โรงเรียนและอนาคตของเด็กตาบอด

ซาบรีเย เทนเบอร์เคน และพอล โครเนนเบิร์ก เป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนสำหรับวัยรุ่นตาบอดในทิเบต เทนเบอร์เคนเกิดในเยอรมนีและตาบอดมาตั้งแต่อายุ 12 ปี เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยบอนน์และศึกษาวัฒนธรรมในเอเชียกลาง รวมถึงวัฒนธรรมอื่นๆ จากที่นั่น เธอเดินทางไปทั่วประเทศจีน เนปาล ซึ่งเธอได้พบกับโครเนนเบิร์ก และทิเบต ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาก่อตั้งโรงเรียนอักษรเบรลล์ไร้พรมแดน

Tenberken และ Kronenberg เป็นสมาชิกของคณะสำรวจที่นำเด็กตาบอดขึ้นภูเขาสูง 23,000 ฟุตข้าง ๆ ยอดเขาเอเวอเรสต์ การเดินทางครั้งนี้ได้รับการนำเสนอในสารคดีที่ได้รับรางวัลเรื่อง Blindsight และในปี 2009 พวกเขาได้ก่อตั้งสถาบันการศึกษาและฝึกอบรมในรัฐเกรละ ประเทศอินเดีย ชื่อ Kanthari International ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาสให้กลายเป็นผู้ประกอบการทางสังคม

บทสนทนาที่แก้ไขแล้วปรากฏด้านล่างนี้

Knowledge@Wharton : Sabriye และ Paul : ยินดีต้อนรับสู่ Wharton เป็นเรื่องยากมากที่จะสรุปทุกอย่างที่คุณได้ทำ แต่คุณช่วยเล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับ Kanthari และแรงบันดาลใจในการก่อตั้งมันได้ไหม

Sabriye Tenberken : Kanthari เป็นศูนย์ฝึกอบรมผู้นำสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ทางสังคมจากทั่วทุกมุมโลก พวกเขาคือผู้มีวิสัยทัศน์ทางสังคมที่พิเศษมาก พวกเขาเป็นคนที่เอาชนะความทุกข์ยากในชีวิต ได้รับผลกระทบจากปัญหาทางสังคม และต้องการสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ถูกต้องตามจริยธรรมในภูมิภาคและประเทศของตนผ่านโรงเรียน การรณรงค์ การเคลื่อนไหว และอื่นๆ

Knowledge@Wharton : พอล คุณช่วยยกตัวอย่างความสำเร็จของนักเรียนเหล่านี้ให้ฉันฟังได้ไหม?

Paul Kronenberg : ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมา เราได้ฝึกอบรมผู้มีวิสัยทัศน์ 98 คนจาก 35 ประเทศทั่วโลก และผู้คนได้กลับไปยังประเทศของตนเพื่อเริ่มโครงการเพื่อสังคม เรามีผู้หญิงในแอฟริกาตะวันออกที่ต่อสู้กับการสังหารคนเผือก ซึ่งกำลังถูกสังหารและขายชิ้นส่วนร่างกายของพวกเขาเป็นเครื่องรางนำโชค… เรามีผู้หญิงคนหนึ่งจากเคนยาที่ต่อสู้กับการขลิบอวัยวะเพศหญิง เรามีอดีตทหารเด็กจากไลบีเรียและเซียร์ราลีโอนที่ตอนนี้ให้การสนับสนุนเด็กเร่ร่อน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอดีตทหารเด็ก และสอนทักษะอื่นๆ ที่ไม่ใช่การสังหารคนแก่แก่พวกเขา ดังนั้น เราจึงทำงานในด้านต่างๆ มากมาย เราทำงานกับคนตาบอด เราทำงานกับคนพิการ เรามีคนที่ได้รับผลกระทบจากสงคราม ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการเลือกปฏิบัติ พวกเขามาหาเราเพื่อเข้ารับการอบรม 7 เดือน จากนั้นก็กลับไปสร้างผลกระทบทางสังคมภายในชุมชนของตนเอง

Knowledge@Wharton : คุณมีส่วนเกี่ยวข้องกับการประกอบการทางสังคมอย่างแน่นอน ซึ่งเป็นคำที่ได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบัน คุณพบว่าสิ่งใดได้ผล และสิ่งใดไม่ได้ผล?

