Poticanje Vrline

Koliko god mi se sviđao Narasimha, moj omiljeni način putovanja u Indiji bila je auto-rikša. Riječ "rikša" dolazi od "jin riki sha" (人力車), što na japanskom znači "vozilo na ljudski pogon". Riječ je vjerojatno otišla u Kinu i preuzeli su je Britanci, koji su je zatim primijenili na indijske rikše. Auto-rikše su stoga etimološki ekvivalent automobila.

Ipak, fizički su drugačija zvijer. Auto-rikše su pokriveni skuteri-taksiji s tri kotača koji jure u gradovima diljem Indije. Drugdje ih zovu "tuk-tukovi", "trišave" ili "mototaksiji". Male su, lagane, okretne i praktične, ali ne bi bilo netočno nazvati ih mini-smrtonosnim zamkama.

Svako toliko sam dobio nekog otvorenog vozača koji bi me upustio u razgovor, koji je govorio malo engleskog, i koji bi također pričao o ovome i onom. Sjećam se jednog posebnog razgovora zbog toga kako je završio. Vozač mi je rekao da ima obitelj koja živi izvan grada koju viđa jednom tjedno. Imao je dvije kćeri od tri i šest godina, a starija je tek krenula u školu. Bio je ponosan što ju je mogao poslati u privatnu školu, gdje su školarine iznosile nekoliko dolara mjesečno. Na temelju onoga što sam čuo od drugih vozača, vjerojatno je zarađivao oko 2 dolara dnevno. Rekao je da će spavati u svojoj rikši nakon moje vožnje (prošla je ponoć) i zatim ustati u 5 ujutro da uhvati one koji rano putuju. Neposredno prije nego što sam stigao na svoje odredište -- koje je u to vrijeme bilo vrhunski hotel -- upitao me: "Koja je tajna vašeg uspjeha? Recite mi, molim vas, gospodine, želim znati."

Naravno, ono što je zapravo pitao bilo je: "Što mogu učiniti, što vjerojatno činite, što bi mi omogućilo da živim boljim životom kakav vi izgleda imate?" Iskren odgovor bi bio: "Rođen si u bogatoj zemlji od dobrih roditelja koji će se pobrinuti da stekneš dobro obrazovanje", ali naravno, to bi bilo od male pomoći. Praktičniji odgovor je nešto s čime se i dalje borim.

Odgovor sigurno nije bio veća vrlina, barem za njega. To mu ne bi puno promijenilo život, a definitivno ne bez druge vrste podrške. Ali za njegovu djecu ili one od nas koji bismo ih mogli uzdržavati, više vrline još uvijek ima vrijednost. Dakle, koliko god vrijedilo, evo nekoliko spekulativnih ideja o tome kako poticati vrlinu. Obrazovanje

Svi vjeruju u obrazovanje, ali mogli bismo mu posvetiti još više pažnje i razmišljati izvan akademskih K-12 programa. Iako je očita vrijednost učinkovitog obrazovanja u stečenim vještinama i znanju, postoje suptilniji, ali možda značajniji utjecaji na individualne i društvene vrline.

Naglasit ću samo jedno područje koje se često zanemaruje: razvoj u ranom djetinjstvu. Dobitnik Nobelove nagrade za ekonomiju James Heckman pokrenuo je ambiciozan program za modeliranje načina na koji su ulaganja u roditeljstvo i obrazovanje ovisna o dobi povezana s ekonomskom produktivnošću odraslih. On i njegovi kolege uključuju nedavna otkrića iz psihologije i neuroznanosti, uz ekonomiju. Heckman primjećuje važnost i kognitivnih osobina, kao što je inteligencija, i nekomnitivnih osobina, koje se čitaju kao popis vrlina: "ustrajnost, motivacija, samopoštovanje, samokontrola, savjesnost i ponašanje usmjereno prema budućnosti". Oba skupa osobina su savitljive i na njih je općenito lakše utjecati kada je osoba mlađa. Osim toga, vrijednost osobina snježna kugla tijekom vremena; malo dodatne samokontrole u prvom razredu može značiti veći vokabular u drugom razredu, što bi moglo značiti puno više pročitanih knjiga u trećem razredu, i tako dalje. Stoga ranije intervencije imaju veću korist od kasnijih.

Heckman zaključuje da su intervencije u ranom djetinjstvu, kao što su obogaćeni predškolski centri i programi kućnih posjeta, najisplativiji način za rješavanje društvenih nejednakosti uz povećanje ukupne ekonomske proizvodnje.

