નીચે આપેલ માહિતી "ઇકોલિટેરેટ: હાઉ એજ્યુકિટર્સ આર કલ્ટિવેટીંગ ઇમોશનલ, સોશિયલ અને ઇકોલોજીકલ ઇન્ટેલિજન્સ" માંથી લેવામાં આવી છે . ઇકોલિટેરેટ બતાવે છે કે શિક્ષકો સામાજિક અને ભાવનાત્મક બુદ્ધિના સિદ્ધાંતોને કેવી રીતે વિસ્તૃત કરી શકે છે જેમાં તમામ જીવંત પ્રણાલીઓનું જ્ઞાન અને સહાનુભૂતિનો સમાવેશ થાય છે.
કેલિફોર્નિયાના ઓકલેન્ડમાં પાર્ક ડે સ્કૂલના પ્રથમ ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ માટે, તેમના યુવાન શૈક્ષણિક કારકિર્દીના સૌથી ઊંડાણપૂર્ણ પ્રોજેક્ટમાં ઘણા મહિનાઓ તેમના વર્ગખંડને સમુદ્રના નિવાસસ્થાનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં લાગ્યા, જે કોરલ, જેલીફિશ, ચિત્તા શાર્ક, ઓક્ટોપસ અને ઊંડા સમુદ્રના ડાઇવર્સ (અથવા, ઓછામાં ઓછા, તેમના કાગળના પ્રતિકૃતિઓ) થી ભરેલું હતું. તેમનું કાર્ય એક ખાસ રાત્રે પૂર્ણ થયું જ્યારે, ગોગલ્સ અને ઘરે બનાવેલા એર ટેન્ક પહેરીને, છોકરાઓ અને છોકરીઓએ તેમના માતાપિતા સાથે જે શીખ્યા તે શેર કર્યું. તેમના પ્રોજેક્ટનો આટલો સફળ અંત હતો કે સૂવાનો સમય નજીક આવતાં ઘણા બાળકોને ધીમેધીમે ખેંચીને લઈ જવા પડ્યા.
જોકે, બીજા દિવસે સવારે કંઈક અણધાર્યું બન્યું હતું: જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ સવારે 8:55 વાગ્યે તેમના વર્ગખંડમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેમને પ્રવેશદ્વાર પર પીળી ચેતવણી ટેપ લાગેલી જોવા મળી. અંદર જોતાં, તેઓએ છાંયડાઓ દોરેલા, લાઇટો બંધ અને પક્ષીઓ અને ઓટર્સને ઢાંકતા કોઈ પ્રકારનો કાળો પદાર્થ જોયો. દરવાજાની બહાર તેમને મળ્યા, તેમના શિક્ષક, જોન રાઈટ-આલ્બર્ટિનીએ સમજાવ્યું: "તેલ ઢોળાઈ ગયો છે."
"ઓહ, તે ફક્ત પ્લાસ્ટિકની થેલીઓ છે," કેટલાક બાળકોએ પડકાર ફેંક્યો, જેમને સમજાયું કે "તેલ" ખરેખર ખેંચાયેલી કાળા લૉન બેગ હતી. પરંતુ મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ ઘણી લાંબી મિનિટો સુધી ભ્રમિત રહ્યા. પછી, તેઓ નક્કી કરી રહ્યા હતા કે પ્રવેશ કરવો સલામત છે કે નહીં, તેઓ બીજા વર્ગખંડમાં ગયા, જ્યાં રાઈટ-આલ્બર્ટિનીએ તેલના ઢોળાવ વિશે ચિત્ર પુસ્તકમાંથી વાંચ્યું.
