Stuart Brown: Bir Ebeveyn Ve küçük Bir çocuğu Dinleyen diğer Ebeveynler Olarak Size sorabilirim, Bilirsini

Ve bu, doğanın bir nevi sizin kim olduğunuzu ve ne olduğunuzu söyleme şeklidir. Ve eminim ki geriye dönüp çocuklarınızı veya kendinizi düşünürseniz ve en erken duygu yüklü, görsel ve içgüdüsel anılarınıza geri dönerseniz, size gerçekten neyin neşe verdiğini, sizin için neyin doğal olduğunu ve yeteneklerinizin nerede yattığını biraz anlarsınız. Bu yüzden bunu yazıyorum. Bence oldukça önemli.

Bayan Tippett: Evet. Siz, şey — bence medyanın çocuklarımızı mahvettiğini ve çok fazla televizyon izlediklerini ve video oyunlarının onları mahvettiğini söylemek moda. Ve çocuklarımızı içeride güvende tutmanın kesinlikle bir etkisi de onları bir nevi teknolojiye esir almamızdır. Bu bir etki olabilir. Ama çocuklarımın keşfettiği bilgisayar ve internet tabanlı oyunlara baktığımda, bazılarının inanılmaz derecede etkileşimli olduğunu söyleyeceğim. Ve çok fazla hayal gücü var.

Dr. Brown: Elbette öyle.

Bayan Tippett: Yani, bunların bir kısmı uygun mu?

Dr. Brown: Ah, tabii ki, tabii ki. Yani, araştırma çok iyi değil, benim alanımda. Şiddet içeren TV'nin etkileri konusunda oldukça iyi, örneğin, şiddet içeren TV'ye uzun süre maruz kalma. Ama, ama video oyunları üzerine yapılan araştırmalar, özellikle de bağımlılık yapmayan video oyunu kullanımıysa, çok sağlam değil. Ve sınırlı sayıda video oyununun muhtemelen hayal gücünü ve becerileri artırdığına dair kanıtlar olduğunu düşünüyorum. Ve hareketi içeren yeni tasarlanmış video oyunlarının, diyelim ki, tamamen iki boyutlu bir ekran ve baş parmağınızın bir alet üzerinde olduğu bir oyundan çok daha fazla vücut ve zihin için lezzetli olma olasılığı yüksektir.

Bayan Tippett: Hı-hı. Hayvanlarda ve insanlarda oyunda gözlemlediğiniz olumlu etkiler açısından vücudun genel olarak dahil olması gerçekten önemli mi?

Dr. Brown: Kesinlikle. Soruyu sorduğunuz için mutluyum. Beyincik adı verilen beynin bir parçası, en azından tıp fakültesine gittiğimde, sadece göz hareketlerini ve vücut dengesini koordine etmeye yardımcı olduğu düşünülüyordu. Şimdi, rafine görüntüleme teknikleriyle, beyincik ile prefrontal korteks arasında üç boyutlu hareketle aydınlatılan bağlantılar olduğunu görüyoruz. Ve hareketin öğrenmeyi hızlandırdığına dair her türlü kanıt var. Ve bu henüz başlangıç ​​aşamasında, ancak bunun için yeterli kanıt var, bu — bunlar Ulusal Oyun Enstitüsü'nün organize etmeye çalıştığı çalışmaların parçaları çünkü çok önemli görünüyor.

Bayan Tippett: Biliyor musunuz, oyun hakkında çok ciddi bir konuşma yaptığımızı fark ettim.

Dr. Brown: Bu ciddi bir şey, biliyor musun? Bu programda herhangi bir yaramazlık olmasını istemiyoruz.

Bayan Tippett: Doğru. Yani, bana bu araştırmanın, bir çalışma olarak oynadığınız bu daldırmada, hayatın bu bölümündeki deneyiminizi nasıl değiştirdiğini söyleyin. Ya da sizi nasıl değiştiriyor?

Dr. Brown: Eh, kendimi günde en az üç veya dört saatimi, yaşlı bir adam için spontane serbest oyun olan şeye ayırıyorum. Bu, bilirsiniz, okumak veya benim son derece düşük kaliteli düzensiz tenis olarak adlandıracağım şey, yürüyüş yapmak, torunlarla oynamak olabilir. Ama ben, bilirsiniz, eğer bir gün geçerse ve bu yaşta, zamansızlık, özgürlük ve amaçsızlık hissine sahip olmazsam, muhtemelen akşam yemeği vakti geldiğinde biraz perişan olurum.

