Eko-okuryazarlığı Geliştirmenin Beş Yolu

Aşağıdakiler Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence kitabından uyarlanmıştır . Ecoliterate , eğitimcilerin sosyal ve duygusal zeka prensiplerini tüm canlı sistemlere ilişkin bilgi ve empatiyi de kapsayacak şekilde nasıl genişletebileceklerini göstermektedir.

Kaliforniya, Oakland'daki Park Day School'da birinci sınıf öğrencileri için, genç akademik kariyerlerinin en kapsamlı projesi, sınıflarını mercan, denizanası, leopar köpekbalıkları, ahtapotlar ve derin deniz dalgıçlarıyla (ya da en azından bunların kağıt kopyalarıyla) dolu bir okyanus yaşam alanına dönüştürmek için harcanan birkaç ayı içeriyordu. Çalışmaları, gözlükler ve ev yapımı hava tanklarıyla donatılmış erkek ve kız çocuklarının öğrendiklerini ebeveynleriyle paylaştıkları özel bir gecede doruğa ulaştı. Projelerinin o kadar başarılı bir sonuydu ki, yatma vakti yaklaşırken birkaç çocuğun nazikçe sürüklenerek uzaklaştırılması gerekti.

Ancak ertesi sabah beklenmedik bir şey oldu: Öğrenciler saat 8:55'te sınıflarına vardıklarında, girişi kapatan sarı bir uyarı bandı buldular. İçeriye baktıklarında, perdelerin çekili olduğunu, ışıkların söndüğünü ve kuşları ve su samurlarını kaplayan bir tür siyah madde olduğunu gördüler. Onları kapının dışında karşılayan öğretmenleri Joan Wright-Albertini şöyle açıkladı: "Bir petrol sızıntısı oldu."

"Ah, bunlar sadece plastik torbalar," diye meydan okudu birkaç çocuk, "petrolün" aslında uzatılmış siyah çim torbaları olduğunu fark ettiler. Ancak öğrencilerin çoğu birkaç uzun dakika boyunca büyülenmiş gibiydi. Sonra, içeri girmenin güvenli olup olmadığından emin olmadıklarına karar verip, Wright-Albertini'nin petrol sızıntıları hakkında resimli bir kitaptan okuduğu başka bir sınıfa geçtiler.

Çocuklar, 2010 yılında Meksika Körfezi'ndeki kaza nedeniyle petrol sızıntıları hakkında zaten biraz bilgi sahibiydiler; ancak "okyanuslarının" bir etkisi olması bunu aniden kişisel hale getirdi. Birkaçı ağızları açık bir şekilde öne doğru eğildiler ve her kelimeyi dinlediler. Bitirdiğinde, birkaç öğrenci yaşam alanlarını nasıl temizleyebileceklerini sordu. Soruyu önceden tahmin eden Wright-Albertini, onlara gerçek bir temizliğin görüntülerini gösterdi ve aniden harekete geçtiler. Bir çocuğun önerisi üzerine bahçe eldivenleri giyerek, yaratmak için çok çalıştıkları yaşam alanını temizlemek için çalıştılar.

Daha sonra, öğrendiklerini tartışmak için öğretmenleriyle bir daire oluşturdular: doğaya bakmanın neden önemli olduğu, yardım etmek için ne yapabilecekleri ve bu deneyimin onlarda nasıl hisler uyandırdığı. Bir kız, "Kalbimi ikiye böldü," dedi. Wright-Albertini de aynı şekilde hissetti. "Ağlayabilirdim," dedi daha sonra. "Ama çok zengin bir hayat dersiydi, çok derinden hissedildi." Gerçekten de Wright-Albertini, sahte felaket boyunca öğrencilerinin yarattıkları okyanus canlılarını sevmekten okyanusun kendisini sevmeye doğru ilerlediğini gördüğünü söyledi. Ayrıca doğayla olan bağlarını biraz olsun anladıklarını ve altı ve yedi yaşlarında bile bir fark yaratabilecekleri bilgisini edindiklerini gözlemledi.

