Stuart Brown: Podria preguntar-vos a Vosaltres Com a Pare I a Qualsevol Altre Pare Que Escolti Amb Un Nen

I que aquesta és la forma de la natura de dir que això és qui ets i què ets. I estic segur que si tornes enrere i penses en els teus fills o en tu mateix i tornes als teus primers records emocionals, visuals i viscerals del que realment t'ha donat alegria, tindreu una idea del que era natural per a vosaltres i on rau els vostres talents. Així que per això escric això. Crec que és bastant important.

Sra Tippett: Sí. Crec que està de moda dir que els mitjans de comunicació estan arruïnant els nostres fills i que miren massa la televisió i els videojocs els arruïnen. I, sens dubte, un dels efectes de mantenir els nostres fills segurs a l'interior és que els fem captius de la tecnologia. Això pot ser un efecte. Però diré que mentre miro alguns dels jocs d'ordinador i d'Internet que descobreixen els meus fills, alguns d'ells són increïblement interactius. I hi ha molta imaginació.

Dr Brown: És clar, ho són.

Sra Tippett: Vull dir, alguna cosa està bé?

Dr Brown: Oh, és clar, és clar. Vull dir, la recerca no és gaire bona, en el meu camp. És força bo sobre els efectes de la televisió violenta, per exemple, l'exposició prolongada de la televisió violenta. Però, però la investigació sobre videojocs, sobretot si es tracta d'un ús de videojocs no addictiu, no és gaire sòlida. I crec que hi ha proves que una quantitat limitada de videojocs probablement augmenta la imaginació i les habilitats. I és probable que els videojocs de nou disseny que incorporen moviment siguin molt més saborosos per al cos i la ment que, diguem-ne, un que és una pantalla estrictament bidimensional i el polze està en un gadget.

Sra Tippett: Mm-hmm. En general, la implicació del cos és realment important pel que fa als efectes positius que has observat en els animals i les persones?

Dr Brown: Absolutament. M'alegro que hagis fet la pregunta. Es pensava que una part del cervell anomenada cerebel, almenys quan vaig anar a la facultat de medicina, només ajudava a coordinar els moviments oculars i l'equilibri corporal. Ara, amb tècniques d'imatge refinades, veiem que hi ha connexions entre el cerebel i l'escorça prefrontal que s'il·luminen pel moviment tridimensional. I hi ha totes les evidències que el moviment accelera l'aprenentatge. I això està en la seva infància, però hi ha prou evidències per a això: són parts d'estudis que l'Institut Nacional del Joc està intentant organitzar perquè sembla molt important.

Sra Tippett: Bé, ja ho saps, em sorprèn que estem tenint aquesta conversa molt seriosa sobre el joc.

Dr Brown: Bé, això és seriós, saps? No volem que passi cap travessia en aquest programa.

Sra Tippett: És cert. Vull dir, només digues com aquesta recerca, en aquesta immersió que tens en joc com a estudi, com canvia la teva experiència d'aquesta part de la vida? O com et canvia?

Dr Brown: Bé, em dedico almenys tres o quatre hores al dia al que, per a un vell, és un joc lliure espontani. Ja ho saps, podria ser llegir o el que jo diria com a tennis canalla d'extremada qualitat, senderisme, jugar amb els néts. Però jo, ja ho saps, si passa un dia i no he tingut, a aquesta edat, una certa sensació d'atemporalitat i llibertat i sense propòsit, probablement seré una mica descarada a l'hora de sopar.

Sra Tippett: Però, noi, cultivar l'apreciació per l'atemporalitat i l'inutilitat, vull dir, això és un treball a la nostra cultura.

Dr Brown: No hauria de ser. Hauria de formar part del nostre, i, ja ho sabeu, atenueu l'esbarjo, reduïu l'esbarjo i els nens aprenen que el que és important és el rendiment acadèmic. Mentre que, probablement s'estan aprenent quantitats iguals, si no més, al pati durant l'esbarjo. La majoria dels nens estan fora de l'horari quan estan al pati durant l'esbarjo si és un joc lliure.

Sra Tippett: Digueu-ne una mica més. Què vol dir "fora del temps"? Vull dir, aquesta és una frase tan evocadora.

