നരസിംഹ എന്ന വാക്കിനെ എനിക്ക് എത്ര ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും , ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട യാത്രാമാർഗ്ഗം ഓട്ടോറിക്ഷയായിരുന്നു. "റിക്ഷ" എന്ന വാക്ക് ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ "മനുഷ്യശക്തിയുള്ള വാഹനം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "ജിൻ റിക്കി ഷാ" (人力車) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഈ വാക്ക് ചൈനയിലേക്ക് പോയി ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഏറ്റെടുത്തതായിരിക്കാം, പിന്നീട് അവർ അത് ഇന്ത്യൻ റിക്ഷകളിൽ പ്രയോഗിച്ചു. അതിനാൽ ഓട്ടോറിക്ഷകൾ ഓട്ടോമൊബൈലുകളുടെ പദോൽപ്പത്തിക്ക് തുല്യമാണ്.
എന്നാൽ ശാരീരികമായി അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഓട്ടോറിക്ഷകൾ ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള നഗരങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന മൂന്ന് ചക്രങ്ങളുള്ള, മൂടിയ, സ്കൂട്ടർ-ടാക്സികളാണ്. മറ്റിടങ്ങളിൽ, അവയെ "ടുക്-ടുക്സ്", "ത്രിഷോകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "മോട്ടോടാക്സികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവ ചെറുതും ഭാരം കുറഞ്ഞതും വേഗതയുള്ളതും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്, പക്ഷേ അവയെ മിനി-ഡെത്ത്ട്രാപ്പുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് തെറ്റല്ല.
ഇടയ്ക്കിടെ, എനിക്ക് ഒരു ഔട്ട്ഗോയിംഗ് ഡ്രൈവർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അയാൾ എന്നോട് സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുമായിരുന്നു, ഒരാൾ അൽപ്പം ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുമായിരുന്നു, അയാൾ ഇതിനെക്കുറിച്ചും അതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുമായിരുന്നു. അത് എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു എന്നതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സംഭാഷണം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം പട്ടണത്തിന് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബമുണ്ടെന്ന് ഡ്രൈവർ എന്നോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് വയസ്സും ആറ് വയസ്സും പ്രായമുള്ള രണ്ട് പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, മൂത്തയാൾ സ്കൂൾ ആരംഭിക്കുകയായിരുന്നു. അവളെ ഒരു സ്വകാര്യ സ്കൂളിൽ അയയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ അദ്ദേഹം അഭിമാനിച്ചു, അവിടെ സ്കൂൾ ഫീസ് പ്രതിമാസം രണ്ട് ഡോളർ ആയിരുന്നു. മറ്റ് ഡ്രൈവർമാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അയാൾക്ക് പ്രതിദിനം ഏകദേശം $2 സമ്പാദിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. എന്റെ യാത്രാക്കൂലി കഴിഞ്ഞ് (അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞിരുന്നു) തന്റെ റിക്ഷയിൽ ഉറങ്ങുമെന്നും പിന്നീട് രാവിലെ 5 മണിക്ക് എഴുന്നേറ്റ് യാത്രക്കാരെ പിടിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്റെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് - അക്കാലത്ത് അത് ഒരു ഉയർന്ന ഹോട്ടലായിരുന്നു - അദ്ദേഹം എന്നോട് ചോദിച്ചു, "നിങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്താണ്? ദയവായി എന്നോട് പറയൂ, സർ, എനിക്ക് അറിയണം."
തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ ചോദിച്ചത് ഇതായിരുന്നു, "എനിക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും, നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, അത് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നതുപോലെ മികച്ച ജീവിതം നയിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുമോ?" സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം, "ഒരു സമ്പന്ന രാജ്യത്ത് നല്ല മാതാപിതാക്കൾക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ജനിച്ചു" എന്നായിരിക്കും, പക്ഷേ തീർച്ചയായും, അത് വലിയ സഹായമൊന്നും ചെയ്യില്ലായിരുന്നു. കൂടുതൽ പ്രായോഗികമായ ഒരു ഉത്തരം എനിക്ക് ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒന്നാണ്.
തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ സദ്ഗുണം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതായിരുന്നു ഉത്തരം. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ വലിയ മാറ്റമൊന്നും വരുത്തുമായിരുന്നില്ല, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പിന്തുണ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ തീർച്ചയായും അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുട്ടികൾക്കോ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നമുക്കോ, കൂടുതൽ സദ്ഗുണത്തിന് ഇപ്പോഴും മൂല്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, അത് എത്രത്തോളം വിലമതിക്കുന്നുവോ, സദ്ഗുണം എങ്ങനെ വളർത്താം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ഊഹാപോഹപരമായ ആശയങ്ങൾ ഇതാ. വിദ്യാഭ്യാസം
എല്ലാവരും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് അതിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താനും അക്കാദമിക് K-12 പ്രോഗ്രാമുകൾക്കപ്പുറം ചിന്തിക്കാനും കഴിയും. ഫലപ്രദമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വ്യക്തമായ മൂല്യം നേടിയെടുക്കുന്ന കഴിവുകളിലും അറിവിലുമാണെങ്കിലും, വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ ഗുണങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മമായ, എന്നാൽ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായ സ്വാധീനങ്ങളുണ്ട്.
പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മേഖല ഞാൻ എടുത്തുകാണിക്കാം: ആദ്യകാല ബാല്യകാല വികസനം. നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജെയിംസ് ഹെക്ക്മാൻ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പ്രായാധിഷ്ഠിത നിക്ഷേപങ്ങൾ മുതിർന്നവരുടെ സാമ്പത്തിക ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മാതൃകയാക്കാൻ ഒരു അഭിലാഷ പരിപാടി ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്. സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന് പുറമേ, മനഃശാസ്ത്രത്തിലും നാഡീശാസ്ത്രത്തിലുമുള്ള സമീപകാല കണ്ടെത്തലുകൾ അദ്ദേഹവും സഹപ്രവർത്തകരും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബുദ്ധിശക്തി പോലുള്ള വൈജ്ഞാനിക സ്വഭാവങ്ങളുടെയും വൈജ്ഞാനികേതര സ്വഭാവങ്ങളുടെയും പ്രാധാന്യം ഹെക്ക്മാൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അവ ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക പോലെ വായിക്കപ്പെടുന്നു: "സ്ഥിരോത്സാഹം, പ്രചോദനം, ആത്മാഭിമാനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, മനസ്സാക്ഷിപരമായ മനോഭാവം, ഭാവിയിലേക്കുള്ള പെരുമാറ്റം." രണ്ട് സ്വഭാവസവിശേഷതകളും പൊരുത്തപ്പെടാവുന്നതും ഒരു വ്യക്തി ചെറുപ്പമാകുമ്പോൾ സ്വാധീനിക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ്. കൂടാതെ, കാലക്രമേണ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ മൂല്യം മഞ്ഞുമൂടുന്നു; ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ അൽപ്പം അധിക ആത്മനിയന്ത്രണം രണ്ടാം ക്ലാസ്സിൽ കൂടുതൽ പദാവലിക്ക് കാരണമാകും, അതായത് മൂന്നാം ക്ലാസ്സിൽ കൂടുതൽ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ പലതും. അതിനാൽ, ആദ്യകാല ഇടപെടലുകൾക്ക് പിന്നീടുള്ള ഇടപെടലുകളേക്കാൾ വലിയ നേട്ടങ്ങളുണ്ട്.
സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും മൊത്തത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക ഉൽപ്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഏറ്റവും ചെലവ് കുറഞ്ഞ മാർഗമാണ് സമ്പന്നമായ പ്രീസ്കൂൾ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഗൃഹസന്ദർശന പരിപാടികൾ എന്നിവ പോലുള്ള ആദ്യകാല ബാല്യകാല ഇടപെടലുകൾ എന്ന് ഹെക്ക്മാൻ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു .
തീർച്ചയായും, സാമ്പത്തികേതര ഫലങ്ങളും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, ഹെക്ക്മാന്റെ ഇടപെടലുകൾ അവയ്ക്കും സഹായകമാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
അളവ്
അളക്കാൻ കഴിയാത്തത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, സദ്ഗുണങ്ങൾ അളക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഭാഗ്യവശാൽ, അളക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കായി അളവുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് അവരുടെ ജോലിയുടെ ഒരു അനിവാര്യ ഭാഗമായി മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷകർ കാണുന്നു. അവർ സർഗ്ഗാത്മകരാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തെ നിരവധി പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ റോയ് ബൗമിസ്റ്റർ, സ്വയം റിപ്പോർട്ട് ചോദ്യാവലികൾ, പ്രതികരണ സമയ ജോലികൾ, നാഡീസംബന്ധമായ അളവുകൾ, രക്തത്തിലെ ഗ്ലൂക്കോസ് അളവ്,... ഒരു വിഷയത്തിന് എത്രനേരം ഐസ് വെള്ളത്തിനടിയിൽ കൈ വയ്ക്കാൻ കഴിയുമെന്ന നിരീക്ഷണം എന്നിവയിലൂടെ ആത്മനിയന്ത്രണം അളക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് എഴുതി. അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, "ഒരു രീതിയും പൂർണതയുള്ളതല്ല, അതിനാൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ അളവുകളും നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്. ഒന്നിലധികം രീതികളുടെ സംയോജനമാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്."
ദേശീയ തലത്തിൽ സദ്ഗുണം അളക്കുന്നതിന് ഐസ് വാട്ടർ ടെസ്റ്റ് അസൗകര്യകരമായിരിക്കാം, പക്ഷേ സാമ്പത്തിക നടപടികളിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ സൃഷ്ടിപരമായിരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിഗത സമ്പാദ്യത്തിന്റെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു അളവുകോലായി ഉപയോഗിക്കാമോ? സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അമേരിക്കക്കാർ അവരുടെ വരുമാനത്തിന്റെ 0% ൽ താഴെ മാത്രമേ ലാഭിച്ചിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, ചൈനക്കാർ ഏകദേശം 50% ലാഭിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ, കാരുണ്യത്തിന്റെ അളവുകോലായി ചാരിറ്റി നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ്? യാഥാസ്ഥിതികർ യുഎസ് വിദേശ സഹായ ബജറ്റ് വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ വ്യക്തിഗത സംഭാവനകളിൽ ലിബറലുകളേക്കാൾ ഉദാരമതികളാണെന്ന് പറയുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? തീർച്ചയായും, സമ്പാദ്യവും ദാനവും സങ്കീർണ്ണമായ പെരുമാറ്റങ്ങളാണ്, പക്ഷേ ഈ പരസ്പരബന്ധങ്ങൾ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു. (ഇത് പിന്തുടരേണ്ട ഒരു ആശയമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി ബന്ധപ്പെടുക!)
കോച്ചിംഗും മെന്ററിംഗും
സദ്ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നത് ശ്രമകരമാണ്. അവ വളരാൻ സമയമെടുക്കും. അവ സന്ദർഭത്തെയും ചരിത്രത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് ആന്തരിക പ്രചോദനവും ബാഹ്യ പ്രോത്സാഹനവും ആവശ്യമാണ്. ഏതൊക്കെ സദ്ഗുണങ്ങളാണ് പ്രധാനമെന്ന് ആരാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രശ്നമുണ്ട്.