Tenberken : ก่อนอื่นเลย ผมมีปัญหากับคำว่าผู้ประกอบการเพื่อสังคม เพราะคนมักพูดว่าธุรกิจเท่านั้นที่ช่วยทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น แต่ผมไม่เห็นด้วยจริงๆ เราคิดว่ายังมีวิธีการและเครื่องมืออื่นๆ อีกมากมายที่จำเป็นต้องให้ความสำคัญเพื่อสร้างความแตกต่างอย่างยั่งยืน ผู้คนจำเป็นต้องสร้างการเปลี่ยนแปลงทัศนคติผ่านศูนย์ฝึกอบรมและโรงเรียน โรงเรียนไม่สามารถดำเนินการเป็นธุรกิจได้เสมอไป หรือควรดำเนินการเป็นธุรกิจ การรณรงค์ไม่ใช่ธุรกิจเสมอไป ดังนั้นผมคิดว่าการให้ความสำคัญกับทักษะอื่นๆ เช่น การริเริ่มรณรงค์เพื่อสังคม การประดิษฐ์คิดค้น และศิลปะ เป็นสิ่งที่สำคัญมาก ศิลปะเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมก็มีความสำคัญมากเช่นกัน

Knowledge@Wharton : พอล ต้องมีอะไรบ้างเพื่อให้บุคคลหนึ่งสามารถเป็นผู้ประกอบการทางสังคมที่ประสบความสำเร็จ?

Kronenberg : ฉันคิดว่าองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการประสบความสำเร็จคือแรงผลักดันและแรงผลักดันจากภายใน หากคุณมองประวัติศาสตร์ของโลกและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ยั่งยืนที่เกิดขึ้น จะพบว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักเกิดขึ้นจากภายใน จากภายในสังคม ไม่เคยเกิดขึ้นจากภายนอก ดังนั้นเราจึงมองไปที่ผู้คนที่มีแรงผลักดัน ผู้คนได้รับแรงผลักดันจากที่ใด หากใครสักคนได้รับผลกระทบจากความชั่วร้ายทางสังคมในลักษณะที่เลวร้ายจนถึงจุดหนึ่งที่พวกเขาจะพูดขึ้นมาว่า “หยุดเถอะ ฉันต้องทำบางอย่างแล้ว” ซึ่งเราเรียกว่าช่วงเวลาของคานธี

“ฉันมีปัญหากับคำว่าผู้ประกอบการเพื่อสังคม เพราะผู้คนมักพูดว่าธุรกิจเท่านั้นที่ช่วยทำให้โลกนี้เป็นสถานที่ที่ดีขึ้นได้” – ซาบรีเย เทนเบอร์เคน

เทนเบอร์เค่น : หรือจุดบีบ

โครเนนเบิร์ก : หรือจุดคับขัน ดังนั้นคานธีจึงถูกไล่ออกจากรถไฟในแอฟริกาใต้ เขามีตั๋วชั้นหนึ่ง แต่เพราะสีผิวของเขา เขาจึงถูกไล่ออก ในขณะนั้น เขาได้กลายเป็นคานธีที่เรารู้จักในปัจจุบัน นี่คือสิ่งที่เรามองหาในตัวบุคคลใดก็ตามที่เราฝึกอบรมที่คันธารี

Tenberken : สิ่งหนึ่งเกี่ยวกับ Kanthari: Kanthari เป็นพริกพันธุ์เล็กมากในรัฐ Kerala มันเติบโตในสวนหลังบ้านของสังคม — ในสวนหลังบ้านของรัฐ Kerala — และมันมีขนาดเล็กมาก แต่มีรสเผ็ดมาก และยังมีสรรพคุณทางยาอีกด้วย มันช่วยฟอกเลือด ทำให้คุณรู้สึกตื่นตัวมาก ช่วยลดความดันโลหิต ดังนั้นจึงดีต่อสุขภาพของประชาชนมาก เราเห็นว่า Kanthari เป็นสัญลักษณ์ของผู้นำประเภทใหม่ ประเภทเก่าและใหม่ — ผู้ที่มีไฟในท้อง ผู้ที่ปรุงรสด้วยเครื่องเทศ และผู้ที่กล้าท้าทายสถานะเดิม ผู้ที่คิดค้นวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ และสร้างสรรค์สำหรับปัญหาเก่าและใหม่ และดังนั้น เราจึงเรียกผู้นำเหล่านี้ว่า Kantharis

Knowledge@Wharton : บางคนอาจบอกว่าชุมชนธุรกิจได้เข้ามามีส่วนร่วมกับการประกอบการทางสังคม หรือพยายามเข้ามามีส่วนร่วมด้วยวิธีที่มีความหมายในทางที่ดีและในทางที่ไม่ดี แต่คุณมองเห็นบทบาทของชุมชนธุรกิจในพื้นที่นี้ ถูกต้องไหม พอล?

