பின்வருபவை Ecoliterate இலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளன: கல்வியாளர்கள் உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நுண்ணறிவை எவ்வாறு வளர்க்கிறார்கள் . Ecoliterate , கல்வியாளர்கள் சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவின் கொள்கைகளை எவ்வாறு விரிவுபடுத்தி, அனைத்து வாழ்க்கை அமைப்புகளையும் பற்றிய அறிவையும் பச்சாதாபத்தையும் உள்ளடக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
கலிபோர்னியாவின் ஓக்லாந்தில் உள்ள பார்க் டே பள்ளியில் முதல் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு, அவர்களின் இளம் கல்வி வாழ்க்கையின் மிக ஆழமான திட்டம், அவர்களின் வகுப்பறையை பவளப்பாறைகள், ஜெல்லிமீன்கள், சிறுத்தை சுறாக்கள், ஆக்டோபி மற்றும் ஆழ்கடல் டைவர்ஸ் (அல்லது, குறைந்தபட்சம், அவற்றின் காகித நகல்) நிறைந்த ஒரு கடல் வாழ்விடமாக மாற்றுவதில் பல மாதங்கள் செலவிடப்பட்டது. அவர்களின் பணி ஒரு சிறப்பு இரவில் உச்சத்தை அடைந்தது, கண்ணாடிகள் மற்றும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஏர் டேங்குகளுடன் பொருத்தப்பட்ட, சிறுவர் சிறுமிகள் தாங்கள் கற்றுக்கொண்டதை தங்கள் பெற்றோருடன் பகிர்ந்து கொண்டனர். இது அவர்களின் திட்டத்திற்கு மிகவும் வெற்றிகரமான முடிவாக இருந்தது, படுக்கை நேரம் நெருங்கும்போது பல குழந்தைகளை மெதுவாக இழுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.
இருப்பினும், மறுநாள் காலையில், எதிர்பாராத ஒன்று நடந்தது: மாணவர்கள் காலை 8:55 மணிக்கு தங்கள் வகுப்பறைக்கு வந்தபோது, நுழைவாயிலைத் தடுக்கும் மஞ்சள் எச்சரிக்கை நாடா இருப்பதைக் கண்டார்கள். உள்ளே பார்த்தபோது, நிழல்கள் வரையப்பட்டிருப்பதையும், விளக்குகள் அணைந்திருப்பதையும், பறவைகள் மற்றும் நீர்நாய்களை மூடியிருக்கும் ஒருவித கருப்புப் பொருளையும் அவர்கள் கண்டார்கள். கதவுக்கு வெளியே அவர்களைச் சந்தித்த அவர்களின் ஆசிரியர் ஜோன் ரைட்-ஆல்பர்டினி விளக்கினார்: "எண்ணெய் கசிவு ஏற்பட்டுள்ளது."
"ஓ, இது வெறும் பிளாஸ்டிக் பைகள் தான்," என்று சில குழந்தைகள் சவால் விட்டனர், "எண்ணெய்" உண்மையில் நீட்டிக்கப்பட்ட கருப்பு புல்வெளி பைகள் என்பதை உணர்ந்தனர். ஆனால் பெரும்பாலான மாணவர்கள் பல நிமிடங்கள் மயக்க நிலையில் இருந்தனர். பின்னர், உள்ளே நுழைவது பாதுகாப்பானதா என்று உறுதியாக தெரியவில்லை என்று முடிவு செய்து, அவர்கள் மற்றொரு வகுப்பறைக்குச் சென்றனர், அங்கு ரைட்-ஆல்பர்டினி எண்ணெய் கசிவுகள் பற்றிய படப் புத்தகத்திலிருந்து படித்தார்.
2010 ஆம் ஆண்டு மெக்சிகோ வளைகுடாவில் நடந்த விபத்தின் காரணமாக, எண்ணெய் கசிவுகள் பற்றி குழந்தைகளுக்கு ஏற்கனவே கொஞ்சம் தெரியும் - ஆனால் ஒரு தாக்கம் "அவர்களின் கடல்" கொண்டிருப்பது திடீரென்று அதை தனிப்பட்டதாக மாற்றியது. அவர்கள் முன்னோக்கி சாய்ந்தனர், சிலர் வாய் திறந்து, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கேட்டார்கள். அவள் முடித்ததும், பல மாணவர்கள் தங்கள் வாழ்விடத்தை எவ்வாறு சுத்தம் செய்யலாம் என்று கேட்டார்கள். இந்தக் கேள்வியை எதிர்பார்த்திருந்த ரைட்-ஆல்பர்டினி, உண்மையான சுத்தம் செய்யும் காட்சிகளைக் காட்டினார் - திடீரென்று, அவர்கள் செயலில் இறங்கத் தூண்டப்பட்டனர். ஒரு சிறுவனின் ஆலோசனையின் பேரில், தோட்டக்கலை கையுறைகளை அணிந்துகொண்டு, அவர்கள் மிகவும் கடினமாக உழைத்து உருவாக்கிய வாழ்விடத்தை சுத்தம் செய்ய வேலை செய்தனர்.
