Stuart Brown: Podría preguntarte, Como Padre O madre, Y a Cualquier Otro Padre Que esté Escuchando Con Un

Y esta es la forma en que la naturaleza te dice quién eres y qué eres. Y estoy segura de que si piensas en tus dos hijos o en ti misma y recuerdas tus primeros recuerdos emotivos, visuales y viscerales, de lo que realmente te dio alegría, tendrás una idea de lo que era natural para ti y dónde residen tus talentos. Por eso escribo esto. Creo que es muy importante.

Sra. Tippett: Sí. ¿Crees que…? Creo que está de moda decir que los medios están arruinando a nuestros hijos, que ven demasiada televisión y los videojuegos los están arruinando. Y, sin duda, una consecuencia de mantener a nuestros hijos seguros en casa es que, en cierto modo, los volvemos cautivos de la tecnología. Ese puede ser un efecto. Pero diré que, al ver algunos de los juegos de computadora e internet que descubren mis hijos, algunos son increíblemente interactivos. Y hay mucha imaginación.

Dr. Brown: Por supuesto que lo son.

Sra. Tippett: Quiero decir, ¿está bien algo de eso?

Dr. Brown: Claro, claro. En mi campo, la investigación no es muy buena. Es bastante buena en lo que respecta a los efectos de la televisión violenta, por ejemplo, la exposición prolongada a ella. Pero la investigación sobre videojuegos, sobre todo si se trata de un uso no adictivo, no es muy sólida. Y creo que hay evidencia de que una cantidad limitada de videojuegos probablemente aumenta la imaginación y las habilidades. Y los videojuegos de nuevo diseño que incorporan movimiento probablemente sean mucho más beneficiosos para el cuerpo y la mente que, por ejemplo, uno con una pantalla estrictamente bidimensional y el pulgar sobre un dispositivo.

Sra. Tippett: Ajá. ¿Es realmente importante la participación del cuerpo en general en cuanto a los efectos positivos que ha observado en animales y personas?

Dr. Brown: Absolutamente. Me alegra que hayas hecho la pregunta. Se creía que el cerebelo, una parte del cerebro, al menos cuando yo estudiaba medicina, solo ayudaba a coordinar los movimientos oculares y el equilibrio corporal. Ahora, con técnicas de imagen perfeccionadas, vemos que existen conexiones entre el cerebelo y la corteza prefrontal que se iluminan con el movimiento tridimensional. Y hay mucha evidencia de que el movimiento acelera el aprendizaje. Aunque esto es incipiente, hay suficiente evidencia de que esto forma parte de estudios que el Instituto Nacional del Juego está intentando organizar porque parece ser muy importante.

Sra. Tippett: Bueno, me sorprende que estemos teniendo esta conversación tan seria sobre el juego.

Dr. Brown: Bueno, esto es serio, ¿sabe? No queremos que haya problemas en este programa.

Sra. Tippett: Así es. Dime, ¿cómo esta investigación, en esta inmersión que tienes como estudio, cambia tu experiencia en esta parte de la vida? ¿O cómo te cambia a ti?

Dr. Brown: Bueno, me dedico al menos tres o cuatro horas al día a lo que, para un anciano, es juego libre y espontáneo. Ya sabes, puede ser leer o lo que yo llamaría un tenis de mala calidad, senderismo, jugar con mis nietos. Pero, ya sabes, si pasa un día sin que, a esta edad, tenga esa sensación de atemporalidad, libertad y falta de propósito, probablemente estaré un poco desquiciado a la hora de cenar.

Sra. Tippett: Pero, muchacho, cultivar una apreciación por la atemporalidad y la falta de propósito, quiero decir, eso es trabajo en nuestra cultura.

Dr. Brown: No debería serlo. Debería ser parte de nuestro... y, ya sabe, al reducir el recreo, los niños aprenden que lo importante es el rendimiento académico. Mientras que, probablemente, se aprende lo mismo, o incluso más, en el patio durante el recreo. La mayoría de los niños están fuera del horario de recreo si es juego libre.

Sra. Tippett: Explíquenos un poco más sobre eso. ¿Qué quiere decir con "fuera del tiempo"? Es una frase muy evocadora.