Kronenberg : ใช่ ธุรกิจมีบทบาทแน่นอน โลโก้ของ Kanthari มี 5 สี เราพิจารณา 5 สีเพราะมีสีหนึ่งโดยเฉพาะ คือ สีส้ม ซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลที่มีแนวคิดทางธุรกิจ เนื่องจากเขาหรือเธอใช้ธุรกิจเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคม แต่เรายังมีสีอื่นๆ อีกด้วย สีเขียวมีไว้สำหรับผู้ริเริ่ม พวกเขาคือคนที่เริ่มต้นโครงการต่างๆ เช่น โรงเรียนและศูนย์ฝึกอบรม ซึ่งโครงการเหล่านี้มักต้องใช้เงิน

แต่น่าเสียดายที่ในโลกทุกวันนี้ ผลตอบแทนจากการลงทุนวัดได้จากมิติเดียวเท่านั้น นั่นก็คือเงิน สิ่งที่เราเห็นคือผลตอบแทนจากการลงทุนในโลกที่ดีขึ้น ดังนั้น หากผู้คนต้องการลงทุนใน Kanthari ที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม ซึ่งก็คือผู้ที่จัดทำโครงการที่ฝึกอบรมผู้คนจากขอบสังคม หากสิ่งนี้จะส่งผลให้โลกดีขึ้นในระยะยาว ก็ถือว่าเป็นการลงทุนที่ดี

เรามีคันธารีสีเหลือง ซึ่งเป็นเทคโนโลยี เราเชื่อว่าทุกคนที่ต้องการเทคโนโลยีเพื่อมีส่วนร่วมในสังคม เช่น ไม้เท้า เครื่องพิมพ์อักษรเบรลล์ หรือเครื่องสังเคราะห์เสียงพูด สำหรับซาบรีเย ควรซื้อในราคาถูกหรือฟรี นั่นคือการแบ่งปันเทคโนโลยี

สีส้มคือธุรกิจ จากนั้นเรามีสีแดง พวกนี้เป็นผู้สนับสนุน เช่น คานธี ซาบรีเยส คนที่ต่อสู้เพื่อสิทธิหรือต่อต้านความอยุติธรรม จากนั้นเรามีสีม่วง และพวกนี้เป็นศิลปิน ดารา ในอินเดีย มีบุคคลที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง คือ ชาห์รุข ข่าน ชาห์รุขพูดว่า “จาน จาน” และทุกคนก็ซื้อจานเพื่อดูทีวี คุณลองนึกภาพดูสิว่าถ้าเขาพูดว่า “พลังงานแสงอาทิตย์ พลังงานแสงอาทิตย์” แล้วจะมีพลังแสงอาทิตย์ในอีกสองวัน

Knowledge@Wharton : Sabriye คุณได้สร้างกระแสข่าวในหลายๆ เรื่อง คุณขี่ม้าเข้าไปในทิเบตหลังจากที่คุณตาบอดไปนานแล้ว คุณก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กตาบอดชาวทิเบตร่วมกับ Paul และคุณก็มีบทบาทนำในสารคดีเรื่อง [ Blindsight ] ตลอดมา ปรัชญาของคุณคืออย่ามองว่าคนตาบอดเป็นเหยื่อ อย่าคิดว่าพวกเขาไม่ใช่คนที่มองเห็นได้เลย ปรัชญาของคุณนั้นยากเพียงใดที่จะยึดมั่นในหลักการนี้ และอคติต่อคนตาบอดได้บรรเทาลงบ้างหรือไม่