பின்னர், அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியருடன் சேர்ந்து ஒரு வட்டத்தில் சேர்ந்து, இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது ஏன் முக்கியம், அவர்களுக்கு என்ன உதவ முடியும், அந்த அனுபவம் அவர்களுக்கு எப்படி உணர்த்தியது என்று விவாதித்தனர். "இது என் இதயத்தை இரண்டாக உடைத்தது," என்று ஒரு பெண் கூறினார். ரைட்-ஆல்பர்டினியும் அவ்வாறே உணர்ந்தார். "நான் அழுதிருக்கலாம்," என்று அவர் பின்னர் கூறினார். "ஆனால் அது மிகவும் வளமான வாழ்க்கைப் பாடமாக இருந்தது, மிகவும் ஆழமாக உணரப்பட்டது." உண்மையில், போலிப் பேரழிவின் மூலம், ரைட்-ஆல்பர்டினி தனது மாணவர்கள் தாங்கள் உருவாக்கிய கடல் உயிரினங்களை நேசிப்பதில் இருந்து கடலையே நேசிப்பதில் முன்னேறுவதைக் கண்டதாகக் கூறினார். இயற்கையுடனான அவர்களின் தொடர்பைப் பற்றி அவர்கள் சிறிது புரிந்துகொள்வதையும், ஆறு மற்றும் ஏழு வயது குழந்தைகளாக இருந்தாலும் கூட, அவர்கள் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்ற அறிவைப் பெறுவதையும் அவள் கவனித்தாள்.
அது ஒரு மென்மையான, நேர்த்தியாக திட்டமிடப்பட்ட, கற்பிக்கக்கூடிய தருணம், அது எதைப் பிரதிபலித்தது
மனித வரலாற்றில் முற்றிலும் முன்னோடியில்லாத இந்த நேரத்தில் முன்வைக்கப்படும் சுற்றுச்சூழல் சவால்களுக்கு இளைஞர்களை உண்மையிலேயே தயார்படுத்தும் கற்றலை வளர்ப்பது என்பது ஆழமாக உணரப்பட்ட கட்டாயமாக உணரப்படும் ஒரு முக்கியமான விஷயமாக அதிகரித்து வரும் கல்வியாளர்கள் அடையாளம் காணத் தொடங்கியுள்ளனர்.
"Ecoliterate" என்பது இந்த வகையான கற்றலின் இறுதி இலக்கிற்கான எங்கள் சுருக்கெழுத்து, மேலும் Ecoliterate மாணவர்களை வளர்ப்பதற்கு "சமூக ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் ஈடுபாடு கொண்ட Ecoliteracy" என்று நாம் அழைக்கும் ஒரு செயல்முறை தேவைப்படுகிறது - இந்த செயல்முறை, செயலற்ற தன்மையால் ஏற்படக்கூடிய பயம், கோபம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மைக்கு ஒரு மருந்தை வழங்குகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ரைட்-ஆல்பர்டினியின் வகுப்பறையில் நாம் பார்த்தது போல, இன்றைய சில பெரிய சுற்றுச்சூழல் சவால்களில் ஈடுபடுவது - சாத்தியமான அல்லது பொருத்தமான அளவில் - இளைஞர்களிடையே வலிமை, நம்பிக்கை மற்றும் மீள்தன்மையை வளர்க்கிறது.
