Развитие добродетели

Как бы мне ни нравился Нарасимха, моим любимым средством передвижения по Индии был авторикша. Слово «рикша» происходит от «jin riki sha» (人力車), что на японском означает «транспортное средство, приводимое в движение человеком». Вероятно, слово попало в Китай и было подхвачено британцами, которые затем применили его к индийским рикшам. Таким образом, авторикши являются этимологическим эквивалентом автомобилей.

Однако физически они — совсем другой зверь. Авторикши — это трехколесные, крытые, скутерные такси, которые ездят по городам по всей Индии. В других местах их называют «тук-туками», «тришами» или «мототакси». Они маленькие, легкие, проворные и удобные, но было бы не неточно назвать их мини-смертельными ловушками.

Время от времени мне попадался общительный водитель, который заводил со мной разговор, один из них немного говорил по-английски, и который также говорил о том о сем. Я помню один конкретный разговор, потому что он закончился тем, как он закончился. Водитель рассказал мне, что у него есть семья, живущая за городом, с которой он видится раз в неделю. У него было две дочери, трех и шести лет, и старшая только пошла в школу. Он гордился тем, что может отправить ее в частную школу, где плата за обучение составляла пару долларов в месяц. Исходя из того, что я слышал от других водителей, он, вероятно, зарабатывал около 2 долларов в день. Он сказал, что будет спать в своей рикше после того, как я заплачу за проезд (было уже за полночь), а затем встанет в 5 утра, чтобы поймать ранних пассажиров. Прямо перед тем, как прибыть в пункт назначения — который в то время оказался высококлассным отелем — он спросил меня: «В чем секрет вашего успеха? Пожалуйста, расскажите мне, сэр, я хочу знать».

Конечно, на самом деле он спрашивал: «Что я могу сделать, что, по-видимому, делаете вы, что позволило бы мне прожить лучшую жизнь, которую вы, как вам кажется, ведете?» Честным ответом было бы: «Родиться в богатой стране у хороших родителей, которые позаботятся о том, чтобы вы получили хорошее образование», но, конечно, это мало помогло бы. Более практичный ответ — это то, с чем я продолжаю бороться.

Ответ был, конечно, не в большем количестве добродетели, по крайней мере для него. Это не сильно изменило бы его жизнь, и уж точно не без других видов поддержки. Но для его детей или тех из нас, кто мог бы их поддержать, больше добродетели все еще имеет ценность. Итак, если это имеет значение, вот несколько спекулятивных идей о том, как развивать добродетель.Образование

Все верят в образование, но мы могли бы уделять ему еще больше внимания и думать за пределами академических программ K-12. Хотя очевидная ценность эффективного образования заключается в приобретенных навыках и знаниях, существуют более тонкие, но, возможно, более значимые воздействия на индивидуальные и общественные добродетели.

Я выделю только одну область, которую часто упускают из виду: развитие детей в раннем детстве. Лауреат Нобелевской премии по экономике Джеймс Хекман взялся за амбициозную программу по моделированию того, как возрастные инвестиции в воспитание и образование связаны с экономической производительностью взрослых. Он и его коллеги включают последние открытия в области психологии и нейробиологии, а также экономики. Хекман отмечает важность как когнитивных черт, таких как интеллект, так и некогнитивных черт, которые читаются как список добродетелей: «упорство, мотивация, самоуважение, самоконтроль, добросовестность и дальновидное поведение». Оба набора черт податливы и, как правило, на них легче влиять, когда человек моложе. Кроме того, ценность черт со временем растет как снежный ком; немного дополнительного самоконтроля в первом классе может означать больший словарный запас во втором классе, что может означать гораздо больше прочитанных книг в третьем классе и так далее. Таким образом, более ранние вмешательства имеют большую пользу, чем более поздние.

Хекман приходит к выводу , что вмешательства в раннем детстве, такие как расширенные дошкольные центры и программы посещений на дому, являются наиболее экономически эффективным способом решения проблемы социального неравенства и одновременного увеличения общего экономического результата.

