ടാമി സൈമൺ: നിങ്ങൾ ഇൻസൈറ്റ്‌സ് അറ്റ് ദി എഡ്ജിൽ കേൾക്കുന്നു. ഇന്ന് എന്റെ അതിഥി മാർക്ക് നെപ്പോ ആണ്. അദ്ദേഹം 35 വർഷത്തിലേറെയായി കവിത, ആത്മീയത എന്നീ മേഖലകളിൽ പഠിപ്പിച്ചുവരുന്ന ഒരു കവിയും തത്ത്വചിന്തകനുമാണ്. ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസിന്റെ #1

വംശപരമ്പരയും സാഹിത്യവും.

ശരി, നിനക്കറിയാമോ, ജീവിതം വന്നു, എനിക്ക് കാൻസറും മറ്റും തന്നു, എന്നെ തലകീഴായി മാറ്റി, പെട്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി, ആ മത്സ്യം - നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ജീവിക്കാൻ അനുഭവത്തിലൂടെ നീന്തേണ്ട മത്സ്യവുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, പെട്ടെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി "ഓ, എനിക്ക് ശരിക്കും മികച്ച കവിതകൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കാൻ യഥാർത്ഥ കവിതകൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്." അങ്ങനെ ഇപ്പോൾ എല്ലാം മാറി. ഇപ്പോൾ എന്റെ 60-കളിൽ, ഇപ്പോൾ അത് വീണ്ടും മാറി. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? കവിത എഴുതുന്നതിനേക്കാൾ എനിക്ക് കവിതയാകണം, [ ചിരിക്കുന്നു ].

തീർച്ചയായും, ഈ പ്രക്രിയയോടുള്ള നമ്മുടെ സമർപ്പണം മാത്രമാണ് നമുക്ക് അതിലേക്ക് അടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏക മാർഗം. അതിനാൽ ഓരോ സ്നേഹപ്രവൃത്തിയും, ഓരോ ധൈര്യപ്രവൃത്തിയും, മനുഷ്യർക്കിടയിലുള്ള നിശബ്ദമായ ഓരോ ഉയർത്തലും, ഞാനും നിങ്ങളും നടത്തുന്ന ഒരു സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ സ്പർശിക്കുന്ന ഓരോ നിമിഷവും - അതാണ് കവിത. അത് പങ്കിടാനോ സംരക്ഷിക്കാനോ റെക്കോർഡുചെയ്യാനോ ഉള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും കലാസൃഷ്ടിയോടുള്ള വഞ്ചനയാണ്.

ബുദ്ധൻ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളോട് സംസാരിച്ച് പറഞ്ഞ ഒരു മികച്ച കഥ നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാം, "എന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ചന്ദ്രനിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന വിരലുകൾ മാത്രമാണ്. എന്റെ വിരലുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കരുത്, ചന്ദ്രനെ നോക്കൂ." ഏതൊരു കലാസൃഷ്ടിയുടെയും യഥാർത്ഥ മൂല്യം അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ അദൃശ്യവും നിഗൂഢവുമായ സത്തയാണ് - ആ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, സ്വയം അല്ല.

ടി.എസ്: എനിക്ക് കവിതയാകണം. എനിക്ക് അത് ഇഷ്ടമാണ്, മാർക്ക്.

എംഎൻ: [ ചിരിക്കുന്നു ]

ടി.എസ്: നിങ്ങൾ ഒരുപാട് നല്ല കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.

എംഎൻ: [ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ചിരിക്കുന്നു ]

ടി.എസ്: നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഓഡിയോ പരമ്പര കേട്ടപ്പോൾ ഞാൻ എഴുതിയ ഒരു കാര്യമുണ്ട്, ഇന്നലെ രാത്രി ഞാൻ സ്റ്റേയിംഗ് അവേക്ക് കേൾക്കുകയായിരുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉണർന്നിരുന്നു അത് കേട്ടു. നിങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, ഒരു ചൈനീസ് പഴഞ്ചൊല്ല് നിങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചു: "ആത്മാർത്ഥത നൽകിയാൽ, പ്രബുദ്ധത ഉണ്ടാകും." ആത്മാർത്ഥതയെക്കുറിച്ചും ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും ഒരു അവസരം ലഭിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

