Spodbujanje Kreposti

Čeprav mi je bil Narasimha všeč , je bil moj najljubši način potovanja po Indiji avto-rikša. Beseda "rikša" izvira iz "jin riki sha" (人力車), kar v japonščini pomeni "vozilo na človeški pogon". Beseda je verjetno šla na Kitajsko in jo prevzeli Britanci, ki so jo nato uporabili za indijske rikše. Avtorikše so tako etimološki ekvivalent avtomobilov.

Fizično pa sta druga zver. Avtorikše so trikolesni pokriti skuterji-taksiji, ki vozijo po mestih po vsej Indiji. Drugod jih imenujejo "tuk-tuki", "trišave" ali "mototaksiji". So majhne, ​​lahke, okretne in priročne, vendar ne bi bilo napačno, če bi jih imenovali mini smrtonosne pasti.

Vsake toliko časa sem dobil odhajajočega šoferja, ki me je zapletel v pogovor, ki je govoril malo angleško in je govoril tudi o tem in onem. Spomnim se enega posebnega pogovora zaradi tega, kako se je končal. Voznik mi je povedal, da ima družino, ki živi zunaj mesta, in jo vidi enkrat na teden. Imel je dve hčerki, stari tri in šest let, starejša pa je ravno hodila v šolo. Bil je ponosen, da jo je lahko poslal v zasebno šolo, kjer so bile šolnine nekaj dolarjev na mesec. Glede na to, kar sem slišal od drugih voznikov, je verjetno zaslužil približno 2 USD na dan. Rekel je, da bo prespal v svoji rikši po moji vožnji (bila je že čez polnoč) in nato vstal ob 5. uri zjutraj, da bi ujel zgodnje voznike. Tik preden sem prispel na cilj – ki je bil takrat hotel višjega cenovnega razreda – me je vprašal: »Kaj je skrivnost vašega uspeha? Prosim, povejte mi, gospod, želim vedeti.«

Seveda je v resnici spraševal: "Kaj lahko storim, kar domnevno počnete, kar bi mi omogočilo živeti boljše življenje, kot se zdi, da ga imate?" Iskren odgovor bi bil: "Bili ste rojeni v bogati državi dobrim staršem, ki bodo poskrbeli, da boste pridobili dobro izobrazbo," a to seveda ne bi bilo v veliko pomoč. Bolj praktičen odgovor je nekaj, s čimer se še naprej borim.

Odgovor zagotovo ni bil več vrline, vsaj zanj. To njegovega življenja ne bi kaj dosti spremenilo in vsekakor ne brez druge podpore. Toda za njegove otroke ali tiste med nami, ki jih morda podpiramo, ima več vrline še vedno vrednost. Torej, kolikor je vredno, je tukaj nekaj špekulativnih zamisli o tem, kako spodbujati vrlino. Izobraževanje

Vsi verjamejo v izobraževanje, vendar bi mu lahko posvetili še več pozornosti in razmišljali dlje od akademskih programov K-12. Čeprav je očitna vrednost učinkovite izobrazbe v pridobljenih veščinah in znanju, obstajajo subtilnejši, a morda bolj pomembni vplivi na individualne in družbene vrline.

Izpostavil bom samo eno področje, ki je pogosto spregledano: razvoj v zgodnjem otroštvu. Nobelov nagrajenec za ekonomijo James Heckman se je lotil ambicioznega programa za modeliranje, kako so od starosti odvisne naložbe v starševstvo in izobraževanje povezane z ekonomsko produktivnostjo odraslih. On in njegovi kolegi vključujejo nedavna dognanja v psihologiji in nevroznanosti poleg ekonomije. Heckman ugotavlja pomen tako kognitivnih lastnosti, kot je inteligenca, kot nekognitivnih lastnosti, ki se berejo kot seznam vrlin: "vztrajnost, motivacija, samospoštovanje, samokontrola, vestnost in vedenje, usmerjeno v prihodnost." Oba sklopa lastnosti sta prilagodljiva in nanje je na splošno lažje vplivati, ko je oseba mlajša. Poleg tega vrednost lastnosti snežne kepe skozi čas; malo več samokontrole v prvem razredu lahko pomeni večji besedni zaklad v drugem razredu, kar lahko pomeni veliko več prebranih knjig v tretjem razredu itd. Zato imajo zgodnejši posegi večje koristi kot kasnejši.

Heckman zaključuje , da so posegi v zgodnjem otroštvu, kot so obogateni predšolski centri in programi obiskov na domu, stroškovno najučinkovitejši način za reševanje družbenih neenakosti ob hkratnem povečanju skupne gospodarske proizvodnje.