Bayan Tippett: Ama dostum, zamansızlığa ve amaçsızlığa dair bir takdir duygusu geliştirmek, yani bu bizim kültürümüzde bir iş.

Dr. Brown: Olmamalı. Bizim bir parçası olmalı — ve biliyorsunuz, teneffüsü azaltıyorsunuz, teneffüsü kısaltıyorsunuz ve çocuklar önemli olanın akademik performans olduğunu öğreniyorlar. Oysa, teneffüste oyun alanında muhtemelen eşit miktarda, hatta daha fazla şey öğreniliyor. Çoğu çocuk teneffüste oyun alanında olduklarında serbest oyun varsa zamanın dışında kalıyorlar.

Bayan Tippett: Bunun hakkında biraz daha bilgi verin. "Zamanın dışında" derken neyi kastediyorsunuz? Yani, bu çok çağrışımlı bir ifade.

Dr. Brown: Peki, eğer birisi NBA şampiyonasının son maçlarından birinde Michael Jordan'ın tekrarını izlese ve onu sahada daha önce hiç yapmadığı hareketleri yaparken ve topu havaya atarken görse, o anda buzzer'ın çalmak üzere olduğunun veya - bence zamanın dışında olduğunun gerçekten farkında olduğundan şüphe ederim. Ve kesinlikle size kendi hayatımdan o hisle ilgili anılar verebilirim. Sadece geçen hafta diyelim, Monterey'de düzenlenen güzel bir müzik konserindeydim ve bilirsiniz, müziğe kapıldım ve orada olmamanın okyanusvari bir hissini yaşadım. Ve bunun olmasını beklemiyordum. Ama keyifliydi. Torunumun yerde oyuncak hayvanıyla konuşmasını izlemek, zamansız. Ve çoğumuz için farklı.

Ama bence bu, önemli bir öncelik duygusu olan, uğruna çabalamadığınız, bunun yerine, sizin için işe yarayanı içinizden gelerek kendinizde olmasına izin verdiğiniz bir oyun hali.

Bayan Tippett: Okumayı bahsettiniz ve okumanın oyun tanımına girip girmediğini bilmiyorum ama benim için çok keyifli ve beni zamansız bir yere götüren bir şey. Okuma sizin için önemli mi?

Dr. Brown: Elbette.

Bayan Tippett: Evet.

Dr. Brown: Kesinlikle öyle. Ve ben de aynı zaafı paylaşıyorum.

Bayan Tippett: Ve böylece, bilirsiniz, zamansızlıktan bahsettiğinizde bunun manevi bir yankısı vardır. Oyunun maneviyatı hakkında ne düşünüyorsunuz - belki buna başka kelimeler koyardınız.

Dr. Brown: Şey, bunun hakkında net bir düşünce tarzım olduğunu sanmıyorum. Size benim için ruhsal bir deneyim olan özel bir deneyim anlatabilirim.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: National Geographic ile çalışırken ve Afrika'daki oyun araştırmacılarıyla vakit geçirme ayrıcalığına sahipken, bir sabah aslan sürüsünü izlerken iki genç dişi aslanın ayağa kalkıp birbirlerine baktığını ve National Geographic dergisinde bunun bir resminin olduğunu hatırlıyorum, uzaktan bir kavga gibi görünüyordu ama aslında bir baleydi. Bunu izlerken, bunun - şimdi bundan bahsederken neredeyse gözyaşlarına boğuluyorum - ilahi bir şey olduğu hissine kapıldım.

Burada etçilliklerini ve kırmızı, diş, pençe ve diğer şeyleri aşan ilahi bir şey var. Şimdi bu benim ona olan projeksiyonum, ama yine de benim için çok anlamlıydı. Ve bence küçük bir çocuğun oyuna dalmış halde olduğunu ve onları yakından izlediğini görmek ruhsal bir deneyim. Ve oyunda ortaya çıkan bir ruh var. Bunun bir parçası olan maddi olmayan bir şey, en azından benim için onu sinir sisteminde sadece iyonların uçuşması olarak tanımlamam zor.

