สจ๊วร์ต บราวน์: ฉันขอถามคุณในฐานะพ่อแม่และผู้ปกครองคนอื่นๆ ที่กำลังฟังลูกเล็กๆ ของคุณ เช่น เด็กอายุมากกว่า

และนี่คือวิธีของธรรมชาติในการบอกว่าคุณเป็นใครและคุณเป็นอย่างไร และฉันแน่ใจว่าหากคุณย้อนกลับไปคิดถึงลูกทั้งสองคนหรือตัวคุณเอง และย้อนกลับไปคิดถึงความทรงจำในวัยเด็กที่เต็มไปด้วยอารมณ์ ภาพ และความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้คุณมีความสุข คุณจะเข้าใจถึงสิ่งที่เป็นธรรมชาติสำหรับคุณและพรสวรรค์ของคุณ นั่นคือเหตุผลที่ฉันเขียนสิ่งนี้ ฉันคิดว่ามันสำคัญมาก

คุณทิปเปตต์: ใช่แล้ว ฉันคิดว่ามันเป็นกระแสนิยมที่บอกว่าสื่อกำลังทำลายลูกๆ ของเรา พวกเขาดูทีวีและวิดีโอเกมมากเกินไป และแน่นอนว่าผลกระทบอย่างหนึ่งของการให้ลูกๆ ของเราปลอดภัยในบ้านก็คือ เราทำให้พวกเขาตกเป็นทาสของเทคโนโลยี นั่นอาจเป็นผลกระทบอย่างหนึ่ง แต่ฉันจะบอกว่าเมื่อฉันดูเกมบนคอมพิวเตอร์และอินเทอร์เน็ตที่ลูกๆ ของฉันเล่น ฉันก็พบว่าเกมบางเกมนั้นโต้ตอบได้อย่างไม่น่าเชื่อ และยังมีจินตนาการมากมายอีกด้วย

ดร.บราวน์: แน่นอนครับ

คุณทิปเปตต์: ฉันหมายความว่า มันโอเคบางส่วนหรือเปล่า?

ดร.บราวน์: แน่นอนครับ ผมหมายความว่างานวิจัยในสาขาของผมไม่ค่อยดีนัก งานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของทีวีที่มีเนื้อหารุนแรง เช่น การดูทีวีที่มีเนื้อหารุนแรงเป็นเวลานานนั้นค่อนข้างดี แต่การวิจัยเกี่ยวกับวิดีโอเกม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นวิดีโอเกมที่ไม่ติดเกมนั้นยังไม่ชัดเจนนัก และผมคิดว่ามีหลักฐานว่าวิดีโอเกมจำนวนจำกัดอาจช่วยเพิ่มจินตนาการและทักษะได้ และวิดีโอเกมที่ออกแบบใหม่ซึ่งมีการเคลื่อนไหวด้วยนั้นน่าจะมีประโยชน์ต่อร่างกายและจิตใจมากกว่าเกมที่มีหน้าจอสองมิติและนิ้วหัวแม่มือของคุณสัมผัสกับแกดเจ็ต

คุณทิปเปตต์: อืม การมีส่วนร่วมของร่างกายมีความสำคัญมากจริงหรือในแง่ของผลเชิงบวกที่คุณสังเกตเห็นจากการเล่นในสัตว์และมนุษย์?

ดร.บราวน์: แน่นอนครับ ผมดีใจที่คุณถามคำถามนี้ สมองส่วนหนึ่งที่เรียกว่าซีรีเบลลัม อย่างน้อยก็ตอนที่ผมเรียนแพทย์ ซีรีเบลลัมเคยถูกมองว่ามีหน้าที่ช่วยประสานงานการเคลื่อนไหวของดวงตาและความสมดุลของร่างกายเท่านั้น ตอนนี้ ด้วยเทคนิคการสร้างภาพขั้นสูง เราจะเห็นว่ามีการเชื่อมโยงระหว่างซีรีเบลลัมและคอร์เทกซ์ส่วนหน้าที่ได้รับการกระตุ้นด้วยการเคลื่อนไหวแบบสามมิติ และมีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ว่าการเคลื่อนไหวช่วยเร่งการเรียนรู้ ซึ่งนี่ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น แต่มีหลักฐานเพียงพอที่สนับสนุนว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาวิจัยที่สถาบันแห่งชาติเพื่อการเล่นกำลังพยายามจัดระเบียบ เพราะดูเหมือนว่าจะมีความสำคัญมาก