டேனியல் கோல்மேன் பிரபலப்படுத்திய நுண்ணறிவின் வடிவங்களான உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நுண்ணறிவின் புதிய ஒருங்கிணைப்பின் அடிப்படையில் சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவு நிறுவப்பட்டுள்ளது. சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு மாணவர்களின் திறன்களை மற்றொருவரின் பார்வையில் இருந்து பார்க்கவும், பச்சாதாபம் கொள்ளவும், அக்கறை காட்டவும் விரிவுபடுத்தும் அதே வேளையில், சுற்றுச்சூழல் நுண்ணறிவு இந்த திறன்களை இயற்கை அமைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ளவும், அறிவாற்றல் திறன்களை அனைத்து வாழ்க்கைக்கும் பச்சாதாபத்துடன் இணைக்கவும் உதவுகிறது. இந்த வகையான நுண்ணறிவை ஒன்றாக இணைப்பதன் மூலம், சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவு சமூக மற்றும் உணர்ச்சி கற்றலை வளர்ப்பதற்கான கல்வி இயக்கத்தின் வெற்றிகளை - குறைக்கப்பட்ட நடத்தை சிக்கல்களிலிருந்து அதிகரித்த கல்வி சாதனை வரை - உருவாக்குகிறது. மேலும் இது நிலையான வாழ்க்கையைப் பயிற்சி செய்வதற்குத் தேவையான அறிவு, பச்சாதாபம் மற்றும் செயலை வளர்க்கிறது.
சமூக ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் ஈடுபாடு கொண்ட சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவை கல்வியாளர்கள் வளர்க்க உதவுவதற்காக, பின்வரும் ஐந்து நடைமுறைகளை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளோம். இவை மட்டுமே அதற்கான வழிகள் அல்ல என்பது உண்மைதான். ஆனால், இந்த நடைமுறைகளை வளர்க்கும் கல்வியாளர்கள் சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவு பெறுவதற்கு வலுவான அடித்தளத்தை வழங்குகிறார்கள், தங்களுக்கும் தங்கள் மாணவர்களுக்கும் மற்றவர்களுடனும் மற்றும் கிரகத்துடனும் ஆரோக்கியமான உறவுகளை உருவாக்க உதவுகிறார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். மழலையர் பள்ளிக்கு முந்தைய காலம் முதல் முதிர்வயது வரை, மாணவர்களுக்கு வயதுக்கு ஏற்ற வழிகளில் ஒவ்வொன்றையும் வளர்க்கலாம், மேலும் உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நுண்ணறிவின் ஒருங்கிணைப்புக்கு மையமான அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சித் திறன்களை மேம்படுத்த உதவலாம்.
1. அனைத்து வகையான உயிர்களிடமும் பச்சாதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஒரு அடிப்படை மட்டத்தில், மனிதர்கள் உட்பட அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உணவு, நீர், இடம் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான மாறும் சமநிலையை ஆதரிக்கும் நிலைமைகள் தேவை. அனைத்து உயிரினங்களுடனும் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் பொதுவான தேவைகளை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், மனிதர்களை தனித்தனியாகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும் பார்க்கும் பார்வையிலிருந்து, இயற்கை உலகின் உறுப்பினர்களாக மனிதர்களைப் பற்றிய மிகவும் உண்மையான பார்வையை விட நமது பார்வையை மாற்றத் தொடங்கலாம். அந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மற்ற உயிரினங்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தைக் கருத்தில் கொள்ளவும், அவற்றின் நல்வாழ்வைப் பற்றி உண்மையான அக்கறையை உணரவும், அந்தக் கவலையின் பேரில் செயல்படவும் நமது பச்சாதாப வட்டங்களை விரிவுபடுத்தலாம்.
பெரும்பாலான இளம் குழந்தைகள் மற்ற உயிரினங்கள் மீது அக்கறையையும் கருணையையும் காட்டுகிறார்கள்.
மனித மூளை மற்ற உயிரினங்கள் மீது பச்சாதாபத்தையும் அக்கறையையும் உணர வைக்கிறது என்பதற்கான பல குறிகாட்டிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். வாழ்க்கை வலையை நிலைநிறுத்துவதில் தாவரங்களும் விலங்குகளும் வகிக்கும் முக்கிய பங்குகளை வலியுறுத்தும் வகுப்பு பாடங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் ஆசிரியர்கள் இந்த அக்கறை கொள்ளும் திறனை வளர்க்க முடியும். வகுப்பறையில் உயிருள்ள தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளை வைத்திருப்பது; இயற்கைப் பகுதிகள், உயிரியல் பூங்காக்கள், தாவரவியல் பூங்காக்கள் மற்றும் விலங்கு மீட்பு மையங்களுக்கு களப்பயணங்கள் மேற்கொள்வது; மற்றும் வாழ்விட மறுசீரமைப்பு போன்ற களத் திட்டங்களில் மாணவர்களை ஈடுபடுத்துவது போன்ற பிற உயிரினங்களுடன் நேரடி தொடர்பு மூலம் பச்சாதாபத்தையும் வளர்க்கலாம்.