૨૦૧૦માં મેક્સિકોના અખાતમાં થયેલા અકસ્માતને કારણે બાળકોને તેલના ઢોળાવ વિશે થોડું થોડું ખબર હતી - પરંતુ "તેમનો સમુદ્ર" એક જ ઝુકાવથી તે અચાનક વ્યક્તિગત બની ગયું. તેઓ આગળ ઝૂક્યા, કેટલાક ખુલ્લા મોં સાથે, દરેક શબ્દ સાંભળી રહ્યા હતા. જ્યારે તેણીએ વાત પૂરી કરી, ત્યારે ઘણા વિદ્યાર્થીઓએ પૂછ્યું કે તેઓ તેમના નિવાસસ્થાનને કેવી રીતે સાફ કરી શકે છે. રાઈટ-આલ્બર્ટિની, જેમણે પ્રશ્નની અપેક્ષા રાખી હતી, તેમણે તેમને વાસ્તવિક સફાઈના ફૂટેજ બતાવ્યા - અને અચાનક, તેઓ કાર્યવાહીમાં લાગી ગયા. એક છોકરાના સૂચન પર, બાગકામના મોજા પહેરીને, તેઓએ તે નિવાસસ્થાનને સાફ કરવાનું કામ કર્યું જે બનાવવા માટે તેઓએ ખૂબ મહેનત કરી હતી.
પાછળથી, તેઓ તેમના શિક્ષક સાથે એક વર્તુળમાં જોડાયા અને ચર્ચા કરી કે તેઓ શું શીખ્યા: પ્રકૃતિની કાળજી લેવી શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, તેઓ શું મદદ કરી શકે છે, અને અનુભવથી તેમને કેવી લાગણી થઈ. "તેણે મારું હૃદય બે ભાગમાં તોડી નાખ્યું," એક છોકરીએ કહ્યું. રાઈટ-આલ્બર્ટિનીને પણ એવું જ લાગ્યું. "હું રડી શકી હોત," તેણીએ પછીથી કહ્યું. "પરંતુ તે જીવનનો ખૂબ જ સમૃદ્ધ પાઠ હતો, ખૂબ જ ઊંડાણપૂર્વક અનુભવાયો." ખરેખર, નકલી આપત્તિ દરમિયાન, રાઈટ-આલ્બર્ટિનીએ કહ્યું કે તેણીએ તેના વિદ્યાર્થીઓને તેમણે બનાવેલા સમુદ્રી જીવોને પ્રેમ કરવાથી સમુદ્રને જ પ્રેમ કરતા જોયા. તેણીએ એ પણ જોયું કે તેઓ પ્રકૃતિ સાથેના તેમના જોડાણ વિશે થોડું સમજે છે અને જ્ઞાન મેળવે છે કે, છ અને સાત વર્ષના હોવા છતાં, તેઓ ફરક લાવી શકે છે.
તે એક કોમળ, અને ઉત્કૃષ્ટ રીતે આયોજિત, શીખવા યોગ્ય ક્ષણ હતી જે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે શું
વધતી જતી સંખ્યામાં શિક્ષકોએ તેને એક ઊંડાણપૂર્વકની આવશ્યકતા તરીકે ઓળખવાનું શરૂ કર્યું છે: માનવ ઇતિહાસના આ સંપૂર્ણપણે અભૂતપૂર્વ સમય દ્વારા રજૂ કરાયેલા પર્યાવરણીય પડકારો માટે યુવાનોને ખરેખર તૈયાર કરતા શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવું.
"ઇકોલિટેરેટ" એ આ પ્રકારના શિક્ષણના અંતિમ ધ્યેય માટેનો અમારો ટૂંકો શબ્દ છે, અને ઇકોલિટેરેટ વિદ્યાર્થીઓને ઉછેરવા માટે એક પ્રક્રિયાની જરૂર છે જેને આપણે "સામાજિક અને ભાવનાત્મક રીતે સંકળાયેલા ઇકોલિટેરસી" કહીએ છીએ - એક પ્રક્રિયા જે, અમે માનીએ છીએ કે, નિષ્ક્રિયતાના પરિણામે થતા ભય, ગુસ્સો અને નિરાશાનો મારણ આપે છે. જેમ આપણે રાઈટ-આલ્બર્ટિનીના વર્ગખંડમાં જોયું તેમ, આજના કેટલાક મહાન ઇકોલોજીકલ પડકારોમાં સામેલ થવાની ક્રિયા - ગમે તે સ્કેલ પર શક્ય હોય અથવા યોગ્ય હોય - યુવાનોમાં શક્તિ, આશા અને સ્થિતિસ્થાપકતા વિકસાવે છે.