นางสาวทิปเปตต์: ฉันประหลาดใจมากที่เราคุยกันเรื่องการเล่นกันอย่างจริงจัง

ดร.บราวน์: เรื่องนี้จริงจังมากนะ คุณรู้ไหม เราไม่อยากให้มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้นในรายการนี้

คุณทิปเปตต์: ถูกต้องแล้ว ฉันหมายความว่า บอกฉันหน่อยว่าการวิจัยนี้ในการเรียนรู้แบบเข้มข้นที่คุณทำนั้น เปลี่ยนแปลงประสบการณ์ของคุณในส่วนนี้ของชีวิตไปอย่างไร หรือเปลี่ยนแปลงคุณไปอย่างไร

ดร.บราวน์: ฉันให้เวลาตัวเองอย่างน้อยวันละสามหรือสี่ชั่วโมงกับสิ่งที่คนแก่ๆ เรียกว่าเป็นการเล่นสนุกแบบไร้จุดหมาย เช่น อ่านหนังสือ เล่นเทนนิส เดินป่า เล่นกับหลานๆ แต่ถ้าวันไหนผ่านไปแล้วฉันไม่รู้สึกว่าตัวเองไร้กาลเวลา ไร้อิสระ ไร้จุดหมาย ฉันคงกลายเป็นคนขี้เซาตอนกินข้าวเย็น

คุณทิปเปตต์: แต่การปลูกฝังการชื่นชมในความไร้กาลเวลาและความไร้จุดหมายนั้น ฉันหมายถึง นั่นคือการทำงานในวัฒนธรรมของเรา

ดร.บราวน์: ไม่ควรเป็นเช่นนั้น ควรเป็นส่วนหนึ่งของเรา และคุณคงทราบดีว่า คุณลดเวลาพักลง ลดเวลาพักลง และเด็กๆ ก็เรียนรู้ว่าสิ่งที่สำคัญคือผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ในขณะที่อาจมีการเรียนรู้ในปริมาณที่เท่ากันหรือมากกว่าในสนามเด็กเล่นในช่วงพัก เด็กๆ ส่วนใหญ่มักจะอยู่นอกเวลาเมื่อพวกเขาอยู่ที่สนามเด็กเล่นในช่วงพัก หากเป็นช่วงเล่นอิสระ

คุณทิปเปตต์: พูดอีกหน่อยสิว่า "นอกเวลา" หมายถึงอะไร ฉันหมายถึงว่ามันเป็นวลีที่กระตุ้นความรู้สึกได้มาก

Dr. Brown: ถ้าใครได้ดูการรีเพลย์ของ Michael Jordan ในเกมสุดท้ายของการแข่งขัน NBA Championship แล้วเห็นเขาทำท่าบางอย่างที่ไม่เคยทำมาก่อนและโยนบอลขึ้นไปทำแต้ม ฉันสงสัยว่าตอนนั้นเขารู้ตัวหรือเปล่าว่าเสียงออดหมดเวลากำลังจะหมดลง หรือว่าเขาอยู่นอกเหนือเวลากันแน่ และฉันสามารถเล่าให้คุณฟังจากความทรงจำในชีวิตของฉันเกี่ยวกับความรู้สึกนั้นได้ สัปดาห์ที่แล้ว ฉันอยู่ในคอนเสิร์ตดนตรีที่มอนเทอเรย์ ฉันจมอยู่กับเสียงดนตรีและรู้สึกเหมือนว่าไม่ได้อยู่ที่นั่นเลย ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่ฉันคาดไว้ แต่ก็เป็นความสุขที่ได้ดูหลานชายของฉันเล่นกับสัตว์ตุ๊กตาบนพื้นและพูดคุยกับหลานชาย มันไม่มีวันล้าสมัย และมันแตกต่างไปจากเดิมสำหรับพวกเราหลายๆ คน