Seveda obstajajo tudi neekonomski rezultati, ki so pomembni, in špekuliram, da Heckmanovi posegi pomagajo tudi pri tem.

Merjenje

Pogosto se reče, da ne moreš upravljati s tem, česar ne moreš izmeriti, vrline pa je težko izmeriti. Na srečo raziskovalci psihologije menijo, da je bistveni del njihovega dela, da oblikujejo meritve za težko merljive. In so ustvarjalni.

Na primer, psiholog Roy Baumeister, ki je povezal samokontrolo z vrsto pozitivnih rezultatov, mi je napisal, da je mogoče samokontrolo izmeriti z vprašalniki za samoocenjevanje, nalogami odzivnega časa, nevrološkimi meritvami, ravnmi glukoze v krvi in ​​... opazovanjem, kako dolgo lahko subjekt drži roko pod ledeno vodo. Opozoril je: "Nobena metoda ni popolna, zato potrebujemo vse ukrepe, ki jih lahko dobimo. Konvergenca več metod je najboljša."

Preskus z ledeno vodo je morda nepriročen za merjenje vrline na nacionalni ravni, vendar bi lahko bili bolj ustvarjalni z ekonomskimi ukrepi. Na primer, ali bi lahko neko funkcijo osebnega varčevanja uporabili kot merilo samokontrole? Ali kaj pomeni, da medtem ko so Američani tik pred recesijo varčevali manj kot 0 % svojega dohodka, so Kitajci varčevali okoli 50 %? Ali pa, kaj pa dobrodelnost kot merilo sočutja? Kaj pomeni, da hočejo konservativci zmanjšati ameriški proračun za pomoč tujini, vendar so pri posameznih donacijah velikodušnejši od liberalcev? Seveda sta varčevanje in dajanje zapletena vedenja, vendar se te korelacije zdijo obetavne. (Če menite, da je to ideja vredna nadaljevanja, se obrnite!)

Coaching in mentorstvo

Spodbujanje vrlin je težavno. Potrebujejo čas, da zrastejo. Odvisne so od konteksta in zgodovine. Potrebujejo notranjo motivacijo in tudi zunanjo spodbudo. In tu je večni problem, kdo določa, katere vrline so pomembne.

Zaradi zapletenosti menim, da sta optimalna modela za spodbujanje pri drugih prek vrstniškega coachinga (med vrstniki) ali mentorstva (kjer obstaja statusna razlika).

Mentorstvo v svoji idealni obliki ima številne lastnosti, ki ga razlikujejo od drugih modelov podpore, kot so zagotavljanje, spodbujanje, manipulacija ali prisila:

• Cilj mentorstva je končna osamosvojitev mentoriranca.
• Pri mentorstvu gre predvsem za osebno rast in ne za izmenjavo ali neposredno korist za katero koli stran.
• Mentorstvo vodijo aspiracije mentoriranca, ne želje mentorja.
• Mentorstvo kot odnos zahteva prostovoljno soglasje obeh strani.
• Mentorstvo povečuje znanje, veščine, socialne mreže in vrline, v nasprotju s stvarmi, kot so denar, hrana, oprema, infrastruktura, tehnologija.

Zdi se, da je v Ameriki organizacija z imenom Year Up, kot jo je opisal Daniel Bornstein, utelešenje dobrega mentorstva. V Indiji poznam neprofitno organizacijo Pradan , ki uporablja mentorstvo kot model tako za podeželske skupnosti, s katerimi dela, kot tudi za razvoj lastnega osebja.

Mentorstvo je malo paternalistično, vendar dobro opravljeno, minimalno. Paternalizem je narediti paternalizem nepotreben.

Skupnost

Dovolj preprosto je razmišljati o povečanju vrline za druge, kaj pa za sebe? Pogosto pomislim, če bi le imel več kreposti, bi imel več kreposti.

Baumeister trdi , da je samokontrola kot mišica. Kratkoročno, če ga uporabljate, ga izčrpate. Dolgoročno je vadba tisto, kar povzroči njegovo rast.

Njegova analogija tudi nakazuje, da je, tako kot pri vadbi, krepitev vrlin lažja, če so tam drugi ljudje, ki to počnejo z vami. Pritisk vrstnikov, prijateljsko rivalstvo in medsebojno spodbujanje nas motivirajo, da presežemo tisto, kar bi lahko naredili sami.

Torej, ne glede na kliše, je oblikovanje ali pridružitev skupnosti ljudi, ki si delijo enake težnje, verjetno dobra ideja. Glede moje lastne izkušnje z eno skupnostjo, ostanite z nami.