"La Nostra concepció Moderna De l'excel·lència Humana és Massa Sovint empobrida, Freda I Sense sang. L'èxit No Sempre Ve De Pensar Amb més Rigor O d'esforçar-se més".

"La Millor Manera d'obtenir

style="text-align:left; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px; padding: 0px; direction: ltr; border-width: 0px; line-height: 21px; vertical-align: baseline; quotes: none; font-style: normal; font-size: 15px; font-family, Georgia,"> Font-family;

Una disposició moral profundament arrelada podria tornar-se massa rígida a mesura que envelleixis, en aquest cas és possible que hagis de canviar a l'enfocament de brotar o deixar anar.

A nivell social, una solució a aquesta paradoxa és el que Slingerland anomena "arrancada ètica": la idea que els comportaments i qualitats desitjables que cultivem dins de nosaltres mateixos emanen per tenir un petit però perceptible efecte positiu en els altres, "la qual cosa fa que actuïn d'una manera progressivament més moralment positiva, que al seu torn ens retroalimenta". Slingerland torna això a la realitat de la nostra vida quotidiana, a través dels antics xinesos:​

Això té implicacions immediates i pràctiques sobre com organitzeu la vostra vida diària. Els primers confucians van dedicar un gran esforç a modificar el seu entorn estètic immediat —roba, colors, disposició dels espais de vida, música— perquè reflectís els valors de la Via Confuciana. Encara que la majoria de nosaltres ja no abracem el Camí, podem utilitzar les mateixes tècniques per fomentar el nostre propi conjunt particular de valors. Si pots configurar la teva llar i el teu lloc de treball, en la mesura que en tinguis el control, per reflectir els teus gustos i valors, les coses que et fan sentir bé i com a casa, estaràs millor. Tindràs més wu-wei i més de.

[…]

La idea bàsica és senzilla. Trieu un model desitjable i, a continuació, modifiqueu la vostra cognició calenta perquè s'ajusti submergint-vos en recordatoris i senyals ambientals. Com aquesta repetició fa que la nova disposició interna esdevingui sincera i autoactivada és una mica un misteri —intel·lectualment, la paradoxa roman—, però sembla que funciona a la pràctica.

Aquesta disposició no està arrelada només a la filosofia. Les troballes recents en psicologia i ciències socials, assenyala Slingerland, han indicat que aquesta és una característica central del nostre funcionament de la nostra ment:

Una literatura creixent en psicologia de la percepció ha demostrat que, quan es tracta de certes tasques visuals difícils (exercicis en què se'ls demana als subjectes que localitzin una forma objectiu enmig d'una gran varietat), simplement relaxar-se i deixar que la resposta "surti" funciona molt millor que intentar-ho activament. De la mateixa manera, quan un es veu obstaculitzat per un problema, simplement deixar-lo sol i fer una altra cosa sovint és la millor manera de resoldre'l. No fer res permet que l'inconscient prengui el relleu i, com hem vist, l'inconscient sovint és millor per resoldre certs tipus de problemes particularment complexos.

Això, per descomptat, és una cosa que gairebé tots els models del procés creatiu tenen en compte, reconeixent la importància d'una fase d'"incubació" , o el que Lewis Carroll va anomenar tan memorablement "masticació mental". Per crear les condicions per a aquest estat essencial, Slingerland aconsella que fem allò que tendim a intuir que és important però que ens resistim racionalment: "Dormir, passejar, desherbar el teu jardí". Encapsula l'essència d'aquest enfocament:

El tipus de coneixement en què confiem més és el "saber com" calent i emocionalment fonamentat en lloc de "saber això" fred i desapassionat. Estem fets per fer, no per pensar. Això té implicacions importants per a tot, des de com eduquem les persones fins a com realitzem debats públics, prenem decisions de polítiques públiques i pensem en les nostres relacions personals.

[…]

La nostra concepció moderna de l'excel·lència humana és massa sovint empobrida, freda i sense sang. L'èxit no sempre ve de pensar amb més rigor o d'esforçar-se més.

A la resta de Trying Not to Try , Slingerland explora més les dimensions socials i espirituals del wu-wei , com cultivar-les millor a la nostra vida diària i per què l'espontaneïtat és fonamental per a la nostra capacitat de confiar, jugar i estimar. Complementeu-ho amb Oliver Burkeman sobre com l'excés de planificació limita la nostra felicitat i èxit i amb Alan Watts sobre per què viure amb incertesa és el secret per a una vida plena .