Pěstování Ctnosti

I když jsem měl Narasimhu rád , můj oblíbený způsob cestování po Indii byla autorikša. Slovo „rikša“ pochází z „jin riki sha“ (人力車), což v japonštině znamená „vozidlo poháněné člověkem“. To slovo se pravděpodobně dostalo do Číny a chytili ho Britové, kteří ho pak aplikovali na indické rikšy. Autorikši jsou tedy etymologickým ekvivalentem automobilů.

Fyzicky jsou to ale jiné zvíře. Autorikši jsou tříkolové, kryté, skútr-taxíky, které jezdí po městech po celé Indii. Jinde se jim říká „tuk-tuky“, „trishaws“ nebo „mototaxi“. Jsou malé, lehké, svižné a pohodlné, ale nebylo by nepřesné nazývat je minismrtící pastí.

Občas jsem dostal odchozího řidiče, který mě zapojil do konverzace, jednoho, který mluvil trochu anglicky a který také mluvil o tom a tom. Pamatuji si jeden konkrétní rozhovor kvůli tomu, jak skončil. Řidič mi řekl, že má rodinu žijící mimo město, kterou vídal jednou týdně. Měl dvě dcery, tři a šest let, a ta starší právě nastupovala do školy. Byl hrdý na to, že ji mohl poslat na soukromou školu, kde bylo školné pár dolarů měsíčně. Na základě toho, co jsem slyšel od ostatních řidičů, pravděpodobně vydělal kolem 2 USD za den. Řekl, že bude spát ve své rikše po mém jízdném (bylo po půlnoci) a pak vstane v 5 hodin ráno, aby stihl ty, kteří dojíždějí dříve. Těsně před příjezdem do mého cíle - což byl v té době náhodou špičkový hotel - se mě zeptal: "Jaké je tajemství vašeho úspěchu? Řekněte mi prosím, pane, chci to vědět."

Samozřejmě, to, na co se ve skutečnosti ptal, bylo: "Co mohu udělat, že pravděpodobně děláte, co by mi umožnilo žít lepší život, jaký máte?" Upřímná odpověď by byla: „Narodili jste se v bohaté zemi dobrým rodičům, kteří se postarají o to, abyste získali dobré vzdělání,“ ale to by samozřejmě moc nepomohlo. Praktičtější odpověď je něco, s čím stále bojuji.

Odpovědí rozhodně nebyla větší ctnost, alespoň pro něj. Jeho život by to příliš nezměnilo a rozhodně ne bez jiné podpory. Ale pro jeho děti nebo pro ty z nás, kteří by je mohli podporovat, má stále hodnotu větší ctnost. Takže, co to stojí za to, zde je několik spekulativních nápadů, jak podporovat ctnost. Vzdělání

Všichni věří ve vzdělání, ale mohli bychom mu věnovat ještě více pozornosti a myslet i mimo akademické K-12 programy. Ačkoli zřejmá hodnota efektivního vzdělávání spočívá v získaných dovednostech a znalostech, existují jemnější, ale možná smysluplnější dopady na individuální a společenské ctnosti.

Zdůrazním pouze jednu oblast, která je často přehlížena: vývoj v raném dětství. Nositel Nobelovy ceny za ekonomii James Heckman zahájil ambiciózní program, jehož cílem je modelovat, jak investice do rodičovství a vzdělání závislé na věku souvisí s ekonomickou produktivitou dospělých. On a jeho kolegové začleňují nejnovější poznatky z psychologie a neurovědy, kromě ekonomie. Heckman si všímá důležitosti obou kognitivních vlastností, jako je inteligence, i nekognitivních vlastností, které se čtou jako seznam ctností: „vytrvalost, motivace, sebeúcta, sebekontrola, svědomitost a chování zaměřené na budoucnost“. Obě sady vlastností jsou tvárné a obecně snáze ovlivnitelné, když je člověk mladší. Navíc hodnota vlastností sněhová koule v průběhu času; trochu sebekontroly navíc v první třídě může znamenat větší slovní zásobu ve druhé třídě, což může znamenat mnohem více knih přečtených ve třetí třídě a tak dále. Dřívější intervence mají tedy větší přínos než ty pozdější.

Heckman dochází k závěru , že intervence v raném dětství, jako jsou obohacená předškolní centra a programy domácích návštěv, jsou nákladově nejefektivnějším způsobem, jak řešit společenské nerovnosti a zároveň zvyšovat celkovou ekonomickou produkci.

