"માનવ શ્રેષ્ઠતાની આપણી આધુનિક વિભાવના ઘણીવાર ગરીબ, ઠંડી અને લોહીહીન હોય છે. સફળતા હંમેશા વધુ સખત વિચારવાથી કે વધુ મહેનત કરવાથી મળતી નથી."

"મંજૂરી મેળવવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો એ છે કે તેની જરૂર ન હોય," હ્યુ

ઉંમર વધવાની સાથે, ઊંડા મૂળમાં રહેલો નૈતિક સ્વભાવ ખૂબ જ કઠોર બની શકે છે, આ કિસ્સામાં તમારે અંકુરિત અથવા છૂટા પાડવાનો અભિગમ અપનાવવાની જરૂર પડી શકે છે.

સામાજિક સ્તરે, આ વિરોધાભાસનો એક ઉકેલ એ છે જેને સ્લિંગરલેન્ડ "નૈતિક બુટસ્ટ્રેપિંગ" કહે છે - એ વિચાર કે આપણે આપણી અંદર જે ઇચ્છનીય વર્તણૂકો અને ગુણો કેળવીએ છીએ તે બીજાઓ પર થોડી પણ સમજી શકાય તેવી હકારાત્મક અસર કરે છે, "જેના કારણે તેઓ નૈતિક રીતે વધુ સકારાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે, જે બદલામાં આપણા પર અસર કરે છે." સ્લિંગરલેન્ડ પ્રાચીન ચીની ભાષા દ્વારા આને આપણા રોજિંદા જીવનની વાસ્તવિકતામાં પાછું લાવે છે:

આનાથી તમે તમારા રોજિંદા જીવનને કેવી રીતે ગોઠવો છો તેના પર તાત્કાલિક, વ્યવહારુ અસરો પડે છે. શરૂઆતના કન્ફ્યુશિયનોએ તેમના તાત્કાલિક સૌંદર્યલક્ષી વાતાવરણ - કપડાં, રંગો, રહેવાની જગ્યાઓનું લેઆઉટ, સંગીત - ને બદલવા માટે ખૂબ જ પ્રયત્નો કર્યા જેથી તે કન્ફ્યુશિયન માર્ગના મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે. જોકે આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો હવે માર્ગને અપનાવતા નથી, આપણે આપણા પોતાના ચોક્કસ મૂલ્યોના સમૂહને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમાન તકનીકોનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ. જો તમે તમારા ઘર અને કાર્યસ્થળને સેટ કરી શકો છો, જ્યાં સુધી તમે તેના પર નિયંત્રણ રાખો છો, તમારી રુચિઓ અને મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે, એવી વસ્તુઓ જે તમને સારું અને ઘરે અનુભવ કરાવે છે, તો તમે વધુ સારા રહેશો. તમારી પાસે વધુ વુ-વેઇ અને વધુ ડી હશે.

[…]

મૂળ વિચાર સરળ છે. તમે ઇચ્છિત મોડેલ પસંદ કરો છો, પછી તમારી ગરમ સમજશક્તિને ફરીથી આકાર આપો જેથી તે તમારી જાતને યાદ અપાવે અને પર્યાવરણીય સંકેતોમાં ડૂબી જાય. આ પુનરાવર્તન આખરે નવા આંતરિક સ્વભાવને કેવી રીતે નિષ્ઠાવાન અને સ્વ-સક્રિય બનાવે છે તે થોડું રહસ્ય છે - બૌદ્ધિક રીતે, વિરોધાભાસ રહે છે - પરંતુ વ્યવહારમાં તે કામ કરે છે તેવું લાગે છે.