Dr. Brown: Bé, si algú rep una reproducció de Michael Jordan en un dels darrers partits del campionat de l'NBA i el veiés com a zonificació pel terra fent alguns moviments que mai abans havia fet i llançant la pilota cap a una cistella, dubto si, en aquell moment, és realment conscient que el timbre està a punt d'anar o això, crec que està fora del temps. I sens dubte puc donar-vos records de la meva pròpia vida d'aquesta sensació. Només, per exemple, la setmana passada, estava en un bonic concert musical que s'estava celebrant a Monterey i, ja saps, em vaig perdre en la música i vaig tenir la sensació de, ja saps, una mena de sensació oceànica de no ser-hi. I no era una cosa que esperava que passés. Però va ser un plaer. Veure un nét meu a terra amb el seu peluix parlant-hi, atemporal. I és diferent per a molts de nosaltres.

Però crec que aquest és un, ja ho saps, un estat de joc que és un sentit de prioritat important pel qual no intentes i lluites, sinó que intentes deixar que et passi des de dins el que et funciona.

Sra Tippett: Heu esmentat la lectura, i no sé si llegir entraria en una definició de joc, però és una cosa, per a mi, que és molt agradable i em transporta a un lloc atemporal. La lectura compta per a tu?

Dr Brown: Oh, és clar.

Sra Tippett: Sí.

Dr Brown: Molt així. I ho comparteixo, aquesta mateixa debilitat.

Sra Tippett: I així, ja ho sabeu, quan parleu de l'atemporal, això sí que té una ressonància espiritual. Com penses sobre l'espiritualitat del joc? Potser hi posaries altres paraules.

Dr Brown: Bé, no sé si tinc una manera clara de pensar-ho. Puc oferir-te una experiència privada que va ser, per a mi, una experiència espiritual.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Quan estava treballant amb el National Geographic i, vaig poder, vaig tenir el privilegi de passar temps amb investigadors de jocs a Àfrica, recordo vívidament un matí quan estava veient com un orgull de lleons i dues lleones subadultes es van aixecar, es van mirar, i hi ha una imatge d'això a la revista National Geographic , el que des de lluny semblava una baralla de ball, però. I mentre mirava això, em va aclaparar la sensació que això és, ara gairebé em fa arribar les llàgrimes parlant-ne, que això és diví.

Hi ha alguna cosa diví que passa aquí que transcendeix la seva carnívora i el, ja saps, el vermell i les dents i les urpes i la resta. Ara aquesta és la meva projecció, però encara va ser molt significatiu per a mi. I crec que veure un nen petit immers en el joc i observar-los de prop és una experiència espiritual. I hi ha esperit que sorgeix en joc. Alguna cosa no material que n'és una part que almenys em costa definir-la com només ions que passen per un sistema nerviós.

Sra Tippett: Correcte. I, vull dir, si ets una persona religiosa, tens una imatge diferent de Déu per això?

Dr Brown: Sí. Jo sí.

Sra Tippett: Què li fa a la teva imatge de Déu ser un amant del joc?

Dr. Brown: Bé, crec, ja saps que tinc —des que ho sóc— un peu sempre està enganxat a la ciència, tinc la sensació que aquesta és la manera de Déu d'evolucionar, de les coses que evolucionen al nostre univers biològic. Que part de la força impulsora del canvi, eh, està plasmada en aquestes propietats emergents, aquest sistema d'autoorganització que tendeix a captivar el sistema nerviós i el comportament dels humans, però que jo anomeno joc.

Sra Tippett: Hmm.

Dr. Brown: I això per a mi s'expandeix i em dóna una mena de sensació d'unitat amb el temps i l'espai i la permanència i fins i tot amb les galàxies, que també s'autoorganitzen i emergents.

Sra Tippett: És una manera molt agradable perquè Déu organitzi l'autoorganització. A través del joc.

Dr Brown: Bé, també hi ha violència i hi ha algunes altres coses que un veu que no vull ser, ja saps, Pollyannaish al respecte...

Sra Tippett: Sí.

Dr. Brown: ...perquè sens dubte he vist el món en el seu, com a psiquiatre o estudiant de violència no es pot veure l'altre costat.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr Brown: Que jo també he vist.

Sra Tippett: Però això és part del panorama general.

Dr Brown: És clar.