ઇકોલિટરસી ભાવનાત્મક, સામાજિક અને ઇકોલોજીકલ ઇન્ટેલિજન્સ - ડેનિયલ ગોલેમેન દ્વારા લોકપ્રિય બુદ્ધિના સ્વરૂપોના નવા એકીકરણ પર આધારિત છે. જ્યારે સામાજિક અને ભાવનાત્મક બુદ્ધિ વિદ્યાર્થીઓની બીજાના દ્રષ્ટિકોણથી જોવા, સહાનુભૂતિ દર્શાવવા અને ચિંતા દર્શાવવાની ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરે છે, ત્યારે ઇકોલોજીકલ ઇન્ટેલિજન્સ આ ક્ષમતાઓને કુદરતી પ્રણાલીઓની સમજણમાં લાગુ કરે છે અને સમગ્ર જીવન માટે સહાનુભૂતિ સાથે જ્ઞાનાત્મક કુશળતાને જોડે છે. બુદ્ધિના આ સ્વરૂપોને એકસાથે વણાટ કરીને, ઇકોલિટરસી સામાજિક અને ભાવનાત્મક શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે શિક્ષણમાં ચળવળની સફળતાઓ - ઓછી વર્તણૂકીય સમસ્યાઓથી લઈને શૈક્ષણિક સિદ્ધિઓમાં વધારો - પર નિર્માણ કરે છે. અને તે ટકાઉ જીવનનો અભ્યાસ કરવા માટે જરૂરી જ્ઞાન, સહાનુભૂતિ અને ક્રિયાને કેળવે છે.
સામાજિક અને ભાવનાત્મક રીતે સંકળાયેલા પર્યાવરણીય સાક્ષરતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે શિક્ષકોને મદદ કરવા માટે, અમે નીચેની પાંચ પ્રથાઓ ઓળખી કાઢી છે. અલબત્ત, આ એકમાત્ર રીતો નથી. પરંતુ અમે માનીએ છીએ કે જે શિક્ષકો આ પ્રથાઓ કેળવે છે તેઓ પર્યાવરણીય સાક્ષર બનવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે, પોતાને અને તેમના વિદ્યાર્થીઓને અન્ય લોકો અને ગ્રહ સાથે સ્વસ્થ સંબંધો બનાવવામાં મદદ કરે છે. દરેક પ્રથાને વિદ્યાર્થીઓ માટે વય-યોગ્ય રીતે ઉછેરવામાં આવી શકે છે, જેમાં પૂર્વ-કિન્ડરગાર્ટનથી લઈને પુખ્તાવસ્થા સુધીનો સમાવેશ થાય છે, અને ભાવનાત્મક, સામાજિક અને પર્યાવરણીય બુદ્ધિના એકીકરણ માટે કેન્દ્રિય જ્ઞાનાત્મક અને લાગણીશીલ ક્ષમતાઓને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરે છે.
૧. જીવનના તમામ સ્વરૂપો માટે સહાનુભૂતિ કેળવો
મૂળભૂત સ્તરે, બધા સજીવોને - જેમાં મનુષ્યોનો પણ સમાવેશ થાય છે - ટકી રહેવા માટે ખોરાક, પાણી, જગ્યા અને ગતિશીલ સંતુલનને ટેકો આપતી પરિસ્થિતિઓની જરૂર હોય છે. બધા સજીવો સાથે આપણે જે સામાન્ય જરૂરિયાતો શેર કરીએ છીએ તે ઓળખીને, આપણે આપણા દ્રષ્ટિકોણને મનુષ્યોને અલગ અને શ્રેષ્ઠ તરીકે જોવાથી બદલીને કુદરતી વિશ્વના સભ્યો તરીકે મનુષ્યોના વધુ પ્રમાણિક દૃષ્ટિકોણ તરફ લઈ જઈ શકીએ છીએ. તે દ્રષ્ટિકોણથી, આપણે અન્ય જીવ સ્વરૂપોના જીવનની ગુણવત્તાને ધ્યાનમાં લેવા, તેમના સુખાકારી વિશે સાચી ચિંતા અનુભવવા અને તે ચિંતા પર કાર્ય કરવા માટે સહાનુભૂતિના વર્તુળોને વિસ્તૃત કરી શકીએ છીએ.