ஆசிரியர்கள் மற்ற வாழ்க்கை வடிவங்கள் மீது பச்சாதாபத்தை வளர்க்க உதவும் மற்றொரு வழி, பூர்வீக கலாச்சாரங்களைப் படிப்பதாகும். ஆரம்பகால ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி கலாச்சாரம் முதல் ஆர்க்டிக் வட்டத்தில் உள்ள க்விச்சின் முதல் நாடு வரை, பாரம்பரிய சமூகங்கள் தங்களை தாவரங்கள், விலங்குகள், நிலம் மற்றும் வாழ்க்கைச் சுழற்சிகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டதாகக் கருதுகின்றன. ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருக்கும் இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் அன்றாட வாழ்க்கையை வழிநடத்துகிறது மற்றும் இந்த சமூகங்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பெரும்பாலும் நுட்பமான சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் வாழ உதவியுள்ளது. தங்கள் சுற்றுப்புறங்களுடனான தங்கள் உறவில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், ஒரு சமூகம் மற்ற வாழ்க்கை வடிவங்களை மதிக்கும்போது அது எவ்வாறு வாழ்கிறது என்பதை மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
2. நிலைத்தன்மையை ஒரு சமூக நடைமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்
உயிரினங்கள் தனிமையில் வாழ்வதில்லை. மாறாக, எந்தவொரு வாழும் சமூகத்திற்கும் உள்ள உறவுகளின் வலையமைப்பு, உயிர்வாழ்வதற்கும் செழித்து வளர்வதற்கும் அதன் கூட்டுத் திறனைத் தீர்மானிக்கிறது.
இந்தக் கட்டுரை "Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass)" என்ற புத்தகத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது, இது Center for Ecoliteracy இன் பணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதன் அற்புதமான வழிகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம், மாணவர்கள் தங்கள் சமூகங்களுக்குள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதன் பங்கைக் கருத்தில் கொள்ளவும், சிந்தித்து ஒத்துழைப்பதன் மூலம் அந்த உறவுகளை வலுப்படுத்துவதில் உள்ள மதிப்பைக் காணவும் தூண்டப்படுகிறார்கள்.
இருப்பினும், ஒரு சமூக நடைமுறையாக நிலைத்தன்மை என்ற கருத்து, பெரும்பாலான பள்ளிகள் தங்களை ஒரு "சமூகம்" என்று வரையறுக்கும் சில பண்புகளை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் இந்த கூறுகள் சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவை வளர்ப்பதற்கு அவசியமானவை. உதாரணமாக, பள்ளி உணவிலிருந்து ஆற்றல் பயன்பாடு வரை தங்கள் சமூகம் எவ்வாறு தன்னை வழங்குகிறது என்பதை ஆராய்வதன் மூலம், மாணவர்கள் தங்கள் அன்றாட நடைமுறைகள் பொது நன்மையை மதிக்கின்றனவா என்பதை சிந்திக்க முடியும்.
நியூ ஆர்லியன்ஸில் உள்ள "ரீதிங்கர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் குழு எடுத்த அணுகுமுறையை மற்ற மாணவர்கள் பின்பற்றலாம், அவர்கள் தங்கள் ஆற்றலின் மூலங்கள் மற்றும் அவர்கள் பயன்படுத்திய அளவு பற்றிய தரவுகளைச் சேகரித்து, பின்னர் தங்கள் சகாக்களிடம், "நாம் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தும் முறையை எவ்வாறு மாற்றலாம், இதனால் நாம் அதிக மீள்தன்மை கொண்டவர்களாகவும், மக்கள், பிற உயிரினங்கள் மற்றும் கிரகத்தின் மீதான எதிர்மறை தாக்கங்களைக் குறைக்கவும் முடியும்?" என்று கேட்டு ஆய்வு செய்தனர். ரீதிங்கர்ஸ் காட்டியபடி, இந்தத் திட்டங்கள் மாணவர்களுக்கு பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள், பொது நன்மை, வலுவான உறவுகளின் வலையமைப்பு மற்றும் மீள்தன்மையை மதிக்கும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கத் தொடங்க வாய்ப்பளிக்கும்.
3. கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் காணக்கூடியதாக ஆக்குங்கள்
வரலாற்று ரீதியாகவும் - இன்றும் இருக்கும் சில கலாச்சாரங்களுக்கு - இடையிலான பாதை
ஒரு முடிவும் அதன் விளைவுகளும் குறுகியதாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தன. உதாரணமாக, ஒரு வீட்டுத் தோட்டக் குடும்பம் தங்கள் நிலத்தில் உள்ள மரங்களை அழித்துவிட்டால், அவர்கள் விரைவில் வெள்ளம், மண் அரிப்பு, நிழல் இல்லாமை மற்றும் பல்லுயிர் பெருக்கத்தில் பெரும் குறைவை சந்திக்க நேரிடும்.
ஆனால் உலகப் பொருளாதாரம், நமது செயல்களின் தொலைநோக்கு தாக்கங்களை அனுபவிப்பதில் இருந்து நம்மில் பலரைத் தடுக்கும் கண்மூடித்தனங்களை உருவாக்கியுள்ளது. உதாரணமாக, புதைபடிவ எரிபொருட்களின் பயன்பாட்டை நாம் அதிகரித்துள்ளதால், பூமியின் காலநிலையின் அளவில் நாம் எதையாவது சீர்குலைக்கிறோம் என்று நம்புவது கடினமாக உள்ளது (மேலும் பலருக்கு இன்னும் கடினமாக உள்ளது). கிரகத்தின் சில இடங்கள் காலநிலை மாற்றத்திற்கான ஆதாரங்களைக் காணத் தொடங்கினாலும், நம்மில் பெரும்பாலோர் எந்த மாற்றங்களையும் அனுபவிப்பதில்லை. அசாதாரண வானிலையை நாம் கவனிக்கலாம், ஆனால் தினசரி வானிலை என்பது காலப்போக்கில் காலநிலை சீர்குலைவைப் போன்றது அல்ல.
வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் வாழ்க்கை முறைகளை வளர்த்துக் கொள்ள நாம் பாடுபட்டால், கண்ணுக்குத் தெரியாத விஷயங்களைக் காணக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
கல்வியாளர்கள் பல உத்திகள் மூலம் உதவ முடியும். கூகிள் எர்த் போன்ற அற்புதமான வலை அடிப்படையிலான கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, மாணவர்கள் மெய்நிகராகப் பயணம் செய்து, பிற பிராந்தியங்கள் மற்றும் நாடுகளில் உள்ள நிலப்பரப்பைப் பார்க்க முடியும். குட்கைடு மற்றும் ஃபுடுகேட் போன்ற தொழில்நுட்ப பயன்பாடுகளையும் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தலாம், அவை ஏராளமான ஆராய்ச்சிகளிலிருந்து சேகரித்து, சில வீட்டுப் பொருட்களின் தாக்கத்தை நமது உடல்நலம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக நீதியில் வெளிப்படுத்தும் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வடிவங்களில் "தொகுக்கப்படுகின்றன". சமூக வலைப்பின்னல் வலைத்தளங்கள் மூலம், மாணவர்கள் தொலைதூரப் பகுதிகளின் குடிமக்களுடன் நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் பெரும்பாலான மாணவர்களுக்குத் தெரியாததை மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் அனுபவங்களை நேரடியாகக் கற்றுக்கொள்ளலாம். இறுதியாக, சில சந்தர்ப்பங்களில், நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு ஆற்றலை வழங்கும் அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக அமைதியாக அழிக்கப்பட்ட இடங்களை நேரடியாகக் கண்காணிக்க ஆசிரியர்கள் களப் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்யலாம்.
4. எதிர்பாராத விளைவுகளை எதிர்பார்க்கலாம்
இன்று நாம் எதிர்கொள்ளும் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிகளில் பல, மனித நடத்தையின் எதிர்பாராத விளைவுகளாகும். உதாரணமாக, புதைபடிவ எரிபொருட்களை அணுக, உற்பத்தி செய்ய மற்றும் பயன்படுத்த தொழில்நுட்ப திறனை வளர்ப்பதன் பல எதிர்பாராத ஆனால் கடுமையான விளைவுகளை நாம் அனுபவித்திருக்கிறோம். இந்த புதிய தொழில்நுட்ப திறன்கள் பெரும்பாலும் நமது சமூகத்தின் முன்னேற்றமாகக் கருதப்படுகின்றன. மாசுபாடு, புறநகர்ப் பரவல், சர்வதேச மோதல்கள் மற்றும் காலநிலை மாற்றம் போன்ற புதைபடிவ எரிபொருட்களைச் சார்ந்திருப்பதன் தீமைகள் குறித்து பொதுமக்கள் சமீபத்தில்தான் அறிந்திருக்கிறார்கள்.