എംഎൻ: അതെ, അത് പുരാതന ചൈനീസ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നായ 'മീൻ സിദ്ധാന്ത'ത്തിൽ നിന്നാണ്. "ആത്മാർത്ഥത നൽകിയാൽ, ജ്ഞാനോദയം ഉണ്ടാകും." എനിക്ക്, ഞാൻ ജ്ഞാനോദയത്തെ ഒരു നാമമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്രിയയായാണ് കാണുന്നത്. അതായത്, ഉള്ളിലെ വെളിച്ചം പുറത്തുവരുന്നു. ഉള്ളിലെ വെളിച്ചം പ്രകടമാണ്. നമുക്കിടയിൽ സജീവമാകുന്നതിനാണ് ഉള്ളിലെ വെളിച്ചം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ആത്മാർത്ഥത, ആധികാരികമായിരിക്കുക, ഒന്നും മറച്ചുവെക്കാതിരിക്കുക, ഉണർന്നിരിക്കുക, ഇതെല്ലാം ആത്മാർത്ഥതയുടെ ഭാഗമാണ്, അത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ വെളിച്ചം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. വീണ്ടും, മനുഷ്യനായിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും, ദിവസത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ആധികാരികനാണോ? ഇല്ല. ഞാൻ ക്ഷീണിതനാകുന്നു. ഞാൻ മരവിക്കുന്നു. ഞാൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു. ഞാൻ മറക്കുന്നു. ഞാൻ കാര്യങ്ങൾ തകർക്കുന്നു. ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെ ഞാൻ അശ്രദ്ധമായി വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ആധികാരികമായിരിക്കുക എന്നാൽ ഞാൻ അത് സ്വന്തമാക്കുകയും ക്ഷമിക്കണമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അപ്പോൾ എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിച്ചതിന് ഞാൻ ഉത്തരവാദിയും പ്രതികരണശേഷിയുള്ളവനുമാണ്.

ആത്മാർത്ഥത - കൂടാതെ, "ആധികാരികം" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് അർത്ഥമായ authentes എന്നതിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അതിനർത്ഥം "നമ്മുടെ കൈകളുടെ അടയാളം" എന്നാണ്. അത് വളരെ അർത്ഥവത്താണ്. വാക്കുകളുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അതിശയിക്കുന്നില്ല, കാരണം ആധികാരികത പുലർത്തുക, ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുക എന്നത് ഒരു പ്രായോഗിക ജോലിയാണ്. അത് തലയിലല്ല. അത് ആശയപരമല്ല. ഇതെല്ലാം കാണിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രോഗ്രാമിൽ നിന്ന്, "ആത്മാർത്ഥത" എന്ന വാക്ക് എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് ഒരു നിമിഷം സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം അത് വളരെ വളരെ പ്രബോധനപരവുമാണ്. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, "ആത്മാർത്ഥത" എന്ന വാക്ക് നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, എല്ലായിടത്തും നിരവധി പ്രതിഭകളും കലാ പ്രതിഭകളും ഉണ്ടായിരുന്ന ആ അത്ഭുതകരമായ കാലഘട്ടത്തിൽ. അതിനാൽ ഇറ്റലിയിലെ, പ്രത്യേകിച്ച്, 14-ലും 1500-കളിലും, ഈ അത്ഭുതകരമായ ശില്പങ്ങളുടെയും ചിത്രകാരന്മാരുടെയും ഈ ആധിക്യത്തിൽ, അതിശയകരമായ അളവിൽ കല്ല് വിൽപ്പനക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ഇന്നത്തെ ഹാർഡ്‌വെയർ സ്റ്റോറുകൾ പോലെയായിരുന്നു. അവർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇന്നത്തെ ഏതൊരു തൊഴിലിനെയും പോലെ, ഏതെങ്കിലും ചില്ലറ വ്യാപാരികളും ഉണ്ടായിരുന്നു - സത്യസന്ധരും ആധികാരികരുമായ വിൽപ്പനക്കാരും വഞ്ചനാപരമായ വിൽപ്പനക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. വഞ്ചനാപരമായ വിൽപ്പനക്കാർ കേടായ മാർബിളിനെ കൈമാറാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മാർഗം, അതിൽ വിള്ളലുള്ള ഒരു മാർബിൾ കഷണം ലഭിക്കുകയും അതിൽ മെഴുക് ഇട്ട് മെഴുക് പോളിഷ് ചെയ്ത് ശുദ്ധമായ മാർബിൾ കഷണമായി വിൽക്കുകയും ചെയ്യും എന്നതാണ്. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ സൈൻ സെറ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം, "മെഴുക് ഇല്ലാതെ" എന്നാണ്. വളരെ വേഗത്തിൽ, സത്യസന്ധനും ആധികാരികവുമായ ഒരു കല്ല് വിൽപ്പനക്കാരൻ കല്ലിലെ വിള്ളലുകളോ കുറവുകളോ മറച്ചുവെക്കാത്തവനായിരുന്നു.