Dr. Brown: Bueno, si uno pudiera ver una repetición de Michael Jordan en uno de los últimos partidos del campeonato de la NBA y verlo cubriendo la cancha con movimientos inéditos y lanzando el balón a canasta, dudo que en ese momento sea consciente de que la bocina está a punto de sonar o de que... creo que está fuera del tiempo. Y ciertamente puedo darles recuerdos de esa sensación, basados ​​en mi propia experiencia. Por ejemplo, la semana pasada, estaba en un bonito concierto en Monterey y, bueno, me perdí en la música y tuve una sensación, como de océano, de no estar allí. No era algo que esperara. Pero fue placentero. Ver a mi nieto en la cancha con su peluche hablándole, fue inolvidable. Y es diferente para muchos de nosotros.

Pero creo que ese es, ya sabes, un estado de juego del ser que es un sentido importante de prioridad por el cual no intentas luchar, sino que intentas y de alguna manera dejas que suceda desde dentro lo que funciona para ti.

Sra. Tippett: Mencionaste la lectura, y no sé si la lectura se consideraría un juego, pero para mí es algo muy placentero y me transporta a un lugar atemporal. ¿Lees?

Dr. Brown: Oh, por supuesto.

Sra. Tippett: Sí.

Dr. Brown: Muchísimo. Y comparto esa misma debilidad.

Sra. Tippett: Y entonces, ya sabe, cuando habla de atemporalidad, eso sí tiene una resonancia espiritual. ¿Cómo ve la espiritualidad del juego? Quizás podría definirlo de otra manera.

Dr. Brown: Bueno, no sé si tengo una forma clara de pensarlo. Puedo contarle una experiencia personal que, para mí, fue espiritual.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Cuando trabajaba con National Geographic y tuve el privilegio de pasar tiempo con investigadores del juego en África, recuerdo vívidamente una mañana en la que observaba una manada de leones y dos leonas subadultas se levantaron y se miraron —y hay una foto de esto en la revista National Geographic— , lo que desde lejos parecía una pelea, pero era un ballet. Y mientras lo veía, me invadió la sensación de que esto es —casi se me saltan las lágrimas al hablar de ello ahora— de que esto es divino.

Hay algo divino aquí que trasciende su carnívoro carácter y, ya sabes, el rojo, los dientes, las garras y todo lo demás. Esa es mi proyección, pero aun así fue muy significativo para mí. Y creo que ver a un niño pequeño inmerso en el juego y observarlo de cerca es una experiencia espiritual. Y hay un espíritu emergiendo en el juego. Algo inmaterial que forma parte de ello, que al menos a mí me resulta difícil definir como simples iones que revolotean en un sistema nervioso.

Sra. Tippett: Correcto. Y, quiero decir, si eres una persona religiosa, ¿tienes una imagen diferente de Dios debido a esto?

Dr. Brown: Sí. Lo hago.

Sra. Tippett: ¿Qué efectos tiene sobre su imagen de Dios el ser un amante del juego?

Dr. Brown: Bueno, creo, como siempre estoy metido en la ciencia, que tengo la sensación de que esta es la forma en que Dios evoluciona, de cómo las cosas evolucionan en nuestro universo biológico. Que parte de la fuerza impulsora del cambio reside en esta propiedad emergente, este sistema autoorganizativo que tiende a cautivar el sistema nervioso y el comportamiento humano, pero a eso lo llamo juego.

Sra. Tippett: Hmm.

Dr. Brown: Y eso para mí se expande y me da una especie de sensación de unidad con el tiempo y el espacio y la permanencia e incluso con las galaxias, que también se autoorganizan y emergen.

Sra. Tippett: Esa es una manera muy agradable en que Dios organiza la autoorganización. A través del juego.

Dr. Brown: Bueno, también hay violencia y hay otras cosas que uno ve y que no quiero ser, ya sabe, optimista al respecto...

Sra. Tippett: Sí.

Dr. Brown: ...porque ciertamente he visto el mundo en su... como psiquiatra o estudioso de la violencia, no se puede no ver el otro lado.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Lo cual también he visto.

Sra. Tippett: Pero esto es parte del panorama general.