எதிர்பாராத விளைவுகளை முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்வதற்கான இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க உத்திகளை ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கலாம். ஒரு உத்தி - முன்னெச்சரிக்கை கொள்கை - இந்த அடிப்படைச் செய்தியாகக் குறைக்கப்படலாம்: ஒரு செயல்பாடு சுற்றுச்சூழலுக்கோ அல்லது மனித ஆரோக்கியத்திற்கோ தீங்கு விளைவிக்கும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் போது, முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்.
ஒரு காரண-விளைவு உறவு அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதா என்பது பற்றியது. வரலாற்று ரீதியாக, புதிய தயாரிப்புகள், தொழில்நுட்பங்கள் அல்லது நடைமுறைகள் மீது கட்டுப்பாடுகளை விதிக்க, சாத்தியமான எதிர்மறை தாக்கங்கள் குறித்து அக்கறை கொண்டவர்கள் அவற்றால் தீங்கு ஏற்படும் என்பதை அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்க எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இதற்கு நேர்மாறாக, முன்னெச்சரிக்கை கொள்கை (இப்போது பல நாடுகளிலும் அமெரிக்காவில் சில இடங்களிலும் நடைமுறையில் உள்ளது) தீங்கற்ற தன்மையை நிரூபிக்கவும், தீங்கு ஏற்பட்டால் பொறுப்பை ஏற்கவும் தயாரிப்பாளர்கள் மீது ஆதாரச் சுமையை வைக்கிறது.
மற்றொரு உத்தி என்னவென்றால், ஒரு சிக்கலை அதன் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கூறுகளாகக் குறைப்பதன் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்வதிலிருந்து, அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை ஆராயும் ஒரு அமைப்பு சிந்தனைக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.
பிரச்சனையின் பல்வேறு கூறுகள். அமைப்பு சிந்தனையைப் பயன்படுத்தக்கூடிய மாணவர்கள் பொதுவாக அமைப்பின் ஒரு பகுதியில் ஏற்படும் சிறிய மாற்றத்தின் சாத்தியமான விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதில் சிறந்தவர்கள், அது முழு அமைப்பையும் பாதிக்கக்கூடும். ஒரு சிக்கலை முறையாகப் பார்ப்பதற்கான ஒரு எளிய முறை, அதையும் அதன் அனைத்து கூறுகளையும் மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைப்புகளையும் வரைபடமாக்குவதாகும். அப்போது நமது முடிவுகளின் சிக்கலான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதும், சாத்தியமான தாக்கங்களை முன்கூட்டியே கணிப்பதும் எளிதாக இருக்கும்.
இறுதியாக, முன்னெச்சரிக்கை கொள்கையைப் பயன்படுத்துவதில் நாம் எவ்வளவு திறமையானவர்களாக இருந்தாலும் சரி
மற்றும் அமைப்புகள் சிந்தித்துப் பார்த்தால், நமது செயல்களின் எதிர்பாராத விளைவுகளை நாம் இன்னும் சந்திப்போம். ஒற்றைப் பயிர் விவசாயத்திலிருந்து விலகிச் செல்வதன் மூலம் அல்லது உள்ளூர், குறைந்த மையப்படுத்தப்பட்ட உணவு அமைப்புகள் அல்லது எரிசக்தி நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்குவதன் மூலம் மீள்தன்மையை உருவாக்குதல் - இந்த சூழ்நிலைகளில் உயிர்வாழ்வதற்கான மற்றொரு முக்கியமான உத்தி. நாம் "
இயற்கையுடன் இணைந்து, எதிர்பாராத விளைவுகளிலிருந்து மீள்வதற்கான இயற்கை சமூகங்களின் திறன் உயிர்வாழ்வதற்கு இன்றியமையாதது என்பதைக் கண்டறியவும்.
