Надеждата е това, в което се превръщаме в действие

Разговор между Франсис Мур Лапе и Фритьоф Капра

Център за екограмотност

ФРИТЬОФ КАПРА: В последната си книга „Екоум“ задавате въпроса: „Има ли начин да възприемем екологичното предизвикателство, който е едновременно практичен, основан на доказателства и ободряващ?“ И след това пишете: „Вярвам, че е възможно да превърнем днешния срив в планетарен пробив при едно условие. Можем да го направим, ако се освободим от набор от доминиращи, но подвеждащи идеи, които ни потискат.“ Кога ви хрумна, че бихме могли да имаме ободряващ подход към решаването на екологичните проблеми?

ФРАНСИС МУР ЛАПЕ : Това беше напълно непланирана книга и тя промени живота ми. Започна, когато излязох от конференция във Вашингтон, окръг Колумбия, през 2008 г. Току-що бях чула най-компетентните лидери в областта на околната среда и най-невероятните речи в продължение на няколко дни, но забелязах, че с течение на часовете тълпите на тези брилянтни лекции се свиваха. Излязох и се почувствах спукана, сякаш пословичният тон тухли току-що ме беше ударил.

Докато се прибирах в Бостън, казах: „Чакай малко. Това не може да проработи.“ Реагирах на формулировката на посланията. Те сякаш все още бяха заключени в механичната, количествена рамка и по този начин не отразяваха екологичните истини, което за мен означава да се съсредоточа върху качеството на взаимоотношенията. Стори ми се, че много от доминиращите днес послания – някои от които са част от екологичното движение, а други сякаш просто се носят през нашата култура – ​​създават пречки и стоят на пътя. Затова се запитах дали можем да пробием към по-екологичен начин на виждане и усещане.

ФК: Спомняте ли си първия пример, който ви дойде на ум?

FML: Едно послание е свързано с фундаменталната идея, която чувате навсякъде, че „Достигнахме границите на ограничената Земя“. Постепенно осъзнах, че това е механична метафора – тя е количествена, а не екологична.

Това послание потвърждава доминиращата система от вярвания, характеризираща се с предпоставката, че няма достатъчно нищо: няма достатъчно стоки, няма достатъчно доброта – което означава, че няма достатъчно материални неща, нито достатъчно добри качества на човешкия характер.

Обичам да цитирам скъпия, вече покойник, Херман Шеер, великият немски екологичен лидер, който напомняше на хората, че слънцето ни осигурява 15 000 пъти по-голяма дневна доза енергия в сравнение с това, което в момента използваме под формата на изкопаеми горива. Достигаме ли пределите на Земята ? Не. Нарушаваме ли природните правила от човека ? Да!

ФК: Това наистина е свързано с ранните ви трудове за храната. Тогава казахте, че не количеството храна е недостатъчно, а разпределението и дисбалансът на властта и т.н.

FML: Предпоставката за недостиг създава култура, водена от страх. Това ни поставя в постоянно състояние на чувство, че се състезаваме за трохички – създавайки спирала, която се засилва, тъй като всеки чувства, че трябва да получи своето, преди всичко да се изчерпи. Посланието за „достигане на границите“ е особено плашещо за хората, които са на ръба на оцеляването, което е така за повечето хора на Земята.

Много съм чувствителен към послания, които карат хората да се чувстват по-страшни. Това е една от причините, поради които обичам Центъра за екограмотност и работата, която вършите. Знаете, че красотата отваря хората и намалява страха, и че хората се учат да се доверяват на себе си, като работят със самата Земя и чрез изследователско учене.

Също така не обичам да казвам, че растежът е проблемът, защото за повечето хора растежът е наистина нещо позитивно. Обичаш, когато внуците ти растат, любовта ти расте, цветята ти растат. Не бива да благославяме това, което правим сега, с термина „растеж“. Трябва да го наречем това, което е – икономика на разхищение и разрушение.

Така че преосмислянето, което моля всички да обмислят, което преживявате в Центъра за екограмотност, е промяна от допускането, че проблемът е, че сме достигнали границите си, към осъзнаването на това: глобалната криза е, че нашите създадени от човека системи са перверзно несъвместими, както с човешката природа, така и с природата като цяло. Предизвикателството не е „Как да се отдръпнем?“, а „Как да преобразим създадените от човека системи, за да се съгласуват положително с това, което знаем, че създава устойчиви и издръжливи общности?“

ФК: В книгата казвате, че има три „С“-та: недостиг, отделеност и застой. Можете ли да поговорите за тях?

FML : Основното ми осъзнаване, когато написах „Диета за малка планета“ на двадесет и шест години — макар че тогава не знаех езика — беше, че ние създаваме света според менталните карти, които пазим. Чуваме клишето „Да видиш е да повярваш“, но трябва да осъзнаем, че „Да повярваш е да видиш“. Ще цитирам Алберт Айнщайн: „Теорията е тази, която решава какво можем да наблюдаваме.“

Така че днес виждаме през призмата на оскъдицата. Виждаме липса навсякъде, включително и в храната. Виждаме я с любов. Виждаме я с енергията. Виждаме я с, каквото и да се сетите, местата за паркиране – с всички неща , но също така виждаме недостиг на качествата , от които се нуждаем, включително основната доброта.

Стазисът е идеята, че нещата са относително фиксирани и дори човешката природа е фиксирана: „Ние сме това, което сме. Нямаме капацитета да се променяме.“

И накрая, съществува предпоставката, че всички ние сме отделни, един от друг и от всички земни създания.

Това са трите „С“-та на ума, основан на недостига, които ни блокират от решения точно пред носа ни.

