سٹورٹ براؤن: میں آپ سے بطور والدین اور کسی دوسرے والدین سے پوچھ سکتا ہوں جو ایک چھوٹے بچے کے ساتھ سن رہے ہ

اور یہ کہ یہ کہنے کا فطرت کا طریقہ ہے کہ آپ کون ہیں اور آپ کیا ہیں۔ اور مجھے یقین ہے کہ اگر آپ واپس جائیں اور اپنے بچوں یا اپنے دونوں کے بارے میں سوچیں اور اپنی ابتدائی جذبات سے بھری، بصری اور بصری یادوں کی طرف واپس جائیں جس سے آپ کو واقعی خوشی ملی، تو آپ کو کچھ احساس ہوگا کہ آپ کے لیے قدرتی کیا تھا اور آپ کی صلاحیتیں کہاں ہیں۔ اس لیے میں یہ لکھ رہا ہوں۔ میرے خیال میں یہ کافی اہم ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔ کیا آپ، ام — میرے خیال میں یہ کہنا فیشن ہے کہ میڈیا ہمارے بچوں کو برباد کر رہا ہے اور وہ بہت زیادہ ٹی وی دیکھتے ہیں اور ویڈیو گیمز انہیں برباد کر رہے ہیں۔ اور یقینی طور پر اپنے بچوں کو گھر کے اندر محفوظ رکھنے کا ایک اثر یہ ہے کہ ہم انہیں ٹیکنالوجی کا اسیر بنا دیتے ہیں۔ یہ ایک اثر ہوسکتا ہے۔ لیکن میں یہ کہوں گا کہ جیسا کہ میں کمپیوٹر اور انٹرنیٹ پر مبنی کچھ گیمز کو دیکھتا ہوں جو میرے بچے دریافت کرتے ہیں، ان میں سے کچھ ناقابل یقین حد تک انٹرایکٹو ہوتے ہیں۔ اور بہت زیادہ تخیل ہے۔

ڈاکٹر براؤن: بالکل، وہ ہیں۔

محترمہ Tippett: میرا مطلب ہے، کیا اس میں سے کچھ ٹھیک ہے؟

ڈاکٹر براؤن: اوہ، یقیناً، بالکل۔ میرا مطلب ہے، میرے شعبے میں تحقیق بہت اچھی نہیں ہے۔ یہ پرتشدد ٹی وی کے اثرات پر بہت اچھا ہے، مثال کے طور پر، پرتشدد ٹی وی کی طویل نمائش۔ لیکن، لیکن ویڈیو گیمز پر تحقیق، خاص طور پر اگر یہ غیر لت والی ویڈیو گیم کا استعمال ہے، بہت ٹھوس نہیں ہے۔ اور میرے خیال میں اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ ویڈیو گیمز کی ایک محدود مقدار شاید تخیلاتی صلاحیتوں اور مہارتوں کو بڑھاتی ہے۔ اور نئے ڈیزائن کردہ ویڈیو گیمز جن میں حرکت شامل ہوتی ہے جسم اور دماغ کے لیے اس سے کہیں زیادہ لذیذ ہونے کا امکان ہے، آئیے کہتے ہیں، ایک جو کہ سختی سے دو جہتی اسکرین ہے اور آپ کا انگوٹھا ایک گیجٹ پر ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔ کیا جسم کی شمولیت عام طور پر ان مثبت اثرات کے لحاظ سے اہم ہے جو آپ نے جانوروں اور لوگوں کے کھیل میں نوٹ کیے ہیں؟

ڈاکٹر براؤن: بالکل۔ مجھے خوشی ہے کہ آپ نے سوال پوچھا۔ دماغ کا وہ حصہ جسے سیریبیلم کہا جاتا ہے، کم از کم جب میں میڈیکل اسکول گیا تھا، سوچا جاتا تھا کہ صرف آنکھوں کی حرکات اور جسمانی توازن کو مربوط کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اب، بہتر امیجنگ تکنیک کے ساتھ، ہم دیکھتے ہیں کہ سیریبیلم اور پریفرنٹل کورٹیکس کے درمیان روابط ہیں جو تین جہتی حرکت سے روشن ہوتے ہیں۔ اور اس بات کا ہر ثبوت ہے کہ تحریک سیکھنے کو تیز کرتی ہے۔ اور یہ اپنے بچپن میں ہے، لیکن اس کے لیے کافی شواہد موجود ہیں کہ یہ ہے - یہ مطالعہ کے وہ حصے ہیں جنہیں نیشنل انسٹی ٹیوٹ فار پلے منظم کرنے کی کوشش کر رہا ہے کیونکہ یہ بہت اہم معلوم ہوتا ہے۔

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے، آپ جانتے ہیں، میں حیران ہوں کہ ہم کھیل کے بارے میں یہ بہت سنجیدہ بات چیت کر رہے ہیں.