แต่ฉันคิดว่านั่นเป็นสถานะการเล่นที่เป็นความสำคัญที่คุณไม่ควรพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มา แต่คุณควรพยายามปล่อยให้มันเกิดขึ้นกับตัวคุณเองจากภายในสิ่งที่เหมาะกับคุณ

คุณทิปเปตต์: คุณได้กล่าวถึงการอ่านหนังสือแล้ว ฉันไม่รู้ว่าการอ่านหนังสือจะจัดอยู่ในคำจำกัดความของการเล่นหรือไม่ แต่สำหรับฉันแล้ว การอ่านเป็นสิ่งที่น่าเพลิดเพลินและพาฉันไปสู่อีกโลกหนึ่ง การอ่านหนังสือถือเป็นเรื่องสำคัญสำหรับคุณหรือไม่

ดร.บราวน์: แน่นอนครับ

คุณทิปเปตต์: ใช่ครับ.

ดร.บราวน์: ใช่เลย และฉันก็มีความอ่อนแอเช่นเดียวกัน

คุณทิปเปตต์: ดังนั้น คุณคงทราบดีว่าเมื่อคุณพูดถึงความไร้กาลเวลา นั่นก็มีความหมายทางจิตวิญญาณ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของการเล่น บางทีคุณอาจจะใช้คำอื่นแทนก็ได้

ดร.บราวน์: ฉันไม่รู้ว่าฉันมีวิธีคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือเปล่า ฉันสามารถเล่าประสบการณ์ส่วนตัวให้คุณฟังได้ ซึ่งสำหรับฉันแล้วมันเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร. บราวน์: ตอนที่ฉันทำงานกับ National Geographic และมีโอกาสอันเป็นเกียรติที่ได้ใช้เวลาอยู่กับนักวิจัยด้านการละครในแอฟริกา ฉันจำได้อย่างชัดเจนในเช้าวันหนึ่ง ฉันกำลังดูฝูงสิงโตและสิงโตตัวเมียที่ยังไม่โตเต็มวัยสองตัวลุกขึ้นและมองหน้ากัน และมีภาพนี้อยู่ในนิตยสาร National Geographic ซึ่งเมื่อมองจากระยะไกลดูเหมือนการต่อสู้ แต่จริงๆ แล้วเป็นการเต้นบัลเลต์ และในขณะที่ฉันกำลังดูอยู่ ฉันรู้สึกตื้นตันใจมากว่า – ฉันเกือบจะร้องไห้ออกมาเมื่อพูดถึงเรื่องนี้ – ว่านี่คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์

มีบางอย่างที่ศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งเหนือกว่าความกินเนื้อและสิ่งที่รู้ๆ กันอยู่ เช่น สีแดง ฟัน กรงเล็บ และส่วนอื่นๆ ของมัน ตอนนี้ นั่นคือสิ่งที่ฉันคาดการณ์ไว้ แต่สำหรับฉัน มันยังคงมีความหมายมาก และฉันคิดว่าการได้เห็นเด็กเล็กจมอยู่กับการเล่นและเฝ้าดูพวกเขาอย่างใกล้ชิดเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ และมีจิตวิญญาณปรากฏขึ้นในการเล่น บางสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมัน ซึ่งอย่างน้อยก็ยากสำหรับฉันที่จะกำหนดว่าเป็นเพียงไอออนที่เคลื่อนที่ไปมาในระบบประสาท

นางสาวทิปเปตต์: ถูกต้อง และฉันหมายความว่า หากคุณเป็นคนเคร่งศาสนา คุณก็มีภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่ต่างออกไปเพราะเรื่องนี้หรือไม่

ดร.บราวน์: ใช่ครับ ผมทำ

คุณทิปเปตต์: การเป็นผู้รักการเล่นส่งผลต่อภาพลักษณ์ของคุณเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างไร?

ดร.บราวน์: ฉันคิดว่า คุณรู้ดีว่าตั้งแต่ฉันเริ่มทำ ฉันรู้สึกว่าตัวเองติดอยู่กับวิทยาศาสตร์มาตลอด ฉันรู้สึกว่านี่เป็นวิธีการของพระเจ้าในการวิวัฒนาการของสิ่งต่างๆ ในจักรวาลทางชีววิทยาของเรา แรงผลักดันเบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงบางส่วนนั้นรวมอยู่ในคุณสมบัติที่เกิดขึ้นเองนี้ ระบบที่จัดระเบียบตัวเองซึ่งมักจะครอบงำระบบประสาทและพฤติกรรมของมนุษย์ แต่สิ่งที่ฉันเรียกว่าการเล่น

คุณทิปเปตต์: อืม.