Tenberken : ฉันรู้สึกว่าในทิเบต มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้น เพราะเด็กๆ ของเราออกไปใช้ไม้เท้าเล็กๆ ของพวกเขา และแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีบทบาทในสังคม พวกเขาจึงสร้างความแตกต่างได้อย่างแท้จริง เมื่อก่อนนี้ ผู้คนมักจะมาจากภายนอกและเห็นคนตาบอด พวกเขาจะตะโกนว่า “ไอ้โง่ตาบอด” ทุกวันนี้ เด็กๆ เหล่านี้หันกลับมาและพูดว่า “อ่านและเขียนในที่มืดได้ไหม พูดสามภาษาได้อย่างคล่องแคล่วไหม” และแน่นอนว่าพวกเขาทำไม่ได้

เด็กเหล่านี้มีความมั่นใจมากพอที่จะแสดงให้โลกเห็นว่าความตาบอดไม่จำเป็นต้องเป็นความพิการ แต่สามารถเป็นคุณภาพชีวิตที่ดีได้ ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณฟังหนึ่งตัวอย่าง คุมิเป็นเด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่นั่งยิ้มแย้มอยู่ในลานบ้าน เราถามว่า “เฮ้ คุมิ เป็นไงบ้าง” แล้วเขาก็บอกว่า “ผมมีความสุขมาก” ฉันถามเขาว่า “ทำไมคุณถึงมีความสุข” เขาบอกว่า “ผมมีความสุขเพราะว่าผมตาบอด”

ตอนนี้เมื่อคุณพูดแบบนี้กับคนสายตาปกติ เขาก็บอกว่าไม่ มันเป็นไปไม่ได้ แต่เด็กน้อยคนนี้รู้ดี เขาเป็นคนเดียวในครอบครัวที่อ่านออกเขียนได้ เขาเป็นคนเดียวในหมู่บ้านที่พูดได้สามภาษา คือ ธิเบต จีน และอังกฤษ และเขาเป็นคนเดียวในภูมิภาคนี้ที่สามารถใช้อินเทอร์เน็ตได้ และรู้ว่าโลกกลม แม้ว่าเขาจะตาบอดก็ตาม แต่สิ่งนี้ทำให้ความมั่นใจของคนตาบอดและสังคมเปลี่ยนไป [ทำให้ผู้คนในปัจจุบัน] เข้าใจว่าเราควรให้ความสำคัญกับความเป็นไปได้ ไม่ใช่ความพิการ

Knowledge@Wharton : เรื่องนี้อาจเป็นจริงสำหรับความพิการทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นหูหนวก ตาบอด มีปัญหาในการเดิน….

โครเนนเบิร์ก : แน่นอนครับ

Tenberken : แน่นอนครับ มีผู้พิการมากมายที่เราไม่เห็นด้วยซ้ำ เช่น คนที่กลัวที่จะคุยกับคนนอก คนที่กลัวที่จะเข้าไปในเมือง [และอื่นๆ]

Knowledge@Wharton : ซาบรีเย ทำไมคุณถึงเรียนเกี่ยวกับเอเชียกลางตอนที่คุณยังเป็นนักเรียน อะไรเป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้คุณสนใจที่จะไปที่นั่น

Tenberken : เหตุผลหลักๆ ก็คือความต้องการที่จะมีชีวิตที่ผจญภัย และต้องการหนีออกจากเยอรมนีที่ทุกคนรู้ว่าฉันทำอะไรได้และทำอะไรไม่ได้ ฉันอยากทดสอบขีดจำกัดของตัวเอง ฉันอยากเอาชนะขีดจำกัดเหล่านี้และบางทีอาจจะก้าวไปให้สูงกว่านี้ด้วยซ้ำ สำหรับฉัน ทิเบตอาจเป็นสถานที่ผจญภัยที่สุด และใช่ ฉันรักม้า ฉันรักภูเขา ฉันรักการพายเรือคายัค พายเรือคายัคในน้ำเชี่ยว และนั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเรียนวิชาทิเบตวิทยาในตอนแรกด้วยความเห็นแก่ตัว ต่อมา ความรับผิดชอบสำหรับโครงการนี้ [และ] ความกระตือรือร้นในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ สำหรับเด็กตาบอดก็มาพร้อมกับโครงการนี้ด้วย

Knowledge@Wharton : ดังนั้นคุณเองก็มีแรงผลักดันที่คุณมองหาในตัวผู้คนที่มาที่ Kanthari เช่นกัน