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، یہ سنجیدہ ہے، آپ جانتے ہیں؟ ہم نہیں چاہتے کہ اس پروگرام میں کوئی شرارت ہو۔

محترمہ Tippett: یہ ٹھیک ہے. میرا مطلب ہے، ذرا مجھے بتائیں کہ یہ تحقیق، اس ڈوبی میں جو آپ کو ایک مطالعہ کے طور پر ہے، یہ زندگی کے اس حصے کے آپ کے تجربے کو کیسے بدلتی ہے؟ یا یہ آپ کو کیسے بدلتا ہے؟

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، میں اپنے آپ کو دن میں کم از کم تین یا چار گھنٹے دیتا ہوں، جو ایک بوڑھے آدمی کے لیے، بے ساختہ مفت کھیل ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ یہ پڑھنا ہو سکتا ہے یا جسے میں انتہائی کم معیار کی بدمعاش ٹینس، پیدل سفر، پوتے پوتیوں کے ساتھ کھیلنا کہوں گا۔ لیکن میں، آپ کو معلوم ہے، اگر کوئی دن گزرتا ہے اور مجھے، اس عمر میں، بے وقتی، آزادی اور بے مقصدیت کا کچھ احساس نہیں ہوتا ہے، تو شاید میں رات کے کھانے کے وقت تک ایک قسم کا بے ہنگم ہو جاؤں گا۔

محترمہ ٹپیٹ: لیکن، لڑکے، بے وقت اور بے مقصدیت کے لیے تعریف پیدا کرنا، میرا مطلب ہے، یہ ہماری ثقافت میں کام ہے۔

ڈاکٹر براؤن: نہیں ہونا چاہیے۔ ہمارا حصہ ہونا چاہیے - اور، آپ جانتے ہیں، آپ وقفے کو کم کرتے ہیں، وقفے کو کم کرتے ہیں اور بچے یہ سیکھ رہے ہیں کہ جو چیز اہم ہے وہ تعلیمی کارکردگی ہے۔ جبکہ، شاید اتنی ہی مقداریں اگر زیادہ نہیں تو چھٹی کے وقت کھیل کے میدان میں سیکھی جا رہی ہیں۔ زیادہ تر بچے وقت سے باہر ہوتے ہیں جب وہ چھٹی کے وقت کھیل کے میدان میں ہوتے ہیں اگر یہ مفت کھیلنا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: اس کے بارے میں کچھ اور بتائیں۔ آپ کا کیا مطلب ہے "وقت سے باہر"؟ میرا مطلب ہے، یہ ایک ایسا اشتعال انگیز جملہ ہے۔

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، اگر کوئی این بی اے چیمپیئن شپ کے فائنل گیمز میں سے کسی ایک میں مائیکل جارڈن کا ری پلے حاصل کرے اور اسے فرش کے نیچے کچھ ایسی حرکتیں کرتے ہوئے دیکھے جو اس نے پہلے کبھی نہیں کی ہو اور گیند کو ٹوکری کے لیے ٹاس کرتے ہوئے، مجھے شک ہے کہ اس وقت، وہ واقعی ہوش میں ہے کہ بزر جانے والا ہے یا اس سے باہر — میرے خیال میں وہ وقت سے باہر ہے۔ اور میں یقینی طور پر آپ کو اس احساس کی اپنی زندگی کی یادیں دے سکتا ہوں۔ بس، پچھلے ہفتے کہو، میں ایک اچھے میوزیکل کنسرٹ میں تھا جو مونٹیری میں منعقد ہو رہا تھا اور، آپ جانتے ہیں، میں موسیقی میں کھو گیا تھا اور آپ کو معلوم ہے کہ وہاں نہ ہونے کا ایک سمندری احساس تھا۔ اور یہ ایسا کچھ نہیں تھا جس کی مجھے توقع تھی۔ لیکن یہ خوشگوار تھا۔ میرے ایک پوتے کو فرش پر اس کے بھرے جانور کے ساتھ بات کرتے ہوئے دیکھ کر، بے وقت۔ اور یہ ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے مختلف ہے۔