അധികം താമസിയാതെ, സത്യസന്ധനായ ഒരു വ്യക്തി, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള വ്യക്തി, തന്റെ മനുഷ്യത്വത്തിലെ പോരായ്മകൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല, തന്റെ സ്വഭാവത്തിലോ ഹൃദയത്തിലോ ഉള്ള വിള്ളലുകൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല എന്ന രൂപകവും സാമ്യവും നിലവിൽ വന്നു. ബന്ധങ്ങളുടെ സമഗ്രതയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, പല പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, ടിബറ്റൻ പുരാണങ്ങളിൽ നമ്മൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ഒരു ആത്മീയ യോദ്ധാവ് - അതായത്, ഒരു സൈനിക യോദ്ധാവല്ല - പരിവർത്തന ജീവിതത്തിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായ ഒരു ആത്മീയ യോദ്ധാവ്, ഒരു ആത്മീയ യോദ്ധാവിന് എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു വിള്ളൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, കാരണം അങ്ങനെയാണ് രഹസ്യങ്ങൾ കടന്നുവരുന്നത്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ മനുഷ്യത്വത്തിലെ വിള്ളലുകളോ നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിലെ പോരായ്മകളോ നാം വഹിക്കുന്ന മുറിവുകളോ മറച്ചുവെക്കാതെ, ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തേണ്ടത് ബന്ധങ്ങളുടെ സമഗ്രതയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് [കാരണം] നമ്മെക്കാൾ വലുതായ എല്ലാത്തിനും നമ്മിൽ പ്രവേശിച്ച് നമ്മെ സുഖപ്പെടുത്താനും നമുക്ക് പ്രതിരോധശേഷി നൽകാനും കഴിയുന്നത് അങ്ങനെയാണ്.

അപ്പോൾ ആത്മാർത്ഥത തീർച്ചയായും, ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുക എന്നതാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - നമുക്ക് അത് ഇങ്ങനെ പറയാം; ബുദ്ധിമാനായിരിക്കുക എന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ പറയാൻ പോവുകയായിരുന്നു. അത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തരം ബുദ്ധിശക്തിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആത്മാർത്ഥത ബുദ്ധിശക്തിയുടെ ഒരു വൈകാരിക രൂപമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ടിഎസ്: ഒരാൾ കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം.

