ستيوارت براون: يمكنني أن أسألك كوالد، أو أي والد آخر يستمع لطفل صغير، مثل طفل يزيد عمره عن ثلاث سنوات ولكن

وهذه هي طريقة الطبيعة في التعبير عن هويتك. وأنا متأكد من أنك لو عدتَ وفكرتَ في طفليك أو في نفسك، واسترجعتَ ذكرياتك الأولى المفعمة بالعواطف، البصرية والحسيّة، عما أسعدك حقًا، فستدرك ما كان طبيعيًا بالنسبة لك، وأين تكمن مواهبك. لهذا السبب أكتب هذا. أعتقد أنه مهم جدًا.

السيدة تيبيت: أجل. أعتقد أنه من الشائع القول إن وسائل الإعلام تُدمر أطفالنا، فهم يشاهدون التلفاز كثيرًا، وألعاب الفيديو تُدمرهم. ومن المؤكد أن أحد آثار إبقاء أطفالنا آمنين داخل منازلهم هو أننا نجعلهم أسرى للتكنولوجيا. قد يكون هذا أحد الآثار. لكنني سأقول إنه عندما أشاهد بعض ألعاب الكمبيوتر والإنترنت التي يكتشفها أطفالي، أجد أن بعضها تفاعلي للغاية. وهناك الكثير من الخيال.

الدكتور براون: بالتأكيد، هم كذلك.

السيدة تيبيت: أعني، هل بعض هذا مقبول؟

د. براون: أوه، بالتأكيد. أعني، الأبحاث ليست جيدة جدًا في مجالي. إنها جيدة جدًا فيما يتعلق بآثار التلفزيون العنيف، على سبيل المثال، التعرض المطول له. لكن الأبحاث المتعلقة بألعاب الفيديو، وخاصةً إذا كان استخدامها غير مُسبب للإدمان، ليست دقيقة جدًا. وأعتقد أن هناك أدلة على أن عددًا محدودًا من ألعاب الفيديو يُحتمل أن يُعزز الخيال والمهارات. ومن المرجح أن تكون ألعاب الفيديو المُصممة حديثًا والتي تتضمن الحركة أكثر مُلاءمة للجسم والعقل من، لنقل، لعبة ذات شاشة ثنائية الأبعاد فقط وإبهامك مُستخدم فيها جهاز.

السيدة تيبيت: هممم. هل يُعدّ دور الجسم مهمًا بشكل عام فيما يتعلق بالآثار الإيجابية التي لاحظتِها على الحيوانات والبشر؟

د. براون: بالتأكيد. أنا سعيد لأنك طرحت السؤال. كان يُعتقد أن جزءًا من الدماغ يُسمى المخيخ، على الأقل عندما كنتُ طالبًا في كلية الطب، يُساعد فقط في تنسيق حركات العين وتوازن الجسم. الآن، باستخدام تقنيات التصوير المُحسّنة، نرى وجود روابط بين المخيخ والقشرة الجبهية الأمامية التي تُضاء بحركة ثلاثية الأبعاد. وهناك أدلة قوية على أن الحركة تُسرّع التعلم. وهذا لا يزال في بداياته، ولكن هناك أدلة كافية على أن هذا - هذه أجزاء من الدراسات التي يحاول المعهد الوطني للعب تنظيمها لأنها تبدو بالغة الأهمية.

السيدة تيبيت: حسنًا، كما تعلمون، أنا مندهشة لأننا نجري هذه المحادثة الجادة للغاية حول اللعب.

د. براون: حسنًا، هذا أمرٌ خطير، أليس كذلك؟ لا نريد أن يحدث أي ضرر في هذا البرنامج.

السيدة تيبيت: هذا صحيح. أعني، أخبريني فقط كيف يُغيّر هذا البحث، في هذا الانغماس الذي تُجريه كدراسة، تجربتكِ في هذا الجانب من الحياة؟ أو كيف يُغيّركِ؟

د. براون: حسنًا، أُكرّس نفسي لما لا يقل عن ثلاث أو أربع ساعات يوميًا لما يُعتبر، بالنسبة لشخصٍ مُسنّ، لعبًا حرًا عفويًا. قد يكون ذلك، كما تعلم، القراءة، أو ما أسميه تنسًا رديئًا للغاية، أو المشي لمسافات طويلة، أو اللعب مع الأحفاد. لكنني، كما تعلم، إذا مرّ يومٌ ولم أشعر، في هذا العمر، بأيّ شعورٍ بالخلود والحرية واللاهدف، فسأكون على الأرجح منهكًا بعض الشيء بحلول وقت العشاء.