സങ്കീർണ്ണത കാരണം, മറ്റുള്ളവരിൽ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മാതൃകകൾ പിയർ-കോച്ചിംഗ് (സഹപ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ) അല്ലെങ്കിൽ മെന്ററിംഗ് (സ്റ്റാറ്റസ് ഡിഫറൻഷ്യൽ ഉള്ളിടത്ത്) ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
മെന്റർഷിപ്പ് അതിന്റെ ആദർശ രൂപത്തിൽ, വ്യവസ്ഥ, പ്രോത്സാഹനം, കൃത്രിമത്വം അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധം പോലുള്ള മറ്റ് പിന്തുണാ മാതൃകകളിൽ നിന്ന് അതിനെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന നിരവധി ഗുണങ്ങളുണ്ട്:
- മെന്റർഷിപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യം മെന്റീയുടെ അന്തിമ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.
- മെന്റർഷിപ്പ് പ്രാഥമികമായി വ്യക്തിഗത വളർച്ചയെക്കുറിച്ചാണ്, ഇരു കക്ഷികൾക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനോ നേരിട്ടുള്ള നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്നതിനോ അല്ല.
- മെന്റർഷിപ്പ് നയിക്കുന്നത് മെന്ററുടെ ആഗ്രഹങ്ങളാലല്ല, മെന്റീയുടെ അഭിലാഷങ്ങളാലുമാണ്.
- ഒരു ബന്ധം എന്ന നിലയിൽ മെന്റർഷിപ്പിന് രണ്ട് കക്ഷികളുടെയും സ്വമേധയാ ഉള്ള സമ്മതം ആവശ്യമാണ്.
- പണം, ഭക്ഷണം, ഉപകരണങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, സാങ്കേതികവിദ്യ തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കളെ അപേക്ഷിച്ച്, മെന്റർഷിപ്പ് അറിവ്, കഴിവുകൾ, സാമൂഹിക നെറ്റ്വർക്കുകൾ, സദ്ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അമേരിക്കയിൽ, ഡാനിയൽ ബോൺസ്റ്റൈൻ വിവരിച്ചതുപോലെ , ഇയർ അപ്പ് എന്ന സംഘടന നല്ല മെന്ററിംഗിന്റെ പ്രതീകമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, പ്രാദാൻ എന്ന ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ഒരു സ്ഥാപനത്തെ എനിക്ക് പരിചിതമാണ്, അത് ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങൾക്കും സ്വന്തം ജീവനക്കാരുടെ വികസനത്തിനും മെന്റർഷിപ്പ് ഒരു മാതൃകയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മെന്റർഷിപ്പ് അല്പം പിതൃത്വപരമാണ്, പക്ഷേ നന്നായി ചെയ്തു, അത് വളരെ കുറവാണ്. പിതൃത്വത്തെ അനാവശ്യമാക്കുന്നത് പിതൃത്വമാണ്.
സമൂഹം
മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ സ്വയം എങ്ങനെ? എനിക്ക് കൂടുതൽ പുണ്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക് കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കുമായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്.
ആത്മനിയന്ത്രണം ഒരു പേശി പോലെയാണെന്ന് ബൗമിസ്റ്റർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു . ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക്, നിങ്ങൾ അത് ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് ക്ഷയിപ്പിക്കും. ദീർഘകാലത്തേക്ക്, അത് വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് അതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
വ്യായാമത്തിലെന്നപോലെ, മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടെങ്കിൽ സദ്ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് എളുപ്പമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം, സൗഹൃദപരമായ മത്സരം, പരസ്പര പ്രോത്സാഹനം എന്നിവയെല്ലാം നമുക്ക് സ്വന്തമായി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനപ്പുറം പോകാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട്, എത്ര ക്ലീഷേ ആണെങ്കിലും, ഒരേ അഭിലാഷങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു സമൂഹം രൂപീകരിക്കുകയോ അതിൽ ചേരുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒരുപക്ഷേ നല്ല ആശയമായിരിക്കും. ഒരു സമൂഹവുമായുള്ള എന്റെ സ്വന്തം അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുകയാണെങ്കിൽ, തുടരുക.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION