Următorul text este adaptat din „Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence” (Cum cultivă educatorii inteligența emoțională, socială și ecologică) . Ecoliterate arată cum pot educatorii extinde principiile inteligenței sociale și emoționale pentru a include cunoașterea și empatia pentru toate sistemele vii.
Pentru elevii din clasa întâi de la Școala Park Day din Oakland, California, cel mai complex proiect din tinerele lor cariere academice a implicat câteva luni petrecute transformând sala de clasă într-un habitat oceanic, plin de corali, meduze, rechini leoparzi, caracatițe și scafandri de adâncime (sau, cel puțin, copii ale acestora pe hârtie). Munca lor a culminat într-o seară specială când, echipați cu ochelari de protecție și butelii de aer făcute manual, băieții și fetele au împărtășit cu părinții ceea ce învățaseră. Proiectul lor a fost un final atât de reușit încât mai mulți copii au trebuit să fie târâți cu grijă de acasă pe măsură ce se apropia ora de culcare.
A doua zi dimineață însă, s-a întâmplat ceva neașteptat: când elevii au ajuns la sala de clasă la 8:55, au găsit o bandă galbenă de avertizare blocând intrarea. Uitându-se înăuntru, au văzut jaluzelele trase, luminile stinse și un fel de substanță neagră care acoperea păsările și vidrele. Întâmpinându-i în fața ușii, profesoara lor, Joan Wright-Albertini, le-a explicat: „A avut loc o deversare de petrol.”
„O, sunt doar pungi de plastic”, i-au provocat câțiva copii, care și-au dat seama că „uleiul” era de fapt niște saci negri de iarbă întinși. Dar majoritatea elevilor au rămas uluiți minute în șir. Apoi, hotărând că nu sunt siguri dacă este sigur să intre, au mers într-o altă sală de clasă, unde Wright-Albertini a citit dintr-o carte ilustrată despre scurgerile de petrol.
Copiii știau deja câte ceva despre deversările de petrol din cauza accidentului din 2010 din Golful Mexic - dar impactul asupra „oceanului lor” a făcut ca totul să fie dintr-o dată personal. S-au aplecat în față, câțiva cu gurile căscate, ascultând fiecare cuvânt. Când a terminat, mai mulți elevi au întrebat cum își pot curăța habitatul . Wright-Albertini, care anticipase întrebarea, le-a arătat imagini cu o curățare reală - și, dintr-o dată, au fost propulsați în acțiune. Purtând mănuși de grădinărit, la sugestia unui băiat, au lucrat pentru a curăța habitatul pe care munciseră atât de mult să-l creeze.
Mai târziu, s-au alăturat învățătoarei lor într-un cerc pentru a discuta despre ce au învățat: de ce este important să aibă grijă de natură, ce pot face pentru a ajuta și cum i-a făcut experiența să se simtă. „Mi-a frânt inima în două”, a spus o fată. Wright-Albertini a simțit la fel. „Aș fi putut plânge”, a spus ea mai târziu. „Dar a fost o lecție de viață atât de bogată, atât de profund simțită.” Într-adevăr, prin intermediul simulacului dezastru, Wright-Albertini a spus că și-a văzut elevii progresând de la a iubi creaturile oceanice pe care le-au creat la a iubi oceanul în sine. De asemenea, i-a observat să înțeleagă câte puțin despre legătura lor cu natura și să dobândească cunoștințele că, chiar și ca copii de șase și șapte ani, pot face o diferență.
A fost un moment tandru, rafinat și învățabil, care a reflectat ceea ce
Un număr tot mai mare de educatori au început să identifice ca imperativ profund resimțit: promovarea unei învățări care să pregătească cu adevărat tinerii pentru provocările ecologice prezentate de această perioadă complet fără precedent din istoria omenirii.
„Ecoalfabetizare” este prescurtarea noastră pentru scopul final al acestui tip de învățare, iar creșterea elevilor ecoalfabetizați necesită un proces pe care îl numim „ecoalfabetizare implicată social și emoțional” - un proces care, credem noi, oferă un antidot la frica, furia și disperarea care pot rezulta din inacțiune. După cum am văzut în clasa lui Wright-Albertini, însuși actul de a te implica în unele dintre marile provocări ecologice de astăzi - la orice scară este posibilă sau adecvată - dezvoltă putere, speranță și reziliență la tineri.