મોટાભાગના નાના બાળકો અન્ય જીવંત પ્રાણીઓ પ્રત્યે કાળજી અને કરુણા દર્શાવે છે.
આ ઘણા સૂચકોમાંનું એક છે કે માનવ મગજ અન્ય જીવંત વસ્તુઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ અને ચિંતા અનુભવવા માટે જોડાયેલું છે. શિક્ષકો જીવનના નેટવર્કને ટકાવી રાખવામાં છોડ અને પ્રાણીઓની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા પર ભાર મૂકતા વર્ગ પાઠ બનાવીને કાળજી લેવાની આ ક્ષમતાને કેળવી શકે છે. સહાનુભૂતિ અન્ય જીવંત વસ્તુઓ સાથે સીધા સંપર્ક દ્વારા પણ વિકસાવી શકાય છે, જેમ કે વર્ગખંડમાં જીવંત છોડ અને પ્રાણીઓ રાખીને; પ્રકૃતિ વિસ્તારો, પ્રાણી સંગ્રહાલય, વનસ્પતિ ઉદ્યાનો અને પ્રાણી બચાવ કેન્દ્રોની ક્ષેત્ર યાત્રાઓ કરીને; અને નિવાસસ્થાન પુનઃસ્થાપન જેવા ક્ષેત્રીય પ્રોજેક્ટ્સમાં વિદ્યાર્થીઓને સામેલ કરીને.
શિક્ષકો જીવનના અન્ય સ્વરૂપો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વિકસાવવામાં મદદ કરી શકે તેવી બીજી રીત સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓનો અભ્યાસ છે. ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસી સંસ્કૃતિથી લઈને આર્ક્ટિક સર્કલમાં ગ્વિચ'ઇન ફર્સ્ટ નેશન સુધી, પરંપરાગત સમાજો પોતાને છોડ, પ્રાણીઓ, જમીન અને જીવન ચક્ર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા માને છે. પરસ્પર નિર્ભરતાનો આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ દૈનિક જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે અને આ સમાજોને, ઘણીવાર નાજુક ઇકોસિસ્ટમમાં, હજારો વર્ષોથી ટકી રહેવામાં મદદ કરે છે. તેમની આસપાસના વાતાવરણ સાથેના તેમના સંબંધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, વિદ્યાર્થીઓ શીખે છે કે જ્યારે સમાજ જીવનના અન્ય સ્વરૂપોને મૂલ્ય આપે છે ત્યારે તે કેવી રીતે જીવે છે.
૨. સમુદાય પ્રથા તરીકે ટકાઉપણું સ્વીકારો
સજીવો એકલતામાં ટકી શકતા નથી. તેના બદલે, કોઈપણ જીવંત સમુદાયમાં સંબંધોનું જાળું તેની ટકી રહેવાની અને ખીલવાની સામૂહિક ક્ષમતા નક્કી કરે છે.
આ નિબંધ "ઇકોલિટેરેટ: હાઉ એજ્યુકેટર્સ આર કલ્ટિવેટીંગ ઇમોશનલ, સોશિયલ અને ઇકોલોજીકલ ઇન્ટેલિજન્સ" (જોસી-બાસ) માંથી લેવામાં આવ્યો છે, જે સેન્ટર ફોર ઇકોલિટેરેસીના કાર્ય પર આધારિત છે.
છોડ, પ્રાણીઓ અને અન્ય જીવંત વસ્તુઓ એકબીજા પર આધારિત છે તે અદ્ભુત રીતો વિશે શીખીને, વિદ્યાર્થીઓ તેમના સમુદાયોમાં પરસ્પર જોડાણની ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લેવા અને સહકારથી વિચારીને અને કાર્ય કરીને તે સંબંધોને મજબૂત બનાવવાનું મૂલ્ય જોવા માટે પ્રેરિત થાય છે.
જોકે, સમુદાય પ્રથા તરીકે ટકાઉપણાની વિભાવનામાં કેટલીક એવી લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે જે મોટાભાગની શાળાઓ દ્વારા "સમુદાય" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતી નથી, છતાં આ તત્વો પર્યાવરણીય સાક્ષરતાના નિર્માણ માટે આવશ્યક છે. ઉદાહરણ તરીકે, શાળાના ખોરાકથી લઈને ઉર્જાના ઉપયોગ સુધી, તેમના સમુદાય દ્વારા પોતાની જોગવાઈઓ કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તેનું પરીક્ષણ કરીને, વિદ્યાર્થીઓ વિચાર કરી શકે છે કે શું તેમની રોજિંદા પ્રથાઓ સામાન્ય હિતને મહત્વ આપે છે.
અન્ય વિદ્યાર્થીઓ ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં "રિથિંકર્સ" તરીકે ઓળખાતા હાઇસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓના જૂથ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા અભિગમને અનુસરી શકે છે, જેમણે તેમની ઊર્જાના સ્ત્રોતો અને તેઓ કેટલી માત્રામાં ઉપયોગ કરે છે તે વિશે ડેટા એકત્રિત કર્યો અને પછી તેમના સાથીદારોનો સર્વે કરીને પૂછ્યું, "આપણે ઊર્જાનો ઉપયોગ કરવાની રીત કેવી રીતે બદલી શકીએ જેથી આપણે વધુ સ્થિતિસ્થાપક બની શકીએ અને લોકો, અન્ય જીવંત પ્રાણીઓ અને ગ્રહ પર નકારાત્મક અસરો ઘટાડી શકીએ?" જેમ રિથિંકર્સે બતાવ્યું છે, આ પ્રોજેક્ટ્સ વિદ્યાર્થીઓને એક એવો સમુદાય બનાવવાની તક આપી શકે છે જે વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ, સામાન્ય ભલાઈ, સંબંધોનું મજબૂત નેટવર્ક અને સ્થિતિસ્થાપકતાને મહત્વ આપે છે.
૩. અદ્રશ્યને દૃશ્યમાન બનાવો
ઐતિહાસિક રીતે - અને આજે પણ અસ્તિત્વમાં રહેલી કેટલીક સંસ્કૃતિઓ માટે - વચ્ચેનો માર્ગ
એક નિર્ણય અને તેના પરિણામો ટૂંકા અને દૃશ્યમાન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ગૃહસ્થાન પરિવાર તેમની જમીનમાંથી વૃક્ષો કાઢી નાખે, તો તેઓ ટૂંક સમયમાં પૂર, માટીનું ધોવાણ, છાંયડાનો અભાવ અને જૈવવિવિધતામાં ભારે ઘટાડો અનુભવી શકે છે.
પરંતુ વૈશ્વિક અર્થતંત્રે એવી અંધાધૂંધી ઉભી કરી છે જે આપણામાંથી ઘણાને આપણી ક્રિયાઓના દૂરગામી પરિણામોનો અનુભવ કરવાથી બચાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જેમ જેમ આપણે અશ્મિભૂત ઇંધણનો ઉપયોગ વધાર્યો છે, તેમ તેમ એવું માનવું મુશ્કેલ બન્યું છે (અને ઘણા લોકો માટે હજુ પણ મુશ્કેલ છે) કે આપણે પૃથ્વીના વાતાવરણના પરિમાણમાં કંઈક વિક્ષેપ પાડી રહ્યા છીએ. જોકે ગ્રહ પર કેટલાક સ્થળોએ આબોહવા પરિવર્તનના પુરાવા જોવા લાગ્યા છે, આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો કોઈ ફેરફાર અનુભવતા નથી. આપણે અસામાન્ય હવામાન જોઈ શકીએ છીએ, પરંતુ દૈનિક હવામાન સમય જતાં આબોહવા વિક્ષેપ જેવું નથી.
જો આપણે જીવન જીવવાની એવી રીતો વિકસાવવાનો પ્રયત્ન કરીએ જે વધુ જીવન-પુષ્ટિદાયક હોય, તો આપણે અદ્રશ્ય લાગે તેવી વસ્તુઓને દૃશ્યમાન બનાવવાના રસ્તાઓ શોધવા જોઈએ.