เทนเบอร์เก้น : ใช่ครับ

Knowledge@Wharton : สารคดีเรื่อง Blindsight นั้นน่าทึ่งมาก และฉันหวังว่าทุกคนจะมีโอกาสได้ชม ฉันคิดว่าสิ่งที่น่าประทับใจมากคือการที่คุณสามารถบันทึกเรื่องราวชีวิตของเด็กชาวทิเบตทั้งหกคนได้ พร้อมกับความท้าทายที่พวกคุณทุกคนต้องเผชิญในการปีนขึ้นไปที่ความสูง 23,000 ฟุต ฉันยังไม่แน่ใจว่าชื่อ Blindsight มาจากไหน คุณอธิบายได้ไหม?

Tenberken : จริงๆ แล้ว การมองเห็นแบบบอดเป็นสิ่งที่บางคนมี มันเป็นทางลัดในสมองที่ส่วนคอร์เทกซ์การมองเห็นคิดว่าเรายังคงมองเห็นอยู่ แม้ว่าคนๆ นั้นจะมองไม่เห็นเลยก็ตาม ฉันน่าจะมีการมองเห็นแบบบอด เพราะสิ่งที่เกิดขึ้นก็คือ ตอนนี้ เมื่อเรานั่งอยู่ในห้องนี้ และฉันมองคุณ ฉันเห็นคุณนั่งอยู่ตรงนั้น แต่จริงๆ แล้ว ฉันไม่เห็นอะไรเลย ผู้คนสามารถทดสอบได้ ฉันไม่เห็นอะไรเลย ฉันไม่เห็นแสงและความมืด แต่ฉันเห็นคุณนั่งอยู่ตรงนั้น ฉันเห็นผมสีบลอนด์ยาว ฉันเห็นว่าคุณใส่แว่นตา เอาล่ะ ถ้าเรื่องนี้เป็นเรื่องจริงหรือไม่ ฉันไม่สนใจ

Knowledge@Wharton : ส่วนที่เป็นเรื่องแว่นตาเป็นเรื่องจริง

Tenberken : ฉันไม่ค่อยสนใจหรอก…. ไม่สำคัญหรอก แต่สมองส่วนการมองเห็นของฉันคิดว่าทุกสิ่งที่เข้ามาในหัวของฉันจากภายนอก ไม่ว่าจะเป็นเสียง กลิ่น หรือการสัมผัส ล้วนเป็นภาพที่ฉันมองเห็นผ่านตา และนี่เรียกว่าการมองเห็นแบบตาบอด

“คานธีถูกไล่ออกจากรถไฟในแอฟริกาใต้…. ในขณะนั้น เขาได้กลายเป็นคานธีที่เรารู้จักในปัจจุบัน นี่คือสิ่งที่เรามองหาในตัวบุคคลใดก็ตามที่เราฝึกอบรมที่ Kanthari”–Paul Kronenberg

โครเนนเบิร์ก : ฉันอาจจะเสริมเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอีกเรื่องหนึ่ง คนตาบอดไม่ผิดหวังกับความเป็นจริง ตราบใดที่พวกเขาไม่รู้จักความเป็นจริง ดังนั้นเมื่อเราพบกันครั้งแรก ซาบรีเยคิดว่าฉันมีผมสีดำ ผมดำ เนื่องมาจากเสียงของฉัน จาก [วิธีการพูดของฉัน]

เทนเบอร์เค่น : และมีตาสีฟ้า

Kronenberg : และตาสีฟ้า เธอชอบผมสีเข้มและตาสีฟ้า ดังนั้นเธอจึงกลับบ้านและถ่ายรูปมากมาย [กลับมากับเธอ] บางรูปฉันก็อยู่ในนั้นด้วย พ่อแม่และเพื่อนๆ ของเธอถามว่า "ผู้ชายผมบลอนด์ในรูปของคุณคือใคร" และเธอก็บอกว่า "ผู้ชายคนไหน ฉันไม่รู้ เขาคงวิ่งมาข้างหน้ากล้องของฉัน" แล้วครึ่งปีต่อมาเราก็ได้พบกัน และ Sabriye พูดว่า "พอล คุณอยู่ที่นั่น บางทีคุณอาจจะรู้ว่าผู้ชายผมบลอนด์ในรูปเหล่านี้คือใคร" และฉันก็บอกว่า "ก็ฉันเองนั่นแหละ" แล้วเธอก็ผิดหวังมาก

