"Naša Moderna Koncepcija Ljudske Izvrsnosti prečesto Je osiromašena, Hladna I beskrvna. Uspjeh Ne Dolazi Uvijek Iz Rigoroznijeg razmišljanja Ili većeg zalaganja."

"Najbolji način Da Dobijete Odobrenje Je Ne Tre

style="text-align:left; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px; padding: 0px; direction: ltr; border-width: 0px; line-height: 21px; vertical-align: baseline; quotes: none; font-style: normal; font-size: 15px; font-family: Georgia, Century, Times, serif; boja pozadine: ništa;">

Duboko ukorijenjena moralna dispozicija mogla bi postati previše kruta kako starite, u kojem slučaju ćete se možda morati prebaciti na pristup klicanja ili prepuštanja.

Na društvenoj razini, jedno rješenje za ovaj paradoks je ono što Slingerland naziva "etičkim pokretanjem" - ideja da poželjna ponašanja i kvalitete koje gajimo u sebi proizlaze tako da imaju mali, ali zamjetan pozitivan učinak na druge, "što ih tjera da se ponašaju na sve moralnije pozitivniji način, što se zauzvrat vraća na nas." Slingerland to vraća u stvarnost našeg svakodnevnog života, putem drevnih Kineza:​

To ima neposredne, praktične implikacije na to kako ćete organizirati svoj svakodnevni život. Rani konfucijanci uložili su ogromne napore u modificiranje svog neposrednog estetskog okruženja - odjeće, boja, rasporeda životnih prostora, glazbe - kako bi ono odražavalo vrijednosti Konfucijanskog puta. Iako većina nas više ne prihvaća Put, možemo koristiti iste tehnike za njegovanje vlastitog skupa vrijednosti. Ako možete postaviti svoj dom i radno mjesto, u mjeri u kojoj imate kontrolu nad njima, da odražavaju vaš ukus i vrijednosti, stvari zbog kojih se osjećate dobro i kod kuće, bit će vam bolje. Imat ćete više wu-wei i više de.

[…]

Osnovna ideja je jednostavna. Vi birate poželjan model, a zatim preoblikujete svoju vruću spoznaju kako bi odgovarala uranjajući u podsjetnike i okolišne znakove. Kako ovo ponavljanje na kraju uzrokuje da nova unutarnja dispozicija postane iskrena i samoaktivirajuća pomalo je misterij - intelektualno, paradoks ostaje - ali čini se da u praksi funkcionira.

Ovo raspoloženje nije ukorijenjeno samo u filozofiji. Nedavna otkrića u psihologiji i društvenim znanostima, ističe Slingerland, pokazala su da je ovo središnja značajka našeg načina na koji naš um funkcionira:

Sve veća literatura o psihologiji percepcije pokazala je da, kada se radi o određenim teškim vizualnim zadacima - vježbama u kojima se od subjekata traži da lociraju ciljni oblik usred velikog niza - jednostavno opuštanje i dopuštanje odgovoru da "iskoči" djeluje mnogo bolje nego aktivno pokušavanje. Slično tome, kada je netko spriječen problemom, jednostavno ga ostaviti na miru i učiniti nešto drugo često je najbolji način da ga riješite. Nepoduzimanje ništa dopušta vašem nesvjesnom da preuzme kontrolu, a kao što smo vidjeli, nesvjesno je često bolje u rješavanju određenih vrsta posebno složenih problema.

To je, naravno, nešto što uzima u obzir gotovo svaki model kreativnog procesa, priznajući važnost faze "inkubacije" ili onoga što je Lewis Carroll tako nezaboravno nazvao "mentalnim žvakanjem". Kako bismo stvorili uvjete za ovo bitno stanje, Slingerland savjetuje da činimo ono što intuitivno smatramo važnim, ali da se racionalno odupiremo: "Naspavajte se, prošećite, idite oplijeviti svoj vrt." On sažima bit ovog pristupa:

Vrsta znanja na koju se najviše oslanjamo je vruće, emocionalno utemeljeno "znati kako", a ne hladno, nepristrasno "znati to". Stvoreni smo za djelovanje, a ne za razmišljanje. To ima značajne implikacije na sve, od načina na koji obrazujemo ljude do toga kako vodimo javne rasprave, donosimo odluke o javnoj politici i razmišljamo o našim osobnim odnosima.

[…]

Naše moderno poimanje ljudske izvrsnosti prečesto je osiromašeno, hladno i beskrvno. Uspjeh ne dolazi uvijek iz rigoroznijeg razmišljanja ili većeg zalaganja.

U ostatku Trying Not Try , Slingerland dalje istražuje društvene i duhovne dimenzije wu-weija , kako ih bolje njegovati u svakodnevnom životu i zašto je spontanost ključna za našu sposobnost povjerenja, igre i ljubavi. Nadopunite ga s Oliverom Burkemanom o tome kako pretjerano planiranje ograničava našu sreću i uspjeh i Alanom Wattsom o tome zašto je život s neizvjesnošću tajna punog života .