Конечно, есть и неэкономические результаты, которые тоже имеют значение, и я предполагаю, что вмешательство Хекмана помогает и в этом.

Измерение

Часто говорят, что нельзя управлять тем, что нельзя измерить, а добродетели трудно измерить. К счастью, исследователи психологии считают неотъемлемой частью своей работы разработку метрик для того, что трудно измерить. И они креативны.

Например, психолог Рой Баумайстер, связавший самоконтроль с рядом позитивных результатов, написал мне, что самоконтроль можно измерить с помощью опросников самоотчета, задач на время ответа, неврологических измерений, уровня глюкозы в крови и... наблюдения за тем, как долго субъект может держать руку под ледяной водой. Он предупредил: «Ни один метод не идеален, поэтому нам нужны все возможные измерения. Лучше всего — конвергенция нескольких методов».

Тест с ледяной водой может быть неудобен для измерения добродетели в национальном масштабе, но мы могли бы быть более креативными с экономическими мерами. Например, можно ли использовать некоторую функцию личных сбережений в качестве меры самоконтроля? Означает ли что-нибудь то, что в то время как американцы сберегали менее 0% своего дохода непосредственно перед рецессией, китайцы сберегали около 50%? Или, как насчет благотворительных пожертвований как меры сострадания? Что означает, что консерваторы хотят урезать бюджет иностранной помощи США, но более щедры, чем либералы, в индивидуальных пожертвованиях? Конечно, сбережения и пожертвования — это сложные модели поведения, но эти корреляции кажутся многообещающими. (Если вы считаете, что эта идея заслуживает внимания, пожалуйста, свяжитесь с нами!)

Коучинг и наставничество

Воспитывать добродетели сложно. Им нужно время, чтобы вырасти. Они зависят от контекста и истории. Им нужна внутренняя мотивация, а также внешнее поощрение. И есть вечная проблема: кто определяет, какие добродетели важны.

Из-за сложности этих качеств я считаю, что оптимальными моделями поощрения их у других являются коучинг (между коллегами) или наставничество (там, где есть разница в статусе).

Наставничество в своей идеальной форме обладает рядом свойств, которые отличают его от других моделей поддержки, таких как обеспечение, стимулирование, манипуляция или принуждение:

• Целью наставничества является достижение наставляемым в конечном итоге независимости.
• Наставничество направлено в первую очередь на личностный рост, а не на обмен или прямую выгоду для любой из сторон.
• Наставничество руководствуется стремлениями подопечного, а не желаниями наставника.
• Наставничество как отношения требует добровольного согласия обеих сторон.
• Наставничество расширяет знания, навыки, социальные связи и добродетели, а не вещи, например, деньги, еда, оборудование, инфраструктура, технологии.

В Америке организация Year Up, описанная Дэниелом Борнштейном, кажется, олицетворяет хорошее наставничество. В Индии я знаком с некоммерческой организацией Pradan , которая использует наставничество как модель как для сельских общин, с которыми она работает, так и для развития собственного персонала.

Наставничество немного патерналистское, но если оно сделано хорошо, то оно минимально. Это патернализм, чтобы сделать патернализм ненужным.

Сообщество

Легко думать о том, чтобы увеличить добродетель для других, а как насчет себя? Я часто думаю, если бы у меня было больше добродетели, у меня было бы больше добродетели.

Баумайстер утверждает , что самоконтроль подобен мышце. В краткосрочной перспективе, если вы его используете, вы его истощаете. В долгосрочной перспективе, тренировка заставляет его расти.

Его аналогия также предполагает, что, как и в случае с упражнениями, развивать добродетели легче, когда другие люди делают это вместе с вами. Давление со стороны сверстников, дружеское соперничество и взаимное поощрение мотивируют нас выходить за рамки того, что мы могли бы сделать самостоятельно.

Итак, как бы банально это ни звучало, формирование или присоединение к сообществу людей, разделяющих одни и те же устремления, вероятно, является хорошей идеей. Что касается моего собственного опыта с одним сообществом, оставайтесь с нами.