अंध मुलांसाठी शाळा आणि भविष्य

सबरीये टेनबर्केन आणि पॉल क्रोनबर्ग हे तिबेटमधील अंध किशोरांसाठीच्या शाळेचे सह-संस्थापक आहेत. जर्मनीमध्ये जन्मलेल्या आणि वयाच्या १२ व्या वर्षापासून अंध असलेल्या टेनबर्केनने बॉन विद्यापीठात शिक्षण घेतले आणि इतर गोष्टींबरोबरच मध्य आशियातील संस्कृतींचा अभ्यास केला. तिथून, तिने चीन, नेपाळ - जिथे तिची भेट क्रोनबर्गशी झाली - आणि तिबेटमध्ये प्रवास केला, जिथे त्यांनी ब्रेल विदाऊट बॉर्डर्स ही त्यांची शाळा सुरू केली.

टेनबर्केन आणि क्रोननबर्ग हे देखील एका मोहिमेचे सदस्य होते ज्याने अंध मुलांना माउंट एव्हरेस्टच्या शेजारी असलेल्या २३,००० फूट उंचीच्या पर्वतावर नेले. हा ट्रेक ब्लाइंडसाईट या पुरस्कार विजेत्या माहितीपटात दाखवण्यात आला होता . आणि २००९ मध्ये, त्यांनी केरळ, भारतातील कंठारी इंटरनॅशनल नावाची एक शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण संस्था सुरू केली, ज्याचे ध्येय वंचित लोकांना सामाजिक उद्योजक बनण्यास मदत करणे आहे.

संभाषणाचा संपादित उतारा खाली दिसतो.

Knowledge@Wharton : सबरीये आणि पॉल: व्हार्टनमध्ये आपले स्वागत आहे. तुम्ही केलेल्या सर्व गोष्टींचा सारांश देणे खूप कठीण आहे, पण कंथारी आणि ते स्थापित करण्याच्या प्रेरणेबद्दल सांगून तुम्ही सुरुवात करू शकाल का?

सबरीये टेनबर्केन : कंठारी हे जगभरातील सामाजिक दूरदर्शींसाठी एक नेतृत्व प्रशिक्षण केंद्र आहे. हे खूप, खूप खास सामाजिक दूरदर्शी आहेत, ज्यांनी त्यांच्या जीवनात प्रतिकूल परिस्थितीवर मात केली आहे, जे सामाजिक आजारांनी ग्रस्त आहेत आणि जे त्यांच्या प्रदेशांमध्ये आणि देशांमध्ये, उदाहरणार्थ, शाळा, मोहिमा, चळवळी इत्यादींद्वारे नैतिक सामाजिक बदल घडवू इच्छितात.

नॉलेज@व्हॉर्टन : पॉल, हे विद्यार्थी किती यशस्वी झाले आहेत याची काही उदाहरणे तुम्ही मला देऊ शकाल का?

पॉल क्रोननबर्ग : गेल्या पाच वर्षांत, आम्ही जगभरातील ३५ देशांमधील ९८ दूरदर्शींना प्रशिक्षण दिले आणि लोक सामाजिक प्रकल्प सुरू करण्यासाठी त्यांच्या देशांमध्ये परत गेले. आमच्याकडे पूर्व आफ्रिकेतील महिला अल्बिनोच्या हत्येविरुद्ध लढत आहेत, ज्यांना मारले जात आहे आणि त्यांच्या शरीराचे अवयव शुभेच्छा म्हणून विकले जात आहेत.... आमच्याकडे केनियातील एक महिला आहे जी महिलांच्या सुंताविरुद्ध लढत आहे. आमच्याकडे लायबेरिया आणि सिएरा लिओनमधील माजी बाल सैनिक आहेत जे आता रस्त्यावरील मुलांना - त्यापैकी बहुतेक माजी बाल सैनिक - मदत करत आहेत आणि त्यांना लोकांना मारण्याव्यतिरिक्त इतर कौशल्ये शिकवत आहेत. म्हणून आम्ही अशा अनेक वेगवेगळ्या क्षेत्रात काम करत आहोत. आम्ही अंधत्वावर काम करतो. आम्ही अपंग लोकांसोबत काम करतो. आमच्याकडे असे लोक आहेत जे युद्धांनी प्रभावित आहेत, भेदभावाने प्रभावित आहेत. ते आमच्याकडे सात महिन्यांच्या अभ्यासक्रमासाठी येतात आणि [नंतर] परत जातात आणि त्यांच्या स्वतःच्या समुदायात सामाजिक प्रभाव निर्माण करतात.