Ecoalfabetizarea se bazează pe o nouă integrare a inteligenței emoționale, sociale și ecologice - forme de inteligență popularizate de Daniel Goleman . În timp ce inteligența socială și emoțională extind abilitățile elevilor de a vedea din perspectiva altuia, de a empatiza și de a arăta interes, inteligența ecologică aplică aceste capacități la înțelegerea sistemelor naturale și combină abilitățile cognitive cu empatia pentru întreaga viață. Prin împletirea acestor forme de inteligență, ecoalfabetizarea se bazează pe succesele - de la reducerea problemelor de comportament la creșterea performanțelor academice - ale mișcării în educație pentru a promova învățarea socială și emoțională. Și cultivă cunoștințele, empatia și acțiunea necesare pentru practicarea unui stil de viață sustenabil.
Pentru a ajuta educatorii să promoveze ecoalfabetizarea implicată social și emoțional, am identificat următoarele cinci practici. Acestea nu sunt, desigur, singurele modalități de a face acest lucru. Dar credem că educatorii care cultivă aceste practici oferă o bază solidă pentru a deveni ecoalfabetizați, ajutându-se pe ei înșiși și pe elevii lor să construiască relații mai sănătoase cu ceilalți oameni și cu planeta. Fiecare poate fi cultivată în moduri adecvate vârstei elevilor, de la pre-grădiniță până la vârsta adultă, și ajută la promovarea abilităților cognitive și afective esențiale pentru integrarea inteligenței emoționale, sociale și ecologice.
1. Dezvoltați empatia pentru toate formele de viață
La un nivel fundamental, toate organismele - inclusiv oamenii - au nevoie de hrană, apă, spațiu și condiții care să susțină echilibrul dinamic pentru a supraviețui. Recunoscând nevoile comune pe care le împărtășim cu toate organismele, putem începe să ne schimbăm perspectiva de la o viziune asupra oamenilor ca fiind separați și superiori la o viziune mai autentică asupra oamenilor ca membri ai lumii naturale. Din această perspectivă, ne putem extinde cercurile de empatie pentru a lua în considerare calitatea vieții altor forme de viață, a simți o preocupare autentică pentru bunăstarea lor și a acționa în consecință.
Majoritatea copiilor mici dau dovadă de grijă și compasiune față de alte ființe vii.
Acesta este unul dintre mai mulții indicatori ai faptului că creierul uman este programat să simtă empatie și grijă față de alte ființe vii. Profesorii pot cultiva această capacitate de a avea grijă prin crearea de lecții care subliniază rolurile importante pe care le joacă plantele și animalele în susținerea rețelei vieții. Empatia poate fi dezvoltată și prin contactul direct cu alte ființe vii, cum ar fi prin păstrarea plantelor și animalelor vii în sala de clasă; excursii în zone naturale, grădini zoologice, grădini botanice și centre de salvare a animalelor; și implicarea elevilor în proiecte de teren, cum ar fi restaurarea habitatului.
O altă modalitate prin care profesorii pot contribui la dezvoltarea empatiei pentru alte forme de viață este studierea culturilor indigene. De la cultura aborigenă australiană timpurie până la Prima Națiune Gwich'in din Cercul Arctic, societățile tradiționale s-au considerat intim conectate la plante, animale, pământ și ciclurile vieții. Această viziune asupra lumii, bazată pe interdependență, ghidează viața de zi cu zi și a ajutat aceste societăți să supraviețuiască, adesea în ecosisteme delicate, timp de mii de ani. Concentrându-se pe relația lor cu mediul înconjurător, elevii învață cum trăiește o societate atunci când valorizează alte forme de viață.
2. Adoptă sustenabilitatea ca practică comunitară
Organismele nu supraviețuiesc în izolare. În schimb, rețeaua de relații din cadrul oricărei comunități vii determină capacitatea sa colectivă de a supraviețui și de a prospera.
Acest eseu este adaptat după lucrarea „Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence” (Jossey-Bass), care se bazează pe activitatea Centrului pentru Ecoalfabetizare .
Învățând despre modurile minunate în care plantele, animalele și alte ființe vii sunt interdependente, elevii sunt inspirați să ia în considerare rolul interconectarii în cadrul comunităților lor și să vadă valoarea consolidării acestor relații prin gândire și acțiune cooperativă.
Noțiunea de sustenabilitate ca practică comunitară, însă, întruchipează unele caracteristici care nu se încadrează în definițiile majorității școlilor despre sine ca „comunitate”, însă aceste elemente sunt esențiale pentru construirea ecoalfabetizării. De exemplu, examinând modul în care comunitatea lor se aprovizionează - de la mâncarea școlară la consumul de energie - elevii pot reflecta dacă practicile lor zilnice valorizează binele comun.
Alți elevi ar putea urma abordarea adoptată de un grup de elevi de liceu din New Orleans, cunoscuți sub numele de „Regânditorii”, care au adunat date despre sursele lor de energie și cantitatea pe care o foloseau, apoi și-au chestionat colegii întrebând: „Cum am putea schimba modul în care folosim energia astfel încât să fim mai rezilienți și să reducem impactul negativ asupra oamenilor, a altor ființe vii și a planetei?” După cum au arătat Regânditorii, aceste proiecte pot oferi elevilor oportunitatea de a începe să construiască o comunitate care valorizează perspective diverse, binele comun, o rețea puternică de relații și reziliența.
3. Faceți invizibilul vizibil
Din punct de vedere istoric — și pentru unele culturi care încă există astăzi — calea dintre
O decizie și consecințele acesteia au fost scurte și vizibile. Dacă o familie de fermieri și-ar curăța terenul de copaci, de exemplu, s-ar putea confrunta în curând cu inundații, eroziunea solului, lipsa umbrei și o scădere uriașă a biodiversității.
Însă economia globală a creat ochelari de vedere care îi împiedică pe mulți dintre noi să experimenteze implicațiile de amploare ale acțiunilor noastre. Pe măsură ce am crescut utilizarea combustibililor fosili, de exemplu, a fost dificil (și rămâne dificil pentru mulți oameni) să credem că perturbăm ceva de magnitudinea climei Pământului. Deși unele locuri de pe planetă încep să vadă dovezi ale schimbărilor climatice, majoritatea dintre noi nu experimentăm nicio schimbare. Este posibil să observăm vreme neobișnuită, dar vremea zilnică nu este același lucru cu perturbările climatice în timp.
Dacă ne străduim să dezvoltăm moduri de viață care să afirme mai mult viața, trebuie să găsim modalități de a face vizibile lucrurile care par invizibile.
Educatorii pot oferi ajutor printr-o serie de strategii. Aceștia pot folosi instrumente web fenomenale, cum ar fi Google Earth, pentru a permite elevilor să „călătorească” virtual și să vadă peisajul din alte regiuni și țări. De asemenea, le pot prezenta elevilor aplicații tehnologice precum GoodGuide și Fooducate, care se bazează pe numeroase cercetări și le „împachetează” în formate ușor de înțeles, dezvăluind impactul anumitor produse de uz casnic asupra sănătății noastre, mediului și justiției sociale. Prin intermediul rețelelor de socializare, elevii pot comunica direct cu cetățenii din zone îndepărtate și pot afla direct ce experimentează ceilalți, lucru invizibil pentru majoritatea elevilor. În cele din urmă, în unele cazuri, profesorii pot organiza excursii pentru a observa direct locuri care au fost devastate în liniște, ca parte a sistemului care ne furnizează energie majorității dintre noi.
4. Anticipați consecințele neintenționate
Multe dintre crizele de mediu cu care ne confruntăm astăzi sunt consecințe neintenționate ale comportamentului uman. De exemplu, am experimentat multe consecințe neintenționate, dar grave, ale dezvoltării capacității tehnologice de a accesa, produce și utiliza combustibili fosili. Aceste noi capacități tehnologice au fost în mare parte considerate progrese pentru societatea noastră. Abia recent publicul a devenit conștient de dezavantajele dependenței noastre de combustibilii fosili, cum ar fi poluarea, extinderea suburbană, conflictele internaționale și schimbările climatice.
Profesorii îi pot învăța pe elevi câteva strategii remarcabile pentru anticiparea consecințelor neintenționate. O strategie - principiul precauției - poate fi redusă la acest mesaj de bază: atunci când o activitate amenință să aibă un impact dăunător asupra mediului sau sănătății umane, trebuie luate măsuri de precauție indiferent de situație.
a faptului dacă o relație cauză-efect a fost confirmată științific. Din punct de vedere istoric, pentru a impune restricții asupra noilor produse, tehnologii sau practici, se aștepta ca persoanele îngrijorate de posibilele impacturi negative să demonstreze științific că acestea ar putea provoca daune. În schimb, principiul precauției (care este acum în vigoare în multe țări și în unele locuri din Statele Unite) plasează sarcina probei asupra producătorilor pentru a demonstra inofensivitatea și a-și asuma responsabilitatea în cazul în care se produce un prejudiciu.