لیکن میں سمجھتا ہوں کہ یہ، آپ کو معلوم ہے، ہونے کی ایک پلے سٹیٹ ہے جو کہ ترجیح کا ایک اہم احساس ہے جس کے لیے آپ کوشش اور جدوجہد نہیں کرتے ہیں، لیکن آپ کوشش کرتے ہیں کہ اسے اپنے اندر سے ہونے دیں جو آپ کے لیے کام کرتا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: آپ نے پڑھنے کا ذکر کیا، اور میں نہیں جانتی کہ پڑھنا ڈرامے کی تعریف میں آتا ہے یا نہیں، لیکن یہ ایک ایسی چیز ہے، میرے لیے، یہ بہت خوشگوار ہے اور مجھے ایک لازوال مقام پر پہنچا دیتا ہے۔ کیا پڑھنا آپ کے لیے شمار ہوتا ہے؟

ڈاکٹر براؤن: اوہ، بالکل۔

محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔

ڈاکٹر براؤن: بہت زیادہ۔ اور میں اس کا اشتراک کرتا ہوں، وہی کمزوری.

محترمہ ٹپیٹ: اور اسی طرح، آپ جانتے ہیں، جب آپ بے وقتی کے بارے میں بات کرتے ہیں جس کی روحانی گونج ہوتی ہے۔ آپ کھیل کی روحانیت کے بارے میں کیسے سوچتے ہیں - شاید آپ اس پر دوسرے الفاظ ڈالیں گے۔

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، میں نہیں جانتا کہ میرے پاس اس کے بارے میں سوچنے کا ایک کرکرا طریقہ ہے۔ میں آپ کو ایک نجی تجربہ دے سکتا ہوں جو کہ میرے لیے ایک روحانی تجربہ تھا۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: جب میں نیشنل جیوگرافک کے ساتھ کام کر رہا تھا اور — افریقہ میں کھیلوں کے محققین کے ساتھ وقت گزارنے کے قابل تھا، مجھے ایک صبح اچھی طرح یاد ہے جب میں شیروں کے فخر کو دیکھ رہا تھا اور دو ذیلی بالغ خواتین شیرنی اٹھیں، ایک دوسرے کی طرف دیکھا — اور نیشنل جیوگرافک میگزین میں اس کی ایک تصویر ہے، لیکن یہ ایک قسم کی لڑائی کی طرح تھی، لیکن یہ ایک ایسی لڑائی کی طرح تھی۔ اور جب میں یہ دیکھ رہا تھا، میں اس احساس سے مغلوب ہو گیا تھا کہ یہ ہے — اب اس کے بارے میں بات کرتے ہوئے میں تقریباً رو رہا ہوں — کہ یہ الہی ہے۔

یہاں کچھ الہی ہو رہا ہے جو ان کے گوشت خور پن سے ماورا ہے اور، آپ جانتے ہیں، سرخ اور دانت اور پنجے اور اس کا باقی حصہ۔ اب یہ اس پر میرا پروجیکشن ہے، لیکن یہ اب بھی میرے لیے بہت معنی خیز تھا۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ ایک چھوٹے بچے کو صرف کھیل میں ڈوبا دیکھنا اور انہیں قریب سے دیکھنا ایک روحانی تجربہ ہے۔ اور کھیل میں روح ابھرتی ہے۔ کچھ غیر مادی جو اس کا ایک حصہ ہے کہ کم از کم میرے لیے اس کی وضاحت کرنا مشکل ہے جیسے صرف آئن اعصابی نظام میں گھومتے ہیں۔

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے. اور، میرا مطلب ہے، اگر آپ ایک مذہبی شخص ہیں، تو کیا اس کی وجہ سے آپ کے پاس خدا کی تصویر مختلف ہے؟