السيدة تيبيت: ولكن، يا رجل، تنمية التقدير للخلود واللاهدف، أعني، هذا هو العمل في ثقافتنا.

د. براون: لا ينبغي أن يكون كذلك. يجب أن يكون جزءًا من برنامجنا - وكما تعلمون، تُخففون من فترات الاستراحة، ويُقللون منها، ويتعلم الأطفال أن الأهم هو التحصيل الدراسي. في حين أنه من المرجح أن يتعلموا كميات متساوية، إن لم تكن أكثر، في الملعب خلال فترة الاستراحة. معظم الأطفال يكونون خارج نطاق الوقت عندما يكونون في الملعب خلال فترة الاستراحة إذا كان اللعب حرًا.

السيدة تيبيت: وضحي أكثر. ماذا تقصدين بـ "خارج الزمن"؟ أعني، إنها عبارة مؤثرة جدًا.

د. براون: حسنًا، لو شاهدنا إعادةً لمايكل جوردان في إحدى المباريات النهائية لبطولة الدوري الأمريكي للمحترفين، وهو يركض في الملعب ويؤدي حركاتٍ لم يسبق له القيام بها، ويرمي الكرة عاليًا ليسجل سلة، أشك في أنه كان، في ذلك الوقت، مدركًا حقًا أن صافرة النهاية على وشك الانتهاء، أو أنه - أعتقد - خارج حدود الزمن. ويمكنني بالتأكيد أن أروي لكم من ذكرياتي الشخصية عن ذلك الشعور. لنفترض، الأسبوع الماضي، أنني كنت في حفل موسيقي رائع أُقيم في مونتيري، وانغمستُ في الموسيقى، وشعرتُ بشعورٍ غريبٍ كأنني لستُ هناك. ولم يكن شيئًا أتوقعه، ولكنه كان ممتعًا. أن أشاهد حفيدي على أرض الملعب مع دميته المحشوة وهو يتحدث إليها، شعورٌ خالد. وهو أمرٌ مختلفٌ بالنسبة للكثيرين منا.

لكن أعتقد أن هذه حالة لعب، وهي إحساس مهم بالأولوية لا تحاول النضال من أجلها، بل تحاول أن تتركها تحدث لنفسك من الداخل، ما يناسبك.

السيدة تيبيت: لقد ذكرتِ القراءة، ولا أعلم إن كانت تُصنّف ضمن اللعب، لكنها بالنسبة لي متعة حقيقية، وتأخذني إلى عالمٍ خالد. هل تُعدّ القراءة من اهتماماتكِ؟

الدكتور براون: أوه، بالطبع.

السيدة تيبيت: نعم.

د. براون: نعم، بالتأكيد. وأنا أشاركك هذا الضعف نفسه.

السيدة تيبيت: وكما تعلم، عندما تتحدث عن الخلود، يكون لذلك صدى روحي. ما رأيك في روحانية اللعب؟ ربما يمكنك وصفها بكلمات أخرى.

د. براون: حسنًا، لا أعرف إن كانت لديّ طريقة تفكير واضحة. يمكنني أن أخبرك بتجربة خاصة، كانت بالنسبة لي تجربة روحية.

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: عندما كنت أعمل مع ناشيونال جيوغرافيك ، وكنت محظوظًا بقضاء بعض الوقت مع باحثي اللعب في أفريقيا، أتذكر بوضوح ذات صباح عندما كنت أشاهد قطيعًا من الأسود، ولبؤتين صغيرتين نهضتا وتبادلتا النظرات، وهناك صورة لهذا في مجلة ناشيونال جيوغرافيك ، بدا الأمر من بعيد أشبه بقتال، لكنه كان عرضًا باليهيًا. وبينما كنت أشاهده، غمرني شعورٌ بأن هذا - أكاد أبكي وأنا أتحدث عنه الآن - أمرٌ إلهي.

