Pet načina Za Razvoj ekološke Pismenosti

Sljedeći tekst je prilagođen iz knjige Ecoliterate: Kako odgajatelji njeguju emocionalnu, socijalnu i ekološku inteligenciju . Ecoliterate pokazuje kako odgajatelji mogu proširiti principe socijalne i emocionalne inteligencije kako bi uključili znanje i empatiju za sve žive sustave.

Za učenike prvog razreda škole Park Day u Oaklandu u Kaliforniji, najopsežniji projekt njihove mlade akademske karijere uključivao je nekoliko mjeseci provedenih pretvarajući svoju učionicu u oceansko stanište, prepuno koralja, meduza, leopard morskih pasa, hobotnica i dubokomorskih ronilaca (ili barem njihovih papirnatih kopija). Njihov rad kulminirao je jedne posebne večeri kada su, s naočalama i domaćim bocama zraka, dječaci i djevojčice podijelili ono što su naučili sa svojim roditeljima. Bio je to toliko uspješan kraj njihovog projekta da je nekoliko djece moralo biti nježno odvučeno kako se bližilo vrijeme za spavanje.

Međutim, do sljedećeg jutra dogodilo se nešto neočekivano: kada su učenici stigli u svoju učionicu u 8:55, pronašli su žutu sigurnosnu traku koja je blokirala ulaz. Pogledavši unutra, vidjeli su spuštene rolete, ugašena svjetla i neku vrstu crne tvari koja je prekrivala ptice i vidre. Susrevši ih ispred vrata, njihova učiteljica Joan Wright-Albertini objasnila je: „Došlo je do izlijevanja nafte.“

„Oh, to su samo plastične vrećice“, izazvalo je nekoliko djece, shvativši da je „ulje“ zapravo rastegnute crne vreće za travnjak. Ali većina učenika bila je zapanjena nekoliko dugih minuta. Zatim, odlučivši da nisu sigurni je li sigurno ući, otišli su u drugu učionicu, gdje je Wright-Albertini čitao iz slikovnice o izlijevanju nafte.

Djeca su već znala ponešto o izlijevanju nafte zbog nesreće u Meksičkom zaljevu 2010. godine - ali jedan udar na "njihov ocean" odjednom je to učinio osobnim. Nagnuli su se naprijed, nekolicina otvorenih usta, slušajući svaku riječ. Kad je završila, nekoliko učenika pitalo je kako mogu očistiti svoje stanište. Wright-Albertini, koja je predvidjela pitanje, pokazala im je snimku stvarnog čišćenja - i, odjednom, bili su potaknuti na akciju. Noseći vrtne rukavice, na prijedlog jednog dječaka, radili su na čišćenju staništa koje su tako naporno stvarali.

Kasnije su se pridružili svojoj učiteljici u krugu kako bi razgovarali o onome što su naučili: zašto je važno brinuti se o prirodi, što mogu učiniti da pomognu i kako ih je to iskustvo navelo na osjećaje. „Slomilo mi je srce na dvoje“, rekla je jedna djevojčica. Wright-Albertini osjećala se isto. „Mogla sam plakati“, rekla je kasnije. „Ali to je bila tako bogata životna lekcija, tako duboko proživljena.“ Doista, kroz lažnu katastrofu, Wright-Albertini je rekla da je vidjela kako njezini učenici napreduju od ljubavi prema morskim stvorenjima koja su stvorili do ljubavi prema samom oceanu. Također ih je promatrala kako malo razumiju o svojoj povezanosti s prirodom i stječu znanje da, čak i kao šestogodišnjaci i sedmogodišnjaci, mogu napraviti razliku.

Bio je to nježan, izvrsno isplaniran i poučan trenutak koji je odražavao ono što
Sve veći broj edukatora počeo je prepoznavati kao duboko osjećan imperativ: poticati učenje koje istinski priprema mlade ljude za ekološke izazove koje predstavlja ovo potpuno neviđeno vrijeme u ljudskoj povijesti.

„Ekoliterinarnost“ je naša skraćenica za krajnji cilj ove vrste učenja, a odgoj ekopismenih učenika zahtijeva proces koji nazivamo „društveno i emocionalno angažirana ekopismenost“ - proces koji, vjerujemo, nudi protuotrov strahu, ljutnji i beznađu koji mogu proizaći iz neaktivnosti. Kao što smo vidjeli u Wright-Albertinijevoj učionici, sam čin sudjelovanja u nekim od današnjih velikih ekoloških izazova - u bilo kojoj mjeri koja je moguća ili prikladna - razvija snagu, nadu i otpornost kod mladih ljudi.

Ekopismenost se temelji na novoj integraciji emocionalne, socijalne i ekološke inteligencije - oblika inteligencije koje je popularizirao Daniel Goleman . Dok socijalna i emocionalna inteligencija proširuju sposobnosti učenika da vide iz tuđe perspektive, empatiziraju i pokazuju zabrinutost, ekološka inteligencija primjenjuje te sposobnosti na razumijevanje prirodnih sustava i spaja kognitivne vještine s empatijom za sav život. Ispreplitanjem ovih oblika inteligencije, ekopismenost se nadovezuje na uspjehe - od smanjenja problema u ponašanju do povećanja akademskog postignuća - pokreta u obrazovanju za poticanje socijalnog i emocionalnog učenja. Također njeguje znanje, empatiju i djelovanje potrebno za prakticiranje održivog života.

Kako bismo pomogli odgajateljima u poticanju društveno i emocionalno angažirane ekološke pismenosti, identificirali smo sljedećih pet praksi. To, naravno, nisu jedini načini za to. No, vjerujemo da odgajatelji koji njeguju ove prakse nude snažnu osnovu za razvoj ekološke pismenosti, pomažući sebi i svojim učenicima da izgrade zdravije odnose s drugim ljudima i planetom. Svaka se praksa može njegovati na načine primjerene dobi učenika, od predškolske dobi do odrasle dobi, te pomaže u promicanju kognitivnih i afektivnih sposobnosti ključnih za integraciju emocionalne, socijalne i ekološke inteligencije.

1. Razvijte empatiju za sve oblike života

Na osnovnoj razini, svi organizmi - uključujući ljude - trebaju hranu, vodu, prostor i uvjete koji podržavaju dinamičku ravnotežu kako bi preživjeli. Prepoznavanjem zajedničkih potreba koje dijelimo sa svim organizmima, možemo početi mijenjati svoju perspektivu s pogleda na ljude kao zasebne i superiorne na autentičniji pogled na ljude kao članove prirodnog svijeta. Iz te perspektive možemo proširiti svoje krugove empatije kako bismo razmotrili kvalitetu života drugih oblika života, osjetili istinsku zabrinutost za njihovu dobrobit i djelovali na temelju te brige.

Većina male djece pokazuje brigu i suosjećanje prema drugim živim bićima.
Ovo je jedan od nekoliko pokazatelja da su ljudski mozgovi programirani da osjećaju empatiju i brigu za druga živa bića. Učitelji mogu njegovati ovu sposobnost brige stvaranjem lekcija koje naglašavaju važne uloge koje biljke i životinje imaju u održavanju mreže života. Empatija se također može razviti izravnim kontaktom s drugim živim bićima, kao što je držanje živih biljaka i životinja u učionici; odlazak na izlete u prirodna područja, zoološke vrtove, botaničke vrtove i centre za spašavanje životinja; te uključivanje učenika u terenske projekte poput obnove staništa.

Drugi način na koji učitelji mogu pomoći u razvijanju empatije prema drugim oblicima života jest proučavanje autohtonih kultura. Od rane australske aboridžinske kulture do Prvog naroda Gwich'in u Arktičkom krugu, tradicionalna društva smatrala su se blisko povezanima s biljkama, životinjama, zemljom i životnim ciklusima. Ovaj svjetonazor međuovisnosti vodi svakodnevni život i pomaže tim društvima da prežive, često u osjetljivim ekosustavima, tisućama godina. Fokusirajući se na svoj odnos s okolinom, učenici uče kako društvo živi kada cijeni druge oblike života.

2. Prihvatite održivost kao praksu zajednice

Organizmi ne preživljavaju u izolaciji. Umjesto toga, mreža odnosa unutar bilo koje žive zajednice određuje njezinu kolektivnu sposobnost preživljavanja i napredovanja.

Ovaj esej je adaptacija knjige Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass), koja se temelji na radu Centra za ekopismenost .

Učeći o čudesnim načinima međuovisnosti biljaka, životinja i drugih živih bića, učenici se nadahnjuju da razmotre ulogu međusobne povezanosti unutar svojih zajednica i vide vrijednost u jačanju tih odnosa zajedničkim razmišljanjem i djelovanjem.

Pojam održivosti kao prakse zajednice, međutim, utjelovljuje neke karakteristike koje izlaze izvan okvira većine školskih definicija samih sebe kao „zajednice“, no ti su elementi ključni za izgradnju ekološke pismenosti. Na primjer, ispitivanjem načina na koji se njihova zajednica opskrbljuje – od školske hrane do korištenja energije – učenici mogu razmisliti vrednuju li njihove svakodnevne prakse opće dobro.

Drugi učenici mogli bi slijediti pristup koji je primijenila skupina srednjoškolaca u New Orleansu poznata kao „Rethinkers“, koji su prikupili podatke o izvorima svoje energije i količini koju koriste, a zatim anketirali svoje vršnjake pitanjem: „Kako bismo mogli promijeniti način na koji koristimo energiju kako bismo bili otporniji i smanjili negativne utjecaje na ljude, druga živa bića i planet?“ Kao što su Rethinkers pokazali, ovi projekti mogu učenicima pružiti priliku da počnu graditi zajednicu koja cijeni različite perspektive, opće dobro, snažnu mrežu odnosa i otpornost.

3. Učinite nevidljivo vidljivim

Povijesno gledano - i za neke kulture koje još uvijek postoje danas - put između
Odluka i njezine posljedice bile su kratke i vidljive. Ako bi, primjerice, obitelj koja se bavila poljoprivredom očistila svoje zemljište od drveća, uskoro bi mogli doživjeti poplave, eroziju tla, nedostatak hlada i ogroman pad bioraznolikosti.

No globalno gospodarstvo stvorilo je zavjese koje mnoge od nas štite od doživljavanja dalekosežnih posljedica naših postupaka. Kako smo, primjerice, povećali upotrebu fosilnih goriva, bilo je teško (i mnogima je i dalje teško) povjerovati da nešto remeti u veličini Zemljine klime. Iako neka mjesta na planetu počinju vidjeti dokaze klimatskih promjena, većina nas ne doživljava nikakve promjene. Možda ćemo primijetiti neobično vrijeme, ali svakodnevno vrijeme nije isto što i klimatski poremećaji tijekom vremena.

Ako težimo razvoju načina života koji više afirmira život, moramo pronaći načine da učinimo vidljivima stvari koje se čine nevidljivima.

Odgajatelji mogu pomoći kroz niz strategija. Mogu koristiti fenomenalne web alate, poput Google Eartha, kako bi učenicima omogućili virtualno „putovanje“ i razgledavanje krajolika u drugim regijama i zemljama. Također mogu upoznati učenike s tehnološkim aplikacijama poput GoodGuidea i Fooducatea, koje izvlače rezultate iz velike količine istraživanja i „pakiraju“ ih u lako razumljive formate koji otkrivaju utjecaj određenih kućanskih proizvoda na naše zdravlje, okoliš i socijalnu pravdu. Putem društvenih mreža učenici također mogu izravno komunicirati s građanima udaljenih područja i iz prve ruke saznati što drugi doživljavaju, a što je većini učenika nevidljivo. Konačno, u nekim slučajevima, učitelji mogu organizirati izlete kako bi izravno promatrali mjesta koja su tiho devastirana kao dio sustava koji većini nas osigurava energiju.

4. Predvidite neželjene posljedice

Mnoge ekološke krize s kojima se danas suočavamo nenamjerne su posljedice ljudskog ponašanja. Na primjer, iskusili smo mnoge nenamjerne, ali teške posljedice razvoja tehnološke sposobnosti pristupa, proizvodnje i korištenja fosilnih goriva. Ove nove tehnološke mogućnosti uglavnom su se smatrale napretkom za naše društvo. Tek je nedavno javnost postala svjesna nedostataka naše ovisnosti o fosilnim gorivima, poput zagađenja, širenja predgrađa, međunarodnih sukoba i klimatskih promjena.

