रभावों का अनुभव करने से रोकती है। उदाहरण के लिए, जैसे-जैसे हमने जीवाश्म ईंधन का उपयोग बढ़ाया है, यह मानना मुश्किल हो गया है (और कई लोगों के लिए यह मुश्किल बना हुआ है) कि हम पृथ्वी की जलवायु के परिमाण पर कुछ व्यवधान डाल रहे हैं। हालाँकि ग्रह पर कुछ स्थानों पर जलवायु परिवर्तन के सबूत दिखने लगे हैं, लेकिन हममें से अधिकांश लोग कोई बदलाव नहीं देखते हैं। हम असामान्य मौसम देख सकते हैं, लेकिन दैनिक मौसम समय के साथ जलवायु व्यवधान के समान नहीं है।
यदि हम जीवन जीने के ऐसे तरीके विकसित करने का प्रयास करते हैं जो अधिक जीवन-पुष्टिकारी हों, तो हमें उन चीजों को दृश्यमान बनाने के तरीके खोजने होंगे जो अदृश्य लगती हैं।
शिक्षक कई रणनीतियों के माध्यम से मदद कर सकते हैं। वे Google Earth जैसे अद्भुत वेब-आधारित उपकरणों का उपयोग कर सकते हैं, ताकि छात्र आभासी रूप से "यात्रा" कर सकें और अन्य क्षेत्रों और देशों में परिदृश्य देख सकें। वे छात्रों को GoodGuide और Fooducate जैसे तकनीकी अनुप्रयोगों से भी परिचित करा सकते हैं, जो बहुत सारे शोध से चुनकर इसे आसानी से समझने योग्य प्रारूपों में "पैकेज" करते हैं जो हमारे स्वास्थ्य, पर्यावरण और सामाजिक न्याय पर कुछ घरेलू उत्पादों के प्रभाव को प्रकट करते हैं। सोशल नेटवर्किंग वेबसाइटों के माध्यम से, छात्र दूरदराज के क्षेत्रों के नागरिकों के साथ सीधे संवाद भी कर सकते हैं और सीधे तौर पर जान सकते हैं कि दूसरे क्या अनुभव कर रहे हैं जो अधिकांश छात्रों के लिए अदृश्य है। अंत में, कुछ मामलों में, शिक्षक सीधे उन स्थानों का निरीक्षण करने के लिए फील्ड ट्रिप आयोजित कर सकते हैं जो हममें से अधिकांश को ऊर्जा प्रदान करने वाली प्रणाली के हिस्से के रूप में चुपचाप तबाह हो गए हैं।
4. अनपेक्षित परिणामों की आशंका करें
आज हम जिन पर्यावरणीय संकटों का सामना कर रहे हैं, उनमें से कई मानवीय व्यवहार के अनपेक्षित परिणाम हैं। उदाहरण के लिए, हमने जीवाश्म ईंधन तक पहुँचने, उत्पादन करने और उसका उपयोग करने की तकनीकी क्षमता विकसित करने के कई अनपेक्षित लेकिन गंभीर परिणामों का अनुभव किया है। इन नई तकनीकी क्षमताओं को हमारे समाज के लिए प्रगति के रूप में देखा गया है। हाल ही में जनता जीवाश्म ईंधन पर हमारी निर्भरता के नुकसानों के बारे में जागरूक हुई है, जैसे प्रदूषण, उपनगरीय फैलाव, अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष और जलवायु परिवर्तन।
शिक्षक छात्रों को अनपेक्षित परिणामों की आशंका के लिए कुछ उल्लेखनीय रणनीतियाँ सिखा सकते हैं। एक रणनीति - एहतियाती सिद्धांत - को इस मूल संदेश में उबाला जा सकता है: जब किसी गतिविधि से पर्यावरण या मानव स्वास्थ्य पर हानिकारक प्रभाव पड़ने का खतरा होता है, तो एहतियाती कदम उठाए जाने चाहिए, चाहे कुछ भी हो।
कारण-और-परिणाम संबंध की वैज्ञानिक रूप से पुष्टि की गई है या नहीं। ऐतिहासिक रूप से, नए उत्पादों, प्रौद्योगिकियों या प्रथाओं पर प्रतिबंध लगाने के लिए, संभावित नकारात्मक प्रभावों के बारे में चिंतित लोगों से वैज्ञानिक रूप से यह साबित करने की अपेक्षा की जाती थी कि उनसे नुकसान होगा। इसके विपरीत, एहतियाती सिद्धांत (जो अब कई देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ स्थानों पर प्रभावी है) उत्पादकों पर हानिरहितता का प्रदर्शन करने और नुकसान होने पर जिम्मेदारी स्वीकार करने का भार डालता है।
एक अन्य रणनीति यह है कि किसी समस्या का विश्लेषण उसके पृथक घटकों तक सीमित करने के बजाय, एक प्रणालीगत सोच परिप्रेक्ष्य को अपनाया जाए जो समस्याओं के बीच संबंधों और संबंधों की जांच करता है।
समस्या के विभिन्न घटक। जो छात्र सिस्टम थिंकिंग को लागू कर सकते हैं, वे आमतौर पर सिस्टम के एक हिस्से में एक छोटे से बदलाव के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी करने में बेहतर होते हैं जो संभावित रूप से पूरे सिस्टम को प्रभावित कर सकता है। किसी समस्या को व्यवस्थित रूप से देखने का एक आसान तरीका है इसे और इसके सभी घटकों और अंतर्संबंधों का मानचित्रण करना। तब हमारे निर्णयों की जटिलता को समझना और संभावित निहितार्थों का पूर्वानुमान लगाना आसान हो जाता है।
अंततः, चाहे हम एहतियाती सिद्धांत को लागू करने में कितने भी कुशल क्यों न हों
और सिस्टम थिंकिंग, हम अभी भी अपने कार्यों के अप्रत्याशित परिणामों का सामना करेंगे। लचीलापन बनाना - उदाहरण के लिए, मोनो-क्रॉप कृषि से दूर जाना या स्थानीय, कम केंद्रीकृत खाद्य प्रणाली या ऊर्जा नेटवर्क बनाना - इन परिस्थितियों में जीवित रहने के लिए एक और महत्वपूर्ण रणनीति है। हम बदल सकते हैं