ڈاکٹر براؤن: ہاں۔ میں کرتا ہوں۔

محترمہ Tippett: خدا کی آپ کی شبیہہ کو کھیل کا شوقین ہونے سے کیا فرق پڑتا ہے؟

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، میرا خیال ہے، آپ جانتے ہیں کہ مجھے مل گیا ہے — چونکہ میں ہوں — ایک پاؤں ہمیشہ سائنس میں پھنس جاتا ہے، مجھے کچھ احساس ہے کہ یہ خدا کا ارتقاء کا طریقہ ہے — ہماری حیاتیاتی کائنات میں ارتقا پذیر چیزوں کا۔ کہ تبدیلی کے پیچھے کچھ محرک قوتیں، اوہ، ان میں مجسم ہیں - یہ ابھرتی ہوئی خاصیت، یہ خود کو منظم کرنے والا نظام جو اعصابی نظام اور انسانوں کے طرز عمل کو موہ لینے کا رجحان رکھتا ہے لیکن - جسے میں کھیل کہتا ہوں۔

محترمہ ٹپیٹ: ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: اور یہ کہ میرے لیے وسعت اور قسم مجھے وقت اور جگہ اور مستقل مزاجی اور یہاں تک کہ کہکشاؤں کے ساتھ اتحاد کا احساس دلاتی ہے، جو خود منظم اور ابھرتی ہوئی بھی ہیں۔

محترمہ ٹپیٹ: یہ خدا کے لیے خود کو منظم کرنے کا ایک بہت ہی خوشگوار طریقہ ہے۔ کھیل کے ذریعے۔

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، تشدد بھی ہے اور کچھ اور چیزیں بھی ہیں جن سے کوئی دیکھتا ہے کہ میں نہیں بننا چاہتا، آپ جانتے ہیں، پولی اینش اس کے بارے میں…

محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔

ڈاکٹر براؤن: ...کیونکہ میں نے یقینی طور پر دنیا کو اس میں دیکھا ہے - آپ نفسیاتی ماہر یا تشدد کے مطالعہ کرنے والے کے طور پر دوسری طرف نہیں دیکھ سکتے۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: جسے میں نے بھی دیکھا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: لیکن یہ بڑی تصویر کا حصہ ہے۔

ڈاکٹر براؤن: ضرور ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: کہ یہ بھی بڑی تصویر کا حصہ ہے۔ میرا مطلب ہے کہ ہمیں تشدد کی بہت زیادہ تشہیر ملتی ہے۔ ٹھیک ہے؟

ڈاکٹر براؤن: میں کہوں گا۔ میں کہوں گا کہ ہم کرتے ہیں۔ اور یہ وہاں ہے۔ یہ حقیقی ہے، اس میں کوئی کمی نہیں ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔ آپ کس بارے میں بات کرنا چاہیں گے؟ میں نے آپ سے ایسی کیا چیز نہیں پوچھی جو آپ کو اس میں متحرک کرتی ہے جسے آپ لوگوں کے ساتھ بانٹنا چاہتے ہیں؟

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، میرے خیال میں یہ احساس ہے کہ، اگر آپ اس کے بغیر زندگی گزار رہے ہیں، ہاں، آپ کی زندگی ٹھیک چل سکتی ہے، یہ ہے - آپ زندہ رہنے والے ہیں، اگر آپ نہیں کھیلیں گے تو آپ مرنے والے نہیں ہیں۔