Bayan Tippett: Doğru. Ve, demek istediğim, eğer dindar bir insansanız, bundan dolayı Tanrı hakkında farklı bir imajınız mı var?

Dr. Brown: Evet. Öyle yapıyorum.

Bayan Tippett: Oyun tutkunu olmak Tanrı imajınıza nasıl etki ediyor?

Dr. Brown: Şey, sanırım, biliyorsunuz ki ben — bir ayağım her zaman bilimde takılı olduğundan, bunun Tanrı'nın evrimleşme yolu olduğuna dair bir hissim var — biyolojik evrenimizde evrimleşen şeylerin. Değişimin arkasındaki itici gücün bir kısmının, uh, bu — bu ortaya çıkan özellikte, sinir sistemini ve insanların davranışlarını cezbetme eğiliminde olan bu kendi kendini organize eden sistemde somutlaştığını düşünüyorum ama — buna oyun diyorum.

Bayan Tippett: Hımm.

Dr. Brown: Ve bu benim için genişliyor ve bana zaman, mekan, kalıcılık ve hatta kendi kendini organize eden ve ortaya çıkan galaksilerle birlik duygusu veriyor.

Bayan Tippett: Bu, Tanrı'nın kendi kendini organize etmesinin çok hoş bir yolu. Oyun yoluyla.

Dr. Brown: Evet, şiddet de var ve Pollyanna gibi davranmak istemediğim birkaç şey daha var...

Bayan Tippett: Evet.

Dr. Brown: ...çünkü dünyayı kesinlikle kendi haliyle gördüm - bir psikiyatrist veya şiddet araştırmacısı olarak diğer tarafı görmemeniz mümkün değil.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Ben de gördüm.

Bayan Tippett: Ama bu büyük resmin bir parçası.

Dr. Brown: Elbette.

Bayan Tippett: Bunun da büyük resmin bir parçası olduğunu. Yani diğerinin çok fazla tanıtımını alıyoruz — şiddetin. Değil mi?

Dr. Brown: Ben derim ki. Ben derim ki yapıyoruz. Ve bu orada. Bu gerçek, bundan kaçış yok.

Bayan Tippett: Hı-hı. Ne hakkında konuşmak istersiniz? Bu konuda sizi harekete geçiren ve insanlarla paylaşmak istediğiniz, size sormadığım ne var?

Dr. Brown: Bence, eğer onsuz bir hayat yaşıyorsanız, evet, hayatınız devam edebilir, tamam, hayatta kalacaksınız, oynamazsanız ölmeyeceksiniz.

Bayan Tippett: Onsuz, oyunla, değil mi? Oyun olmadan.

Dr. Brown: Oyun olmadan.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Ama, şey, bu bir tür dayanıklılık yarışması veya bir tür yaşam sevinci, eğer biri oynamazsa azalır. Ve özellikle, ebeveynler gerginse ve çocuklarını başarılı olma, Princeton'a girme, çok para kazanma umuduyla aşırı organize ediyorlarsa, böylece her anın oyun buluşmaları, futbol, ​​bale, jimnastik veya, bilirsiniz, müzik olması konusunda ısrar ediyorlarsa, hayatın özünün bir kısmı kaçırılıyor.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Ve bu benim için önemli olan bir şey. Ve muhtemelen, oyun öğrencisi olduğumdan beri beni gerçekten etkileyen ama hakkında konuşmadığımız diğer şey, insan olmanın biyolojik tasarımına bakmak. Ve buna yakından baktığınızda, size bir benzetme yapacağım. Bir Labrador retriever hayatı boyunca oynar ve bir çocuk olarak ölür. Bir kurt bir nevi çocukça bir şeyden vazgeçer, çift koku izi bırakır, alfa davranışına sahiptir, üremesini yönetir ve insanlar tarafından öldürülmezse çok başarılı bir hayvandır - ama çok fazla oynamaz. Ama insana bakarsanız ve sinir sistemlerimize ve fizyonomi dediğim şeye, görünüşümüze ve tasarlanma şeklimize bakarsanız...

Bayan Tippett: Doğru.

