Marcus Aurelius Ja õnne võti

Üks parimaid tekste õnnest ja hästi elamisest ei olnud eneseabiekspert, vaimne juht ega psühholoog kirjutanud. Selle kirjutas Rooma keiser Marcus Aurelius ja see võib täielikult muuta teie vaatenurka elu väljakutsetele.

Aastal 167 pKr kirjutas Aurelius raamatu "Meditatsioonid" , mis on 12-raamatuline isiklike kirjutiste kogum, mis oli algselt kirjutatud kreeka keeles ja mis kajastab tema ulatuslikku stoikute filosoofia uurimist . Aureliust peetakse praegu üheks kuulsamaks stoitsismi pooldajaks ja filosoofiks. See on Kreeka ja Vana-Rooma koolkond, mis pärineb Kreeka perioodist ja mille eesmärk oli arendada mõtteviisi, mis aitaks tõhusalt toime tulla mis tahes sündmuste või emotsioonidega.

Meditatsioonid põhinevad ühel lihtsal ettekirjutusel: "Teil on võim oma mõistuse üle – mitte väliste sündmuste üle. Mõistke seda ja te leiate jõudu."

Viimane viiest heast keisrist, Aurelius valitses Roomat 20 aastat kuni oma surmani aastal 180 pKr. Teda peetakse laialdaselt üheks Rooma ajaloo hinnatumaks keisriks .

"Marcus Aurelius oli tõeline paradoks – keiser, kellel oli peaaegu piiramatu võim oma maailma ja olusid kontrollida, kuid kellel oli siiski sügav arusaam, et õnn ja rahu ei peitu välismaailmas," kirjutab Arianna Huffington oma peagi ilmuvas raamatus Thrive: The Third Metric To Redefining Success And Creating A Life Of Well-Being, Wis .

Meditatsioonid on "kahtlemata üks ajaloo tõhusamaid valemeid, et saada üle igast negatiivsest olukorrast, millega elus kokku puutume," kirjutab Ryan Holiday ajakirjas The Obstacle Is The Way .

Kas teil pole kunagi olnud võimalust Meditatsioone lugeda? Siin on viis kõige olulisemat väljavõtet Rooma keisri magnum opusest.

Teie enda õnn on teie enda teha.

Aurelius ütles, et elu õnn sõltub teie mõtete kvaliteedist.

Tema filosoofia tuum on arusaam, et kuigi me ei saa kontrollida seda, mis meiega juhtub, saame kontrollida oma reaktsioone oma elu sündmustele – ja see annab meile tohutult jõudu ja vabadust.

Seda on lihtsam öelda kui teha, jah, aga Aureliuse enda elu on selle maksiimi positiivseks tõestuseks. Keiser seisis kogu elu silmitsi suurte võitlustega ning tema valitsemisaega rikkusid peaaegu pidevad sõjapidamised ja haigused. Ka tema vend ja vanemad surid noorelt .

Aurelius õppis, kuidas elada oma hinges või "sisemises tsitadellis", nagu ta ütles - rahu ja võrdsuse paigas. Ta uskus, et sellest ruumist elamine andis talle vabaduse oma mõtteid kontrollides oma elu kujundada.

Elu ei pruugi anda sulle seda, mida sa tahad, kuid see annab sulle selle, mida vajad.

Aurelius nõustus, et katsumused ja väljakutsed on elu vältimatu osa, kuid usk, et elu ja universum on põhimõtteliselt head, aitas tal raskete asjadega leppida. Argument kõlab järgmiselt : Kuna elu tervikuna on nii hea, kui see olla saab, on elu osad nii head kui võimalik, seega peaksime armastama või vähemalt aktsepteerima iga elu osa.

Kuid Aurelius astus sammu edasi, väites, et takistused on tegelikult meie suurimad kasvu- ja edasijõudmisvõimalused. Need sunnivad meid oma teed uuesti läbi vaatama, leidma uue tee ja lõpuks andma endale jõudu, praktiseerides selliseid voorusi nagu kannatlikkus, suuremeelsus ja julgus.

"Takistused tegevusele edendavad tegevust," kirjutas ta. "See, mis seisab teel, muutub teeks."

Kõigis on head.

Aurelius ei väljenda pimedat optimismi, kui ta soovitab oma lugejatel leida teistega ühist keelt ja otsida head igas inimeses, kellega nad kokku puutuvad. Poliitikas ja elus oli Aurelius kogenud, kuidas inimesed võivad olla isekad ja teistele haiget teha – ta elas läbi sõdu ja ülestõususid –, kuid siiski otsustas ta mitte lasta teiste tegudel enda kätte sattuda. Selle asemel meenus talle alati, et meis igaühes on mingi "jumalik":

Hommikul ärgates öelge endale: Inimesed, kellega täna suhtlen, on sekkuvad, tänamatud, üleolevad, ebaausad, armukadedad ja tigedad. Nad on sellised, sest nad ei suuda eristada head kurjast. Kuid ma olen näinud hea ilu ja kurjuse inetust ning mõistnud, et kurjategijal on minu omaga seotud olemus – mitte samast verest ega sünnist, vaid samast meelest ja osa jumalikust. Ja nii ei saa ükski neist mulle haiget teha.

Aurelius uskus, et kõik mehed on pandud üksteisega koostööd tegema, nagu "ülemiste ja alumiste hammaste read".

Tõeline rahu tuleb seestpoolt.

Paljud meist elavad meeletut ja kõrge oktaanarvuga elu – ja me võime fantaseerida, kuidas saaksime sellest kõigest eemale minna, minnes meditatsiooniretriidile või võttes töölt vaba aega reisimiseks. Kuid nagu Aurelius kindlalt uskus, ei pea te rahuliku tunde leidmiseks oma keskkonnast põgenema. Me saame oma mõtetes igal ajal ligipääsu rahulikkusele.

"Inimesed otsivad endale varjupaika, maal, rannikul või mägedes," kirjutas Aurelius. "Mees ei leia kusagilt rahulikumat ja muretumat taganemist kui oma mõtetes... Nii et andke endale pidevalt see retriit ja uuendage ennast."

"Vaimne taandumine" meditatsioonipraktika kaudu või lihtsalt oma päeva rohkem tähelepanelikkust on seostatud vaimse tervisega seotud eelistega. On näidatud, et meditatsioon parandab mälu ja tähelepanuvõimet , alandab stressitaset , parandab emotsionaalset heaolu ja une kvaliteeti ning suurendab loovust ja tootlikkust .

Kohtle elu kui "vana ja ustavat sõpra".

Võib-olla " Meditatsioonide " meeldejäävaim lõik julgustab meid nägema elu kui luuletaja Rumi sõnade kohaselt "meie kasuks võltsitud". See on võimas viis mis tahes takistuse ümberkujundamiseks, millega me kokku puutume. Aurelius kirjutas:

Tõeline mõistmine on näha elu sündmusi nii: "Sa oled siin minu kasuks, kuigi kuulujutud maalivad teid teisiti." Ja kõik läheb inimese kasuks, kui ta tervitab sellist olukorda: Sa oled see, mida ma otsisin. Tõepoolest, kõik, mis elus ette tuleb, on õige materjal teie ja teid ümbritsevate inimeste kasvamiseks. See on ühesõnaga kunst – ja see kunst nimega "elu" on tava, mis sobib nii inimestele kui jumalatele. Kõik sisaldab mingit erilist eesmärki ja varjatud õnnistust; mis võiks siis olla imelikku või vaevalist, kui kogu elu tervitab sind nagu vana ja ustavat sõpra?