ดร.บราวน์: และนั่นทำให้ผมมีการขยายตัวและรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับเวลา อวกาศ ความคงอยู่ และแม้แต่กาแล็กซีซึ่งมีการจัดระเบียบตัวเองและเกิดขึ้นเอง

คุณทิปเปตต์: นั่นเป็นวิธีที่น่ายินดีมากที่พระเจ้าจะจัดระเบียบตนเองผ่านการเล่น

ดร.บราวน์: นอกจากนี้ยังมีความรุนแรงและมีสิ่งอื่นๆ อีกไม่กี่อย่างที่ฉันไม่อยากให้เป็น คุณรู้ไหม ฉันไม่อยากให้เป็นแบบนั้น...

คุณทิปเปตต์: ใช่ครับ.

ดร.บราวน์: ...เพราะฉันได้เห็นโลกมาแล้วอย่างแน่นอน — ในฐานะจิตแพทย์หรือผู้ศึกษาเรื่องความรุนแรง คุณไม่สามารถไม่มองเห็นอีกด้านของความเป็นจริงได้

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: ซึ่งฉันก็เคยเห็นเหมือนกัน

นางสาวทิปเปตต์: แต่นี่คือส่วนหนึ่งของภาพรวม

ดร.บราวน์ : แน่นอนครับ

นางสาวทิปเปตต์: นี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของภาพรวมด้วย ฉันหมายถึงว่า เราได้รับการประชาสัมพันธ์มากมายเกี่ยวกับเรื่องอื่น ๆ เช่นกัน — ความรุนแรง ใช่ไหม?

ดร.บราวน์: ฉันจะบอกว่าใช่ และฉันจะบอกว่ามันมีอยู่จริง มันเป็นจริง ไม่มีการหลีกหนีจากมัน

คุณทิปเปตต์: อืม คุณอยากคุยเรื่องอะไรล่ะ มีอะไรที่ฉันไม่เคยถามคุณเลยที่ทำให้คุณรู้สึกสนใจและอยากแบ่งปันให้คนอื่นฟังบ้าง

ดร.บราวน์: ฉันคิดว่าถ้าคุณใช้ชีวิตโดยปราศจากมัน ชีวิตของคุณก็จะดำเนินต่อไปได้ คุณจะอยู่รอด คุณจะไม่ตายถ้าคุณไม่เล่น

นางสาวทิปเปตต์: ถ้าไม่มีมัน ก็เล่นเลยสิ ใช่ไหม ถ้าไม่มีก็เล่นเลย

ดร.บราวน์ : ไร้การเล่น

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: แต่เอ่อ มันเป็นเหมือนการแข่งขันความอดทน หรือความสุขในการใช้ชีวิตที่ลดน้อยลงหากไม่ได้เล่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าพ่อแม่มีความเครียดและคอยจัดการลูกๆ มากเกินไปด้วยความหวังว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จ เข้าเรียนที่พรินซ์ตัน หาเงินเยอะๆ จนต้องยืนกรานว่าทุกช่วงเวลาต้องมีการเล่นกับเพื่อนๆ เล่นฟุตบอล บัลเล่ต์ ยิมนาสติก หรือดนตรี สิ่งเหล่านี้จะทำให้เราคิดถึงแก่นแท้ของชีวิตไปบ้าง

