সদ্গুণ লালন করা

নরসিংহকে আমার যতটা পছন্দ ছিল , ভারতে ভ্রমণের ক্ষেত্রে আমার প্রিয় মাধ্যম ছিল অটো-রিকশা। "রিকশা" শব্দটি এসেছে "জিন রিকি শা" (人力車) থেকে, যার অর্থ জাপানি ভাষায় "মানবচালিত যানবাহন"। শব্দটি সম্ভবত চীনে গিয়েছিল এবং ব্রিটিশরা এটি গ্রহণ করেছিল, যারা পরে এটি ভারতীয় রিকশায় প্রয়োগ করেছিল। অটো-রিকশা হল অটোমোবাইলের ব্যুৎপত্তিগত সমার্থক।

যদিও শারীরিকভাবে, তারা আলাদা প্রাণী। অটো-রিকশা হল তিন চাকার, আচ্ছাদিত, স্কুটার-ট্যাক্সি যা ভারতের বিভিন্ন শহরে ঘুরে বেড়ায়। অন্যত্র, এগুলিকে "টুক-টুক", "ট্রাইশো" বা "মোটোট্যাক্সি" বলা হয়। এগুলি ছোট, হালকা, চটপটে এবং সুবিধাজনক, তবে এগুলিকে ক্ষুদ্র-মৃত্যুর ফাঁদ বলা ভুল হবে না।

মাঝেমধ্যেই একজন বহির্মুখী ড্রাইভারের সাথে আমার আলাপ হতো, যে আমার সাথে আলাপচারিতায় জড়িয়ে পড়তো, যে একটু ইংরেজি বলতে পারতো, আর এইসব নিয়েও কথা বলতো। আমার একটা বিশেষ কথোপকথন মনে আছে কারণ এটা কীভাবে শেষ হতো। ড্রাইভার আমাকে বললো যে শহরের বাইরে তার একটা পরিবার থাকে যাদের সাথে সে সপ্তাহে একবার দেখা করতো। তার দুই মেয়ে আছে, যাদের বয়স তিন এবং ছয় বছর, আর বড় মেয়েটা সবেমাত্র স্কুলে যেতে শুরু করছিলো। সে গর্বিত যে সে তাকে একটি বেসরকারি স্কুলে পাঠাতে পারে, যেখানে স্কুলের ফি মাসে কয়েক ডলার। অন্যান্য ড্রাইভারদের কাছ থেকে আমি যা শুনেছিলাম তার উপর ভিত্তি করে, সে সম্ভবত প্রতিদিন প্রায় ২ ডলার আয় করতো। সে বলেছিলো যে আমার ভাড়ার পর (এখন মধ্যরাত পার হয়ে গেছে) সে তার রিকশায় ঘুমাবে এবং তারপর ভোর ৫টায় উঠে সকালের যাত্রীদের ধরবে। আমার গন্তব্যে পৌঁছানোর ঠিক আগে - যেটা তখন একটা উচ্চমানের হোটেল ছিল - সে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলো, "আপনার সাফল্যের রহস্য কী? দয়া করে বলুন, স্যার, আমি জানতে চাই।"

অবশ্যই, তিনি আসলে যা জিজ্ঞাসা করছিলেন তা হল, "আমি কী করতে পারি, সম্ভবত আপনি যা করছেন, যাতে আমি আপনার মতো আরও ভালো জীবনযাপন করতে পারি?" সৎ উত্তর হত, "একটি ধনী দেশে জন্মগ্রহণ করেছি ভালো বাবা-মায়ের ঘরে যারা দেখবেন যে আপনি ভালো শিক্ষা পাবেন," কিন্তু অবশ্যই, এটি খুব একটা সাহায্য করত না। আরও ব্যবহারিক উত্তর হল এমন কিছু যা নিয়ে আমি এখনও লড়াই করছি।