Učitelji mogu učenike naučiti nekoliko značajnih strategija za predviđanje neželjenih posljedica. Jedna strategija - načelo opreznosti - može se svesti na ovu osnovnu poruku: Kada neka aktivnost prijeti štetnim utjecajem na okoliš ili ljudsko zdravlje, treba poduzeti mjere opreza bez obzira na to
je li uzročno-posljedična veza znanstveno potvrđena. Povijesno gledano, kako bi se nametnula ograničenja novim proizvodima, tehnologijama ili praksama, od ljudi zabrinutih zbog mogućih negativnih utjecaja očekivalo se da znanstveno dokažu da će od njih nastati šteta. Nasuprot tome, načelo opreznosti (koje je sada na snazi ​​u mnogim zemljama i na nekim mjestima u Sjedinjenim Državama) stavlja teret dokazivanja na proizvođače da dokažu neškodljivost i prihvate odgovornost u slučaju nastanka štete.

Druga strategija je prelazak s analiziranja problema svođenjem na izolirane komponente na usvajanje perspektive sistemskog razmišljanja koja ispituje veze i odnose među njima.
različite komponente problema. Studenti koji mogu primijeniti sistemsko razmišljanje obično su bolji u predviđanju mogućih posljedica naizgled male promjene jednog dijela sustava koja potencijalno može utjecati na cijeli sustav. Jedna jednostavna metoda za sistemsko sagledavanje problema je mapiranje problema i svih njegovih komponenti i međusobnih veza. Tada je lakše shvatiti složenost naših odluka i predvidjeti moguće implikacije.

Konačno, bez obzira koliko smo vješti u primjeni načela opreza
i sistemskog razmišljanja, i dalje ćemo se susresti s nepredviđenim posljedicama naših postupaka. Izgradnja otpornosti - na primjer, udaljavanjem od monokulturne poljoprivrede ili stvaranjem lokalnih, manje centraliziranih prehrambenih sustava ili energetskih mreža - još je jedna važna strategija za preživljavanje u tim okolnostima. Možemo se okrenuti
prirodi i otkrivaju da je sposobnost prirodnih zajednica da se oporave od neželjenih posljedica ključna za opstanak.

5. Razumjeti kako priroda održava život

Ekopismeni ljudi prepoznaju da priroda održava život eonima; kao rezultat toga, okrenuli su se prirodi kao svojoj učiteljici i naučili nekoliko ključnih načela. Tri od tih načela posebno su važna za ekopismen život.

Prije svega, ekopismeni ljudi su od prirode naučili da su svi živi organizmi članovi složene, međusobno povezane mreže života i da oni članovi koji nastanjuju određeno mjesto ovise o njihovoj međusobnoj povezanosti za opstanak. Učitelji mogu poticati razumijevanje raznolike mreže odnosa unutar lokacije tako što će učenici proučavati tu lokaciju kao sustav.

Drugo, ekološki pismene osobe obično su svjesnije da sustavi postoje na različitim razinama. U prirodi su organizmi članovi sustava ugniježđeni unutar drugih sustava, od mikro do makro razine. Svaka razina podržava ostale u održavanju života. Kada učenici počnu shvaćati složenu interakciju odnosa koji održavaju ekosustav, mogu bolje shvatiti implikacije za preživljavanje koje čak i mali poremećaj može imati ili važnost jačanja odnosa koji pomažu sustavu da reagira na poremećaje.

Konačno, ekopismeni ljudi kolektivno prakticiraju način života koji zadovoljava potrebe sadašnje generacije, a istovremeno podržava inherentnu sposobnost prirode da održi život u budućnosti. Od prirode su naučili da članovi zdravog ekosustava ne zloupotrebljavaju resurse koji su im potrebni za preživljavanje. Također su od prirode naučili uzimati samo ono što im je potrebno i prilagođavati svoje ponašanje u vremenima procvata ili pada. To zahtijeva da učenici nauče dugoročno gledati kada donose odluke o tome kako živjeti.

Ovih pet praksi, koje je razvio Centar za ekološku pismenost sa sjedištem u Berkeleyju, nude smjernice za uzbudljivo, smisleno i duboko relevantno obrazovanje koje se temelji na društvenim i emocionalnim vještinama učenja. Također mogu posijati sjeme za pozitivan odnos s prirodnim svijetom koji može održati interes i uključenost mlade osobe cijeli život.