Bu, ne olduğunu yansıtan hassas ve mükemmel bir şekilde planlanmış, öğretici bir andı.
Giderek artan sayıda eğitimci, insanlık tarihinde eşi benzeri görülmemiş bu dönemin getirdiği ekolojik zorluklara gençleri gerçekten hazırlayan öğrenmeyi teşvik etmeyi derinden hissedilen bir zorunluluk olarak belirlemeye başladı.

"Eko-okuryazarlık" bu tür öğrenmenin nihai hedefi için kullandığımız kısaltmadır ve eko-okuryazar öğrenciler yetiştirmek, "sosyal ve duygusal olarak angaje eko-okuryazarlık" adını verdiğimiz bir süreci gerektirir; bu sürecin, eylemsizlikten kaynaklanabilecek korku, öfke ve umutsuzluğa karşı bir panzehir sunduğuna inanıyoruz. Wright-Albertini'nin sınıfında gördüğümüz gibi, günümüzün en büyük ekolojik zorluklarından bazılarıyla ilgilenme eylemi, mümkün veya uygun olan her ölçekte, genç insanlarda güç, umut ve dayanıklılık geliştirir.

Eko-okuryazarlık, Daniel Goleman tarafından popülerleştirilen zeka biçimleri olan duygusal, sosyal ve ekolojik zekanın yeni bir entegrasyonuna dayanmaktadır. Sosyal ve duygusal zeka öğrencilerin başka birinin bakış açısından görme, empati kurma ve ilgi gösterme yeteneklerini genişletirken, ekolojik zeka bu kapasiteleri doğal sistemlerin anlaşılmasına uygular ve bilişsel becerileri tüm yaşam için empati ile birleştirir. Bu zeka biçimlerini bir araya getirerek, eko-okuryazarlık, sosyal ve duygusal öğrenmeyi teşvik etmek için eğitimdeki hareketin başarıları üzerine inşa edilir - davranışsal sorunların azaltılmasından akademik başarının artırılmasına kadar. Ve sürdürülebilir yaşamı uygulamak için gereken bilgi, empati ve eylemi geliştirir.

Eğitimcilerin sosyal ve duygusal olarak ilgili eko-okuryazarlığı teşvik etmelerine yardımcı olmak için aşağıdaki beş uygulamayı belirledik. Elbette bunlar bunu yapmanın tek yolu değil. Ancak bu uygulamaları geliştiren eğitimcilerin eko-okuryazar olmak için güçlü bir temel oluşturduğuna, kendilerinin ve öğrencilerinin diğer insanlarla ve gezegenle daha sağlıklı ilişkiler kurmasına yardımcı olduğuna inanıyoruz. Her biri, anaokulundan yetişkinliğe kadar öğrenciler için yaşa uygun şekillerde beslenebilir ve duygusal, sosyal ve ekolojik zekanın bütünleştirilmesinde merkezi olan bilişsel ve duygusal yeteneklerin geliştirilmesine yardımcı olabilir.

1. Her türlü yaşam biçimine karşı empati geliştirin

Temel düzeyde, tüm organizmaların (insanlar dahil) hayatta kalmak için yiyeceğe, suya, alana ve dinamik dengeyi destekleyen koşullara ihtiyacı vardır. Tüm organizmalarla paylaştığımız ortak ihtiyaçları fark ederek, bakış açımızı insanları ayrı ve üstün olarak görmekten, insanları doğal dünyanın üyeleri olarak gören daha otantik bir bakış açısına kaydırmaya başlayabiliriz. Bu bakış açısından, empati çemberlerimizi genişleterek diğer yaşam formlarının yaşam kalitesini düşünebilir, onların refahı konusunda gerçek bir endişe duyabilir ve bu endişe doğrultusunda hareket edebiliriz.