هناك شيءٌ إلهيٌّ يجري هنا، يتجاوزُ شهوتهم للحوم، وأحمرَهم، وأسنانهم، ومخالبهم، وما إلى ذلك. هذا هو إسقاطي عليه، ولكنه مع ذلك كان ذا معنىً كبيرٍ بالنسبة لي. وأعتقد أن رؤية طفلٍ صغيرٍ منغمسٍ في اللعب ومراقبته عن كثب تجربةٌ روحية. وهناك روحٌ تنبثق في اللعب. شيءٌ غيرُ ماديٍّ جزءٌ منه، يصعبُ عليّ على الأقل تعريفه بأنه مجرد أيوناتٍ تدور في الجهاز العصبي.

السيدة تيبيت: صحيح. أعني، إذا كنتَ شخصًا متدينًا، فهل لديكَ صورة مختلفة عن الله بسبب هذا؟

الدكتور براون: نعم، أفعل.

السيدة تيبيت: ما هو تأثير حب اللعب على صورتك عن الله؟

د. براون: حسنًا، أعتقد، كما تعلم، بما أنني أركز دائمًا على العلم، لديّ إحساس بأن هذه هي طريقة الله في التطور - طريقة تطور الأشياء في كوننا البيولوجي. وأن بعض القوى الدافعة وراء التغيير، آه، تتجسد في هذه الخاصية الناشئة، هذا النظام الذاتي التنظيم الذي يميل إلى التأثير على الجهاز العصبي وسلوك البشر، ولكن - هذا ما أسميه اللعب.

السيدة تيبيت: هممم.

الدكتور براون: وهذا بالنسبة لي يتوسع ويعطيني شعورًا بالوحدة مع الزمان والمكان والثبات وحتى المجرات، والتي هي أيضًا منظمة ذاتيًا وناشئة.

السيدة تيبيت: إنها طريقة رائعة جدًا لله لتنظيم ذاته، من خلال اللعب.

الدكتور براون: حسنًا، هناك أيضًا العنف وهناك بعض الأشياء الأخرى التي نراها ولا نريد أن نكون متفائلين بشأنها...

السيدة تيبيت: نعم.

الدكتور براون: ... لأنني بالتأكيد رأيت العالم في جوانبه المختلفة - لا يمكنك كطبيب نفسي أو باحث في مجال العنف ألا ترى الجانب الآخر.

السيدة تيبيت: ممم.

الدكتور براون: لقد رأيت ذلك أيضًا.

السيدة تيبيت: لكن هذا جزء من الصورة الكبيرة.

الدكتور براون: بالتأكيد.

السيدة تيبيت: هذا أيضًا جزء من الصورة الأكبر. أعني أننا نحظى بتغطية إعلامية واسعة لهذا الجانب الآخر - العنف. أليس كذلك؟

د. براون: نعم، نعم، نعم، وهو موجود. إنه حقيقي، لا مجال للتراجع عنه.

السيدة تيبيت: هممم. ما الذي ترغبين في التحدث عنه؟ ما الذي لم أسألكِ عنه والذي يُحفّزكِ في هذا الأمر الذي ترغبين في مشاركته مع الناس؟

الدكتور براون: حسنًا، أعتقد أن الشعور بأنك إذا كنت تعيش حياة بدونها، نعم، يمكن أن تستمر حياتك على ما يرام، إنها - ستنجو، ولن تموت إذا لم تلعب.

السيدة تيبيت: بدونها، مع اللعب، صحيح. بدون لعب.

الدكتور براون: بدون لعب.

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: لكن، حسنًا، الأمر أشبه بمسابقة تحمّل، أو أن متعة الحياة تتضاءل إذا لم يلعب المرء. وتحديدًا، إذا كان الآباء متوترين ويُفرطون في تنظيم أطفالهم على أمل النجاح، والالتحاق بجامعة برينستون، وكسب الكثير من المال، فيُصرّون على أن تكون كل لحظة مخصصة للعب، أو كرة القدم، أو الباليه، أو الجمباز، أو الموسيقى، فهذا يُفقدهم بعضًا من جوهر الحياة.

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: وهذا أمرٌ مهمٌّ بالنسبة لي. ولعلّ الأمر الآخر الذي لم نتحدث عنه، والذي أثّر بي كثيرًا منذ أن بدأتُ دراسة اللعب، هو النظر إلى التصميم البيولوجي للإنسان. وعندما تُمعن النظر في ذلك، سأعطيك تشبيهًا. يلعب لابرادور ريتريفر طوال حياته ويموت طفلًا. أما الذئب، فيتخلى عن طفولته نوعًا ما، ويترك علامات رائحة مزدوجة، ويتمتع بسلوك ألفا، ويتحكم في تكاثره، ويكون حيوانًا ناجحًا للغاية إذا لم يُقضَ عليه على يد البشر - ولكنه لا يلعب كثيرًا. ولكن إذا نظرت إلى الإنسان، ونظرت إلى أجهزتنا العصبية، وما أسميه ملامحنا، أي مظهرنا، وكيف خُلِقنا...

السيدة تيبيت: صحيح.

د. براون: ...لقد خُلقنا بالفعل لنحتفظ بصفات مرحة غير ناضجة طوال دورة حياتنا. هذا جزء أساسي من تكويننا. نعلم أن البشر قادرون الآن على تكوين خلايا عصبية جديدة، أي على تطور عصبي جديد طوال حياتهم، بينما لا تستطيع معظم المخلوقات الأخرى ذلك. هذا جزء من تكويننا البشري. والآن، لنأخذ هذا في الاعتبار عند وضع السياسات.

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: هل نربي أطفالنا بهذه الطريقة؟ هل نُعلّم أطفالنا في المدرسة بهذه الطريقة؟ هل نستغلّ التصميم؟ هل نلاحظ أيضًا وجود مخاطر؟ إن المراهقة الدائمة للإنسان تعني أننا قد نتعرض لسلوكيات غير عقلانية ومندفعة. ربما ينبغي لقوانيننا ومؤسساتنا أن تُساعد في عكس ذلك بشكل أكبر. إذا لم نلعب، فما هي العواقب؟ سنصبح أكثر زحفًا. سنصبح أكثر وحشية. سنفتقر إلى بعض السمات التي ذكرتها سابقًا في البرنامج.

السيدة تيبيت: أعتقد أنه عند إقامة صلة بين اللعب والنضج والحكمة، لأنك تعلم أن هذا شيء أسمعه، فأنت تؤكده - أعتقد أن إحدى أكثر التجارب المدهشة التي مررت بها هي الاستمتاع بالتقدم في السن، كما تعلم، نوعًا ما في الجزء الأخير من الأربعينيات من عمري، وهو أنني أعتقد أنني في الواقع أستمتع بالحياة أكثر وأسترخي، و...

الدكتور براون: جيد بالنسبة لك.

السيدة تيبيت: ... وأُشارك في اللعب بطريقة لم أفعلها في صغري، وأُحقق إنجازات. آمل أن أحقق إنجازات، لكنني لستُ...

د. براون: لقد اكتسبتَ الحكمةَ قبلَ معظمنا. بالتأكيد، كنتُ طبيبًا مُنهمكًا في العمل لفترةٍ طويلةٍ جدًا في حياتي.

السيدة تيبيت: صحيح. لكن هذا هو نموذج النضج في ثقافتنا. النضج هو أن تكون ذئبًا، أن تتخلى عن سلوك اللابرادور. أفهم ما تقصده بوضوح.

الدكتور براون: صحيح.

السيدة تيبيت: هناك خط فاصل بين كونك مراهقًا دائمًا وبين كونك إنسانًا مرحًا وناضجًا. لكن، لا أعتقد أنكِ محقة في أن ثقافتنا لا تعرف كيف تصف هذا المرح بأنه حكمة، نوعًا ما.

الدكتور براون: هناك نوع من التناقض، وهذا لا يعني أننا يجب أن نكون غير مسؤولين.

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: على العكس تمامًا. إن امتلاك التعاطف والثقة والرحمة، والتي أعتقد أنها نتاج الحياة المرحة، لا يعني بالضرورة أن تفعل ما تشاء بدافع المتعة. هناك حدودٌ تُعدّ جزءًا لا يتجزأ من...

السيدة تيبيت: صحيح.

دكتور براون: ... العب. لكن هذا لا يعني أن تكون غاضبًا أو جادًا طوال الوقت. أعني، انظر إلى ريغان وغورباتشوف في محادثاتهما في أيسلندا. انهار كليًا حتى صباح مغادرتهما، قال ريغان: "لنتناول الفطور معًا". ثم دخل وبدأ يروّج للنكات البذيئة، ثم بدأ غورباتشوف يروّج للنكات البذيئة. أعادا تنظيم المؤتمر وحلّوا مشكلة الصواريخ. إذًا...

السيدة تيبيت: من الصعب تحويل هذا إلى نموذج، رغم ذلك...