Postoje i neekonomski ishodi koji su također važni, naravno, i nagađam da Heckmanove intervencije pomažu i kod njih.

Mjerenje

Često se kaže da ne možete upravljati onim što ne možete izmjeriti, a vrline je teško izmjeriti. Srećom, psihološki istraživači smišljanje metrika za one koje je teško izmjeriti smatraju ključnim dijelom svog posla. I kreativni su.

Na primjer, psiholog Roy Baumeister, koji je povezao samokontrolu s nizom pozitivnih ishoda, napisao mi je da se samokontrola može mjeriti upitnicima za samoprocjenu, zadacima vremena odgovora, neurološkim mjerama, razinama glukoze u krvi i... promatranjem koliko dugo ispitanik može držati ruku pod ledenom vodom. Upozorio je: "Nijedna metoda nije savršena, stoga su nam potrebne sve mjere koje možemo dobiti. Konvergencija više metoda je najbolja."

Test s ledenom vodom mogao bi biti nezgodan za mjerenje vrline na nacionalnoj razini, ali mogli bismo biti kreativniji s ekonomskim mjerama. Na primjer, može li se neka funkcija osobne štednje koristiti kao mjera samokontrole? Znači li išta to što su Amerikanci neposredno prije recesije štedjeli manje od 0% svojih prihoda, Kinezi su štedjeli oko 50%? Ili, što je s dobrotvornim davanjem kao mjerom suosjećanja? Što znači da konzervativci žele srezati američki proračun za inozemnu pomoć, ali su izdašniji od liberala s pojedinačnim donacijama? Naravno, štednja i davanje su složena ponašanja, ali ove korelacije izgledaju obećavajuće. (Ako mislite da je ovo ideja koju vrijedi pratiti, javite se!)

Treniranje i mentorstvo

Poticanje vrlina je nezgodno. Treba im vremena da narastu. Oni ovise o kontekstu i povijesti. Potrebna im je unutarnja motivacija kao i vanjski poticaj. A tu je i vječni problem tko određuje koje su vrline važne.

Zbog složenosti, mislim da su optimalni modeli za njihovo poticanje kod drugih kroz vršnjačko podučavanje (između vršnjaka) ili mentorstvo (gdje postoji statusna razlika).

Mentorstvo u svom idealnom obliku ima niz svojstava koja ga razlikuju od drugih modela podrške kao što su pružanje, poticaj, manipulacija ili prisila:

• Cilj mentorstva je konačno osamostaljenje mentija.
• Mentorstvo se prvenstveno odnosi na osobni razvoj, a ne na razmjenu ili izravnu korist bilo kojoj strani.
• Mentorstvo je vođeno težnjama mentora, a ne željama mentora.
• Mentorstvo kao odnos zahtijeva dobrovoljni pristanak obiju strana.
• Mentorstvo povećava znanja, vještine, društvene mreže i vrline, za razliku od stvari, npr. novca, hrane, opreme, infrastrukture, tehnologije.

Čini se da je u Americi organizacija pod nazivom Year Up, kako ju je opisao Daniel Bornstein, utjelovljenje dobrog mentorstva. U Indiji sam upoznat s neprofitnom organizacijom Pradan koja koristi mentorstvo kao model i za ruralne zajednice s kojima radi, kao i za razvoj vlastitog osoblja.

Mentorstvo je malo paternalističko, ali dobro izvedeno, minimalno je tako. Paternalizam je učiniti paternalizam nepotrebnim.

Zajednica

Lako je razmišljati o povećanju vrline za druge, ali što je s vama samima? Često pomislim, samo da imam više vrline, imao bih više vrline.

Baumeister tvrdi da je samokontrola poput mišića. Kratkoročno gledano, ako ga koristite, iscrpljujete ga. Dugoročno, vježbanje je ono što uzrokuje njegov rast.

Njegova analogija također sugerira da je, kao i kod tjelovježbe, lakše razvijati vrline kada su drugi ljudi tu da to rade s vama. Pritisak vršnjaka, prijateljsko suparništvo i uzajamno ohrabrivanje motiviraju nas da se protegnemo dalje od onoga što bismo mogli učiniti sami.

Dakle, koliko god to bilo klišeizirano, formiranje ili pridruživanje zajednici ljudi koji dijele iste težnje vjerojatno je dobra ideja. Što se tiče mog iskustva s jednom zajednicom, ostanite s nama.