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: และนั่นเป็นสิ่งหนึ่งและสำคัญสำหรับฉัน และอาจเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่เราไม่ได้พูดถึงแต่เป็นสิ่งที่กระทบใจฉันมาตั้งแต่ฉันเป็นนักเรียนเรื่องการเล่น นั่นคือการพิจารณาการออกแบบทางชีววิทยาของการเป็นมนุษย์ และเมื่อคุณพิจารณาสิ่งนั้นอย่างใกล้ชิด ฉันจะเปรียบเทียบให้คุณฟัง ลาบราดอร์รีทรีฟเวอร์เล่นตลอดชีวิตและตายตั้งแต่ยังเป็นเด็ก หมาป่าจะยอมสละสิ่งที่เด็กๆ มีเครื่องหมายกลิ่นสองชั้น มีพฤติกรรมแบบอัลฟ่า ควบคุมการสืบพันธุ์ และจะเป็นสัตว์ที่ประสบความสำเร็จมากหากไม่ถูกมนุษย์ฆ่า แต่ก็ไม่ค่อยได้เล่นมากนัก แต่ถ้าคุณมองมนุษย์และระบบประสาทของเรา สิ่งที่ฉันจะเรียกว่าลักษณะภายนอกของเรา รูปลักษณ์ของเรา และวิธีที่เราถูกออกแบบ...

คุณทิปเปตต์: ถูกต้องครับ.

ดร.บราวน์: …เราถูกออกแบบมาให้คงคุณลักษณะที่คล้ายกับการเล่นสนุกแบบยังไม่โตไว้ตลอดช่วงชีวิตของเรา นั่นเป็นส่วนพื้นฐานของการออกแบบของเรา เราทราบดีว่าปัจจุบันมนุษย์สามารถสร้างเซลล์ประสาทขึ้นมาใหม่ได้ตลอดช่วงชีวิต ในขณะที่สิ่งมีชีวิตอื่นๆ ส่วนใหญ่ไม่สามารถทำได้ นั่นคือส่วนหนึ่งของการออกแบบความเป็นมนุษย์ ตอนนี้ลองพิจารณาประเด็นนี้ในประเด็นนโยบายดู

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: เราเลี้ยงลูกแบบนั้นหรือเปล่า เราสอนลูกๆ ในโรงเรียนแบบนั้นหรือเปล่า เราใช้ประโยชน์จากการออกแบบนี้หรือเปล่า เรามองเห็นอันตรายเหล่านี้หรือเปล่า การที่มนุษย์เข้าสู่วัยรุ่นตลอดเวลาหมายความว่าเราอาจตกอยู่ภายใต้พฤติกรรมที่ไร้เหตุผลและหุนหันพลันแล่น บางทีกฎหมายและสถาบันของเราควรช่วยสะท้อนให้เห็นเรื่องนี้มากขึ้นอีกนิด ถ้าเราไม่เล่น จะเกิดผลที่ตามมาอย่างไร เราเป็นสัตว์เลื้อยคลานมากขึ้น เราดุร้ายมากขึ้น เราขาดคุณสมบัติบางอย่างที่ฉันได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้ในโปรแกรม

คุณทิปเปตต์: ฉันคิดว่าการเชื่อมโยงระหว่างการเล่น ความเป็นผู้ใหญ่ และสติปัญญา เป็นสิ่งที่ช่วยยืนยันถึงความรู้สึกว่าคุณกำลังเติบโตขึ้น ฉันคิดว่าประสบการณ์ที่น่าประหลาดใจที่สุดอย่างหนึ่งที่ฉันเคยมีเกี่ยวกับการเพลิดเพลินไปกับการเติบโต คือตอนที่เข้าสู่ช่วงปลายของวัย 40 ซึ่งฉันคิดว่าฉันสนุกกับชีวิตมากขึ้นและผ่อนคลายมากขึ้น...

ดร.บราวน์: ดีสำหรับคุณ

คุณทิปเปตต์: …และทุ่มเทให้กับสิ่งที่ไม่เคยทำเมื่อสมัยเด็กๆ และคุณก็รู้ว่ามันช่วยให้ฉันประสบความสำเร็จได้ ฉันหวังว่าฉันยังคงประสบความสำเร็จได้อยู่ แต่ฉันไม่ได้…

ดร.บราวน์: คุณได้รับความรู้ก่อนพวกเราส่วนใหญ่เสียอีก ฉันเคยเป็นหมอที่ทำงานหนักมาเป็นเวลานานเกินไปในชีวิต