શિક્ષકો અનેક વ્યૂહરચનાઓ દ્વારા મદદ કરી શકે છે. તેઓ વિદ્યાર્થીઓને વર્ચ્યુઅલી "મુસાફરી" કરવા અને અન્ય પ્રદેશો અને દેશોના લેન્ડસ્કેપને જોવા માટે સક્ષમ બનાવવા માટે ગૂગલ અર્થ જેવા અસાધારણ વેબ-આધારિત સાધનોનો ઉપયોગ કરી શકે છે. તેઓ વિદ્યાર્થીઓને ગુડગાઇડ અને ફૂડ્યુકેટ જેવા ટેકનોલોજીકલ એપ્લિકેશનોનો પણ પરિચય કરાવી શકે છે, જે ઘણા સંશોધનમાંથી મેળવે છે અને તેને સમજવામાં સરળ ફોર્મેટમાં "પેકેજ" કરે છે જે આપણા સ્વાસ્થ્ય, પર્યાવરણ અને સામાજિક ન્યાય પર ચોક્કસ ઘરગથ્થુ ઉત્પાદનોની અસરને છતી કરે છે. સોશિયલ નેટવર્કિંગ વેબસાઇટ્સ દ્વારા, વિદ્યાર્થીઓ દૂરના વિસ્તારોના નાગરિકો સાથે સીધો સંદેશાવ્યવહાર પણ કરી શકે છે અને અન્ય લોકો શું અનુભવી રહ્યા છે તે જાતે જાણી શકે છે જે મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ માટે અદ્રશ્ય છે. છેલ્લે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, શિક્ષકો એવા સ્થળોનું સીધું નિરીક્ષણ કરવા માટે ફિલ્ડ ટ્રિપ્સનું આયોજન કરી શકે છે જે આપણામાંથી મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓને ઊર્જા પૂરી પાડતી સિસ્ટમના ભાગ રૂપે શાંતિથી બરબાદ થઈ ગયા છે.
૪. અણધાર્યા પરિણામોની અપેક્ષા રાખો
આજે આપણે જે પર્યાવરણીય કટોકટીનો સામનો કરી રહ્યા છીએ તેમાંના ઘણા માનવ વર્તનના અણધાર્યા પરિણામો છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે અશ્મિભૂત ઇંધણની ઍક્સેસ, ઉત્પાદન અને ઉપયોગ કરવાની તકનીકી ક્ષમતા વિકસાવવાના ઘણા અણધાર્યા પરંતુ ગંભીર પરિણામોનો અનુભવ કર્યો છે. આ નવી તકનીકી ક્ષમતાઓને મોટાભાગે આપણા સમાજ માટે પ્રગતિ તરીકે જોવામાં આવે છે. તાજેતરમાં જ લોકો અશ્મિભૂત ઇંધણ પરની આપણી નિર્ભરતાના ગેરફાયદાઓ, જેમ કે પ્રદૂષણ, ઉપનગરીય વિસ્તાર, આંતરરાષ્ટ્રીય સંઘર્ષો અને આબોહવા પરિવર્તનથી વાકેફ થયા છે.
શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓને અણધાર્યા પરિણામોની અપેક્ષા રાખવા માટે બે નોંધપાત્ર વ્યૂહરચનાઓ શીખવી શકે છે. એક વ્યૂહરચના - સાવચેતીનો સિદ્ધાંત - આ મૂળભૂત સંદેશ સુધી ઉકાળી શકાય છે: જ્યારે કોઈ પ્રવૃત્તિ પર્યાવરણ અથવા માનવ સ્વાસ્થ્ય પર નુકસાનકારક અસર કરવાની ધમકી આપે છે, ત્યારે સાવચેતીનાં પગલાં લેવા જોઈએ, ભલે ગમે તે હોય.