नॉलेज@व्हॉर्टन : तर तुम्ही निश्चितच सामाजिक उद्योजकतेच्या संपूर्ण क्षेत्रात सहभागी आहात, जो आजकाल खूपच चर्चेचा विषय आहे. या क्षेत्रात तुम्हाला काय काम करते आणि काय काम करत नाही असे आढळले आहे?

टेनबर्केन : सर्वप्रथम, मला सामाजिक उद्योजकता या शब्दाबद्दल एक समस्या आहे कारण लोक म्हणतात की फक्त व्यवसाय जगाला एक चांगले स्थान बनवण्यास मदत करतो. मी खरोखर सहमत नाही. आम्हाला वाटते की शाश्वत फरक घडवण्यासाठी इतर अनेक पद्धती आणि साधने आहेत ज्यांवर लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. लोकांना प्रशिक्षण केंद्रे आणि शाळांद्वारे मानसिकतेत बदल घडवून आणण्याची आवश्यकता आहे. शाळा नेहमीच व्यवसाय म्हणून चालवता येत नाही - किंवा ... व्यवसाय म्हणून चालवली पाहिजे. मोहीम नेहमीच व्यवसाय नसते. म्हणून मला वाटते की सामाजिक समर्थन उपक्रम, शोध आणि कला यासारख्या इतर कौशल्यांवर देखील लक्ष केंद्रित करणे खूप महत्वाचे आहे. सामाजिक बदलासाठी कला देखील खूप महत्वाची आहे.

नॉलेज@व्हॉर्टन : पॉल, एखाद्या व्यक्तीला यशस्वी सामाजिक उद्योजक होण्यासाठी काय करावे लागते?

क्रोननबर्ग : मला वाटतं यशस्वी होण्याचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे प्रेरणा - आणि अंतर्गत प्रेरणा. जर तुम्ही जगाच्या इतिहासावर आणि शाश्वत सामाजिक बदल कसा घडला आहे ते पाहिले तर ते नेहमीच आतून आले - समाजातून - बाहेरून कधीच आले नाही. म्हणून आपण अशा लोकांकडे पाहिले ज्यांच्याकडे प्रेरणा आहे. लोकांना प्रेरणा कुठून मिळते? जर एखाद्या व्यक्तीवर सामाजिक आजारांचा इतका वाईट परिणाम झाला असेल की तो कधीतरी येऊन म्हणतो, "आता थांबा. आता मला काहीतरी करायला हवे" - तर आपण त्याला गांधी क्षण म्हणतो.

"मला सामाजिक उद्योजकता या शब्दाबद्दल अडचण आहे कारण लोक म्हणतात की केवळ व्यवसायच जगाला एक चांगले स्थान बनवण्यास मदत करतो." - साब्रिये टेनबर्केन

टेनबर्केन : किंवा पिंचिंग पॉइंट.

क्रोननबर्ग : किंवा चिमटा काढणारा मुद्दा. म्हणून गांधींना दक्षिण आफ्रिकेत ट्रेनमधून बाहेर काढण्यात आले. त्यांच्याकडे प्रथम श्रेणीचे तिकीट होते, परंतु त्यांच्या त्वचेच्या रंगामुळे त्यांना बाहेर काढण्यात आले. त्या क्षणी ते आज आपल्याला माहित असलेले गांधी बनले. कंठारी येथे प्रशिक्षण घेणाऱ्या कोणत्याही व्यक्तीमध्ये आपण हेच शोधतो.

टेनबर्केन : कंठारीबद्दल एक गोष्ट: कंठारी ही केरळमधील एक अतिशय लहान मिरची आहे. ती समाजाच्या अंगणात - केरळच्या अंगणात - वाढते आणि ती खूप लहान असते, पण खूप मसालेदार असते आणि ती औषधी असते. त्यामुळे ती रक्त शुद्ध करते. ती तुम्हाला खूप, खूप सतर्क करते. ती रक्तदाब कमी करते. म्हणून ती लोकांसाठी खूप आरोग्यदायी आहे. आपण कंठारीला एका नवीन प्रकारच्या, जुन्या आणि नवीन प्रकारच्या नेत्याचे प्रतीक म्हणून पाहतो - ज्याच्या पोटात आग आहे, ज्याच्या कृतीत मसाले आहेत आणि जो यथास्थितीला आव्हान देण्यास सक्षम आहे किंवा ज्याच्याकडे धाडस आहे, जो जुन्या आणि नवीन समस्यांसाठी नाविन्यपूर्ण आणि नवीन उपाय घेऊन येतो. आणि म्हणूनच, आपण या नेत्यांना कंठारी म्हणतो.