Existují samozřejmě i neekonomické výsledky, na kterých záleží, a spekuluji, že Heckmanovy intervence pomáhají i s těmi.

Měření

Často se říká, že nemůžete řídit to, co nemůžete změřit, a ctnosti se těžko měří. Naštěstí vědci v oboru psychologie považují za nezbytnou součást své práce navrhovat metriky pro těžko měřitelné. A jsou kreativní.

Například psycholog Roy Baumeister, který spojil sebekontrolu s řadou pozitivních výsledků, mi napsal, že sebekontrolu lze měřit pomocí dotazníků s vlastními zprávami, úkolů s dobou odezvy, neurologických měření, hladiny glukózy v krvi a... pozorováním toho, jak dlouho může subjekt udržet ruku pod ledovou vodou. Varoval: "Žádná metoda není dokonalá, takže potřebujeme všechna opatření, která můžeme získat. Nejlepší je konvergence mezi více metodami."

Test s ledovou vodou může být nepohodlný pro měření ctnosti v národním měřítku, ale mohli bychom být kreativnější s ekonomickými opatřeními. Mohla by se například nějaká funkce osobních úspor použít jako měřítko sebekontroly? Znamená to něco, že zatímco Američané šetřili těsně před recesí méně než 0 % svých příjmů, Číňané šetřili kolem 50 %? Nebo co charitativní dary jako měřítko soucitu? Co to znamená, že konzervativci chtějí snížit americký rozpočet na zahraniční pomoc, ale jsou štědřejší než liberálové s individuálními dary? Spoření a dávání jsou samozřejmě složité chování, ale tyto korelace se zdají slibné. (Pokud si myslíte, že je to nápad, který stojí za to sledovat, kontaktujte nás!)

Koučování a mentoring

Pěstovat ctnosti je složité. Trvá jim čas, než vyrostou. Závisí na kontextu a historii. Vyžadují vnitřní motivaci i vnější povzbuzení. A je tu věčný problém, kdo určuje, jaké ctnosti jsou důležité.

Vzhledem ke složitosti si myslím, že optimální modely pro jejich povzbuzování u ostatních jsou prostřednictvím peer-coachingu (mezi vrstevníky) nebo mentoringu (kde existuje rozdíl ve stavu).

Mentorství ve své ideální podobě má řadu vlastností, které jej odlišují od jiných modelů podpory, jako je poskytování, pobídky, manipulace nebo nátlak:

• Cílem mentorství je případná nezávislost mentorovaného.
• Mentorství je především o osobním růstu, a ne o výměně nebo přímém prospěchu pro kteroukoli stranu.
• Mentorství se řídí aspiracemi svěřence, nikoli touhami mentora.
• Mentorství jako vztah vyžaduje dobrovolný souhlas obou stran.
• Mentorství zvyšuje znalosti, dovednosti, sociální sítě a ctnosti, na rozdíl od věcí, jako jsou peníze, jídlo, vybavení, infrastruktura, technologie.

V Americe se zdá, že organizace s názvem Year Up, jak ji popsal Daniel Bornstein, ztělesňuje dobrý mentoring. V Indii znám neziskovou organizaci Pradan , která využívá mentorství jako model pro venkovské komunity, se kterými pracuje, i pro rozvoj vlastních zaměstnanců.

Mentorství je trochu paternalistické, ale udělané dobře, minimálně. Je to paternalismus dělat paternalismus zbytečným.

Společenství

Je snadné přemýšlet o zvyšování ctnosti pro ostatní, ale co pro sebe? Často si myslím, že kdybych měl více ctnosti, měl bych více ctnosti.

Baumeister tvrdí , že sebekontrola je jako sval. Krátkodobě, pokud ji používáte, vyčerpáváte ji. Z dlouhodobého hlediska je to, co způsobuje jeho růst, jeho cvičení.

Jeho analogie také naznačuje, že stejně jako u cvičení je růst ctností snazší, když jsou tu další lidé, aby to dělali s vámi. Tlak vrstevníků, přátelská rivalita a vzájemné povzbuzování – to vše nás motivuje k tomu, abychom se dostali za hranice toho, co bychom mohli dělat sami.

Takže, jakkoli je to klišé, vytvořit nebo připojit se ke komunitě lidí, kteří sdílejí stejné touhy, je pravděpodobně dobrý nápad. Pokud jde o vlastní zkušenost s jednou komunitou, zůstaňte naladěni.