Markas Aurelijus Ir Raktas į laimę

Vieną didžiausių tekstų apie laimę ir gerą gyvenimą parašė ne savipagalbos ekspertas, dvasinis lyderis ar psichologas. Ją parašė Romos imperatorius Markas Aurelijus, ir tai gali visiškai pakeisti jūsų požiūrį į gyvenimo iššūkius.

167 m. po Kr. Aurelijus parašė „Meditacijas“ – 12 knygų asmeninių raštų sąvadą, iš pradžių parašytą graikų kalba, atspindintį jo išsamią stoikų filosofijos studiją . Šiuo metu Aurelijus laikomas vienu garsiausių stoicizmo šalininkų ir filosofų – senovės graikų ir romėnų mąstymo mokyklos, kilusios iš helenų laikotarpio, susijusio su tuo, kaip ugdyti mąstymą, kad būtų galima veiksmingai spręsti bet kokius įvykius ar emocijas.

Meditacijos remiasi vienu paprastu priesaku: „Jūs turite galią savo protui, o ne išoriniams įvykiams. Supraskite tai ir rasite stiprybės“.

Paskutinis iš penkių gerųjų imperatorių Aurelijus valdė Romą 20 metų iki savo mirties 180 m. Jis plačiai laikomas vienu iš labiausiai gerbiamų imperatorių Romos istorijoje .

„Marcusas Aurelijus buvo tikras paradoksas – imperatorius, turintis beveik neribotą galią valdyti savo pasaulį ir aplinkybes, kuris vis dėlto giliai suprato, kad laimė ir ramybė slypi ne išoriniame pasaulyje“, – rašo Arianna Huffington savo būsimoje knygoje „Thrive: The Third Metric To Redefining Success And Creating A Life Of Well-Being, Išminčius“ .

Meditacijos yra „neabejotinai viena iš veiksmingiausių istorijos formulių, padedančių įveikti kiekvieną neigiamą situaciją, su kuria galime susidurti gyvenime“, – rašo Ryanas Holiday knygoje „Kliūtis yra kelias“ .

Niekada neturėjote progos skaityti „Meditacijų“ ? Štai penki svarbiausi Romos imperatoriaus magnum opus ištraukos.

Jūsų pačių laimė priklauso nuo jūsų.

Aurelijus sakė, kad gyvenimo laimė priklauso nuo jūsų minčių kokybės.

Jo filosofijos esmė yra nuostata, kad nors mes negalime kontroliuoti to, kas su mumis vyksta, galime kontroliuoti savo reakciją į mūsų gyvenimo įvykius – ir tai suteikia mums didžiulės stiprybės ir laisvės.

Taip, lengviau pasakyti nei padaryti, bet paties Aurelijaus gyvenimas yra teigiamas šios maksimos įrodymas. Imperatorius visą savo gyvenimą susidūrė su didelėmis kovomis, o jo viešpatavimą temdė beveik nuolatinis karas ir ligos. Jo brolis ir tėvai taip pat mirė jaunystėje .

Aurelijus išmoko gyventi savo sieloje – arba „vidinėje citadelėje“, kaip jis pasakė – ramybės ir ramybės vietoje. Gyvenimas iš šios erdvės, jo manymu, suteikė jam laisvę formuoti savo gyvenimą valdant savo mintis.

Gyvenimas gali neduoti jums to, ko norite, bet jis duos jums tai, ko jums reikia.

Aurelijus pripažino, kad išbandymai ir iššūkiai yra neišvengiama gyvenimo dalis, tačiau jo tikėjimas, kad gyvenimas ir visata iš esmės yra geri, padėjo jam priimti sunkius dalykus. Argumentas skamba taip : Kadangi gyvenimas kaip visuma yra toks geras, koks jis gali būti, gyvenimo dalys yra tokios geros, kokios tik gali būti, todėl turėtume mylėti arba bent jau priimti kiekvieną gyvenimo dalį.