Knowledge@Wharton : काही लोक म्हणतील की व्यावसायिक समुदायाने सामाजिक उद्योजकतेला सहकार्य केले आहे - किंवा ते अशा प्रकारे सहकार्य करण्याचा प्रयत्न केला आहे ज्याचे चांगले आणि वाईट दोन्ही अर्थ आहेत. परंतु तुम्हाला या क्षेत्रात व्यावसायिक समुदायाची भूमिका दिसते. पॉल, हे बरोबर आहे का?

क्रोननबर्ग : हो. व्यवसाय निश्चितच भूमिका बजावतो. कंठारीच्या लोगोमध्ये पाच रंग आहेत. आम्ही पाच रंग पाहिले कारण एक विशिष्ट रंग आहे - नारंगी - जो व्यवसायाची मानसिकता असलेल्या व्यक्तीचे [प्रतिनिधीत्व करतो] कारण [तो किंवा ती] सामाजिक बदल घडवण्यासाठी व्यवसायाचा वापर करते. परंतु आपल्याकडे इतर रंग देखील आहेत. हिरवा रंग हा पुढाकार घेणाऱ्यांसाठी आहे. ते असे लोक आहेत जे शाळा आणि प्रशिक्षण केंद्रे यासारखे प्रकल्प सुरू करतात. यासाठी नेहमीच पैसे खर्च होतात.

पण... दुर्दैवाने, आजच्या जगात, गुंतवणुकीवरील परतावा फक्त एकाच परिमाणात मोजला जातो आणि तो म्हणजे पैसा. आपण जे पाहतो ते म्हणजे एका चांगल्या जगात गुंतवणुकीवरील परतावा. म्हणून जर लोकांना हिरव्या कंठारीमध्ये गुंतवणूक करायची असेल - म्हणजेच, असा प्रकल्प उभारणारा कोणीतरी जिथे समाजातील वंचित लोकांना प्रशिक्षित केले जाते - जर त्याचा परिणाम दीर्घकाळात एक चांगले जग निर्माण होत असेल, तर ती एक चांगली गुंतवणूक आहे.

आमच्याकडे एक पिवळी कंठारी आहे, जी तंत्रज्ञान आहे. आम्हाला वाटते की समाजात सहभागी होण्यासाठी तंत्रज्ञानाची आवश्यकता असलेल्या प्रत्येकाला - जसे की, सबरीयेसाठी, काठी, ब्रेल टाइपरायटर किंवा स्पीच सिंथेसायझर - ते कमीत कमी किंवा मोफत मिळायला हवे. म्हणजे ते तंत्रज्ञानाचे वाटप आहे.

नारिंगी रंग हा व्यवसाय आहे. मग आपल्याकडे लाल रंग आहे. हे समर्थक आहेत - गांधी, साब्रीय, हक्कांसाठी लढणारे किंवा अन्यायाविरुद्ध लढणारे लोक. मग आपल्याकडे जांभळे रंग आहेत, आणि हे कलाकार, तारे आहेत. भारतात, एक प्रसिद्ध व्यक्ती आहे - शाहरुख खान. शाहरुख म्हणतो, "ताश, ताश" - आणि प्रत्येकजण टीव्ही पाहण्यासाठी एक ताश खरेदी करतो. तुम्ही कल्पना करू शकता का की तो "ताश, ताश" म्हणेल का? मग दोन दिवसांत सौर ऊर्जा येईल.

नॉलेज@व्हार्टन : सबरीये, तू अनेक गोष्टींमुळे बातम्यांमध्ये आला आहेस. तू अंध झाल्यानंतर खूप दिवसांनी घोड्यावर स्वार होऊन तिबेटमध्ये गेलास, पॉलसोबत तिबेटी अंध मुलांसाठी शाळा सुरू केलीस आणि तू माहितीपट [ ब्लाइंडसाईट ] मध्ये प्रमुख भूमिका साकारली आहेस. नेहमीच तुझे तत्वज्ञान असे राहिले आहे की अंध लोकांना कधीही बळी मानू नका - ते दृष्टिहीन लोकांपेक्षा कमी नाहीत असे कधीही मानू नका. ते टिकवून ठेवणे किती कठीण आहे आणि अंध लोकांविरुद्धचा पूर्वग्रह अजिबात कमी झाला आहे का?