د. براون: نعم، أعلم. لا أتوقع أن نفعل ذلك مع الإيرانيين حاليًا.

السيدة تيبيت: صحيح. أجل. أتذكر أنني حضرتُ خلوةً روحيةً ذات مرة. أعتقد أنها كانت خلوةً روحيةً، جديةً للغاية. وأتذكر أن بعض الناس قالوا إن أحد الأمور التي كانوا يعملون عليها في هذه المرحلة من حياتهم هو العزف أكثر، وأن طريقة قولهم لذلك، ومدى صعوبة العمل، جعلتهم يشعرون وكأنهم في مهمةٍ محكومٍ عليها بالفشل. وأنت تعلم...

الدكتور براون: حسنًا، لا يبدو الأمر كذلك....

السيدة تيبيت: وأشعر بالقلق قليلاً لأننا الآن نُعيد اكتشاف أنفسنا - نخوض هذا النقاش حول أطفالنا. لكن هل سنُجبرهم على اللعب بجدٍّ لدرجة أن نُفسد عليهم ذلك؟ ما نصيحتكِ للناس حول استعادة هذا الجانب الصحي من حياتنا إذا فقدناه، وثقافتنا تُعيقنا بشدة؟

د. براون: أعتقد أن استعادة هذه العادة تعتمد إلى حد ما على مقدار ما اكتسبته في طفولتك، ومدى قدرتك على استعادته في حياتك المعاصرة. كما تعلم، أتابع الكثير من مراجعات اللعب لمختلف الأشخاص. وعندما أقابل شخصًا عانى من طفولة مسيئة، يقول: "لم ألعب قط. لم أشعر يومًا بحرية اللعب". هذا لا يعني أنهم فقدوا هذه العادة، بل يشعرون أنهم لم يمتلكوها قط.

السيدة تيبيت: نعم.

د. براون: حسنًا، نبدأ بأشياء مثل الإيقاع والحركة، وتلك التي تُولّد شعورًا بالمتعة والبهجة. وكما يقول بوب فاجن: "الحركة تملأ القلب الفارغ".

السيدة تيبيت: هل تقصد مثل الحركة أو الرقص أو الرياضة أو أي شيء؟

د. براون: الرقص، أجل. الرقص، ولكن أشياءً خالية من الصراعات، ولكن يمكنك القيام بها بطريقةٍ ما، تُولّد شعورًا ببعض الأمور التي تحدثت عنها - شعورٌ بالمتعة، يُخرجك من ضيق الوقت - يُناسبك، سواءً كانت القراءة أو الرقص أو المشي لمسافات طويلة أو المحادثة في حانة أو ما شابه. كما تعلم، هناك العديد من الطرق المختلفة. لكنني أعتقد أنه من المهم أن تجد ما يُناسبك، ثم، كما قال كامبل، "اتبع سعادتك".

السيدة تيبيت: ممم.

د. براون: ابحث عن سعادتك واتبعها. لكن هذه السعادة عادةً ما تكون قابلة للاستعادة. الأمر أشبه بمحاولة الوصول إليها واستخراجها من ذاكرتك. لكن تأمل في الصور المرئية والعاطفية التي تُشعرك بالسعادة، ثم ابنِ عليها. وهذا عادةً ما يُساعد في التعافي. وهذا ليس أمرًا يحدث بين ليلة وضحاها، بل عملية بطيئة ولكنها ممتعة.

السيدة تيبيت: أعتقد أنه قد يكون مخيفًا في سن الستين أن أقول إن هذا جزء أساسي للغاية من كوني إنسانًا لم أهتم به ولست جيدة جدًا فيه، ولا أعرف كيف أبدأ.

الدكتور براون: لكن كما تعلم، الأمر مختلف عن محاولة تعلم لغة جديدة، أو تعلم اللغة الصينية في سن الستين لأن اللغة الصينية ليست جزءًا منك ولكن اللعب هو ما يجعلك مهووسًا بها.

السيدة تيبيت: صحيح.

الدكتور براون: لقد حصلت على أفضلية في اللعب فقط لكونك إنسانًا.

السيدة تيبيت: ستيوارت براون هو مؤسس ورئيس المعهد الوطني للعب بالقرب من مونتيري، كاليفورنيا. وهو مؤلف مشارك لكتاب "اللعب: كيف يُشكل الدماغ، ويُطلق العنان للخيال، ويُنعش الروح".