محترمہ Tippett: اس کے بغیر، کھیل کے ساتھ، ٹھیک ہے. کھیل کے بغیر۔

ڈاکٹر براؤن: کھیل کے بغیر۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: لیکن، اوہ، یہ ایک قسم کا برداشت کا مقابلہ ہے یا اگر کوئی نہیں کھیلتا ہے تو زندگی گزارنے کی خوشی کم ہوجاتی ہے۔ اور خاص طور پر، اگر والدین تناؤ میں ہیں اور اپنے بچوں کو اس امید کے ساتھ حد سے زیادہ منظم کر رہے ہیں کہ وہ کامیاب ہوں گے، پرنسٹن میں داخل ہوں گے، بہت زیادہ پیسہ کمائیں گے، تاکہ وہ اصرار کریں کہ ہر لمحہ پلے ڈیٹ ہو یا ساکر یا بیلے یا جمناسٹک یا، آپ جانتے ہیں، یہاں موسیقی، کہ زندگی کا کچھ جوہر چھوٹ رہا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: اور یہ ایک چیز ہے اور یہ میرے لیے اہم ہے۔ اور شاید، دوسری چیز جس کے بارے میں ہم نے بات نہیں کی ہے لیکن جس نے مجھے واقعی متاثر کیا ہے جب سے میں کھیل کا طالب علم رہا ہوں، وہ انسان ہونے کے حیاتیاتی ڈیزائن کو دیکھ رہا ہے۔ اور جب آپ اسے قریب سے دیکھیں گے تو میں آپ کو ایک تشبیہ دوں گا۔ ایک لیبراڈور بازیافت اپنی زندگی بھر کھیلتا ہے اور ایک بچہ مر جاتا ہے۔ ایک بھیڑیا قسم کی بچکانہ چیز چھوڑ دیتا ہے، دوہری خوشبو کے نشانات، الفا رویہ رکھتا ہے، اس کی افزائش پر حکومت کرتا ہے، اور ایک بہت کامیاب جانور ہے اگر اسے انسانوں کے ذریعے ہلاک نہ کیا جائے — لیکن زیادہ کھیل نہیں کرتا۔ لیکن اگر آپ انسان کو دیکھیں اور ہمارے اعصابی نظام کو دیکھیں اور ہمارے، جسے میں ہماری فزیوگنومی کہوں گا، جس طرح سے ہم دیکھتے ہیں اور جس طرح سے ہم ڈیزائن کیے گئے ہیں…

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے.

ڈاکٹر براؤن: …ہم واقعی اپنی زندگی کے دوران نادان چنچل جیسی صفات کو برقرار رکھنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ یہ ہمارے ڈیزائن کا ایک بنیادی حصہ ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ انسان اب پوری زندگی میں نیوروجنیسیس، نئی عصبی نشوونما کے قابل ہے، جب کہ زیادہ تر مخلوقات نہیں کر سکتیں۔ یہ انسان ہونے کا ایک ڈیزائن حصہ ہے۔ اب اسے پالیسی معاملات میں لے لیں۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: کیا ہم اس طرح والدین ہیں؟ کیا ہم اپنے بچوں کو سکول میں اس طرح پڑھاتے ہیں؟ کیا ہم ڈیزائن کا فائدہ اٹھاتے ہیں؟ کیا ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ خطرات موجود ہیں؟ انسان کی مستقل جوانی کا مطلب یہ ہے کہ ہم غیر معقول، جذباتی رویے کا شکار ہو سکتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ ہمارے قوانین اور ہمارے اداروں کو اس کی مزید عکاسی کرنے میں مدد ملے۔ اگر ہم نہیں کھیلیں گے تو اس کے نتائج کیا ہوں گے؟ ہم زیادہ رینگنے والے ہیں۔ ہم زیادہ وحشی ہیں۔ ہم زیادہ ہیں - ہمارے پاس ان خصوصیات میں سے کچھ کی کمی ہے جن کا میں نے پہلے پروگرام میں ذکر کیا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: میں سمجھتا ہوں کہ کھیل اور پختگی اور دانشمندی کے درمیان تعلق قائم کرنے میں، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ یہ وہ چیز ہے جو میں سنتا ہوں، آپ تصدیق کر رہے ہیں — میرے خیال میں بڑی عمر میں لطف اندوز ہونے کا ایک سب سے حیران کن تجربہ، آپ جانتے ہیں، اپنی 40 کی دہائی کے آخری حصے میں جانا، جو کہ میں سوچتا ہوں کہ میں زندگی سے زیادہ لطف اندوز ہو رہا ہوں اور آرام کر رہا ہوں۔

ڈاکٹر براؤن: آپ کے لیے اچھا ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: … اور اپنے آپ کو اس طرح کھیل میں ڈالنا جو میں نے چھوٹی عمر میں نہیں کیا تھا اور، آپ جانتے ہیں، چیزوں کو پورا کرنا۔ امید ہے کہ، میں اب بھی چیزوں کو پورا کر رہا ہوں لیکن میں نہیں ہوں…

ڈاکٹر براؤن: آپ نے ہم میں سے اکثر لوگوں سے پہلے عقل حاصل کر لی ہے۔ میں یقینی طور پر اپنی زندگی میں بہت طویل عرصے تک ایک ورکاہولک ڈاکٹر تھا۔

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے. لیکن میرا مطلب ہے کہ ہماری ثقافت میں یہ ماڈل ہے کہ بالغ ہونا کیا ہے۔ میرا مطلب ہے، بالغ ہونا وہ بھیڑیا ہے۔ یہ لیبراڈور کے رویے کو پیچھے چھوڑ رہا ہے۔ میرا مطلب ہے، واضح طور پر، میں جانتا ہوں کہ آپ کیا کہہ رہے ہیں۔