Dr. Brown: Por supuesto que sí.

Sra. Tippett: Esto también forma parte del panorama general. O sea, recibimos mucha publicidad sobre esa otra... sobre la violencia. ¿Verdad?

Dr. Brown: Diré que sí. Diré que sí. Y ahí está. Es real, no hay vuelta atrás.

Sra. Tippett: Mmm. ¿De qué te gustaría hablar? ¿Qué te motiva y quieres compartir con la gente?

Dr. Brown: Bueno, creo que la sensación es que, si vives una vida sin él, sí, tu vida puede continuar bien, es decir, sobrevivirás, no morirás si no juegas.

Sra. Tippett: Sin él, con juego, ¿cierto? Sin juego.

Dr. Brown: Sin juego.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Pero, eh, es como una especie de prueba de resistencia, o la alegría de vivir se ve disminuida si uno no juega. Y, en particular, si los padres están tensos y sobreorganizan a sus hijos con la esperanza de que tengan éxito, que entren a Princeton, que ganen mucho dinero, e insisten en que cada momento sea para jugar, fútbol, ​​ballet, gimnasia o, ya sabes, música, se está perdiendo parte de la esencia de la vida.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Y eso es algo importante para mí. Y probablemente, el otro tema del que no hemos hablado, pero que me ha impactado mucho desde que estudio el juego, es el diseño biológico del ser humano. Y si lo analizan detenidamente, les daré una analogía. Un labrador retriever juega toda su vida y muere como un niño. Un lobo, por así decirlo, abandona las marcas de olor dobles, tiene comportamiento alfa, controla su reproducción y es un animal muy exitoso si no es asesinado por humanos, pero no juega mucho. Pero si observamos al ser humano y observamos nuestro sistema nervioso y nuestra, lo que yo llamaría nuestra fisonomía, nuestra apariencia y nuestra forma de ser...

Sra. Tippett: Correcto.

Dr. Brown: …realmente estamos diseñados para conservar atributos inmaduros, similares a los del juego, a lo largo de nuestra vida. Eso es parte fundamental de nuestro diseño. Sabemos que los seres humanos ahora son capaces de neurogénesis, de desarrollo neuronal a lo largo de la vida, mientras que la mayoría de las demás criaturas no pueden. Eso es parte del diseño de ser humano. Ahora, incorpórenlo a las políticas públicas.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: ¿Educamos así a nuestros hijos en la escuela? ¿Aprovechamos el diseño? ¿Vemos también los riesgos? La adolescencia permanente del ser humano implica que podemos estar sujetos a comportamientos irracionales e impulsivos. Quizás nuestras leyes e instituciones deberían reflejar esto un poco más. Si no jugamos, ¿cuáles son las consecuencias? Somos más reptilianos. Somos más salvajes. Somos más… nos faltan algunas de esas características que mencioné antes en el programa.

Sra. Tippett: Creo que al conectar el juego con la madurez y la sabiduría, porque es algo que oigo, se afirma... Creo que una de las experiencias más sorprendentes que he tenido al disfrutar de la edad, ya sabes, al acercarme a la última parte de mis 40, es que realmente creo que estoy disfrutando más de la vida y relajándome, y...

Dr. Brown: Bien por ti.

Sra. Tippett: …y me entregué a la acción de una manera que no hice cuando era más joven y, bueno, logré cosas. Espero seguir logrando cosas, pero no…

Dr. Brown: Usted adquirió sabiduría antes que la mayoría de nosotros. Sin duda, fui un médico adicto al trabajo durante demasiado tiempo en mi vida.

Sra. Tippett: Cierto. Pero ese es el modelo de madurez en nuestra cultura. O sea, ser maduro es ser como un lobo. Es dejar atrás el comportamiento de un labrador. Entiendo perfectamente lo que dices.

Dr. Brown: Correcto.

Sra. Tippett: Hay una línea entre ser un adolescente permanente y ser un ser humano maduro y juguetón. Pero, eh, creo que tienes razón en que nuestra cultura no sabe cómo hablar de ese jolgorio como una especie de sabiduría.

Dr. Brown: Hay una especie de paradoja y no significa que debamos ser irresponsables.