કારણ-અને-અસર સંબંધ વૈજ્ઞાનિક રીતે પુષ્ટિ થયેલ છે કે કેમ. ઐતિહાસિક રીતે, નવા ઉત્પાદનો, તકનીકો અથવા પ્રથાઓ પર પ્રતિબંધો લાદવા માટે, સંભવિત નકારાત્મક અસરો વિશે ચિંતિત લોકો વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે તેમનાથી નુકસાન થશે. તેનાથી વિપરીત, સાવચેતીનો સિદ્ધાંત (જે હવે ઘણા દેશોમાં અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલાક સ્થળોએ અમલમાં છે) ઉત્પાદકો પર પુરાવાનો ભાર મૂકે છે કે તેઓ હાનિકારકતા દર્શાવે અને નુકસાન થાય તો જવાબદારી સ્વીકારે.
બીજી વ્યૂહરચના એ છે કે સમસ્યાનું વિશ્લેષણ કરવાથી તેને તેના અલગ ઘટકોમાં ઘટાડીને, એક સિસ્ટમ વિચારસરણી દ્રષ્ટિકોણ અપનાવવો જે વચ્ચેના જોડાણો અને સંબંધોની તપાસ કરે છે.
સમસ્યાના વિવિધ ઘટકો. જે વિદ્યાર્થીઓ સિસ્ટમ થિંકિંગ લાગુ કરી શકે છે તેઓ સામાન્ય રીતે સિસ્ટમના એક ભાગમાં થતા નાના ફેરફારના સંભવિત પરિણામોની આગાહી કરવામાં વધુ સારી રીતે કરી શકે છે જે સંભવિત રીતે સમગ્ર સિસ્ટમને અસર કરી શકે છે. સમસ્યાને વ્યવસ્થિત રીતે જોવાની એક સરળ પદ્ધતિ એ છે કે તેનું અને તેના બધા ઘટકો અને આંતરજોડાણોનું મેપિંગ કરવું. પછી આપણા નિર્ણયોની જટિલતાને સમજવી અને સંભવિત પરિણામોની આગાહી કરવી સરળ બને છે.
છેવટે, આપણે સાવચેતીના સિદ્ધાંતને લાગુ કરવામાં ગમે તેટલા કુશળ હોઈએ તો પણ
અને સિસ્ટમોની વિચારસરણી, આપણે હજુ પણ આપણી ક્રિયાઓના અણધાર્યા પરિણામોનો સામનો કરીશું. સ્થિતિસ્થાપકતાનું નિર્માણ - ઉદાહરણ તરીકે, એક-પાક ખેતીથી દૂર જઈને અથવા સ્થાનિક, ઓછી કેન્દ્રિયકૃત ખાદ્ય પ્રણાલીઓ અથવા ઉર્જા નેટવર્ક બનાવીને - આ પરિસ્થિતિઓમાં અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે બીજી મહત્વપૂર્ણ વ્યૂહરચના છે. આપણે ચાલુ કરી શકીએ છીએ
કુદરત પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવો અને શોધો કે કુદરતી સમુદાયોની અણધાર્યા પરિણામોમાંથી ઉભરી આવવાની ક્ષમતા અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
૫. કુદરત જીવનને કેવી રીતે ટકાવી રાખે છે તે સમજો
પર્યાવરણીય સાક્ષરતા ધરાવતા લોકો એ વાતને ઓળખે છે કે પ્રકૃતિએ યુગોથી જીવન ટકાવી રાખ્યું છે; પરિણામે, તેઓ પ્રકૃતિને તેમના શિક્ષક તરીકે સ્વીકારે છે અને ઘણા મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતો શીખ્યા છે. પર્યાવરણીય સાક્ષરતા જીવન માટે આમાંથી ત્રણ સિદ્ધાંતો ખાસ કરીને આવશ્યક છે.
સૌ પ્રથમ, પર્યાવરણીય સાક્ષરતા ધરાવતા લોકોએ કુદરત પાસેથી શીખ્યા છે કે બધા જીવંત જીવો જીવનના એક જટિલ, એકબીજા સાથે જોડાયેલા નેટવર્કના સભ્યો છે અને ચોક્કસ સ્થાને રહેતા સભ્યો તેમના અસ્તિત્વ માટે એકબીજા સાથે જોડાયેલા રહેવા પર આધાર રાખે છે. શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓને તે સ્થાનનો એક સિસ્ટમ તરીકે અભ્યાસ કરાવીને સ્થાનની અંદરના સંબંધોના વિવિધ નેટવર્કની સમજને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે.
