Dan ini adalah cara alam untuk mengatakan bahwa inilah dirimu dan apa adanya dirimu. Dan saya yakin jika kamu mengingat kembali kedua anakmu atau dirimu sendiri dan mengingat kembali kenangan-kenanganmu yang paling awal yang sarat emosi, visual, dan mendalam tentang apa yang benar-benar membuatmu bahagia, kamu akan memiliki sedikit rasa tentang apa yang alami bagimu dan di mana bakatmu berada. Jadi itulah mengapa saya menulis itu. Saya pikir itu cukup penting.
Ibu Tippett: Ya. Apakah Anda, um — Saya pikir sudah menjadi tren untuk mengatakan bahwa media merusak anak-anak kita dan mereka terlalu banyak menonton TV dan video game merusak mereka. Dan tentu saja salah satu dampak dari menjaga anak-anak kita tetap aman di dalam rumah adalah kita membuat mereka seperti tawanan teknologi. Itu bisa jadi salah satu dampaknya. Namun saya akan mengatakan bahwa saat saya melihat beberapa permainan berbasis komputer dan internet yang ditemukan anak-anak saya, beberapa di antaranya sangat interaktif. Dan ada banyak imajinasi.
Dr. Brown: Tentu saja.
Ibu Tippett: Maksud saya, apakah sebagian dari itu baik-baik saja?
Dr. Brown: Oh, tentu saja. Maksud saya, penelitian di bidang saya tidak begitu bagus. Penelitian tentang dampak TV yang penuh kekerasan, misalnya, paparan TV yang penuh kekerasan dalam jangka waktu lama, cukup bagus. Namun, penelitian tentang gim video, khususnya jika penggunaan gim video tersebut tidak membuat ketagihan, tidak begitu solid. Dan saya rasa ada bukti bahwa gim video dalam jumlah terbatas mungkin meningkatkan daya imajinasi dan keterampilan. Gim video yang didesain ulang yang menyertakan gerakan cenderung jauh lebih menyenangkan bagi tubuh dan pikiran daripada, katakanlah, gim video yang hanya memiliki layar dua dimensi dan ibu jari Anda berada di gawai.
Ibu Tippett: Mm-hmm. Apakah keterlibatan tubuh secara umum benar-benar penting dalam hal efek positif yang Anda lihat pada hewan dan manusia?
Dr. Brown: Benar sekali. Saya senang Anda menanyakan pertanyaan itu. Bagian otak yang disebut otak kecil, setidaknya saat saya masuk sekolah kedokteran, dianggap hanya membantu mengoordinasikan gerakan mata dan keseimbangan tubuh. Sekarang, dengan teknik pencitraan yang lebih baik, kita melihat bahwa ada hubungan antara otak kecil dan korteks prefrontal yang diterangi oleh gerakan tiga dimensi. Dan ada banyak bukti bahwa gerakan mempercepat pembelajaran. Dan ini masih dalam tahap awal, tetapi ada cukup banyak bukti untuk ini sehingga ini — ini adalah bagian dari penelitian yang coba diselenggarakan oleh National Institute for Play karena tampaknya sangat penting.
Ibu Tippett: Yah, Anda tahu, saya terkejut bahwa kita tengah mengadakan pembicaraan yang sangat serius tentang bermain.
Dr. Brown: Nah, ini serius, lho? Kita tidak ingin ada masalah dalam program ini.
Ibu Tippett: Benar. Maksud saya, ceritakan saja kepada saya bagaimana penelitian ini, dalam pendalaman yang Anda lakukan sebagai sebuah studi, bagaimana penelitian ini mengubah pengalaman Anda dalam bagian kehidupan ini? Atau bagaimana penelitian ini mengubah Anda?
Dr. Brown: Yah, saya meluangkan waktu setidaknya tiga atau empat jam sehari untuk apa yang, bagi orang tua, adalah permainan bebas spontan. Itu, Anda tahu, bisa saja membaca atau apa yang saya sebut sebagai permainan tenis yang sangat buruk, hiking, bermain dengan cucu-cucu. Tetapi saya, Anda tahu, jika sehari berlalu dan saya belum, pada usia ini, memiliki rasa keabadian dan kebebasan dan ketidakbertujuan, saya mungkin akan menjadi agak jengkel pada waktu makan malam.
Ibu Tippett: Tapi, wah, menumbuhkan apresiasi terhadap keabadian dan ketidakbertujuan, maksudku, itulah pekerjaan dalam budaya kita.
Dr. Brown: Seharusnya tidak. Seharusnya menjadi bagian dari kita — dan, Anda tahu, Anda mengurangi waktu istirahat, mengurangi waktu istirahat dan anak-anak belajar bahwa yang penting adalah prestasi akademik. Padahal, mungkin jumlah yang sama atau bahkan lebih banyak dipelajari di taman bermain saat istirahat. Sebagian besar anak-anak berada di luar waktu ketika mereka berada di taman bermain saat istirahat jika itu adalah waktu bermain bebas.
Ms. Tippett: Jelaskan lebih lanjut tentang itu. Apa maksud Anda "di luar waktu"? Maksud saya, itu adalah frasa yang sangat menggugah.