આ સ્વભાવ ફક્ત ફિલસૂફીમાં જ મૂળ નથી. સ્લિંગરલેન્ડ નિર્દેશ કરે છે કે મનોવિજ્ઞાન અને સામાજિક વિજ્ઞાનના તાજેતરના તારણો દર્શાવે છે કે આ આપણા મન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેનું એક મુખ્ય લક્ષણ છે:

દ્રષ્ટિકોણના મનોવિજ્ઞાનમાં વધતા સાહિત્યે દર્શાવ્યું છે કે, જ્યારે અમુક મુશ્કેલ દ્રશ્ય કાર્યોની વાત આવે છે - કસરતો જ્યાં વિષયોને મોટી શ્રેણીની વચ્ચે લક્ષ્ય આકાર શોધવાનું કહેવામાં આવે છે - ત્યારે ફક્ત આરામ કરવો અને જવાબ "પોપ આઉટ" થવા દેવો સક્રિય રીતે પ્રયાસ કરવા કરતાં વધુ સારું કાર્ય કરે છે. તેવી જ રીતે, જ્યારે કોઈ સમસ્યાથી કંટાળી જાય છે, ત્યારે તેને એકલા છોડીને કંઈક બીજું કરવું એ ઘણીવાર તેને ઉકેલવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે. કંઈ ન કરવાથી તમારા અચેતનને કબજો મેળવવામાં મદદ મળે છે, અને, જેમ આપણે જોયું છે, અચેતન ઘણીવાર ચોક્કસ પ્રકારની ખાસ કરીને જટિલ સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં વધુ સારી હોય છે.

અલબત્ત, સર્જનાત્મક પ્રક્રિયાના લગભગ દરેક મોડેલમાં આ એક એવી બાબત છે જે "ઇન્ક્યુબેશન" તબક્કાના મહત્વને સ્વીકારે છે, અથવા જેને લુઇસ કેરોલે યાદગાર રીતે "માનસિક ચાવવાની ક્રિયા" તરીકે ઓળખાવી છે. આ આવશ્યક સ્થિતિ માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવા માટે, સ્લિંગરલેન્ડ સલાહ આપે છે કે આપણે જે કરીએ છીએ તે કરીએ જે મહત્વપૂર્ણ છે પરંતુ તર્કસંગત રીતે પ્રતિકાર કરીએ: "સૂઈ જાઓ, ફરવા જાઓ, તમારા બગીચામાં ઘાસ કાઢો." તે આ અભિગમના સારને સમાવિષ્ટ કરે છે:

આપણે જે જ્ઞાન પર સૌથી વધુ આધાર રાખીએ છીએ તે ગરમ, ભાવનાત્મક રીતે "કેવી રીતે કરવું" પર આધારિત હોય છે, ઠંડા, ઉદાસીન "તે જાણવા માટે" નહીં. આપણે વિચારવા માટે નહીં, પણ કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યા છીએ. આપણે લોકોને કેવી રીતે શિક્ષિત કરીએ છીએ તેનાથી લઈને જાહેર ચર્ચાઓ કેવી રીતે કરીએ છીએ, જાહેર નીતિના નિર્ણયો લઈએ છીએ અને આપણા અંગત સંબંધો વિશે કેવી રીતે વિચારીએ છીએ તે બધું જ આનાથી નોંધપાત્ર પરિણામો મળે છે.

[…]

માનવ શ્રેષ્ઠતા વિશેની આપણી આધુનિક વિભાવના ઘણીવાર ગરીબ, ઠંડી અને લોહીહીન હોય છે. સફળતા હંમેશા વધુ સખત વિચારવાથી કે વધુ મહેનત કરવાથી મળતી નથી.

"ટ્રાયિંગ નોટ ટુ ટ્રાય" ના બાકીના ભાગમાં, સ્લિંગરલેન્ડ વુ-વેઇના સામાજિક અને આધ્યાત્મિક પરિમાણો, આપણા રોજિંદા જીવનમાં તેમને કેવી રીતે વધુ સારી રીતે કેળવવા, અને વિશ્વાસ, રમત અને પ્રેમ કરવાની આપણી ક્ષમતામાં સ્વયંસ્ફુરિતતા કેમ કેન્દ્રસ્થાને છે તેની વધુ શોધ કરે છે. તેને ઓલિવર બર્કમેન સાથે પૂરક બનાવો કે કેવી રીતે વધુ પડતું આયોજન આપણી ખુશી અને સફળતાને મર્યાદિત કરે છે અને એલન વોટ્સ સાથે શા માટે અનિશ્ચિતતા સાથે જીવવું એ સંપૂર્ણ જીવનનું રહસ્ય છે તે વિશે વાત કરો.