Sra Tippett: Que això també forma part del panorama general. Vull dir que tenim molta publicitat d'aquest altre, de la violència. Oi?

Dr Brown: Diré. Diré que ho fem. I és allà. És real, no s'hi pot encongir.

Sra Tippett: Mm-hmm. De què t'agradaria parlar? Què no t'he preguntat que t'anima en això que vols compartir amb la gent?

Dr Brown: Bé, crec que, si estàs vivint una vida sense ella, sí, la teva vida pot continuar bé, és que sobreviuràs, no moriràs si no jugues.

Sra Tippett: Sense això, amb joc, oi. Sense jugar.

Dr Brown: Sense jugar.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr. Brown: Però, eh, és una mena de concurs de resistència o una mena de goig de viure es redueix si un no juga. I en particular, si els pares estan tensos i organitzen excessivament els seus fills amb l'esperança de tenir èxit, entreu a Princeton, guanyeu molts diners, de manera que insisteixin que cada moment siguin jocs o futbol o ballet o gimnàstica o, ja ho sabeu, música aquí, que s'està perdent part de l'essència de la vida.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr Brown: I això és una cosa i això és important per a mi. I probablement, l'altra cosa de la qual no hem parlat però que m'ha cridat molt l'atenció des que sóc estudiant de joc, és mirar el disseny biològic de l'ésser humà. I quan ho mireu bé, us faré una analogia. Un Labrador retriever juga durant tota la seva vida i mor com a nen. Una espècie de llop renuncia a les coses infantils, dobles marques d'olor, té un comportament alfa, governa la seva reproducció i és un animal molt reeixit si els humans no el maten, però no juga gaire. Però si mireu l'ésser humà i mireu el nostre sistema nerviós i el nostre, el que jo anomenaria la nostra fesomia, la nostra manera de mirar i la manera com estem dissenyats...

Sra Tippett: Correcte.

Dr. Brown: ...estem dissenyats realment per retenir atributs immadurs semblants a un joc al llarg del nostre cicle vital. Aquesta és una part fonamental del nostre disseny. Sabem que ara els éssers humans són capaços de neurogènesi, de nou desenvolupament neuronal al llarg de la vida, mentre que la majoria de les altres criatures no poden. Això és una part del disseny de l'ésser humà. Ara pren-ho en qüestions polítiques.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr Brown: Som pares així? Ensenyem així als nostres fills a l'escola? Aprofitem el disseny? També veiem que hi ha perills? L'adolescència permanent de l'ésser humà fa que estem subjectes a comportaments irracionals i impulsius. Potser les nostres lleis i les nostres institucions haurien d'ajudar a reflectir-ho una mica més. Si no juguem, quines conseqüències en tindran? Som més rèptils. Som més salvatges. Som més: ens falten algunes de les funcions que he esmentat anteriorment al programa.

Sra Tippett: Crec que en establir una connexió entre el joc, la maduresa i la saviesa, perquè saps que això és una cosa que escolto, estàs afirmant, crec que una de les experiències més sorprenents que he tingut de gaudir de fer-me gran, ja ho saps, d'entrar a la darrera part dels meus 40 anys, que és que realment penso que estic gaudint, gaudint de la vida i més i relaxant-me...

Dr Brown: Bé per a vostè.

Sra. Tippett: ... i em vaig posar en joc d'una manera que no ho vaig fer quan era més jove i, ja saps, aconseguint coses. Tant de bo encara estic aconseguint coses, però no ho estic...

Dr Brown: Has adquirit saviesa abans que la majoria de nosaltres. Sens dubte, vaig ser un metge addicte al treball durant massa temps a la meva vida.

Sra Tippett: Correcte. Però vull dir que aquest és el model en la nostra cultura del que és ser madur. Vull dir, ser madur és ser aquest llop. Està deixant enrere el comportament del Labrador. Vull dir, clarament, sé el que estàs dient.

Dr Brown: Correcte.

Sra Tippett: Hi ha una línia entre ser l'adolescent permanent i ser un ésser humà madur i juganer. Però, ehm, no, crec que tens raó que la nostra cultura no sap parlar d'aquest joc com una saviesa, una mica.

Dr Brown: Hi ha una mena de paradoxa i no vol dir que haguem de ser irresponsables.