Küçük çocukların çoğu diğer canlılara karşı şefkat ve merhamet gösterir.
Bu, insan beyninin diğer canlılara karşı empati ve ilgi duyacak şekilde kablolandığının birkaç göstergesinden biridir. Öğretmenler, bitkilerin ve hayvanların yaşam ağını sürdürmede oynadığı önemli rolleri vurgulayan sınıf dersleri oluşturarak bu ilgi kapasitesini besleyebilirler. Empati ayrıca, sınıfta canlı bitki ve hayvanlar bulundurarak; doğa alanlarına, hayvanat bahçelerine, botanik bahçelerine ve hayvan kurtarma merkezlerine geziler düzenleyerek; ve öğrencileri habitat restorasyonu gibi saha projelerine dahil ederek diğer canlılarla doğrudan temas yoluyla da geliştirilebilir.

Öğretmenlerin diğer yaşam biçimlerine karşı empati geliştirmelerine yardımcı olabilecek bir diğer yol da yerli kültürleri incelemektir. Erken Avustralya Aborijin kültüründen Kuzey Kutup Dairesi'ndeki Gwich'in İlk Ulusuna kadar, geleneksel toplumlar kendilerini bitkilere, hayvanlara, toprağa ve yaşam döngülerine sıkı sıkıya bağlı olarak görmüşlerdir. Bu karşılıklı bağımlılık dünya görüşü günlük yaşama rehberlik eder ve bu toplumların binlerce yıldır, sıklıkla hassas ekosistemlerde, hayatta kalmalarına yardımcı olmuştur. Öğrenciler çevreleriyle olan ilişkilerine odaklanarak, bir toplumun diğer yaşam biçimlerine değer verdiğinde nasıl yaşadığını öğrenirler.

2. Sürdürülebilirliği bir topluluk uygulaması olarak benimseyin

Organizmalar izole bir şekilde hayatta kalmazlar. Bunun yerine, herhangi bir canlı topluluğun içindeki ilişkiler ağı, onun hayatta kalma ve gelişme konusundaki kolektif yeteneğini belirler.

Bu makale, Ecoliteracy Merkezi'nin çalışmalarından yararlanan Ecoliterate: Eğitimciler Duygusal, Sosyal ve Ekolojik Zekayı Nasıl Geliştiriyor (Jossey-Bass) adlı kitaptan uyarlanmıştır.

Bitkilerin, hayvanların ve diğer canlıların birbirleriyle nasıl harika şekillerde bağımlı olduklarını öğrenerek, öğrenciler toplulukları içindeki birbirine bağlılığın rolünü düşünmeye ve işbirliği içinde düşünerek ve hareket ederek bu ilişkileri güçlendirmenin değerini görmeye teşvik edilirler.

Ancak sürdürülebilirliğin bir topluluk uygulaması olarak kavramı, çoğu okulun kendilerini bir "topluluk" olarak tanımlamasının dışında kalan bazı özellikleri bünyesinde barındırmaktadır, ancak bu unsurlar eko-okuryazarlığı oluşturmak için elzemdir. Örneğin, topluluklarının kendilerine nasıl tedarik sağladığını inceleyerek (okul yemeğinden enerji kullanımına kadar) öğrenciler günlük uygulamalarının ortak iyiliğe değer verip vermediğini düşünebilirler.

Diğer öğrenciler, New Orleans'taki "Yeniden Düşünenler" olarak bilinen bir grup lise öğrencisinin benimsediği yaklaşımı izleyebilir. Bu grup, enerji kaynakları ve kullandıkları miktar hakkında veri toplayıp ardından arkadaşlarına "İnsanlar, diğer canlılar ve gezegen üzerindeki olumsuz etkileri azaltmak ve daha dayanıklı olmak için enerji kullanım şeklimizi nasıl değiştirebiliriz?" sorusunu sormuştur. Yeniden Düşünenler'in gösterdiği gibi, bu projeler öğrencilere çeşitli bakış açılarına, ortak iyiliğe, güçlü bir ilişki ağına ve dayanıklılığa değer veren bir topluluk oluşturmaya başlama fırsatı verebilir.

3. Görünmeyeni görünür kılın

Tarihsel olarak ve bugün hala varlığını sürdüren bazı kültürler için,
bir karar ve sonuçları kısa ve görünürdü. Örneğin, bir çiftçi aile arazisini ağaçlardan temizlerse, kısa sürede sel, toprak erozyonu, gölge eksikliği ve biyolojik çeşitlilikte büyük bir azalma yaşayabilirler.