બીજું, પર્યાવરણીય સાક્ષરતા ધરાવતા લોકો વધુ જાગૃત હોય છે કે સિસ્ટમો વિવિધ સ્તરો પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પ્રકૃતિમાં, સજીવો એ સિસ્ટમોના સભ્યો છે જે અન્ય સિસ્ટમોમાં સ્થિત છે, સૂક્ષ્મ-સ્તરથી મેક્રો-સ્તર સુધી. દરેક સ્તર જીવન ટકાવી રાખવા માટે અન્ય સ્તરોને ટેકો આપે છે. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ ઇકોસિસ્ટમને ટકાવી રાખતા સંબંધોની જટિલ આંતરક્રિયાને સમજવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તેઓ નાના ખલેલના અસ્તિત્વ માટેના પરિણામોને વધુ સારી રીતે સમજી શકે છે, અથવા એવા સંબંધોને મજબૂત બનાવવાનું મહત્વ સમજી શકે છે જે સિસ્ટમને ખલેલનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે.
છેલ્લે, પર્યાવરણીય સાક્ષરતા ધરાવતા લોકો સામૂહિક રીતે એવી જીવનશૈલીનો અભ્યાસ કરે છે જે વર્તમાન પેઢીની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે અને સાથે સાથે ભવિષ્યમાં જીવન ટકાવી રાખવાની પ્રકૃતિની સહજ ક્ષમતાને ટેકો આપે છે. તેઓએ પ્રકૃતિ પાસેથી શીખ્યા છે કે સ્વસ્થ ઇકોસિસ્ટમના સભ્યો ટકી રહેવા માટે જરૂરી સંસાધનોનો દુરુપયોગ કરતા નથી. તેઓએ પ્રકૃતિ પાસેથી એ પણ શીખ્યા છે કે તેમને જે જોઈએ છે તે જ લેવું અને તેજી કે ઉથલપાથલના સમયમાં તેમના વર્તનને સમાયોજિત કરવું. આ માટે વિદ્યાર્થીઓએ કેવી રીતે જીવવું તે અંગે નિર્ણય લેતી વખતે લાંબા દૃષ્ટિકોણ રાખવાનું શીખવું જરૂરી છે.
બર્કલે સ્થિત સેન્ટર ફોર ઇકોલિટરસી દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી આ પાંચ પ્રથાઓ, સામાજિક અને ભાવનાત્મક શિક્ષણ કૌશલ્યો પર આધારિત ઉત્તેજક, અર્થપૂર્ણ અને ઊંડાણપૂર્વક સંબંધિત શિક્ષણ માટે માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે. તેઓ કુદરતી વિશ્વ સાથે સકારાત્મક સંબંધ માટે બીજ પણ રોપી શકે છે જે જીવનભર યુવાન વ્યક્તિની રુચિ અને સંડોવણીને ટકાવી શકે છે.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
This activity, while brilliant, is inappropriate for first graders. Research has repeatedly shown that it creates MORE dis-connect in subsequent years when natural tragedies are introduced too soon to the very young. Read David Sobel and Richard Louv for more data on this. I think this exercise would be excellent for high school, and maybe okay for middle school, but the evidence consistently shows it backfires when these issues are presented to children whose tender ages still contain only one numeral.
Thank you for this useful article.We will use it in our school.
JohnPeter.A
CREA children's Academy Matric.School.
www.creaschool.in
Love this article and its positive approach. Thanks so much for posting.
While I agree heartily with the principal behind these programs, the fact remains that If the schools were teaching something with which I *didn't* agree politically or morally, I'd be up in arms. Why then is it okay for them to teach my children political lessons with which I agree? You can teach the basic ideas of stewardship and respect for nature without making it political. The political part is the parents' responsibility. I don't want the government indoctrinating my children into *any* sociopolitical system.