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr Brown: Just al contrari. Tenir empatia, confiança i compassió, que crec que són subproductes de la vida lúdica perquè et sobra una mica, no vol dir que només te'n vagis a fer el que vulguis hedonistament. Hi ha límits que sens dubte formen part de...

Sra Tippett: Correcte.

Dr Brown: ... jugar. Però això no vol dir que hagis de ser un gruixut o seriós tot el temps. Vull dir, mireu Reagan i Gorbatxov a les converses a Islàndia. Es van trencar completament fins que el matí que havien de marxar, Reagan havia dit: "Esmorzem junts". I va entrar, va començar a explicar acudits bruts, i després en Gorby va començar a explicar acudits bruts. Van reorganitzar la conferència i van aconseguir atendre la situació dels míssils. Així que…

Sra. Tippett: Això és difícil de convertir en un paradigma, però...

Dr Brown: Sí, ho sé. No espero que ho fem amb els iranians de moment.

Sra Tippett: Correcte. Sí. Recordo haver estat en un retir una vegada. Crec que va ser un retir espiritual, molt seriós. I recordo que algunes persones deien com una de les coses en què estaven treballant en aquest moment de la seva vida era jugar més, i alguna cosa sobre la manera com ho deien, sobre el treball dur que era, la feia sentir com una empresa condemnada. I saps...

Dr Brown: Bé, no sembla...

Sra Tippett: I em preocupa una mica que ara hem redescobert una mica: estem tenint aquesta conversa sobre els nostres fills. Però els farem treballar tant jugant que els arruïnem? Per tant, vull dir, quins consells donaríeu a la gent per recuperar-ho com a part saludable de les nostres vides si és una cosa que hem perdut i contra la qual la nostra cultura realment funciona?

Dr Brown: Crec que recuperar-lo depèn una mica de la quantitat que en tinguessis quan era nen i que pots portar de nou en forma adulta a la teva vida contemporània actual. Ja saps, faig moltes ressenyes de jocs de varietats de persones. I quan em trobo amb algú que realment ha tingut una infància abusiva i em diu: "Bé, mai he jugat". Mai em vaig sentir lliure de jugar”. No és que l'hagin perdut. Sent que no l'han tingut mai.

Sra Tippett: Sí.

Dr Brown: Bé, llavors comenceu amb coses com el ritme i el moviment i aquelles coses que intrínsecament produeixen una certa sensació de plaer i alegria. Bé, com diu Bob Fagen, "El moviment omple un cor buit".

Sra Tippett: Voleu dir com el moviment, la dansa o els esports o qualsevol cosa?

Dr Brown: Ballant, sí. Ballar, però coses que estan lliures de conflictes, però que pots fer, que produeixen una sensació d'algunes de les coses de les quals he parlat, una sensació de plaer, de treure't d'aquesta urgència del temps, que funcionen per a tu, ja sigui llegint, ballant, caminant o conversant en un pub o què. Ja saps, hi ha moltes maneres diferents. Però crec que és important trobar aquelles coses que funcionen per a tu i després, com va dir Campbell, "seguir la teva felicitat".

Sra Tippett: Mm-hmm.

Dr Brown: Troba la teva felicitat i segueix-la. Però la felicitat sol ser recuperable. És com si l'haguessis d'aconseguir i treure'l, ja ho saps, de la teva memòria. Però arribeu a imatges visuals i imatges emocionals que us produeixen una sensació de plaer, i després construïu-les. I això normalment ajuda a la recuperació. I no és una cosa que passi d'un dia per l'altre. És un procés lent però divertit.

Sra Tippett: Crec que pot ser aterridor als 60 anys dir que aquesta és una part absolutament essencial de ser humà a la qual no he prestat atenció i no sóc gaire bo, i no sé com començar.

Dr Brown: Però ja saps, és diferent que intentar aprendre un idioma nou, aprendre xinès als 60 anys perquè el xinès no està integrat en tu, però jugar sí.

Sra Tippett: Correcte.

Dr. Brown: Teniu una oportunitat de jugar només pel fet de ser humà.

Sra Tippett: Stuart Brown és fundador i president de l'Institut Nacional de Joc a prop de Monterey, Califòrnia. És coautor de Play: How It Shapes the Brain, Opens the Imagination, and Invigorates the Soul.