ڈاکٹر براؤن: درست۔

محترمہ ٹپیٹ: مستقل نوجوان ہونے اور ایک زندہ دل، بالغ انسان ہونے کے درمیان ایک لکیر ہے۔ لیکن، ام، میں نہیں سمجھتا - مجھے لگتا ہے کہ آپ ٹھیک کہتے ہیں کہ ہماری ثقافت اس چنچل پن کے بارے میں ایک حکمت کے طور پر بات کرنے کا طریقہ نہیں جانتی ہے۔

ڈاکٹر براؤن: ایک قسم کا تضاد ہے اور اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہمیں غیر ذمہ دارانہ ہونا چاہیے۔

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: بالکل اس کے برعکس۔ ہمدردی اور اعتماد اور ہمدردی رکھنے سے، جو میرے خیال میں زندہ دل زندگی کی پیداوار ہیں کیونکہ آپ کے پاس تھوڑا سا بچا ہوا ہے، اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ بس چلے جائیں گے اور جو کچھ آپ چاہتے ہیں وہ کریں گے۔ ایسی حدود ہیں جو یقینی طور پر اس کا حصہ ہیں…

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے.

ڈاکٹر براؤن: … کھیلو۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو ہر وقت بدگمان یا سنجیدہ رہنا پڑے گا۔ میرا مطلب ہے، آئس لینڈ میں ریگن اور گورباچوف کو دیکھو۔ وہ مکمل طور پر ٹوٹ گئے یہاں تک کہ صبح انہیں روانہ ہونا تھا، ریگن نے کہا تھا، 'چلو ناشتہ اکٹھے کرتے ہیں۔' اور وہ اندر چلا گیا، گندے لطیفے سنانے لگا، اور پھر گوربی نے گندے لطیفے سنانے شروع کر دیے۔ انہوں نے کانفرنس کو دوبارہ منظم کیا اور انہوں نے میزائل کی صورتحال کو سنبھال لیا۔ تو…

محترمہ Tippett: یہ ایک مثال میں تبدیل کرنا مشکل ہے، اگرچہ…

ڈاکٹر براؤن: ہاں، میں جانتا ہوں۔ میں اس وقت ایرانیوں کے ساتھ ایسا کرنے کی توقع نہیں کرتا۔

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے. ہاں۔ مجھے یاد ہے کہ ایک بار اعتکاف میں تھا۔ میرے خیال میں یہ ایک روحانی پسپائی تھی، بہت سنجیدہ۔ اور مجھے یاد ہے کہ کچھ لوگ یہ کہتے تھے کہ وہ اپنی زندگی کے اس وقت جس چیز پر کام کر رہے تھے ان میں سے ایک کس طرح زیادہ کھیل رہی تھی، اور جس طرح سے انہوں نے اسے کہا، اس کے بارے میں کہ یہ کیا محنت تھی، اس نے اسے ایک تباہ شدہ کاروبار کی طرح محسوس کیا۔ اور تم جانتے ہو…

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، ایسا نہیں لگتا….

محترمہ ٹپیٹ: اور مجھے تھوڑی فکر ہے کہ ہم نے اب ایک طرح سے دوبارہ دریافت کیا ہے - ہم یہ گفتگو اپنے بچوں کے بارے میں کر رہے ہیں۔ لیکن کیا ہم انہیں کھیلنے میں اتنی محنت کرنے جا رہے ہیں کہ ہم ان کے لیے اسے برباد کر دیں؟ تو، میرا مطلب ہے، آپ لوگوں کو ہماری زندگی کے ایک صحت مند حصے کے طور پر اس کی بازیابی کے بارے میں کیا مشورہ دیں گے اگر یہ ایسی چیز ہے جسے ہم کھو چکے ہیں، اور یہ کہ ہماری ثقافت واقعی، واقعی اس کے خلاف کام کرتی ہے؟