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Todo lo contrario. Tener empatía, confianza y compasión, que creo que son subproductos de la vida lúdica porque te sobra un poco, no significa que vayas a hacer lo que quieras hedonísticamente. Hay límites que sin duda forman parte de...

Sra. Tippett: Correcto.

Dr. Brown: …jugar. Pero eso no significa que tengas que estar de mal humor o ser serio todo el tiempo. O sea, mira a Reagan y Gorbachov en las conversaciones en Islandia. Se derrumbaron por completo hasta la mañana en que debían partir. Reagan dijo: "Desayunemos juntos". Y entró, empezó a contar chistes verdes, y luego Gorbachov empezó a contar chistes verdes. Reorganizaron la conferencia y resolvieron el problema de los misiles. Así que…

Sra. Tippett: Aunque es difícil convertirlo en paradigma…

Dr. Brown: Sí, lo sé. No espero que hagamos eso con los iraníes en este momento.

Sra. Tippett: Sí. Recuerdo haber estado en un retiro una vez. Creo que era un retiro espiritual, muy serio. Y recuerdo que algunas personas comentaban que una de las cosas en las que estaban trabajando en ese momento de su vida era jugar más, y algo en la forma en que lo decían, sobre lo duro que era, lo hacía sentir como una empresa condenada al fracaso. Y sabes...

Dr. Brown: Bueno, no suena como...

Sra. Tippett: Me preocupa un poco que ahora, en cierto modo, hayamos redescubierto... estamos teniendo esta conversación sobre nuestros hijos. Pero ¿vamos a obligarlos a esforzarse tanto en el juego que les arruinemos la vida? Entonces, ¿qué consejo le daría a la gente sobre cómo recuperar esto como una parte saludable de nuestras vidas si es algo que hemos perdido y que nuestra cultura realmente impide?

Dr. Brown: Creo que recuperarlo depende un poco de cuánto se tuvo de niño y se puede recuperar de adulto en la vida actual. Sabe, leo muchas reseñas de juegos de diferentes personas. Y cuando me encuentro con alguien que realmente tuvo una infancia abusiva y dice: "Bueno, nunca jugué de verdad. Nunca me sentí libre para jugar". No es que lo hayan perdido. Sienten que nunca lo tuvieron.

Sra. Tippett: Sí.

Dr. Brown: Bueno, entonces empiezas con cosas como el ritmo y el movimiento, y aquellas que intrínsecamente producen cierta sensación de placer y alegría. Como dice Bob Fagen: «El movimiento llena un corazón vacío».

Sra. Tippett: ¿Te refieres a algo como movimiento, baile o deportes o algo así?

Dr. Brown: Bailar, sí. Bailar, pero cosas que no generen conflicto, pero que puedas hacer y que te produzcan una sensación de placer, de desconectar de la urgencia del tiempo, que te funcione, ya sea leer, bailar, hacer senderismo, conversar en un bar o lo que sea. Hay muchas maneras diferentes. Pero creo que es importante encontrar las cosas que te funcionan y luego, como dijo Campbell, "seguir tu felicidad".

Sra. Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Encuentra tu felicidad y síguela. Pero la felicidad suele ser recuperable. Es como si tuvieras que buscarla y extraerla de tu memoria. Pero busca imágenes visuales y emocionales que te produzcan placer, y luego construyas sobre ellas. Y eso suele ayudar en la recuperación. Y no es algo que sucede de la noche a la mañana. Es un proceso lento pero placentero.

Sra. Tippett: Creo que podría resultar aterrador decir, a los 60 años, que esto es una parte absolutamente esencial del ser humano a la que no le he prestado atención y en la que no soy muy buena y no sé cómo empezar.

Dr. Brown: Pero sabes, es diferente a intentar aprender un nuevo idioma, aprender chino a los 60, porque el chino no está arraigado en ti, pero el juego sí.

Sra. Tippett: Correcto.

Dr. Brown: Tienes ventaja en el juego simplemente por ser humano.

Sra. Tippett: Stuart Brown es fundador y presidente del Instituto Nacional del Juego, cerca de Monterey, California. Es coautor de "El Juego: Cómo Moldea el Cerebro, Abre la Imaginación y Vigoriza el Alma".