टेनबर्केन : मला असे वाटते की, तिबेटमध्ये बदल झाला आहे कारण आपली मुले त्यांच्या लहान मुलांच्या काठ्या घेऊन बाहेर पडतात आणि समाजात त्यांची भूमिका असल्याचे ते दाखवून देतात. म्हणून ते खरोखरच फरक करतात. जेव्हा लोक बाहेरून येत असत आणि एखाद्या अंध व्यक्तीला पाहत असत तेव्हा ते ओरडत असत [ज्याचा अर्थ] "आंधळा मूर्ख" असे म्हणत असत. आजकाल, ही मुले मागे वळून म्हणतात, "बरं, तुम्ही अंधारात लिहू आणि वाचू शकता का? तुम्ही तीन भाषा अस्खलितपणे बोलू शकता का?" आणि अर्थातच, ते करू शकत नाहीत.

ही मुले खरोखरच इतकी आत्मविश्वासाने जगाला दाखवून देतात की अंधत्व हे अपंगत्व नाही. ते जीवनाचा एक दर्जा असू शकते. मी तुम्हाला एक उदाहरण देतो. कुमी हा एक लहान मुलगा अंगणात बसला होता आणि कानातून कानापर्यंत हसत होता. आम्ही म्हणालो, "अरे, कुमी, काय चालले आहे?" आणि तो म्हणाला, "मी खूप आनंदी आहे." मी म्हणालो, "तू आनंदी का आहेस?" तो म्हणाला: "मी आनंदी आहे कारण मी आंधळा आहे."

आता जेव्हा तुम्ही एखाद्या दृष्टिहीन व्यक्तीला हे सांगता तेव्हा तो म्हणतो की नाही, हे शक्य नाही. पण हा लहान मुलगा - त्याला माहिती आहे. त्याच्या कुटुंबात तो एकमेव आहे जो वाचू आणि लिहू शकतो. त्याच्या गावात तो एकमेव आहे जो तीन भाषा अस्खलितपणे बोलू शकतो - तिबेटी, चिनी आणि इंग्रजी. आणि तो त्याच्या संपूर्ण प्रदेशात एकमेव आहे जो इंटरनेट [वापरू] शकतो आणि त्याला माहित आहे की जग गोल आहे. हे - जरी तो अंध असला तरी किंवा प्रत्यक्षात तो अंध आहे - अंधांच्या आत्मविश्वासात बदल घडवून आणते परंतु समाजात देखील [जेणेकरून लोकांना आता] समजेल की आपण अपंगत्वावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, अपंगत्वावर नाही.

नॉलेज@व्हॉर्टन : तर हे कोणत्याही अपंगत्वासाठी खरे असू शकते — जर तुम्ही बहिरे असाल, आंधळे असाल, चालण्यास त्रास होत असेल तर….

क्रोननबर्ग : अगदी.

टेनबर्केन : नक्कीच. असे अनेक अपंगत्व आहेत जे आपल्याला दिसतही नाहीत — बाहेरील लोकांशी बोलण्यास घाबरणारे लोक, शहरात जाण्यास घाबरणारे लोक [इ.].

नॉलेज@व्हॉर्टन : सबरीये, तू विद्यार्थी असताना मध्य आशियाचा अभ्यास का केलास? तिथे जाण्याची आवड तुम्हाला पहिल्यांदा कशामुळे निर्माण झाली?

टेनबर्केन : मुख्यतः साहसी जीवन जगण्याची इच्छा होती, आणि जर्मनीतून पळून जाण्याची इच्छा होती जिथे सर्वांना माहित होते की मी काय करू शकतो आणि काय करू शकत नाही. मला माझ्या स्वतःच्या मर्यादांची चाचणी घ्यायची होती. मला या मर्यादा ओलांडून आणखी एक पाऊल पुढे जायचे होते. माझ्यासाठी, तिबेट हे कदाचित सर्वात साहसी ठिकाण होते. आणि हो, मला घोडे आवडतात. मला पर्वत आवडतात. मला कायाकिंग आवडते - व्हाईटवॉटर कायाकिंग - आणि सुरुवातीला मी तिबेटोलॉजीचा अभ्यास करण्याचे हेच एक अहंकारी कारण होते. नंतर, या प्रकल्पाची जबाबदारी [आणि] अंध मुलांसाठी काहीतरी तयार करण्याचा उत्साह यासोबत आला.

नॉलेज@व्हॉर्टन : म्हणजे कंठारीला येणाऱ्या सर्व लोकांमध्ये तुम्हाला हवी असलेली आवड तुमच्यात होती.