Dr. Brown: ...bizler gerçekten de yaşam döngümüz boyunca olgunlaşmamış oyunbaz benzeri niteliklerimizi korumak üzere tasarlanmışız. Bu, tasarımımızın temel bir parçasıdır. İnsanların artık nörogenez, yaşam boyu yeni sinirsel gelişim yeteneğine sahip olduğunu biliyoruz, diğer canlıların çoğu ise bunu yapamaz. Bu, insan olmanın bir tasarım parçasıdır. Şimdi bunu politika meselelerine taşıyalım.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Biz bu şekilde mi ebeveynlik yapıyoruz? Çocuklarımıza okulda bu şekilde mi öğretiyoruz? Tasarımdan faydalanıyor muyuz? Tehlikelerin olduğunu da görüyor muyuz? İnsanın kalıcı ergenliği, mantıksız, dürtüsel davranışlara maruz kalabileceğimiz anlamına geliyor. Belki de yasalarımız ve kurumlarımız bunu biraz daha yansıtmaya yardımcı olmalı. Eğer oynamazsak, sonuçları ne olur? Daha sürüngeniz. Daha vahşiyiz. Daha — programda daha önce bahsettiğim özelliklerden bazılarından yoksun kalıyoruz.

Bayan Tippett: Oyun, olgunluk ve bilgelik arasında bir bağlantı kurmanın, çünkü biliyorsunuz, duyduğum bir şey bu, onaylıyorsunuz — bence yaşlanmanın tadını çıkarmanın en şaşırtıcı deneyimlerinden biri, bilirsiniz, 40'lı yaşlarımın sonlarına doğru ilerlerken, aslında hayattan daha fazla zevk aldığımı ve rahatladığımı düşünüyorum ve...

Dr. Brown: İyi yapmışsın.

Bayan Tippett: ... ve kendimi daha gençken yapmadığım bir şekilde oyuna atıyorum ve, bilirsiniz, bir şeyler başarıyorum. Umarım, hala bir şeyler başarıyorum ama ben...

Dr. Brown: Çoğumuzdan daha erken bilgeliğe kavuşmuşsunuz. Hayatımın uzun bir bölümünde kesinlikle işkolik bir doktordum.

Bayan Tippett: Doğru. Ama demek istediğim, olgun olmanın kültürümüzdeki modeli budur. Yani, olgun olmak o kurt olmaktır. Labrador davranışını geride bırakmaktır. Yani, açıkça, ne demek istediğini anlıyorum.

Dr. Brown: Doğru.

Bayan Tippett: Kalıcı ergenlik dönemi ile oyuncu, olgun bir insan olmak arasında bir çizgi var. Ama, şey, ben - kültürümüzün bu oyunculuğu bir bilgelik olarak nasıl konuşacağını bilmediği konusunda haklı olduğunuzu düşünüyorum.

Dr. Brown: Bir tür paradoks var ve bu sorumsuz olmamız gerektiği anlamına gelmiyor.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Tam tersi. Empati, güven ve şefkate sahip olmak, ki bence bunlar eğlenceli yaşamın yan ürünleridir, çünkü birazcık arta kalanınız var, bu sadece gidip hedonistik bir şekilde istediğinizi yapacağınız anlamına gelmez. Kesinlikle bir parçası olan sınırlar vardır...

Bayan Tippett: Doğru.

Dr. Brown: ... oyna. Ama bu her zaman asık suratlı veya ciddi olman gerektiği anlamına gelmiyor. Yani, Reagan ve Gorbaçov'un İzlanda'daki görüşmelerine bak. Ayrılacakları sabaha kadar tamamen dağıldılar, Reagan "Hadi birlikte kahvaltı edelim" demişti. Ve içeri girdi, müstehcen şakalar anlatmaya başladı ve sonra Gorby müstehcen şakalar anlatmaya başladı. Konferansı yeniden düzenlediler ve füze durumunu hallettiler. Yani...

Bayan Tippett: Bunu bir paradigmaya dönüştürmek zor ama...

Dr. Brown: Evet, biliyorum. Şu anda İranlılarla bunu yapacağımızı beklemiyorum.