Ancak küresel ekonomi, çoğumuzun eylemlerimizin kapsamlı etkilerini deneyimlememizi engelleyen göz bantları yarattı. Örneğin, fosil yakıt kullanımımızı artırdıkça, Dünya ikliminin büyüklüğünde bir şeyi bozduğumuza inanmak zor oldu (ve birçok insan için zor olmaya devam ediyor). Gezegendeki bazı yerler iklim değişikliğinin kanıtlarını görmeye başlasa da, çoğumuz hiçbir değişiklik yaşamıyoruz. Sıra dışı hava koşullarını fark edebiliriz, ancak günlük hava durumu zamanla iklim bozulmasıyla aynı şey değildir.

Yaşamı daha olumlu kılan yaşam biçimleri geliştirmeye çalışırsak, görünmeyen şeyleri görünür kılmanın yollarını bulmalıyız.

Eğitimciler çeşitli stratejilerle yardımcı olabilir. Öğrencilerin sanal olarak "seyahat etmelerini" ve diğer bölgelerdeki ve ülkelerdeki manzarayı görmelerini sağlamak için Google Earth gibi olağanüstü web tabanlı araçları kullanabilirler. Ayrıca öğrencilere, çok sayıda araştırmadan derlenen ve belirli ev ürünlerinin sağlığımız, çevremiz ve sosyal adalet üzerindeki etkisini ortaya koyan, anlaşılması kolay formatlarda "paketlenen" GoodGuide ve Fooducate gibi teknolojik uygulamaları tanıtabilirler. Öğrenciler, sosyal ağ siteleri aracılığıyla uzak bölgelerdeki vatandaşlarla doğrudan iletişim kurabilir ve çoğu öğrencinin göremediği diğerlerinin neler yaşadığını ilk elden öğrenebilirler. Son olarak, bazı durumlarda öğretmenler, çoğumuza enerji sağlayan sistemin bir parçası olarak sessizce harap olmuş yerleri doğrudan gözlemlemek için saha gezileri düzenleyebilirler.

4. Beklenmeyen sonuçları önceden tahmin edin

Bugün karşı karşıya kaldığımız çevresel krizlerin çoğu, insan davranışının beklenmeyen sonuçlarıdır. Örneğin, fosil yakıtlara erişim, üretim ve kullanım için teknolojik yeteneği geliştirmenin beklenmeyen ancak ciddi sonuçlarını deneyimledik. Bu yeni teknolojik kapasiteler büyük ölçüde toplumumuz için bir ilerleme olarak görüldü. Halk, fosil yakıtlara olan bağımlılığımızın kirlilik, banliyö yayılması, uluslararası çatışmalar ve iklim değişikliği gibi olumsuz yönlerinin farkına ancak yakın zamanda vardı.

Öğretmenler öğrencilere beklenmeyen sonuçları öngörmek için birkaç önemli strateji öğretebilirler. Bir strateji -önlem ilkesi- şu temel mesaja indirgenebilir: Bir aktivitenin çevre veya insan sağlığı üzerinde zararlı bir etki yaratma tehdidi olduğunda, önlem eylemleri ne olursa olsun yapılmalıdır.
neden-sonuç ilişkisinin bilimsel olarak doğrulanıp doğrulanmadığı. Tarihsel olarak, yeni ürünler, teknolojiler veya uygulamalara kısıtlamalar getirmek için, olası olumsuz etkiler konusunda endişe duyan kişilerin, bunlardan zarar geleceğini bilimsel olarak kanıtlamaları beklenirdi. Buna karşılık, ihtiyat ilkesi (şu anda birçok ülkede ve Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı yerlerinde yürürlüktedir) zararsızlığı gösterme ve zarar meydana gelirse sorumluluğu kabul etme yükümlülüğünü üreticilere yükler.