टेनबर्केन : हो. बरोबर आहे.

Knowledge@Wharton : ब्लाइंडसाइट हा माहितीपट अद्भुत होता आणि मला आशा आहे की सर्वांना तो पाहण्याची संधी मिळेल. मला जे खूप प्रभावी वाटले ते म्हणजे तुम्ही या सहा तिबेटी मुलांचे जीवन आणि २३,००० फूट उंचीवर चढताना तुम्हाला आलेल्या आव्हानांचे वर्णन कसे करता आले. ब्लाइंडसाइट हे नाव कुठून आले हे मला अजूनही माहित नाही. तुम्ही ते स्पष्ट करू शकाल का?

टेनबर्केन : अंधत्व ही प्रत्यक्षात काही लोकांमध्ये असते. मेंदूमध्ये ही एक शॉर्टकट आहे जिथे दृश्य कॉर्टेक्स असा विचार करते की एखादी व्यक्ती अजूनही पाहते, जरी ती व्यक्ती प्रत्यक्षात [अजिबात] दिसत नाही. मला बहुधा अंधत्व आहे, कारण आता जेव्हा आपण या खोलीत बसलो असतो आणि मी तुमच्याकडे पाहतो तेव्हा मला तुम्ही तिथे बसलेले दिसता. पण, खरं तर, मला काहीही दिसत नाही. लोक ते तपासू शकतात. मला काहीही दिसत नाही. मला प्रकाश आणि अंधार दिसत नाही. पण मी तुम्हाला तिथे बसलेले पाहतो. मला लांब सोनेरी केस दिसतात. मला तुम्ही चष्मा लावता हे दिसते. बरं, हे खरे आहे की नाही, मला काही फरक पडत नाही.

नॉलेज@व्हॉर्टन : चष्म्याचा भाग खरा आहे.

टेनबर्केन : मला खरोखर काही फरक पडत नाही…. काही फरक पडत नाही. पण माझ्या दृश्य कॉर्टेक्सला असे वाटते की बाहेरून माझ्या मनात येणारी प्रत्येक गोष्ट - मग ती ध्वनिकी असो किंवा वासाने असो किंवा स्पर्शाने असो - प्रत्यक्षात माझ्या डोळ्यांनी आलेली एक प्रतिमा असते. आणि यालाच अंधत्व म्हणतात.

"दक्षिण आफ्रिकेत गांधींना ट्रेनमधून बाहेर काढण्यात आले.... त्या क्षणी ते आज आपल्याला माहित असलेले गांधी बनले. कंठारी येथे प्रशिक्षण घेतलेल्या कोणत्याही व्यक्तीमध्ये आपण हेच शोधतो." - पॉल क्रोननबर्ग

क्रोननबर्ग : मी यात कदाचित एक किस्सा जोडू शकतो. अंध लोक वास्तवाने निराश होत नाहीत - जोपर्यंत त्यांना वास्तव माहित नसते. म्हणून जेव्हा आम्ही पहिल्यांदा भेटलो तेव्हा सबरीयेला वाटले की माझे केस काळे आहेत - काळे केस - माझ्या आवाजावरून, [मी कसा बोलतो].

टेनबर्केन : आणि निळे डोळे.

क्रोननबर्ग : आणि निळे डोळे. तिला काळे केस आणि निळे डोळे आवडतात. म्हणून ती घरी गेली आणि [तिच्यासोबत] खूप फोटो काढले, त्यापैकी काही फोटोंमध्ये मी योगायोगाने होते. तिचे पालक आणि मित्र विचारले, "तुमच्या फोटोंमधील गोरा माणूस कोण आहे?" आणि ती म्हणाली, "कोणता माणूस? मला माहित नाही. तो माझ्या कॅमेऱ्यासमोर धावत आला असावा." तर मग अर्ध्या वर्षानंतर आम्ही भेटलो आणि सब्रीये म्हणाली, "बरं, पॉल, तू तिथे होतास. कदाचित तुला माहित असेल की या फोटोंमधील हा गोरा माणूस कोण आहे." आणि मी म्हणालो, "बरं, तो मी आहे." आणि मग ती खूप निराश झाली.

नॉलेज@व्हॉर्टन : तुम्ही हाती घेतलेल्या या सर्व उपक्रमांमध्ये, तुमचे सर्वात कठीण आव्हान कोणते होते? पॉल, कदाचित तुम्ही मला आधी सांगू शकाल, आणि नंतर मी सब्रियेला विचारेन.