คุณทิปเปตต์: ถูกต้อง แต่ฉันหมายถึงว่านั่นคือรูปแบบในวัฒนธรรมของเราว่าความเป็นผู้ใหญ่คืออะไร ฉันหมายถึงว่าความเป็นผู้ใหญ่คือการเป็นหมาป่า เป็นการละทิ้งพฤติกรรมของลาบราดอร์ ฉันหมายความว่า ชัดเจนว่าฉันรู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร

ดร.บราวน์: ถูกต้องครับ

นางสาวทิปเปตต์: มีเส้นแบ่งระหว่างการเป็นวัยรุ่นตลอดเวลากับการเป็นมนุษย์ที่สนุกสนานและเป็นผู้ใหญ่ แต่เอิ่ม ฉันไม่คิดว่า — ฉันคิดว่าคุณพูดถูกที่ว่าวัฒนธรรมของเราไม่รู้ว่าจะพูดถึงความสนุกสนานนั้นว่าเป็นภูมิปัญญาได้อย่างไร

ดร.บราวน์: มีสิ่งที่ขัดแย้งกันอยู่บ้าง แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเราไม่มีความรับผิดชอบ

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: ตรงกันข้ามเลย การมีความเห็นอกเห็นใจ ความไว้วางใจ และความเมตตากรุณา ซึ่งฉันคิดว่าเป็นผลพลอยได้จากชีวิตที่สนุกสนาน เพราะคุณเหลืออะไรไว้บ้าง ไม่ได้หมายความว่าคุณจะออกไปทำอะไรตามใจชอบอย่างสุดโต่ง มีขอบเขตบางอย่างที่เป็นส่วนหนึ่งของ...

คุณทิปเปตต์: ถูกต้องครับ.

ดร.บราวน์: …เล่น แต่ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องเป็นคนขี้บ่นหรือเอาจริงเอาจังตลอดเวลา ฉันหมายถึง ดูเรแกนและกอร์บาชอฟในการเจรจาที่ไอซ์แลนด์สิ พวกเขาหยุดลงอย่างสิ้นเชิงจนกระทั่งเช้าที่พวกเขาจะออกเดินทาง เรแกนบอกว่า “มาทานอาหารเช้าด้วยกันเถอะ” แล้วเขาก็เดินเข้าไป เริ่มเล่าเรื่องตลกหยาบคาย แล้วกอร์บี้ก็เริ่มเล่าเรื่องตลกหยาบคาย พวกเขาจัดระเบียบการประชุมใหม่และจัดการสถานการณ์ขีปนาวุธได้สำเร็จ ดังนั้น…

คุณทิปเปตต์: นั่นเป็นเรื่องยากที่จะนำมาเป็นแบบอย่างนะ...

ดร.บราวน์: ใช่ ฉันรู้ ฉันไม่คาดหวังว่าเราจะทำแบบนั้นกับชาวอิหร่านในตอนนี้

คุณทิปเปตต์: ใช่แล้ว ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งเคยไปปฏิบัติธรรม ฉันคิดว่าเป็นการปฏิบัติธรรมแบบเคร่งเครียดมาก และฉันจำได้ว่าบางคนพูดว่าสิ่งที่พวกเขาทำอยู่ตอนนี้ในชีวิตเป็นการเล่นตลกมากขึ้น และบางอย่างเกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับงานหนักที่ทำให้รู้สึกเหมือนกับว่าเป็นงานที่ล้มเหลว และคุณรู้ไหม...

ดร.บราวน์: ฟังดูไม่เหมือนว่า...

นางสาวทิปเปตต์: ฉันรู้สึกกังวลเล็กน้อยว่าตอนนี้เราเพิ่งค้นพบตัวเองอีกครั้งแล้ว — เรากำลังพูดคุยเกี่ยวกับลูกๆ ของเรา แต่เราจะทำให้พวกเขาทำงานหนักมากจนทำลายความสนุกของพวกเขาหรือไม่ ดังนั้น คุณมีคำแนะนำอะไรที่จะมอบให้กับผู้คนเกี่ยวกับการฟื้นคืนสิ่งนี้ให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่ดีต่อสุขภาพของเรา หากมันเป็นสิ่งที่เราสูญเสียไป และวัฒนธรรมของเราต่อต้านจริงๆ?