ڈاکٹر براؤن: میرے خیال میں اس کا ٹھیک ہونا اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کے پاس بچپن میں اس کا کتنا حصہ تھا اور آپ اپنی موجودہ عصری زندگی میں بالغ شکل میں واپس لا سکتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، میں مختلف قسم کے لوگوں کے کھیل کے بہت سارے جائزے لیتا ہوں۔ اور جب میں کسی ایسے شخص سے ملتا ہوں جس کا بچپن واقعی بدسلوکی سے گزرا ہو اور وہ کہتے ہیں، 'ٹھیک ہے، میں نے کبھی نہیں کھیلا۔ میں نے کبھی کھیلنے کے لیے آزاد محسوس نہیں کیا۔' ایسا نہیں ہے کہ وہ اسے کھو چکے ہیں۔ وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کے پاس کبھی نہیں تھا۔

محترمہ ٹپیٹ: ہاں۔

ڈاکٹر براؤن: ٹھیک ہے، پھر آپ تال اور حرکت جیسی چیزوں سے شروع کرتے ہیں اور ان چیزوں سے جو اندرونی طور پر خوشی اور مسرت کا احساس پیدا کرتی ہیں۔ ٹھیک ہے، جیسا کہ باب فیگن کہتے ہیں، "حرکت خالی دل کو بھر دیتی ہے۔"

محترمہ ٹپیٹ: آپ کا مطلب تحریک، رقص یا کھیل یا کچھ بھی ہے؟

ڈاکٹر براؤن: ڈانسنگ، ہاں۔ رقص، لیکن ایسی چیزیں جو تنازعات سے پاک ہیں لیکن یہ کہ آپ اس طرح سے کچھ چیزوں کا احساس پیدا کر سکتے ہیں جن کے بارے میں میں نے بات کی ہے — خوشی کا احساس، آپ کو وقت کی اس فوری ضرورت سے باہر نکالنے کا — جو آپ کے لیے کام کرتا ہے، چاہے وہ پڑھنا ہو یا رقص کرنا یا پیدل سفر کرنا یا پب میں گفتگو کرنا یا کیا کرنا۔ آپ جانتے ہیں، بہت سے مختلف طریقے ہیں۔ لیکن میں سمجھتا ہوں کہ ان چیزوں کو تلاش کرنا ضروری ہے جو آپ کے لیے کام کرتی ہیں اور پھر، جیسا کہ کیمبل نے کہا، پھر "اپنی خوشی کی پیروی کریں۔"

محترمہ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔

ڈاکٹر براؤن: اپنی خوشی تلاش کریں اور اس پر عمل کریں۔ لیکن خوشی عام طور پر بازیافت ہوتی ہے۔ یہ اس طرح ہے جیسے آپ کو اس تک پہنچنا ہے اور اسے اپنی یادداشت کے اندر سے باہر نکالنا ہے۔ لیکن بصری امیجز اور جذباتی امیجز تک پہنچیں - جو آپ کے لیے خوشی کا احساس پیدا کرتی ہیں، اور پھر ان پر تعمیر کریں۔ اور یہ عام طور پر بحالی میں مدد کرتا ہے۔ اور یہ ایسی چیز نہیں ہے جو راتوں رات ہوتی ہے۔ یہ ایک سست لیکن خوشگوار عمل ہے۔

محترمہ ٹپیٹ: مجھے لگتا ہے کہ 60 سال کی عمر میں یہ کہنا خوفزدہ ہو سکتا ہے کہ یہ انسان ہونے کا ایک بالکل ضروری حصہ ہے جس پر میں نے کوئی توجہ نہیں دی اور میں اس میں بہت اچھی نہیں ہوں، اور مجھے نہیں معلوم کہ کیسے شروع کروں۔

ڈاکٹر براؤن: لیکن آپ جانتے ہیں، یہ ایک نئی زبان سیکھنے کی کوشش کرنے سے مختلف ہے، 60 سال کی عمر میں چینی زبان سیکھنا کیونکہ چینی آپ میں شامل نہیں ہے بلکہ کھیل ہے۔

محترمہ Tippett: ٹھیک ہے.

ڈاکٹر براؤن: آپ نے صرف انسان بن کر کھیل کو آگے بڑھایا۔

محترمہ ٹپیٹ: سٹورٹ براؤن مونٹیری، کیلیفورنیا کے قریب نیشنل انسٹی ٹیوٹ فار پلے کے بانی اور صدر ہیں۔ وہ پلے کے شریک مصنف ہیں: یہ دماغ کو کیسے شکل دیتا ہے، تخیل کو کھولتا ہے، اور روح کو متحرک کرتا ہے۔