എംഎൻ: അതെ, നമ്മൾ നേരത്തെ സംസാരിച്ച ചില കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഇത് തിരികെ പോകുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വ്യക്തിപരമായി എല്ലാവരും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെയിരിക്കണമെന്ന് കണ്ടെത്തണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ പറയും, സാർവത്രികമായി, നമ്മെ നിരാശരാക്കുന്ന, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ചൂടിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമ്മെ എപ്പോഴും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അത്യാവശ്യമായത് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ചവണയിലൂടെ വേർതിരിച്ചെടുക്കണമെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരാകണമെങ്കിൽ, നാം നിരാശരാകുന്ന വഴികൾ തിരിച്ചറിയുകയും നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് എങ്ങനെ നീങ്ങാമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. നമ്മെ ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നീങ്ങാൻ - നമ്മെ ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നതിനെ ഇല്ലാതാക്കാനല്ല, നമ്മെ മരവിപ്പിക്കുന്നതിനെ ഇല്ലാതാക്കാനല്ല, നമ്മെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിനെ ഇല്ലാതാക്കാനല്ല - മറിച്ച് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അത്യാവശ്യത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ നീങ്ങാം, ഉറക്കം നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിലേക്ക്, മരവിച്ചതിൽ നിന്ന് ജീവനുള്ളതിലേക്ക് എങ്ങനെ നീങ്ങാം.

നമ്മൾ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു - അനുഭവങ്ങളും വേദനകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നഷ്ടങ്ങളും നമ്മെ അകറ്റുമ്പോൾ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെ ചായ്‌വ് കാണിക്കാം. നമുക്ക് അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാം? അത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - ഇത് സ്വയം ചെയ്യാൻ നമുക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട്, മാത്രമല്ല നമുക്ക് സുഹൃത്തുക്കളെയും വേണം. നമുക്ക് സത്യസന്ധരായ സുഹൃത്തുക്കളെ വേണം. നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ നമ്മൾ ഇത് വേണ്ടത്ര ചെയ്യുന്നില്ല. ഇത് എങ്ങനെയോ നിഷിദ്ധമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിച്ചതുപോലെ ടാമി, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ ആധികാരികതയും ആത്മാർത്ഥതയും പുലർത്താൻ പാടുപെടുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിലാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, വിശ്വസ്തരായ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞാൻ ഇവിടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയാണ്. എനിക്ക് ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഇത് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ സഹായിക്കാമോ? നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ അറിയാം - ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്തിരുന്നതുപോലെ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നില്ല? അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു?” നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ സത്യസന്ധമായ രീതിയിൽ നമ്മൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നില്ല, അത് ചെയ്യാൻ അത് വളരെ വലിയ ഒരു വിഭവമാണ്.

ടി.എസ്: നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, മാർക്ക്, തീർത്ഥാടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ജീവിതം ഒരു തീർത്ഥാടനമാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചും കുറച്ചു സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ ഈ തീർത്ഥാടകന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു, ഒരു തീർത്ഥാടകനാകുന്നതും നാടോടിയാകുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പലരും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദ്ധരണി എനിക്ക് അയച്ചു. ഞാൻ പറയുന്ന ഈ ഉദ്ധരണി നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മയുണ്ടാകാം.

എംഎൻ: അതെ. ഇത് 'ദി ബുക്ക് ഓഫ് അവേക്കണിംഗ്' എന്ന പുസ്തകത്തിലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. "മാറ്റപ്പെടാതെ സഞ്ചരിക്കുക എന്നത് ഒരു നാടോടിയായിരിക്കുക എന്നതാണ്. യാത്ര ചെയ്യാതെ മാറുക എന്നത് ഒരു गिर

ഒരു ദിവസം ഒരു നാടോടിയായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദശാബ്ദം നമുക്ക് ചെലവഴിക്കാം. ഒരു വർഷം ഒരു गिर

ടി.എസ്: ഒരു അവസാന കുറിപ്പോടെ ഞാൻ ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കട്ടെ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ഉണ്ട്, അത് നിങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണ് "എല്ലാ വഴികളിലും എല്ലാ ദിശകളിലും സന്നിഹിതനായിരിക്കുക" എന്നത്. അതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വികാരം നൽകാമോ? എല്ലാ വഴികളിലും എല്ലാ ദിശകളിലും സന്നിഹിതനായിരിക്കുക.