ดร.บราวน์: ผมคิดว่าการฟื้นตัวนั้นขึ้นอยู่กับว่าคุณมีมันมากแค่ไหนตอนเป็นเด็ก และคุณสามารถนำมันกลับมาใช้ในชีวิตปัจจุบันของคุณในรูปแบบผู้ใหญ่ได้ คุณคงทราบดีว่าผมอ่านบทวิจารณ์เกี่ยวกับการเล่นของผู้คนหลากหลายประเภท และเมื่อผมพบใครสักคนที่มีวัยเด็กที่ถูกทารุณกรรมจริงๆ และพวกเขาบอกว่า "ผมไม่เคยเล่นเลย ผมไม่รู้สึกอิสระที่จะเล่นเลย" มันไม่ใช่ว่าพวกเขาสูญเสียมันไป พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาไม่เคยมีมันเลย

คุณทิปเปตต์: ใช่ครับ.

ดร. บราวน์: งั้นคุณก็ต้องเริ่มจากจังหวะและการเคลื่อนไหว และสิ่งที่สร้างความสุขและความสนุกสนานในตัวมันเอง บ็อบ เฟเกนเคยกล่าวไว้ว่า "การเคลื่อนไหวเติมเต็มหัวใจที่ว่างเปล่า"

คุณทิปเปตต์: คุณหมายถึงการเคลื่อนไหว การเต้นรำ หรือกีฬา หรืออะไรอย่างนั้นใช่ไหม?

ดร.บราวน์: การเต้นรำใช่ การเต้นรำเป็นสิ่งที่ไม่ขัดแย้ง แต่เป็นสิ่งที่คุณสามารถทำเพื่อให้เกิดความรู้สึกบางอย่างที่ผมพูดถึง ความรู้สึกมีความสุขที่ได้ออกจากความเร่งรีบของเวลา ซึ่งเป็นสิ่งที่เหมาะกับคุณ ไม่ว่าจะเป็นการอ่านหนังสือ การเต้นรำ การเดินป่า การสนทนาในผับ หรืออะไรก็ตาม คุณรู้ไหมว่ามีหลายวิธี แต่ผมคิดว่าสิ่งสำคัญคือการค้นหาสิ่งที่เหมาะกับคุณ แล้วทำตามที่แคมป์เบลล์กล่าวไว้ว่า "จงทำตามความสุขของคุณ"

คุณทิปเปตต์: อืม

ดร.บราวน์: ค้นหาความสุขและทำตามนั้น แต่ความสุขนั้นมักจะนำกลับมาได้ คุณต้องไขว่คว้าและดึงมันออกมาจากความทรงจำของคุณ แต่ให้ลองนึกถึงภาพและภาพอารมณ์ที่ทำให้คุณรู้สึกมีความสุข จากนั้นก็สร้างมันขึ้นมา ซึ่งโดยปกติแล้วจะช่วยให้ฟื้นตัวได้ และไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นได้ในชั่วข้ามคืน เป็นกระบวนการที่ช้าแต่สนุกสนาน

นางสาวทิปเปตต์: ฉันคิดว่ามันอาจจะน่ากลัวในวัย 60 ที่จะบอกว่านี่เป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งของการเป็นมนุษย์ที่ฉันไม่เคยใส่ใจ และไม่เก่งในเรื่องนี้ และไม่รู้ว่าจะเริ่มอย่างไร

ดร.บราวน์: แต่คุณรู้ไหมว่ามันแตกต่างจากการพยายามเรียนภาษาใหม่ การเรียนภาษาจีนเมื่ออายุ 60 เพราะภาษาจีนไม่ได้ฝังแน่นอยู่ในตัวคุณแต่การเล่นต่างหากที่ฝังแน่น

คุณทิปเปตต์: ถูกต้องครับ.

ดร.บราวน์: คุณได้เปรียบในการเล่นเพียงแค่เพราะเป็นมนุษย์

นางสาวทิปเปตต์: สจ๊วร์ต บราวน์เป็นผู้ก่อตั้งและประธานของสถาบันแห่งชาติเพื่อการเล่นใกล้เมืองมอนเทอเรย์ รัฐแคลิฟอร์เนีย เขาเป็นผู้เขียนร่วมของหนังสือเรื่อง Play: How It Shapes the Brain, Opens the Imagination, and Invigorates the Soul