Дубоко укорењена морална склоност може постати превише крута како старите, у ком случају ћете можда морати да пређете на приступ клице или препуштање.
На друштвеном нивоу, једно решење за овај парадокс је оно што Слингерланд назива „етичким боотстраппингом“ – идеја да пожељно понашање и квалитете које гајимо у себи еманирају да би имали мали, али приметан позитиван ефекат на друге, „што их доводи до тога да делују на постепено морално позитивнији начин, што заузврат храни нас“. Слингерланд ово враћа у стварност нашег свакодневног живота, путем древних Кинеза:а€‹
Ово има непосредне, практичне импликације на то како ћете уредити свој свакодневни живот. Рани конфуцијанци су уложили огроман напор да модификују своје непосредно естетско окружење - одећу, боје, распоред животних простора, музику - како би оно одражавало вредности конфучијанског пута. Иако већина нас више не прихвата Пут, можемо користити исте технике да негујемо сопствени скуп вредности. Ако можете да уредите свој дом и радно место, у мери у којој имате контролу над њима, да одражавате своје укусе и вредности, ствари због којих се осећате добро и као код куће, биће вам боље. Имаћете више ву-веја и више де.
[…]
Основна идеја је једноставна. Одаберете пожељан модел, а затим преобликујете своју врућу спознају да се уклопи тако што ћете се уронити у подсетнике и еколошке знакове. Како ово понављање на крају доводи до тога да нова унутрашња диспозиција постане искрена и самоактивирајућа је помало мистерија - интелектуално, парадокс остаје - али изгледа да функционише у пракси.
Ова диспозиција није укорењена само у филозофији. Недавни налази у психологији и друштвеним наукама, истиче Слингерланд, указују на то да је ово централна карактеристика нашег начина на који наш ум функционише:
Све већа литература о психологији перцепције показује да, када су у питању одређени тешки визуелни задаци - вежбе у којима се од субјеката тражи да лоцирају циљни облик усред великог низа - једноставно опуштање и пуштање одговора да "искочи" делује много боље него активно покушавање. Слично томе, када је неки проблем спутан, једноставно га оставите на миру и урадите нешто друго често је најбољи начин да га решите. Ако ништа не радите, дозвољавате вашем несвесном да преузме контролу, и, као што смо видели, несвесно је често боље у решавању одређених врста посебно сложених проблема.
То је, наравно, нешто што готово сваки модел креативног процеса објашњава, признајући важност фазе „инкубације“ , или онога што је Луис Керол тако незаборавно назвао „ментално жвакање“. Да бисмо створили услове за ово суштинско стање, Слингерланд саветује да урадимо оно што интуитивно сматрамо да је важно, али да се рационално одупремо: „Спавајте, прошетајте, плевите своју башту. Он обједињује суштину овог приступа:
Врста знања на коју се највише ослањамо је вруће, емоционално утемељено „знање како“, а не хладно, непристрасно „знање о томе“. Ми смо створени да радимо, а не да размишљамо. Ово има значајне импликације на све, од начина на који образујемо људе до начина на који водимо јавне дебате, доносимо одлуке о јавној политици и размишљамо о нашим личним односима.
[…]
Наша модерна концепција људске изврсности пречесто је осиромашена, хладна и бескрвна. Успех не долази увек из ригорознијег размишљања или тежег напора.
У остатку дела Триинг Нот то Три , Слингерланд даље истражује друштвене и духовне димензије ву-веја , како да их боље култивишемо у свакодневном животу и зашто је спонтаност кључна за нашу способност да верујемо, играмо се и волимо. Допуните то са Оливером Буркеманом о томе како претерано планирање ограничава нашу срећу и успех и Аланом Вотсом о томе зашто је живот у неизвесности тајна пуног живота .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thanks for creating a full measured way to integrate our values as a connection to our best selves as a collective consciousness. In my quest to bring everything I need to this party of life, I see the inner work I do as important, but more than this the patience and loving kindness of my community is the grace in which I am allowed to transform. Thanks.