উত্তরটা অবশ্যই বেশি সদ্গুণ ছিল না, অন্তত তার জন্য। এটা তার জীবনকে খুব বেশি পরিবর্তন করত না, এবং অবশ্যই অন্য ধরণের সমর্থন ছাড়া তা হত না। কিন্তু তার সন্তানদের জন্য বা আমরা যারা তাদের সমর্থন করতে পারি, তাদের জন্য আরও সদ্গুণের এখনও মূল্য রয়েছে। তাই, এর মূল্য কী, এখানে সদ্গুণ কীভাবে লালন করা যায় তার জন্য কিছু অনুমানমূলক ধারণা দেওয়া হল। শিক্ষা

সকলেই শিক্ষায় বিশ্বাস করে, কিন্তু আমরা আরও বেশি মনোযোগ দিতে পারি এবং একাডেমিক K-12 প্রোগ্রামের বাইরেও চিন্তা করতে পারি। যদিও কার্যকর শিক্ষার সুস্পষ্ট মূল্য অর্জিত দক্ষতা এবং জ্ঞানের মধ্যে, ব্যক্তি এবং সামাজিক গুণাবলীর উপর এর সূক্ষ্ম, কিন্তু সম্ভবত আরও অর্থপূর্ণ প্রভাব রয়েছে।

আমি কেবল একটি ক্ষেত্র তুলে ধরব যা প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়: শৈশবকালীন বিকাশ। নোবেল পুরস্কার বিজয়ী অর্থনীতিবিদ জেমস হেকম্যান প্রাপ্তবয়স্কদের অর্থনৈতিক উৎপাদনশীলতার সাথে পিতামাতা এবং শিক্ষায় বয়স-নির্ভর বিনিয়োগের সম্পর্ক কীভাবে তা মডেল করার জন্য একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী কর্মসূচি গ্রহণ করেছেন। তিনি এবং তার সহকর্মীরা অর্থনীতির পাশাপাশি মনোবিজ্ঞান এবং স্নায়ুবিজ্ঞানের সাম্প্রতিক গবেষণাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। হেকম্যান বুদ্ধিমত্তা এবং অ-জ্ঞানীয় বৈশিষ্ট্য উভয়ের গুরুত্ব উল্লেখ করেছেন, যা গুণাবলীর তালিকার মতো পড়ে: "অধ্যবসায়, প্রেরণা, আত্মসম্মান, আত্মনিয়ন্ত্রণ, বিবেকবানতা এবং দূরদর্শী আচরণ।" উভয় বৈশিষ্ট্যই নমনীয় এবং সাধারণত একজন ব্যক্তি যখন ছোট থাকে তখন প্রভাবিত করা সহজ। উপরন্তু, সময়ের সাথে সাথে বৈশিষ্ট্যগুলির মূল্য তুষারপাত হয়; প্রথম শ্রেণীতে একটু অতিরিক্ত আত্মনিয়ন্ত্রণের অর্থ দ্বিতীয় শ্রেণীতে আরও বেশি শব্দভাণ্ডার হতে পারে, যার অর্থ তৃতীয় শ্রেণীতে অনেক বেশি বই পড়া হতে পারে, ইত্যাদি। সুতরাং, পূর্ববর্তী হস্তক্ষেপগুলির পরবর্তীগুলির তুলনায় বেশি সুবিধা রয়েছে।

হেকম্যান উপসংহারে পৌঁছেছেন যে শৈশবে হস্তক্ষেপ, যেমন সমৃদ্ধ প্রি-স্কুল কেন্দ্র এবং হোম ভিজিটেশন প্রোগ্রাম, সামগ্রিক অর্থনৈতিক উৎপাদন বৃদ্ধির সাথে সাথে সামাজিক বৈষম্য মোকাবেলার সবচেয়ে সাশ্রয়ী উপায়।