क्रोननबर्ग : मला वाटते की सर्वात कठीण आव्हानांपैकी एक म्हणजे असे लोक जे मोठ्या स्वप्नांवर विश्वास ठेवत नाहीत [किंवा] आपल्या स्वप्नांवर विश्वास ठेवत नाहीत. आपल्या जगात प्रगतीसाठी हा एक मोठा अडथळा आहे - जे लोक इतरांच्या स्वप्नांवर विश्वास ठेवत नाहीत आणि जे म्हणतात की स्वप्न पाहण्याचा नकारात्मक अर्थ आहे. मला तुम्हाला त्यावर एक छोटासा किस्सा देखील सांगायचा आहे कारण आमचे विद्यार्थी, जेव्हा ते पहिल्यांदा आमच्याकडे आले तेव्हा ते अंधाऱ्या खोल्यांमधून आले होते. त्यांना समाजातून बाहेर ठेवण्यात आले होते. आम्ही विचार केला, "आपण त्यांना भविष्यासाठी आशा कशी देऊ शकतो?" कारण प्रत्येक व्यक्तीला ती असली पाहिजे.

आम्ही बराच वेळ विचार केला आणि एक सुंदर गोष्ट शोधून काढली: आम्ही एक स्वप्नांचा कारखाना सुरू केला आहे. आम्ही आमच्या विद्यार्थ्यांना विचारले, तुम्हाला काय करायचे आहे? आणि हे फक्त अंध मुलांसाठीच लागू होत नाही. हे जगातील प्रत्येकासाठी आहे. तुम्हाला काय करायचे आहे? तुमचे पालक, तुमचे भाऊ, तुमच्या बहिणी नाही - तुम्ही. ते तुमचे जीवन आहे. तुम्हाला ४० वर्षे काम करायला मिळते. तुम्हाला असे काहीतरी करण्याची कल्पना करता येईल का जे तुम्हाला करायला आवडत नाही? तुम्ही "शुक्रवार आहे देवाचे आभार" अशा लोकांपैकी एक बनता. तुम्हाला ते व्हायचे नाही.

म्हणून आम्ही आमच्या विद्यार्थ्यांना हे दिले आणि एका आठवड्यानंतर, आम्ही त्यांना त्यांची स्वप्ने सांगण्यास सांगितले. नोबू आठ वर्षांचा आहे. त्याच्या चेहऱ्यावर एक मोठे हास्य आहे. तो म्हणतो, “मला टॅक्सी ड्रायव्हर व्हायचे आहे.” फक्त समस्या अशी आहे की तो पाहू शकत नाही. पण जर तुम्ही जगात कुठेही असलेल्या सर्व टॅक्सी ड्रायव्हर्सकडे पाहिले तर तुम्हाला वाटेल की ते आंधळे आहेत. म्हणून आपण कधीही असे म्हणत नाही की काहीतरी शक्य नाही. म्हणूनच ते ब्रेल विदाऊट बॉर्डर्स आहे. ती सीमा आहे - मानसिक सीमा. म्हणून आम्ही म्हणालो, “फँटास्टीक.” दोन वर्षांनंतर, आम्ही नोबूला विचारले, “तुमच्या स्वप्नाबद्दल काय?” आणि तो चेहऱ्यावर हास्य घेऊन म्हणाला, “बरं, आता मला माहित आहे की मी टॅक्सी ड्रायव्हर बनू शकत नाही कारण ते खूपच धोकादायक आहे, पण मी एक टॅक्सी कंपनी स्थापन करू शकतो आणि ती चालवू शकतो.” दहा वर्षांचा. तेच ते आहे. मला वाटते की आमची सर्वात मोठी समस्या ही होती - की लोक आमच्या स्वप्नावर विश्वास ठेवत नव्हते. अर्थात, मग तुम्हाला हट्टी राहावे लागेल, आणि एकत्र काम करण्यासाठी आणि ते प्रत्यक्षात आणण्यासाठी तुम्हाला एक टीम शोधावी लागेल.

टेनबर्केन : केरळमध्ये, कंठारी येथे, आमच्याकडे एक जागतिक स्वप्न कारखाना आहे - स्वप्न पाहणाऱ्यांसाठी किंवा त्यांचे स्वप्न साकार करणाऱ्या सामाजिक स्वप्न पाहणाऱ्यांसाठी एक स्प्रिंगबोर्ड. आम्ही सर्वजण या स्वप्नांवर विश्वास ठेवतो. म्हणून, आम्ही त्यांना निवडतो - अर्थातच काळजीपूर्वक.... पण सर्वात मोठी गोष्ट म्हणजे आम्ही लोकांना स्वप्न पाहण्यास प्रोत्साहित करतो आणि आम्ही त्यांना त्यांची स्वप्ने साकार करण्यासाठी साधने देतो. आमच्याकडे आंतरराष्ट्रीय तज्ञ आहेत जे त्यांना शिकवण्यासाठी किंवा उत्प्रेरक करण्यासाठी आहेत - त्यांची स्वप्ने सत्यात उतरवण्यासाठी त्यांना पुढे ढकलण्यासाठी.