Knowledge@Wharton : ในโครงการริเริ่มทั้งหมดที่คุณได้ทำ อะไรคือความท้าทายที่ยากที่สุดสำหรับคุณ? พอล บางทีคุณบอกฉันก่อนได้ แล้วฉันจะถามซาบรีเย

Kronenberg : ฉันคิดว่าความท้าทายที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งคือผู้คนที่ไม่เชื่อในความฝันอันยิ่งใหญ่หรือเชื่อในความฝันของตนเอง นี่เป็นอุปสรรคใหญ่ต่อความก้าวหน้าในโลกของเรา ผู้คนที่ไม่เชื่อในความฝันของผู้อื่นและผู้ที่กล่าวว่าความฝันมีนัยเชิงลบ ฉันต้องเล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้คุณฟังเช่นกัน เพราะนักเรียนของเรา เมื่อพวกเขามาหาเราครั้งแรก พวกเขามาจากห้องมืด พวกเขาถูกปิดกั้นจากสังคม เราคิดว่า "เราจะมอบความหวังในอนาคตให้กับพวกเขาได้อย่างไร" เพราะทุกคนต้องมีสิ่งนั้น

เราคิดอยู่นานและคิดได้สิ่งสวยงามขึ้นมา: เราได้เริ่มสร้างโรงงานแห่งความฝัน เราถามนักเรียนของเราว่า คุณอยากทำอะไร และสิ่งนี้ไม่ได้ใช้ได้กับเด็กตาบอดเท่านั้น แต่ใช้ได้กับทุกคนในโลก คุณอยากทำอะไร ไม่ใช่พ่อแม่ พี่น้อง หรือตัวคุณเอง ชีวิตของคุณ คุณต้องทำงานนานถึง 40 ปี คุณนึกภาพตัวเองทำในสิ่งที่คุณไม่ชอบทำออกไหม คุณกลายเป็นคนที่ “ขอบคุณพระเจ้าที่วันนี้เป็นวันศุกร์” คุณไม่อยากเป็นแบบนั้น

ดังนั้นเราจึงมอบสิ่งนี้ให้กับนักเรียนของเรา และหนึ่งสัปดาห์ต่อมา เราขอให้พวกเขาแบ่งปันความฝันของพวกเขา โนบุอายุแปดขวบ เขามีรอยยิ้มกว้างบนใบหน้า เขากล่าวว่า “ผมอยากเป็นคนขับแท็กซี่” ปัญหาเดียวคือเขาไม่สามารถเห็นอะไรได้ แต่ถ้าคุณมองไปที่คนขับแท็กซี่ทุกคนในโลก คุณจะคิดว่าพวกเขาตาบอดอยู่แล้ว ดังนั้นเราจึงไม่เคยพูดว่าบางสิ่งบางอย่างเป็นไปไม่ได้ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงมี Braille Without Borders นั่นคือพรมแดน พรมแดนทางจิตใจ ดังนั้นเราจึงพูดว่า “ยอดเยี่ยม” สองปีต่อมา เราถามโนบุว่า “แล้วความฝันของคุณล่ะ” และเขาก็ตอบด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าว่า “ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าฉันไม่สามารถเป็นคนขับแท็กซี่ได้เพราะมันค่อนข้างอันตราย แต่ฉันสามารถตั้งบริษัทแท็กซี่และบริหารมันได้” อายุสิบปี นั่นคือสิ่งที่มันเป็น ฉันคิดว่านั่นคือปัญหาใหญ่ที่สุดของเรา นั่นคือผู้คนไม่เชื่อในความฝันของเรา แน่นอนว่าคุณต้องดื้อรั้น และคุณต้องหาทีมที่จะทำงานร่วมกันและทำให้มันเกิดขึ้นจริง