Bayan Tippett: Doğru. Evet. Bir keresinde bir inzivada olduğumu hatırlıyorum. Sanırım ruhsal bir inzivaydı, çok ciddiydi. Ve bazı insanların hayatlarının bu noktasında üzerinde çalıştıkları şeylerden birinin daha çok oynamak olduğunu ve bunu söyleme biçimlerinin, ne kadar zor bir iş olduğunu söylemelerinin, bunun mahkûm bir girişim gibi hissettirdiğini söylediğini hatırlıyorum. Ve biliyorsunuz...

Dr. Brown: Şey, pek öyle görünmüyor…

Bayan Tippett: Ve biraz endişeleniyorum ki, çocuklarımız hakkında bu konuşmayı yeniden keşfediyoruz. Ama onları oyun oynamak için o kadar çok mu zorlayacağız ki, onlar için oyunu mahvedelim? Yani, yani, eğer kaybettiğimiz bir şeyse ve kültürümüz gerçekten, gerçekten buna karşı çalışıyorsa, bunu hayatlarımızın sağlıklı bir parçası olarak geri kazanma konusunda insanlara ne tavsiye verirsiniz?

Dr. Brown: Bence onu geri kazanmak, çocukken ne kadarına sahip olduğunuza ve yetişkin formunda güncel çağdaş hayatınıza geri getirebildiğinize biraz bağlı. Biliyorsunuz, çeşitli insanların oyunları hakkında çok sayıda eleştiri alıyorum. Ve gerçekten istismara uğramış bir çocukluk geçirmiş biriyle karşılaştığımda ve 'Aslında hiç oynamadım. Oynamakta özgür hissetmedim.' dediğinde, onu kaybetmiş olmuyorlar. Hiç sahip olmadıklarını hissediyorlar.

Bayan Tippett: Evet.

Dr. Brown: Peki, o zaman ritim ve hareket gibi şeylerle ve içsel olarak bir miktar zevk ve neşe hissi üreten şeylerle başlarsınız. Bob Fagen'in dediği gibi, "Hareket boş bir kalbi doldurur."

Bayan Tippett: Hareket, dans veya spor veya başka bir şey mi kastediyorsunuz?

Dr. Brown: Dans, evet. Dans, ama çatışmasız ama bir şekilde yapabileceğiniz, bahsettiğim şeylerden bazılarını hissettiren şeyler — bir zevk duygusu, sizi zamanın aciliyetinden uzaklaştıran — sizin için işe yarayan şeyler, ister okumak, ister dans etmek, ister yürüyüş yapmak, ister bir barda sohbet etmek olsun. Biliyorsunuz, birçok farklı yol var. Ama bence sizin için işe yarayan şeyleri bulmak ve sonra Campbell'ın dediği gibi "mutluluğunuzun peşinden gitmek" önemli.

Bayan Tippett: Hı-hı.

Dr. Brown: Mutluluğunuzu bulun ve onu takip edin. Ancak mutluluk genellikle geri alınabilir. Bir nevi ona uzanıp onu hafızanızın içinden çekip çıkarmanız gerekir. Ancak görsel imgelere ve duygusal imgelere ulaşın ki bunlar sizin için bir haz duygusu yaratır ve sonra bunlar üzerine inşa edin. Ve bu genellikle iyileşmeye yardımcı olur. Ve bu bir gecede gerçekleşen bir şey değildir. Yavaş ama keyifli bir süreçtir.

Bayan Tippett: Sanırım 60 yaşında, insan olmanın kesinlikle olmazsa olmaz bir parçası olan bu konuya hiç dikkat etmediğimi, pek iyi olmadığımı ve nereden başlayacağımı bilmediğimi söylemek korkutucu olabilir.

Dr. Brown: Ama biliyorsunuz, yeni bir dil öğrenmeye çalışmaktan farklı, 60 yaşında Çince öğrenmek, çünkü Çince sizin içinize yerleşmemiş ama oyun oynamak için yerleşmiş.

Bayan Tippett: Doğru.

Dr. Brown: İnsan olmanızla bile oyunda bir adım öndesiniz.

Bayan Tippett: Stuart Brown, Monterey, California yakınlarındaki National Institute for Play'in kurucusu ve başkanıdır. Play: How It Shapes the Brain, Opens the Imagination, and Invigorates the Soul kitabının ortak yazarıdır.