कधीकधी [तुम्हाला हे शब्द ऐकू येतात]: "अरे, हे शक्य नाही. जमिनीवरच राहा. तारे पकडू नका." पण इथे, कंठारी येथे, लोक म्हणू शकतात, "फक्त कंठारीला चावा. तुम्हाला माहिती आहे की एक छोटी मिरची खूप मोठा फरक करू शकते." आमच्या केरळ केंद्रात ते हेच शिकतात.

Knowledge@Wharton : पण विशिष्ट आव्हानांच्या बाबतीत, निधी मिळवणे कठीण आहे का? लोकांना प्रकल्पात सामील करून घेणे कठीण आहे का? ते काय आहे?

क्रोननबर्ग : अर्थातच निधी देणे हे एक मोठे आव्हान आहे. मी आधी सांगितल्याप्रमाणे, बऱ्याच लोकांसाठी गुंतवणुकीवरील परतावा हा पैसा असतो. सबरीये आणि माझा ठाम विश्वास आहे की गुंतवणुकीवर परतावा हा एक चांगला जग आहे - कारण जर तुम्ही जगाची स्थिती पाहिली तर आपण वाईट स्थितीत आहोत. भरपूर पैसा आहे. भरपूर संसाधने आहेत. परंतु त्यांचा वापर अशा प्रकारे केला गेला नाही की गुंतवणुकीवरील परतावा स्वच्छ पिण्याच्या पाण्याची उपलब्धता, आरोग्यसेवेची उपलब्धता, अन्नाची उपलब्धता, वृद्धांची काळजी घेण्याची उपलब्धता, शिक्षणाची उपलब्धता या स्वरूपात येईल.

"दुर्दैवाने, आजच्या जगात, गुंतवणुकीवरील परतावा फक्त एकाच परिमाणात मोजला जातो आणि तो म्हणजे पैसा. आपण जे पाहतो ते म्हणजे एका चांगल्या जगात गुंतवणुकीवरील परतावा." - पॉल क्रोननबर्ग

आपण काहीतरी शूट करू शकतो — सध्या एका लघुग्रहावर गेलेला एक प्रोब आहे. आपण ते सर्व करू शकतो. आपण मंगळावर रोव्हर्स शूट करतो. आणि आपण या समस्या सोडवू शकत नाही का? .... म्हणून जर लोक त्यांच्या परिसरातील कंठारी किंवा इतर कोणत्याही स्वयंसेवी संस्थेला पाठिंबा देऊन चांगल्या भविष्यासाठी गुंतवणूक करण्याच्या स्थितीत असतील, तर ती एक विलक्षण गोष्ट असेल.

आपल्याला मदत करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे लोक आपण केरळमध्ये आहोत याबद्दल बोलतील - आपल्याकडे कंठारी आहे - कारण आपल्याकडे जगभरातील असे लोक आहेत ज्यांना कधीही व्हार्टन किंवा इतर मोठ्या ठिकाणी जाण्याची संधी मिळाली नाही.... जर लोक कंठारी अस्तित्वात आहे ही बातमी पसरवण्यास मदत करू शकत असतील आणि जर त्यांना जगात कुठेही सामाजिक बदलाची योजना असलेल्या कोणाबद्दल माहिती असेल, तर त्यांना आमच्या वेबसाइट - Kanthari.org - शी लिंक करा आणि ते सात महिन्यांच्या अभ्यासक्रमासाठी अर्ज करू शकतात.

टेनबर्केन : जे स्वतःचा प्रकल्प सुरू करू शकत नाहीत परंतु इतरांना मदत करू इच्छितात - उदाहरणार्थ, ते शिष्यवृत्तीचा विचार करू शकतात. [ही] एका व्यक्तीमध्ये नाही तर प्रकल्पाच्या सुरुवातीला केलेली गुंतवणूक असेल. आणि त्यासाठी, आमचे अमेरिकेत एक बँक खाते आहे.

क्रोननबर्ग : आमच्याकडे 501(c)(3) स्थिती आहे.