অবশ্যই, অর্থনৈতিক-বহির্ভূত ফলাফলও গুরুত্বপূর্ণ, এবং আমি অনুমান করি যে হেকম্যানের হস্তক্ষেপগুলি সেগুলিতেও সহায়তা করে।

পরিমাপ

প্রায়শই বলা হয় যে, যা পরিমাপ করা যায় না, তা তুমি পরিচালনা করতে পারো না, আর গুণাবলী পরিমাপ করাও কঠিন। সৌভাগ্যবশত, মনোবিজ্ঞান গবেষকরা তাদের কাজের একটি অপরিহার্য অংশ হিসেবে দেখেন যে, যা পরিমাপ করা কঠিন, তার জন্য মেট্রিক্স তৈরি করা। এবং তারা সৃজনশীল।

উদাহরণস্বরূপ, মনোবিজ্ঞানী রয় বাউমাইস্টার, যিনি আত্মনিয়ন্ত্রণকে বিভিন্ন ইতিবাচক ফলাফলের সাথে যুক্ত করেছেন , তিনি আমাকে লিখেছেন যে আত্মনিয়ন্ত্রণ পরিমাপ করা যেতে পারে স্ব-প্রতিবেদন প্রশ্নাবলী, প্রতিক্রিয়া-সময়ের কাজ, স্নায়বিক পরিমাপ, রক্তে গ্লুকোজের মাত্রা এবং... একজন ব্যক্তি কতক্ষণ বরফের জলের নীচে হাত রাখতে পারে তার পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে। তিনি সতর্ক করে দিয়েছিলেন, "কোনও পদ্ধতিই নিখুঁত নয়, তাই আমাদের যতগুলি ব্যবস্থা নেওয়া সম্ভব তার প্রয়োজন। একাধিক পদ্ধতির মধ্যে মিলনই সর্বোত্তম।"

জাতীয় পর্যায়ে পুণ্য পরিমাপের জন্য বরফের জলের পরীক্ষা অসুবিধাজনক হতে পারে, তবে অর্থনৈতিক পরিমাপের ক্ষেত্রে আমরা আরও সৃজনশীল হতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, আত্ম-নিয়ন্ত্রণের পরিমাপ হিসেবে কি ব্যক্তিগত সঞ্চয়ের কিছু ফাংশন ব্যবহার করা যেতে পারে? এর অর্থ কি এই যে মন্দার ঠিক আগে আমেরিকানরা তাদের আয়ের 0% এরও কম সঞ্চয় করছিল, চীনারা প্রায় 50% সঞ্চয় করছিল? অথবা, করুণার পরিমাপ হিসেবে দাতব্য দান সম্পর্কে কী বলা যায়? এর অর্থ কী যে রক্ষণশীলরা মার্কিন বৈদেশিক সাহায্য বাজেট কমাতে চায়, কিন্তু ব্যক্তিগত অনুদানের ক্ষেত্রে উদারপন্থীদের তুলনায় বেশি উদার ? অবশ্যই, সঞ্চয় এবং দান জটিল আচরণ, তবে এই পারস্পরিক সম্পর্কগুলি আশাব্যঞ্জক বলে মনে হয়। (যদি আপনি মনে করেন এটি অনুসরণ করার মতো একটি ধারণা, তাহলে দয়া করে যোগাযোগ করুন!)

কোচিং এবং পরামর্শদান

গুণাবলী লালন করা কঠিন। এগুলো বেড়ে উঠতে সময় লাগে। এগুলো প্রেক্ষাপট এবং ইতিহাসের উপর নির্ভর করে। এর জন্য অভ্যন্তরীণ প্রেরণার পাশাপাশি বাহ্যিক উৎসাহেরও প্রয়োজন। আর কোন গুণাবলী গুরুত্বপূর্ণ তা কে নির্ধারণ করে তা নিয়ে চিরন্তন সমস্যা রয়েছে।