Başka bir strateji, bir sorunu izole bileşenlerine indirgeyerek analiz etmekten, bileşenler arasındaki bağlantıları ve ilişkileri inceleyen bir sistem düşüncesi perspektifini benimsemeye geçmektir.
Sorunun çeşitli bileşenleri. Sistem düşüncesini uygulayabilen öğrenciler genellikle sistemin bir bölümündeki görünüşte küçük bir değişikliğin olası sonuçlarını tahmin etmede daha iyidir, ancak bu değişiklik potansiyel olarak tüm sistemi etkileyebilir. Bir soruna sistematik olarak bakmanın kolay bir yolu, onu ve tüm bileşenlerini ve bağlantılarını haritalamaktır. Böylece kararlarımızın karmaşıklığını kavramak ve olası etkileri öngörmek daha kolay olur.

Son olarak, ihtiyatlılık ilkesini uygulamada ne kadar usta olursak olalım,
ve sistem düşüncesi, eylemlerimizin beklenmedik sonuçlarıyla karşılaşmaya devam edeceğiz. Dayanıklılık oluşturmak -örneğin, tek ürünlü tarımdan uzaklaşarak veya yerel, daha az merkezi gıda sistemleri veya enerji ağları oluşturarak- bu koşullarda hayatta kalmak için bir diğer önemli stratejidir.
doğaya dönün ve doğal toplulukların beklenmeyen sonuçlardan kurtulma kapasitesinin hayatta kalmak için hayati önem taşıdığını keşfedin.

5. Doğanın yaşamı nasıl sürdürdüğünü anlayın

Eko-okuryazar insanlar doğanın asırlardır yaşamı sürdürdüğünü kabul ederler; bunun sonucunda öğretmenleri olarak doğaya yönelmişler ve birkaç önemli ilke öğrenmişlerdir. Bu ilkelerden üçü eko-okuryazar yaşam için özellikle elzemdir.

Öncelikle, eko-okuryazar insanlar doğadan tüm canlı organizmaların karmaşık, birbirine bağlı bir yaşam ağının üyeleri olduğunu ve belirli bir yerde yaşayan üyelerin hayatta kalmak için birbirleriyle bağlantılı olmalarına bağlı olduğunu öğrenmişlerdir. Öğretmenler, öğrencilerin o yeri bir sistem olarak incelemelerini sağlayarak bir yer içindeki çeşitli ilişkiler ağının anlaşılmasını sağlayabilirler.

İkinci olarak, eko-okuryazar insanlar sistemlerin çeşitli ölçek seviyelerinde var olduğunun daha fazla farkında olma eğilimindedir. Doğada, organizmalar mikro seviyeden makro seviyeye kadar diğer sistemler içinde yuvalanmış sistemlerin üyeleridir. Her seviye yaşamı sürdürmek için diğerlerini destekler. Öğrenciler bir ekosistemi sürdüren ilişkilerin karmaşık etkileşimini anlamaya başladıklarında, küçük bir bozulmanın bile hayatta kalma üzerindeki etkilerini veya bir sistemin bozulmalara yanıt vermesine yardımcı olan ilişkileri güçlendirmenin önemini daha iyi takdir edebilirler.

Son olarak, eko-okuryazar insanlar, mevcut neslin ihtiyaçlarını karşılayan ve aynı zamanda doğanın gelecekte yaşamı sürdürme yeteneğini destekleyen bir yaşam biçimini toplu olarak uygularlar. Sağlıklı bir ekosistemin üyelerinin hayatta kalmak için ihtiyaç duydukları kaynakları kötüye kullanmadıklarını doğadan öğrenmişlerdir. Ayrıca doğadan yalnızca ihtiyaç duyduklarını almayı ve patlama veya çöküş zamanlarında davranışlarını ayarlamayı da öğrenmişlerdir. Bu, öğrencilerin nasıl yaşayacaklarına dair kararlar alırken uzun vadeli düşünmeyi öğrenmelerini gerektirir.

Berkeley merkezli Ecoliteracy Merkezi tarafından geliştirilen bu beş uygulama, sosyal ve duygusal öğrenme becerilerine dayanan heyecan verici, anlamlı ve derinlemesine alakalı eğitime giden yol göstericileri sunar. Ayrıca, genç bir kişinin ilgisini ve katılımını ömür boyu sürdürebilecek doğal dünyayla olumlu bir ilişkinin tohumlarını da ekebilirler.