नॉलेज@व्हार्टन : सबरीये, तुम्हाला अनेक संस्था आणि व्यक्तींकडून इतके वेगवेगळे पुरस्कार मिळाले आहेत, ज्यात काही नावे सांगायची झाली तर, वर्ल्ड इकॉनॉमिक फोरम, जर्मनीचे अध्यक्ष, टाइम मासिक, भारत सरकार यांचा समावेश आहे. एका वर्षी तुम्हाला नोबेल शांतता पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले. मला वाटते की हे पुरस्कार तुमच्यासाठी फारसे महत्त्वाचे नाहीत, परंतु जर तुम्हाला असा पुरस्कार निवडावा लागला जो खूप महत्त्वाचा होता, तर तो कोणता असेल?

टेनबर्केन : अर्थात, आमचे प्रकल्प आणि आमच्या कल्पना गांभीर्याने घेतल्या जातात हे दाखवण्यासाठी पुरस्कार नेहमीच चांगले असतात. म्हणूनच, चीन सरकारने आम्हाला दिलेल्या या एका पुरस्काराबद्दल मी खरोखरच खूप आनंदी होतो. या पुरस्काराने, त्यांनी सांगितले की आम्ही गेल्या ३० वर्षातील १५ सर्वात प्रभावशाली व्यक्तींमध्ये - किंवा प्रभावशाली परदेशी लोकांमध्ये - समाविष्ट झालो आहोत.

क्रोननबर्ग : चीनमध्ये.

टेनबर्केन : चीनमध्ये, हो. तर हा एक पुरस्कार होता ज्याने आम्हाला प्रत्यक्षात दाखवून दिले की ते केवळ महिलांवर विश्वास ठेवत नाहीत तर प्रत्यक्षात त्यांचा असा विश्वास आहे की जे अपंग आहेत किंवा ज्यांना तथाकथित अपंगत्व आहे - जे अंध आहेत - ते चीनसारख्या मोठ्या समाजात प्रभावशाली असू शकतात आणि योगदान देऊ शकतात. मला वाटते की हे इतर देशांमध्येही बरेचदा केले जाऊ शकते - [त्यामुळे] अपंग लोकांना या पुरस्कारांद्वारे दाखवून दिले जाते की ते अपंग लोकांच्या गुणांवर आणि महत्त्वावर विश्वास ठेवतात.

नॉलेज@व्हॉर्टन : माझा तुमच्यासाठी शेवटचा प्रश्न आहे - मी पाच वर्षांच्या किंवा दहा वर्षांच्या योजनेबद्दल विचारण्याइतके मूर्ख बनू इच्छित नाही - पण मी विचारेन, पुढे काय आहे? या सर्वांसह तुम्ही स्वतःला कुठे जाताना पाहता? तुमची ऊर्जा कुठे केंद्रित होत असल्याचे तुम्हाला दिसते का? नवीन प्रकल्प आहेत का? तुम्ही आता जिथे आहात तिथे विस्तार करण्याचा विचार आहे का? बाहेर काय आहे?

क्रोननबर्ग : आम्ही तिबेटमध्ये ब्रेल विदाउट बॉर्डर्स स्थापित केले आहेत. आम्ही भारताच्या दक्षिणेला कंठारी स्थापित केले आहे. कंठारीमधील आमचे बहुतेक सहभागी आफ्रिकेतून आले आहेत. तिथेच आम्ही आता दुसरे कॅम्पस तयार करण्याचा विचार करत आहोत. कदाचित ते कंठारी आफ्रिका असेल. [कदाचित] ते कंठारी आशिया असेल. कदाचित एके दिवशी कंठारी अमेरिका असेल. पण पहिले - पहिले लक्ष - मला वाटते की पुढील काही वर्षांत कंठारी आफ्रिका असेल.

नॉलेज@व्हॉर्टन : सबरीये, हे सर्व शक्य आहे का?

टेनबर्केन : नक्कीच, कारण हे माझ्यासाठी आणखी एक साहस आहे. मी कधीही आफ्रिकेत गेलो नाही. माझे बरेच आफ्रिकन मित्र आहेत आणि अर्थातच, बरेच आफ्रिकन विद्यार्थी - सहभागी - जे आमच्या केंद्रात होते. आणि मला लोक आवडतात. मला संस्कृती आवडतात. हो, हे निश्चितच एक नवीन साहस आहे. पण, अर्थातच, आम्हाला भारतातही एक पाऊल ठेवण्याची संधी मिळेल हे निश्चित आहे.