O altă strategie este trecerea de la analizarea unei probleme prin reducerea ei la componentele sale izolate, la adoptarea unei perspective de gândire sistemică care examinează conexiunile și relațiile dintre
diversele componente ale problemei. Studenții care pot aplica gândirea sistemică sunt de obicei mai buni la prezicerea posibilelor consecințe ale unei schimbări aparent mici la o parte a sistemului, care poate afecta potențial întregul sistem. O metodă ușoară de a privi o problemă sistemic este prin cartografierea acesteia și a tuturor componentelor și interconexiunilor sale. Este apoi mai ușor să înțelegem complexitatea deciziilor noastre și să anticipăm posibilele implicații.
În cele din urmă, indiferent cât de pricepuți suntem în aplicarea principiului precauției
și gândirea sistemică, vom totuși să ne confruntăm cu consecințe neprevăzute ale acțiunilor noastre. Construirea rezilienței - de exemplu, prin renunțarea la agricultura bazată pe monoculturi sau prin crearea de sisteme alimentare locale, mai puțin centralizate, sau rețele energetice - este o altă strategie importantă pentru supraviețuire în aceste circumstanțe. Putem transforma
către natură și constatăm că capacitatea comunităților naturale de a se redresa după consecințe neintenționate este vitală pentru supraviețuire.
5. Înțelegeți cum natura susține viața
Persoanele ecoalfabetizate recunosc că natura a susținut viața timp de eoni; prin urmare, au apelat la natură ca la învățătorul lor și au învățat câteva principii cruciale. Trei dintre aceste principii sunt deosebit de importante pentru un trai ecoalfabetizat.
În primul rând, persoanele ecoalfabetizate au învățat de la natură că toate organismele vii sunt membre ale unei rețele complexe și interconectate a vieții și că acei membri care locuiesc într-un anumit loc depind de interconectarea lor pentru a supraviețui. Profesorii pot încuraja înțelegerea rețelei diverse de relații dintr-un anumit loc, punându-i pe elevi să studieze acel loc ca un sistem.
În al doilea rând, persoanele ecoalfabetizate tind să fie mai conștiente de faptul că sistemele există la diferite niveluri de scară. În natură, organismele sunt membre ale unor sisteme imbricate în alte sisteme, de la nivel micro la nivel macro. Fiecare nivel le susține pe celelalte pentru a susține viața. Atunci când elevii încep să înțeleagă interacțiunea complexă a relațiilor care susțin un ecosistem, ei pot aprecia mai bine implicațiile pentru supraviețuire pe care le poate avea chiar și o mică perturbare sau importanța consolidării relațiilor care ajută un sistem să răspundă la perturbări.
În cele din urmă, persoanele ecoalfabetizate practică în mod colectiv un mod de viață care satisface nevoile generației actuale, susținând în același timp capacitatea inerentă a naturii de a susține viața în viitor. Ei au învățat de la natură că membrii unui ecosistem sănătos nu abuzează de resursele de care au nevoie pentru a supraviețui. De asemenea, au învățat de la natură să ia doar ceea ce au nevoie și să își ajusteze comportamentul în perioade de boom sau de declin. Acest lucru necesită ca elevii să învețe să aibă o perspectivă pe termen lung atunci când iau decizii despre cum să trăiască.
Aceste cinci practici, dezvoltate de Centrul pentru Ecoalfabetizare cu sediul în Berkeley, oferă repere către o educație captivantă, semnificativă și profund relevantă, care se bazează pe abilități de învățare socială și emoțională. De asemenea, pot sădi semințele pentru o relație pozitivă cu lumea naturală, care poate susține interesul și implicarea unui tânăr pe tot parcursul vieții.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
This activity, while brilliant, is inappropriate for first graders. Research has repeatedly shown that it creates MORE dis-connect in subsequent years when natural tragedies are introduced too soon to the very young. Read David Sobel and Richard Louv for more data on this. I think this exercise would be excellent for high school, and maybe okay for middle school, but the evidence consistently shows it backfires when these issues are presented to children whose tender ages still contain only one numeral.
Thank you for this useful article.We will use it in our school.
JohnPeter.A
CREA children's Academy Matric.School.
www.creaschool.in
Love this article and its positive approach. Thanks so much for posting.
While I agree heartily with the principal behind these programs, the fact remains that If the schools were teaching something with which I *didn't* agree politically or morally, I'd be up in arms. Why then is it okay for them to teach my children political lessons with which I agree? You can teach the basic ideas of stewardship and respect for nature without making it political. The political part is the parents' responsibility. I don't want the government indoctrinating my children into *any* sociopolitical system.