എംഎൻ: അതെ, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും പോലെ, നമുക്ക് അനുഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഇതുപോലുള്ള നിമിഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് നമുക്ക് എത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. തരംതിരിക്കാനും എണ്ണാനും നമ്മൾ വളരെയധികം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് ഇതാണ് - നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് നല്ല വികാരങ്ങൾ തരംതിരിക്കുക, ശരിയും തെറ്റും, നല്ലതും ചീത്തയും, മുകളിലും താഴെയും എന്താണ് എന്ന് തരംതിരിക്കുക. എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത, സജീവത, നിഗൂഢത അങ്ങനെയല്ല. നമ്മൾ വെള്ളത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചതുപോലെ. അത് H2O ആണ്. എനിക്ക് പറയാനാവില്ല, ദയവായി എനിക്ക് ഹൈഡ്രജൻ മാത്രമേ ഇഷ്ടപ്പെടൂ. അത് വെള്ളമാകുന്നത് നിർത്തുന്നു, അത് കെടുത്തുന്നത് നിർത്തുന്നു. അതിനാൽ ജീവിതം മൊത്തമായും ഏകത്വമായും വരുന്നു. അത് സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം വേണ്ടത്ര തുറന്നതും പ്രസന്നവുമായിരിക്കുക എന്നതാണ്, അതിനാൽ അത് വരയ്ക്കാതിരിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാതിരിക്കാനും വേർതിരിക്കാതിരിക്കാനും.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, എനിക്ക് പ്രായമാകുന്തോറും കാര്യങ്ങൾ ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, സാധാരണയായി ഒരേ സമയം ഒന്നിലധികം വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. എനിക്ക് ഒരേ സമയം സന്തോഷവും സങ്കടവും തോന്നാം. എനിക്ക് ആശയക്കുഴപ്പവും വ്യക്തതയും തോന്നാം. എനിക്ക് ക്ഷീണവും ഉണർന്നിരിക്കാനും കഴിയും. എന്റെ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥത പോലെ അസ്വസ്ഥമായതിനാൽ, അതേ സമയം പാഠങ്ങളും ആ കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആഴവും മനസ്സിലാക്കാൻ ഹൃദയത്തെ എങ്ങനെ തുറന്നിടാം, പ്രതിഫലിപ്പിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ ചുമതല എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. “ശരി, ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ, എനിക്ക് എങ്ങനെ ഒരേ സമയം ക്ഷീണിതനും ഉണർന്നിരിക്കാനും കഴിയും? ഇല്ല, ഇല്ല, ഞാൻ ഇവിടെ ക്ഷീണിതനാകണം, അവിടെ ഉണരണം, ഞാൻ ക്ഷീണിതനിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.” ഏകത്വത്തിന്റെ അനുഭവത്തിൽ വളരുന്നത് നമ്മൾ പൂർണ്ണമായും നിർത്തുന്നു. ഇത് വളരെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു തുടർച്ചയായ ഉദാഹരണമാണ്, എന്നാൽ ഏത് പാരമ്പര്യത്തിലെയും വിശുദ്ധന്മാരും समानന്മാരും, അവർ എവിടെയായിരുന്നാലും, അവർ ഒരു വ്യക്തിക്കോ വസ്തുവിനോ വേണ്ടി മാത്രം സംവരണം ചെയ്യാത്ത ഏകത്വത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഇപ്പോൾ തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്നേഹം എല്ലാത്തിനും സൂര്യനെപ്പോലെ ഉദിക്കുന്നു. നമ്മൾ വേണ്ടത്ര ആധികാരികരും ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരുമാകുമ്പോൾ, അതിനുള്ള പ്രതിഫലം, നമ്മുടെ സ്നേഹത്തെ ഇനി അടക്കിനിർത്താൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അത് സൂര്യനെപ്പോലെ എല്ലാറ്റിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ടിഎസ്: സുന്ദരി. ഞാൻ മാർക്ക് നെപ്പോയുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മാർക്ക്, വളരെ നന്ദി...

എംഎൻ: ഓ, അതൊരു സന്തോഷമാണ്.

ടിഎസ്: ...നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ മധ്യത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ ചൂടുള്ള സൂര്യന്, നിങ്ങൾ എന്ന കവിതയ്ക്ക്.