ФК: Как EcoMind преодолява тези капани?

FML: EcoMind се фокусира върху трите C-та, противоположни на S-тата. Вместо отделеност, има свързаност. Вместо застой, реалността е непрекъсната промяна, а вместо оскъдица е съвместно творчество. Ако природата на живота е, че всички сме свързани и тази промяна е непрекъсната, тогава всички ние сме съ-творци.

Докато казвах в колата, която пътуваше насам, ми просветна, че от тази гледна точка „Ако всички сме свързани, тогава всички сме замесени“. Така че можем да спрем да сочим с пръст. А добрата новина е, че с този мироглед виждаме, че всички имаме сила и това промени цялата ми представа за това как мога да променя себе си.

Това ми напомня за мотото на организацията, която основахме с дъщеря ми, Института за малки планети . Това са думите, които ще видите на нашия уебсайт, обхващащи наученото, пътувайки заедно по света и срещайки хора, изправени пред най-големите препятствия: „Надеждата не е това, което откриваме в доказателства; тя е това, в което се превръщаме в действие.“ Всъщност би трябвало да пише: „Надеждата е това, в което се превръщаме в действие заедно в общността .“

ФК: Това ми напомня за нещо, което казахте в една лекция, може би преди около 30 години, което все още помня: „Ако имам взаимоотношения с много хора, а не се конкурирам само с малцина, това ме обогатява, а тъй като аз съм обогатен, това обогатява и всичките ми взаимоотношения.“

През последните пет години или около това време много размишлявах за мрежите, защото написах учебник за системния поглед върху живота, който е изцяло за мрежите. И тогава се замислих какво е властта в социалната мрежа.

Стигнах до идеята, че има два вида власт. Съществува власт като господство над другите и за това идеалната структура е йерархията, каквато познаваме от военните, католическата църква и други йерархии. Но властта в мрежа дава възможност на другите, като ги свързва.

В същото време, докато пишем книгите си и водим тези вдъхновяващи разговори, има огромни сили като Монсанто, петролните компании, фармацевтичната индустрия и всички тези корпоративни сили, които притежават медиите и политиците, получават данъчни облекчения, субсидии и всичко останало и тотално изкривяват правилата на игра.

Как да се справим с тях? Как да превърнем тази реалност в ободряващ подход? Когато се депресирам, точно за това се депресирам.

ФМЛ: И аз. Мисля, че всичко започва с екологичния мироглед, в който разбираме, че и ние, хората, сме продукт на контекстите, които създаваме заедно.

Историята, лабораторните експерименти и личният опит ни показват, че човешките същества не се справят добре при три условия: когато властта е концентрирана, когато няма прозрачност и когато обвиняването е културна норма.

И така, едно от най-важните послания на EcoMind за мен е да мислим за себе си като за социална екология, в която можем да идентифицираме характеристиките, които изваждат наяве най-лошото или най-доброто в нас. За най-добро бих започнал с три условия: непрекъснато разпръскване на властта, прозрачност в човешките отношения и култивиране от страна на обществото на взаимна отчетност, вместо обвинения, обвинения, обвинения.

Мисля, че „да израснем като вид“ означава, че трябва да се изправим и да кажем: „Истинската демокрация е възможна. Демокрацията не е просто избори и пазарна икономика, защото можем да имаме и двете и все пак да имаме толкова концентрирана власт, че да извади наяве най-лошото у човешките същества, включително алчност и безчувственост.“

В момента изпитваме недостиг на визия за работеща демокрация. Това е един недостиг, който според мен наистина съществува. И все пак знаем, че има общества, които се справят много по-добре от нашето. Току-що бях в Германия, където не позволяват политическа реклама. Можете ли да си представите? Сезоните на техните кампании са само част от нашите по продължителност и по-голямата част от разходите за избори се покриват публично или с малки дарения, а не се финансират от корпорации. Така Германия е в състояние да приема закони, насърчаващи гражданите да инвестират в зелена енергия и да стане световен лидер в слънчевата енергия до 2020 г., въпреки че Германия е малка, облачна страна.

ФК : Говорите за „жива демокрация“. Какво имате предвид под това?

ФМЛ: Имам предвид и двете значения на „живот“: че е ежедневна практика и че е жив организъм, който непрекъснато се развива. Обичам да цитирам първия афроамерикански федерален съдия, който каза: „Демокрацията не е битие. Тя е ставане. Лесно се губи, но никога окончателно не се печели. Същността ѝ е вечна борба.“ Винаги пропусках този последен ред, мислейки си, че ще изплаши хората, но сега си мисля: „Добре, знаем, че е борба. Така че нека я направим добра борба.“

За мен една жива демокрация започва с това, на което учим децата си в най-ранна възраст за връзката им с природата и разбирането какво кара нашата социална екология да функционира: Как приемаме различията сред връстниците си? Как се учим да създаваме приобщаващи групи, вместо да тормозим и да „отличаваме“? Сега знаем, че човешките същества са програмирани да виждат другите, различни от себе си, като заплашителни. Но сега знаем и какъв вид обучение и коучинг ни отвеждат отвъд тази реакция.

Много от най-добрите училища днес дават възможност на децата да бъдат истински хора, вземащи решения и действащи. След като децата веднъж са осъзнали, че имат глас, не можете да върнете духа обратно в бутилката. Дали тогава просто ще предадат съдбата си на президента или на политическата партия? Не, разбира се, че не. Те ще питат: „Защо не можем да решим проблемите си? Какво мога да направя?“ Те ще бъдат ангажирани.