Tačiau Aurelijus žengė dar vieną žingsnį toliau, teigdamas, kad kliūtys iš tikrųjų yra mūsų didžiausios augimo ir tobulėjimo galimybės. Jie verčia mus iš naujo išnagrinėti savo kelią, rasti naują kelią ir galiausiai įgalinti save praktikuojant tokias dorybes kaip kantrybė, dosnumas ir drąsa.

„Kliūtys imtis veiksmų skatina veiksmus“, – rašė jis. „Tai, kas trukdo, tampa keliu“.

Kiekviename yra gėrio.

Aurelijus neišreiškia aklo optimizmo, kai pataria savo skaitytojams rasti bendrą kalbą su kitais ir kiekviename sutiktame žmoguje ieškoti gėrio. Politikoje ir gyvenime Aurelijus buvo patyręs, kaip žmonės gali būti savanaudiški ir žeidžiantys kitus – jis išgyveno karus ir sukilimus – ir vis dėlto nusprendė neleisti kitų veiksmų jo paveikti. Vietoj to, jis visada prisimindavo, kad kiekviename iš mūsų yra dalis „dieviškojo“:

Pabudę ryte pasakykite sau: žmonės, su kuriais šiandien bendrauju, bus kišantis, nedėkingi, arogantiški, nesąžiningi, pavydūs ir pikti. Jie tokie, nes negali atskirti gėrio nuo blogio. Bet aš pamačiau gėrio grožį ir blogio bjaurumą ir supratau, kad skriaudėjui būdinga mano prigimtis – ne to paties kraujo ar gimimo, bet to paties proto ir turinčio dalį dieviškojo. Ir todėl nė vienas iš jų negali manęs įskaudinti.

Aurelijus tikėjo, kad visi vyrai yra priversti bendradarbiauti vienas su kitu, kaip „viršutinio ir apatinio dantų eilės“.

Tikra ramybė ateina iš vidaus.

Daugelis iš mūsų gyvena siautulingą, didelio oktaninio skaičiaus gyvenimą – ir galime fantazuoti, kaip nuo viso to išsisukti, eidami į meditacijos rekolekciją ar pailsėdami nuo darbo iki kelionės. Tačiau, kaip tvirtai tikėjo Aurelijus, nereikia pabėgti iš aplinkos, kad rastum ramybės jausmą. Ramybę galime pasiekti bet kada savo mintyse.

„Žmonės ieško ilsėtis sau, užmiestyje, pakrantėje ar kalvose“, – rašė Aurelijus. „Nėra niekur kitur, kur vyras gali rasti ramesnio ir be rūpesčių atsitraukimo, kaip savo mintyse... Taigi nuolat dovanok sau šią rekolekciją ir atsinaujink“.

„Psichikos atsitraukimas“ per meditacijos praktiką arba tiesiog įtraukiant daugiau dėmesio į savo dieną buvo susijęs su nauda psichinei sveikatai. Įrodyta, kad meditacija gerina atmintį ir dėmesį , mažina streso lygį , pagerina emocinę savijautą ir miego kokybę bei skatina kūrybiškumą ir produktyvumą .

Elkitės su gyvenimu kaip su „senu ir ištikimu draugu“.

Ko gero, įsimintiniausia Meditacijų ištrauka skatina mus žiūrėti į gyvenimą kaip į, poeto Rumi žodžiais tariant, „padirbtą [mūsų] naudai“. Tai galingas būdas pertvarkyti bet kokias kliūtis, su kuriomis susiduriame. Aurelijus rašė:

Tikras supratimas yra pamatyti gyvenimo įvykius taip: „Tu čia esi mano labui, nors gandai tave piešia kitaip“. Ir viskas paverčiama į naudą, kai jis pasisveikina su tokia situacija: Tu esi tai, ko aš ieškojau. Iš tiesų, kad ir kas atsitiktų gyvenime, tai yra tinkama medžiaga jūsų ir aplinkinių augimui. Žodžiu, tai yra menas – ir šis menas, vadinamas „gyvenimu“, yra praktika, tinkama ir žmonėms, ir dievams. Viskas turi kažkokį ypatingą tikslą ir paslėptą palaiminimą; kas tada gali būti keista ar varginanti, kai visas gyvenimas čia sveikina tave kaip seną ir ištikimą draugą?