Tenberken : ที่เมือง Kanthari รัฐ Kerala เรามีโรงงานแห่งความฝันระดับโลก ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับผู้ฝันหรือผู้มีวิสัยทัศน์ทางสังคมที่สร้างวิสัยทัศน์ของตนเอง เราทุกคนต่างเชื่อในวิสัยทัศน์เหล่านี้ ดังนั้น เราจึงคัดเลือกอย่างระมัดระวัง แน่นอน... แต่สิ่งที่ยอดเยี่ยมคือ เราสนับสนุนให้ผู้คนมีความฝัน และเรามอบเครื่องมือเพื่อให้พวกเขาบรรลุความฝัน เรามีผู้เชี่ยวชาญระดับนานาชาติที่คอยสอนหรือกระตุ้นให้พวกเขาทำความฝันให้เป็นจริง

บางครั้งคุณอาจได้ยินคำพูดที่ว่า “เป็นไปไม่ได้หรอก อยู่นิ่งๆ อย่าคว้าดาว” แต่ที่นี่ที่ Kanthari ผู้คนสามารถพูดได้ว่า “แค่กัด Kanthari เข้าไป คุณก็รู้ว่าพริกเพียงเล็กน้อยก็สร้างความแตกต่างได้มาก” นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้ในศูนย์ Kerala ของเรา

Knowledge@Wharton : แต่ในแง่ของความท้าทายเฉพาะเจาะจง การระดมทุนเป็นเรื่องยากหรือไม่ การดึงดูดผู้คนให้เข้าร่วมโครงการเป็นเรื่องยากหรือไม่ มันคืออะไร

Kronenberg : แน่นอนว่าการระดมทุนเป็นความท้าทายที่สำคัญ อย่างที่ฉันได้กล่าวไปก่อนหน้านี้ ผลตอบแทนจากการลงทุนสำหรับหลายๆ คนคือเงิน สิ่งที่ Sabriye และฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งก็คือ ผลตอบแทนจากการลงทุนจะทำให้โลกดีขึ้น เพราะถ้าคุณมองดูสถานการณ์ของโลกแล้ว เราอยู่ในสภาวะที่ย่ำแย่ มีเงินมากมาย มีทรัพยากรมากมาย แต่ทรัพยากรเหล่านั้นไม่ได้ถูกใช้ไปในลักษณะที่ทำให้ผลตอบแทนจากการลงทุนมาในรูปแบบของการเข้าถึงน้ำดื่มสะอาด การเข้าถึงการดูแลสุขภาพ การเข้าถึงอาหาร การเข้าถึงการดูแลผู้สูงอายุ การเข้าถึงการศึกษา

“น่าเสียดายที่ในโลกทุกวันนี้ ผลตอบแทนจากการลงทุนวัดได้เพียงมิติเดียวเท่านั้น นั่นก็คือเงิน สิ่งที่เราเห็นคือผลตอบแทนจากการลงทุนในโลกที่ดีกว่า”–พอล โครเนนเบิร์ก

เราสามารถยิงอะไรสักอย่างได้ — ตอนนี้มีหัววัดที่ไปที่ดาวเคราะห์น้อย เราสามารถทำทั้งหมดนั้นได้ เรายิงยานสำรวจไปที่ดาวอังคาร แล้วเราไม่สามารถแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้หรือ …. ดังนั้นหากผู้คนอยู่ในตำแหน่งที่จะลงทุนเพื่ออนาคตที่ดีกว่าโดยการสนับสนุน เช่น Kanthari หรือ NGO อื่นๆ ในละแวกบ้านของพวกเขา นั่นจะเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมมาก

วิธีที่สองที่เราจะได้รับความช่วยเหลือได้ก็คือให้ผู้คนพูดถึง [ข้อเท็จจริง] ที่ว่าเรา [อยู่ในเกรละ] — ว่าเรามี [คันธารี] — เพราะเรามีผู้คนจากทั่วโลกที่ไม่เคยมีโอกาสได้ไปที่วอร์ตันหรือสถานที่ใหญ่ๆ อื่นๆ…. หากผู้คนสามารถช่วยเผยแพร่ข่าวว่ามีคันธารีอยู่ และหากพวกเขารู้จักใครในโลกที่วางแผนเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม โปรดลิงก์ไปที่เว็บไซต์ของเรา — Kanthari.org — แล้วพวกเขาสามารถสมัครหลักสูตร 7 เดือนได้

Tenberken : สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเริ่มโครงการของตนเองได้แต่ต้องการช่วยเหลือผู้อื่น — [พวกเขาอาจพิจารณา] ทุนการศึกษา ตัวอย่างเช่น [มันจะเป็น] การลงทุนไม่ใช่กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นการเริ่มต้นโครงการ และสำหรับสิ่งนั้น เรามีบัญชีธนาคารในอเมริกา