5. இயற்கை எவ்வாறு வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்துகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
சூழலியல் கல்வியறிவு பெற்ற மக்கள், இயற்கை பல யுகங்களாக வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்தி வருகிறது என்பதை அங்கீகரிக்கின்றனர்; இதன் விளைவாக, அவர்கள் இயற்கையை தங்கள் ஆசிரியராகக் கொண்டு பல முக்கியமான கொள்கைகளைக் கற்றுக்கொண்டனர். அந்தக் கொள்கைகளில் மூன்று, சூழலியல் கல்வியறிவு வாழ்க்கைக்கு மிகவும் அவசியமானவை.
முதலாவதாக, சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவு பெற்ற மக்கள் இயற்கையிலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு சிக்கலான, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வலையின் உறுப்பினர்கள் என்பதையும், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வசிக்கும் அந்த உறுப்பினர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கு அவற்றின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதைச் சார்ந்துள்ளனர் என்பதையும் கற்றுக்கொண்டனர். ஒரு இடத்தை ஒரு அமைப்பாகப் படிக்க மாணவர்களை அனுமதிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர்கள் ஒரு இடத்திற்குள் உள்ள பல்வேறு உறவுகளின் வலையமைப்பைப் பற்றிய புரிதலை வளர்க்க முடியும்.
இரண்டாவதாக, சூழல் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், அமைப்புகள் பல்வேறு நிலைகளில் உள்ளன என்பதை அதிகம் அறிந்திருக்கிறார்கள். இயற்கையில், உயிரினங்கள் நுண்ணிய நிலை முதல் பெரிய நிலை வரை பிற அமைப்புகளுக்குள் உள்ளமைக்கப்பட்ட அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களாகும். ஒவ்வொரு நிலையும் வாழ்க்கையைத் தக்கவைக்க மற்றவற்றை ஆதரிக்கிறது. ஒரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பைத் தக்கவைக்கும் உறவுகளின் சிக்கலான இடைவினையை மாணவர்கள் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும்போது, ஒரு சிறிய இடையூறு கூட உயிர்வாழ்வதற்கான தாக்கங்களை அல்லது ஒரு அமைப்பு இடையூறுகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும் உறவுகளை வலுப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.
இறுதியாக, சூழலியல் கல்வியறிவு பெற்ற மக்கள், தற்போதைய தலைமுறையின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வாழ்க்கை முறையை கூட்டாகப் பின்பற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள இயற்கையின் உள்ளார்ந்த திறனை ஆதரிக்கிறார்கள். ஆரோக்கியமான சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் உயிர்வாழ்வதற்குத் தேவையான வளங்களை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளவும், ஏற்றம் அல்லது பேரழிவு காலங்களில் தங்கள் நடத்தையை சரிசெய்யவும் இயற்கையிலிருந்து கற்றுக்கொண்டனர். இதன் மூலம் மாணவர்கள் எப்படி வாழ்வது என்பது குறித்து முடிவுகளை எடுக்கும்போது நீண்ட பார்வையை எடுக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
பெர்க்லியை தளமாகக் கொண்ட சுற்றுச்சூழல் கல்வியறிவு மையத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த ஐந்து நடைமுறைகள், சமூக மற்றும் உணர்ச்சி கற்றல் திறன்களை உருவாக்கும் உற்சாகமான, அர்த்தமுள்ள மற்றும் ஆழமாக பொருத்தமான கல்விக்கு வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகின்றன. ஒரு இளைஞனின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆர்வத்தையும் ஈடுபாட்டையும் தக்கவைக்கக்கூடிய இயற்கை உலகத்துடன் நேர்மறையான உறவுக்கான விதைகளையும் அவை விதைக்கலாம்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
This activity, while brilliant, is inappropriate for first graders. Research has repeatedly shown that it creates MORE dis-connect in subsequent years when natural tragedies are introduced too soon to the very young. Read David Sobel and Richard Louv for more data on this. I think this exercise would be excellent for high school, and maybe okay for middle school, but the evidence consistently shows it backfires when these issues are presented to children whose tender ages still contain only one numeral.
Thank you for this useful article.We will use it in our school.
JohnPeter.A
CREA children's Academy Matric.School.
www.creaschool.in
Love this article and its positive approach. Thanks so much for posting.
While I agree heartily with the principal behind these programs, the fact remains that If the schools were teaching something with which I *didn't* agree politically or morally, I'd be up in arms. Why then is it okay for them to teach my children political lessons with which I agree? You can teach the basic ideas of stewardship and respect for nature without making it political. The political part is the parents' responsibility. I don't want the government indoctrinating my children into *any* sociopolitical system.