"Mawazo Yetu Ya Kisasa Ya Ubora Wa Kibinadamu Mara Nyingi Ni maskini, baridi, Na Bila damu. Mafanikio Hayatokani Sikuzote Kwa Kufikiri Kwa Ukali Zaidi Au Kujitahidi zaidi."

"Njia Bora Ya Kupata Kibali Sio Kuhit

style="maandishi-align:left; ukubwa wa kisanduku: kisanduku cha mpaka; ukingo: 0px 0px; pedi: 0px; mwelekeo: ltr; upana wa mpaka: 0px; urefu wa mstari: 21px; linganisha wima: msingi; nukuu: hakuna; mtindo wa fonti: kawaida; saizi ya fonti, 5pmixly: Georgia, font-sawi: 1 serif; background-color: none;">

Mtazamo wa kimaadili uliokita mizizi sana unaweza kuwa mgumu sana kadiri unavyozeeka, ambapo huenda ukahitaji kuhama kwenda kwenye njia ya chipukizi au ya kuacha.

Katika kiwango cha kijamii, suluhu moja la kitendawili hiki ni kile Slingerland anachokiita "ufungaji wa kiadili" - wazo kwamba tabia na sifa zinazofaa tunazokuza ndani yetu hutoka na kuwa na athari ndogo lakini inayoonekana chanya kwa wengine, "ambayo inawafanya watende kwa njia nzuri zaidi ya maadili, ambayo huturudisha nyuma." Slingerland inarejesha hili kwenye uhalisia wa maisha yetu ya kila siku, kwa njia ya Wachina wa kale:​

Hii ina athari za haraka, za vitendo kwa jinsi unavyoendelea kupanga maisha yako ya kila siku. Wakonfyushi wa mapema walijitahidi sana kurekebisha mazingira yao ya urembo ya mara moja - nguo, rangi, mpangilio wa nafasi za kuishi, muziki - ili iweze kuonyesha maadili ya Njia ya Confucian. Ingawa wengi wetu hatukubali tena Njia, tunaweza kutumia mbinu zile zile ili kukuza seti yetu mahususi ya maadili. Ikiwa unaweza kuanzisha nyumba yako na mahali pa kazi, kwa kadiri unavyoweza kuidhibiti, ili kuonyesha ladha na maadili yako, mambo ambayo yanakufanya ujisikie vizuri na ukiwa nyumbani, utakuwa bora zaidi. Utakuwa na wu-wei zaidi na zaidi de.

[…]

Wazo la msingi ni rahisi. Unachagua kielelezo kinachohitajika, kisha uunda upya utambuzi wako mototo ili utoshee kwa kuzama katika vikumbusho na viashiria vya mazingira. Jinsi marudio haya hatimaye yanasababisha tabia mpya ya ndani kuwa ya dhati na kujiwezesha ni jambo la siri kidogo - kiakili, kitendawili kinasalia - lakini inaonekana kufanya kazi kwa vitendo.

Mtazamo huu hautokani na falsafa tu. Matokeo ya hivi majuzi katika saikolojia na sayansi ya kijamii, Slingerland anadokeza, yameonyesha kuwa hii ni kipengele kikuu cha jinsi akili zetu zinavyofanya kazi:

Fasihi inayokua katika saikolojia ya utambuzi imeonyesha kuwa, inapokuja kwa kazi fulani ngumu za kuona - mazoezi ambapo masomo huulizwa kupata umbo linalolengwa katikati ya safu kubwa - kustarehesha na kuruhusu jibu "kutoka" hufanya kazi vizuri zaidi kuliko kujaribu kwa bidii. Vivyo hivyo, mtu anapoathiriwa na tatizo, kuliacha tu na kufanya jambo lingine ndiyo njia bora ya kulitatua. Kutofanya chochote huruhusu kupoteza fahamu kwako kutawala, na, kama tumeona, kupoteza fahamu mara nyingi ni bora katika kutatua aina fulani za shida ngumu sana.

Hili, bila shaka, ni jambo ambalo takriban kila modeli ya mchakato wa ubunifu huchangia, ikikubali umuhimu wa awamu ya "incubation" , au kile Lewis Carroll kwa kukumbukwa aliita "mastication ya akili." Ili kuunda hali ya hali hii muhimu, Slingerland anashauri kwamba tufanye kile tunachoelekea kuhisi ni muhimu lakini tukinge kwa busara: "Lala ndani, tembea, nenda palizi kwenye bustani yako." Anajumuisha kiini cha mbinu hii:

Aina ya maarifa ambayo tunayategemea zaidi ni motomoto, yenye msingi wa kihemko "kujua jinsi" badala ya "kujua hilo" isiyo na hisia, isiyo na shauku. Tumeumbwa kwa kufanya, sio kufikiria. Hii ina maana kubwa kwa kila kitu kuanzia jinsi tunavyoelimisha watu hadi jinsi tunavyoendesha mijadala ya hadhara, kufanya maamuzi ya sera ya umma, na kufikiria kuhusu mahusiano yetu ya kibinafsi.

[…]

Dhana yetu ya kisasa ya ubora wa kibinadamu mara nyingi ni maskini, baridi, na isiyo na damu. Mafanikio hayaji kwa kufikiria kwa ukali zaidi au kujitahidi zaidi.

Katika sehemu iliyosalia ya Kujaribu Kutojaribu , Slingerland inachunguza zaidi vipimo vya kijamii na kiroho vya wu-wei , jinsi ya kuvikuza vyema katika maisha yetu ya kila siku, na kwa nini hiari ni kiini cha uwezo wetu wa kuamini, kucheza na kupenda. Kamilisha na Oliver Burkeman kuhusu jinsi kupanga kupita kiasi kunapunguza furaha na mafanikio yetu na Alan Watts kuhusu kwa nini kuishi bila uhakika ndio siri ya maisha kamili .