โครเนนเบิร์ก : เรามีสถานะ 501(c)(3)

Knowledge@Wharton : Sabriye คุณได้รับรางวัลมากมายจากสถาบันและบุคคลต่างๆ มากมาย รวมถึงฟอรัมเศรษฐกิจโลก ประธานาธิบดีเยอรมนี นิตยสาร Time และรัฐบาลอินเดีย มีอยู่ปีหนึ่งที่คุณได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ฉันเดาว่ารางวัลเหล่านี้คงไม่มีความหมายกับคุณมากนัก แต่ถ้าต้องเลือกรางวัลที่มีความหมายกับคุณมาก คุณจะเลือกรางวัลอะไร

Tenberken : แน่นอนว่ารางวัลเป็นสิ่งที่ดีเสมอในการแสดงให้เห็นว่าโครงการและแนวคิดของเราได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง ดังนั้น ฉันจึงค่อนข้างมีความสุขมากกับรางวัลนี้ที่รัฐบาลจีนมอบให้เรา โดยรางวัลนี้ระบุว่าเราเป็นหนึ่งใน 15 บุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุด หรือชาวต่างชาติที่มีอิทธิพล ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา

โครเนนเบิร์ก : ในประเทศจีน

Tenberken : ใช่แล้ว ในประเทศจีน รางวัลนี้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่เพียงแต่เชื่อในผู้หญิงเท่านั้น แต่พวกเขายังเชื่อด้วยว่าคนพิการหรือผู้พิการทางสายตาสามารถมีอิทธิพลและเป็นผู้มีส่วนสนับสนุนในสังคมขนาดใหญ่เช่นจีนได้ ฉันคิดว่ารางวัลนี้สามารถทำได้บ่อยกว่านี้มากในประเทศอื่นๆ เช่นกัน โดยแสดงให้เห็นผ่านรางวัลที่มอบให้กับคนพิการว่าพวกเขาเชื่อในคุณสมบัติและความสำคัญของคนพิการ

Knowledge@Wharton : คำถามสุดท้ายของฉันสำหรับคุณคือ ฉันไม่อยากพูดจาหยาบคายถึงขนาดถามเกี่ยวกับแผน 5 ปีหรือ 10 ปี แต่ฉันจะถามว่าอะไรอยู่ข้างหน้า คุณมองเห็นตัวเองจะไปที่ไหนกับทั้งหมดนี้ คุณเห็นว่าพลังงานของคุณถูกรวมไปที่ใด มีโครงการใหม่หรือไม่ มีแนวคิดที่จะขยายขอบเขตไปยังจุดที่คุณอยู่ตอนนี้หรือไม่ มีอะไรอยู่ที่นั่นบ้าง

Kronenberg : เราได้จัดทำโครงการ Braille Without Borders ในทิเบตแล้ว เราได้จัดตั้ง Kanthari ขึ้นในอินเดียตอนใต้ ผู้เข้าร่วมโครงการ Kanthari ส่วนใหญ่มาจากแอฟริกา ซึ่งตอนนี้เรากำลังมองหาสถานที่จัดสร้างวิทยาเขตแห่งใหม่ อาจเป็น Kanthari Africa หรืออาจเป็น Kanthari Asia หรืออาจเป็น Kanthari America ในอนาคตก็ได้ แต่โครงการแรก — ฉันคิดว่าจะมุ่งเน้นไปที่ Kanthari Africa ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า

Knowledge@Wharton : Sabriye เป็นไปได้ขนาดนั้นเลยเหรอ?

Tenberken : แน่นอน เพราะเป็นการผจญภัยครั้งใหม่สำหรับฉัน ฉันไม่เคยไปแอฟริกาเลย ฉันมีเพื่อนชาวแอฟริกันหลายคน และแน่นอนว่ามีนักเรียนชาวแอฟริกันหลายคนที่เข้าร่วมโครงการนี้ ฉันรักผู้คนที่นั่น ฉันรักวัฒนธรรมที่นั่น ใช่แล้ว มันเป็นการผจญภัยครั้งใหม่แน่นอน แต่แน่นอนว่าเราจะได้ไปอินเดียด้วย