জটিলতার কারণে, আমি মনে করি অন্যদের মধ্যে তাদের উৎসাহিত করার সর্বোত্তম মডেল হল পিয়ার-কোচিং (সমবয়সীদের মধ্যে) অথবা মেন্টরিং (যেখানে একটি স্ট্যাটাস ডিফারেনশিয়াল থাকে)।

আদর্শ রূপে পরামর্শদানের বেশ কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে অন্যান্য সহায়তা মডেল যেমন বিধান, প্রণোদনা, হেরফের বা বলপ্রয়োগ থেকে আলাদা করে:

• পরামর্শদাতার লক্ষ্য হলো পরামর্শদাতার চূড়ান্ত স্বাধীনতা।
• পরামর্শদান মূলত ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য, বিনিময় বা কোনও পক্ষের সরাসরি সুবিধার জন্য নয়।
• পরামর্শদাতার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা নয়, পরামর্শদাতার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা পরিচালিত হয়।
• সম্পর্ক হিসেবে পরামর্শদানের জন্য উভয় পক্ষের স্বেচ্ছায় সম্মতি প্রয়োজন।
• পরামর্শদান জ্ঞান, দক্ষতা, সামাজিক যোগাযোগ এবং গুণাবলী বৃদ্ধি করে, অর্থ, খাদ্য, সরঞ্জাম, অবকাঠামো, প্রযুক্তির মতো জিনিসপত্রের বিপরীতে।

আমেরিকায়, ড্যানিয়েল বর্নস্টাইনের বর্ণনা অনুযায়ী, ইয়ার আপ নামক একটি সংস্থা ভালো পরামর্শদানের প্রতীক বলে মনে হয়। ভারতে, আমি প্রাদান নামক একটি অলাভজনক সংস্থার সাথে পরিচিত, যারা গ্রামীণ সম্প্রদায়ের জন্য এবং নিজস্ব কর্মীদের উন্নয়নের জন্য পরামর্শদানকে একটি মডেল হিসেবে ব্যবহার করে।

পরামর্শদান একটু পিতৃতান্ত্রিক, কিন্তু ভালোভাবে করা হয়েছে, খুব কমই তাই। পিতৃতান্ত্রিকতাকে অপ্রয়োজনীয় করে তোলাই পিতৃতান্ত্রিকতা।

সম্প্রদায়

অন্যদের জন্য সদ্গুণ বৃদ্ধির কথা ভাবা যথেষ্ট সহজ, কিন্তু নিজের সম্পর্কে কী ভাবি? আমি প্রায়শই ভাবি, যদি আমার আরও সদ্গুণ থাকত, তাহলে আমার আরও সদ্গুণ থাকত।

বাউমাইস্টার মনে করেন যে আত্মনিয়ন্ত্রণ একটি পেশীর মতো। স্বল্পমেয়াদে, যদি আপনি এটি ব্যবহার করেন, তাহলে আপনি এটিকে ক্ষয় করে ফেলবেন। দীর্ঘমেয়াদে, এটির ব্যায়ামই এটিকে বৃদ্ধি করে।

তার সাদৃশ্য থেকে আরও বোঝা যায় যে, ব্যায়ামের মতো, যখন অন্যরা আপনার সাথে এটি করার জন্য থাকে তখন সদ্গুণ বৃদ্ধি করা সহজ হয়। সমবয়সীদের চাপ, বন্ধুত্বপূর্ণ প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং পারস্পরিক উৎসাহ - এই সবকিছুই আমাদের নিজেরা যা করতে পারি তার বাইরেও কাজ করতে অনুপ্রাণিত করে।

তাই, যতই ক্লিশেড হোক না কেন, একই আকাঙ্ক্ষা ভাগ করে নেওয়া লোকদের একটি সম্প্রদায় গঠন করা বা যোগদান করা সম্ভবত একটি ভাল ধারণা। একটি সম্প্রদায়ের সাথে আমার নিজের অভিজ্ঞতার জন্য, আমাদের সাথেই থাকুন।