प्रकृति के प्रति गहरी आस्था रखते हुए हमने पाया कि प्राकृतिक समुदायों की अप्रत्याशित परिणामों से उबरने की क्षमता जीवित रहने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
5. समझें कि प्रकृति किस प्रकार जीवन को बनाए रखती है
पारिस्थितिकी साक्षर लोग मानते हैं कि प्रकृति ने युगों से जीवन को बनाए रखा है; परिणामस्वरूप, उन्होंने प्रकृति को अपना शिक्षक माना है और कई महत्वपूर्ण सिद्धांतों को सीखा है। उनमें से तीन सिद्धांत पारिस्थितिकी साक्षर जीवन के लिए विशेष रूप से अनिवार्य हैं।
सबसे पहले, पर्यावरण साक्षर लोगों ने प्रकृति से सीखा है कि सभी जीवित जीव जीवन के एक जटिल, परस्पर जुड़े हुए जाल के सदस्य हैं और किसी विशेष स्थान पर रहने वाले वे सदस्य जीवित रहने के लिए अपने परस्पर जुड़ाव पर निर्भर करते हैं। शिक्षक छात्रों को उस स्थान को एक प्रणाली के रूप में अध्ययन करवाकर किसी स्थान के भीतर संबंधों के विविध जाल की समझ को बढ़ावा दे सकते हैं।
दूसरा, पारिस्थितिकी साक्षर लोग इस बात से अधिक अवगत होते हैं कि सिस्टम विभिन्न स्तरों पर मौजूद हैं। प्रकृति में, जीव सूक्ष्म स्तर से लेकर वृहद स्तर तक अन्य प्रणालियों के भीतर स्थित प्रणालियों के सदस्य होते हैं। प्रत्येक स्तर जीवन को बनाए रखने के लिए दूसरों का समर्थन करता है। जब छात्र पारिस्थितिकी तंत्र को बनाए रखने वाले संबंधों के जटिल परस्पर क्रिया को समझना शुरू करते हैं, तो वे जीवित रहने के लिए निहितार्थों की बेहतर समझ सकते हैं, जो एक छोटी सी गड़बड़ी भी हो सकती है, या उन संबंधों को मजबूत करने के महत्व को समझ सकते हैं जो किसी प्रणाली को गड़बड़ी का जवाब देने में मदद करते हैं।
अंत में, पारिस्थितिकी साक्षर लोग सामूहिक रूप से ऐसी जीवनशैली का अभ्यास करते हैं जो वर्तमान पीढ़ी की ज़रूरतों को पूरा करती है और साथ ही भविष्य में जीवन को बनाए रखने के लिए प्रकृति की अंतर्निहित क्षमता का समर्थन करती है। उन्होंने प्रकृति से सीखा है कि एक स्वस्थ पारिस्थितिकी तंत्र के सदस्य जीवित रहने के लिए आवश्यक संसाधनों का दुरुपयोग नहीं करते हैं। उन्होंने प्रकृति से यह भी सीखा है कि केवल वही लें जिसकी उन्हें ज़रूरत है और तेज़ी या मंदी के समय अपने व्यवहार को समायोजित करें। इसके लिए ज़रूरी है कि छात्र जीवन जीने के तरीके के बारे में निर्णय लेते समय दूरगामी दृष्टिकोण अपनाना सीखें।
बर्कले स्थित सेंटर फॉर इकोलिटरेसी द्वारा विकसित ये पांच अभ्यास, रोमांचक, सार्थक और गहन रूप से प्रासंगिक शिक्षा के लिए दिशा-निर्देश प्रदान करते हैं जो सामाजिक और भावनात्मक सीखने के कौशल का निर्माण करते हैं। वे प्राकृतिक दुनिया के साथ सकारात्मक संबंध के लिए बीज भी बो सकते हैं जो एक युवा व्यक्ति की रुचि और भागीदारी को जीवन भर बनाए रख सकता है।
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4 PAST RESPONSES
This activity, while brilliant, is inappropriate for first graders. Research has repeatedly shown that it creates MORE dis-connect in subsequent years when natural tragedies are introduced too soon to the very young. Read David Sobel and Richard Louv for more data on this. I think this exercise would be excellent for high school, and maybe okay for middle school, but the evidence consistently shows it backfires when these issues are presented to children whose tender ages still contain only one numeral.
Thank you for this useful article.We will use it in our school.
JohnPeter.A
CREA children's Academy Matric.School.
www.creaschool.in
Love this article and its positive approach. Thanks so much for posting.
While I agree heartily with the principal behind these programs, the fact remains that If the schools were teaching something with which I *didn't* agree politically or morally, I'd be up in arms. Why then is it okay for them to teach my children political lessons with which I agree? You can teach the basic ideas of stewardship and respect for nature without making it political. The political part is the parents' responsibility. I don't want the government indoctrinating my children into *any* sociopolitical system.