Djúpt rótgróin siðferðileg tilhneiging gæti orðið of stíf þegar þú eldist, í því tilviki gætir þú þurft að skipta yfir í spíra eða sleppa-fara nálguninni.
Á félagslegum vettvangi er ein lausn á þessari þversögn það sem Slingerland kallar „siðferðislega stígvél“ - hugmyndin um að æskileg hegðun og eiginleikar sem við ræktum innra með okkur komi út til að hafa lítil en merkjanleg jákvæð áhrif á aðra, „sem veldur því að þeir hegða sér á stigvaxandi siðferðilega jákvæðari hátt, sem aftur nær aftur á okkur. Slingerland færir þetta aftur til veruleika hversdagslífs okkar, með því að forna kínverska:​
Þetta hefur tafarlausar, hagnýtar afleiðingar fyrir hvernig þú ferð að því að skipuleggja daglegt líf þitt. Konfúsíusarar lögðu gríðarlega mikla vinnu í að breyta nánasta fagurfræðilegu umhverfi sínu - fötum, litum, skipulagi íbúðarrýma, tónlist - þannig að það myndi endurspegla gildi Konfúsíusar leiðar. Þrátt fyrir að flest okkar taki ekki lengur við Veginum, getum við notað sömu tækni til að hlúa að okkar eigin tilteknu gildismati. Ef þú getur sett upp heimili þitt og vinnustað, að því marki sem þú hefur stjórn á því, til að endurspegla smekk þinn og gildi, það sem lætur þér líða vel og heima hjá þér, þá muntu hafa það betra. Þú munt hafa meira wu-wei og meira de.
[…]
Grunnhugmyndin er einföld. Þú velur eftirsóknarverða fyrirmynd, endurmótar síðan heita vitsmuni þína til að passa með því að sökkva þér niður í áminningar og umhverfisvísbendingar. Hvernig þessi endurtekning á endanum verður til þess að nýja innri lund verður einlæg og sjálfvirkandi er svolítið ráðgáta - vitsmunalega er þversögnin enn - en hún virðist virka í reynd.
Þessi tilhneiging á ekki rætur í bara heimspeki. Nýlegar niðurstöður í sálfræði og félagsvísindum, bendir Slingerland á, hafa gefið til kynna að þetta sé aðalatriðið í því hvernig hugur okkar virkar:
Vaxandi bókmenntir í skynjunarsálfræði hafa sýnt fram á að þegar kemur að ákveðnum erfiðum sjónrænum verkefnum - æfingar þar sem viðfangsefni eru beðnir um að finna skotmarksform mitt í stóru fylki - einfaldlega að slaka á og láta svarið „pjóta út“ virkar miklu betur en að reyna virkan. Á sama hátt, þegar maður er stöðvaður af vandamáli, einfaldlega að láta það í friði og gera eitthvað annað er oft besta leiðin til að leysa það. Að gera ekki neitt leyfir meðvitundinni að taka yfir og eins og við höfum séð er meðvitundarleysið oft betra í að leysa ákveðnar tegundir sérlega flókinna vandamála.
Þetta er auðvitað eitthvað sem næstum öll líkan sköpunarferilsins gera grein fyrir, þar sem viðurkennd er mikilvægi „ræktunarfasa“ , eða það sem Lewis Carroll kallaði svo eftirminnilega „andlegt tyggingar“. Til að skapa skilyrði fyrir þessu nauðsynlega ástandi, ráðleggur Slingerland að við gerum það sem við höfum tilhneigingu til að gera innsæi er mikilvægt en rökstyðjumst af skynsemi: „Sofðu í, farðu í göngutúr, farðu að grisja garðinn þinn. Hann tekur saman kjarna þessarar nálgunar:
Sú þekking sem við treystum mest á er heitt, tilfinningalega byggt „vitandi hvernig“ frekar en köld, ástríðulaus „að vita það“. Við erum sköpuð til að gera, ekki hugsa. Þetta hefur veruleg áhrif á allt frá því hvernig við fræðum fólk til þess hvernig við höldum opinberri umræðu, tökum ákvarðanir um opinberar stefnur og hugsum um persónuleg samskipti okkar.
[…]
Nútímahugmynd okkar um ágæti manna er of oft fátæk, köld og blóðlaus. Árangur kemur ekki alltaf af því að hugsa strangari eða erfiðari.
Í restinni af Reyndu ekki að reyna , kannar Slingerland frekar félagslegar og andlegar víddir wu-wei , hvernig á að rækta þær betur í daglegu lífi okkar og hvers vegna sjálfsprottið er miðlægt í getu okkar til að treysta, leika og elska. Bættu það við Oliver Burkeman um hvernig ofskipulagning takmarkar hamingju okkar og velgengni og Alan Watts um hvers vegna að lifa við óvissu er leyndarmálið að fullu lífi .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Thanks for creating a full measured way to integrate our values as a connection to our best selves as a collective consciousness. In my quest to bring everything I need to this party of life, I see the inner work I do as important, but more than this the patience and loving kindness of my community is the grace in which I am allowed to transform. Thanks.