Dr. Brown: Nah, jika seseorang menonton ulang Michael Jordan di salah satu pertandingan terakhir kejuaraan NBA dan melihatnya berlari di lapangan sambil melakukan beberapa gerakan yang belum pernah dilakukannya sebelumnya dan melempar bola ke atas untuk mencetak poin, saya ragu apakah, saat itu, dia benar-benar sadar bahwa bel akan berbunyi atau bahwa — saya pikir dia berada di luar waktu. Dan saya tentu dapat memberikan Anda dari ingatan hidup saya sendiri tentang sensasi itu. Katakanlah minggu lalu, saya berada di sebuah konser musik yang bagus yang diadakan di Monterey dan, Anda tahu, saya tenggelam dalam musik dan merasakan, Anda tahu, semacam perasaan seperti berada di lautan karena tidak berada di sana. Dan itu bukan sesuatu yang saya harapkan akan terjadi. Tetapi itu menyenangkan. Menyaksikan cucu saya di lapangan dengan boneka binatangnya berbicara kepadanya, tak lekang oleh waktu. Dan itu berbeda bagi, bagi banyak dari kita.
Namun, saya rasa itu adalah, Anda tahu, keadaan bermain yang merupakan rasa prioritas penting yang tidak Anda coba dan perjuangkan, tetapi Anda mencoba dan membiarkannya terjadi pada diri Anda sendiri dari dalam apa yang berhasil untuk Anda.
Ibu Tippett: Anda memang menyebutkan membaca, dan saya tidak tahu apakah membaca termasuk dalam definisi bermain, tetapi bagi saya, itu adalah sesuatu yang sangat menyenangkan dan membawa saya ke tempat yang tak lekang oleh waktu. Apakah membaca termasuk dalam kategori itu bagi Anda?
Dr. Brown: Oh, tentu saja.
Ibu Tippett: Ya.
Dr. Brown: Sangat. Dan saya juga punya kelemahan yang sama.
Ibu Tippett: Jadi, Anda tahu, ketika Anda berbicara tentang keabadian, hal itu memiliki resonansi spiritual. Bagaimana menurut Anda tentang spiritualitas bermain, yang mungkin Anda akan menyebutnya dengan kata lain.
Dr. Brown: Yah, saya tidak tahu apakah saya punya cara berpikir yang jelas tentang hal itu. Saya dapat memberi Anda sebuah pengalaman pribadi yang, bagi saya, merupakan pengalaman spiritual.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Ketika saya bekerja dengan National Geographic dan — berkesempatan, berkesempatan untuk menghabiskan waktu dengan para peneliti permainan di Afrika, saya ingat dengan jelas suatu pagi ketika saya sedang menonton kawanan singa dan dua singa betina muda berdiri, saling memandang — dan ada gambar ini di majalah National Geographic , yang dari kejauhan tampak seperti perkelahian, tetapi sebenarnya itu adalah balet. Dan ketika saya menonton ini, saya diliputi perasaan bahwa ini adalah — saya hampir menangis membicarakannya sekarang — bahwa ini adalah sesuatu yang ilahi.
Ada sesuatu yang ilahi terjadi di sini yang melampaui sifat karnivora mereka dan, Anda tahu, warna merah dan gigi dan cakar dan yang lainnya. Nah, itu proyeksi saya ke sana, tetapi itu tetap sangat berarti bagi saya. Dan saya pikir melihat anak kecil tenggelam dalam permainan dan memperhatikan mereka dengan saksama adalah pengalaman spiritual. Dan ada roh yang muncul dalam permainan. Sesuatu yang non-material yang menjadi bagian darinya yang setidaknya sulit bagi saya untuk mendefinisikannya sebagai ion yang berputar-putar dalam sistem saraf.
Ibu Tippett: Benar. Dan, maksud saya, jika Anda seorang yang religius, apakah Anda memiliki gambaran yang berbeda tentang Tuhan karena hal ini?
Dr. Brown: Ya, saya setuju.
Ibu Tippett: Apa pengaruhnya terhadap citra Anda tentang Tuhan jika Anda seorang pencinta permainan?
Dr. Brown: Yah, saya pikir, Anda tahu saya punya — karena saya — satu kaki selalu tertancap di sains, saya punya sedikit perasaan bahwa ini adalah cara Tuhan untuk berevolusi — hal-hal berevolusi di alam semesta biologis kita. Bahwa sebagian dari kekuatan pendorong di balik perubahan, eh, terwujud dalam — sifat yang muncul ini, sistem yang mengatur diri sendiri yang cenderung memikat sistem saraf dan perilaku manusia tetapi — yang saya sebut bermain.
Ibu Tippett: Hmm.
Dr. Brown: Dan bagi saya itu meluas dan memberi saya semacam rasa kesatuan dengan waktu dan ruang dan keabadian dan bahkan galaksi, yang juga mengorganisir dirinya sendiri dan muncul.
Ibu Tippett: Itulah cara yang sangat menyenangkan bagi Tuhan untuk mengatur dirinya sendiri. Melalui permainan.
Dr. Brown: Ya, ada juga kekerasan dan ada beberapa hal lain yang saya lihat yang tidak ingin saya anggap sebagai sesuatu yang Pollyanna…
Ibu Tippett: Ya.
Dr. Brown: ...karena saya sudah pasti melihat dunia dalam sisi lainnya — Anda tidak bisa, sebagai seorang psikiater atau peneliti kekerasan, tidak melihat sisi lainnya.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Saya juga pernah melihatnya.
Ibu Tippett: Namun ini bagian dari gambaran yang lebih besar.
Dr. Brown: Tentu saja.
Ibu Tippett: Ini juga bagian dari gambaran besar. Maksud saya, kita mendapat banyak publisitas tentang hal lain — tentang kekerasan. Benar?
Dr. Brown: Saya katakan. Saya katakan kita melakukannya. Dan itu ada di sana. Itu nyata, tidak ada yang bisa menghindar darinya.
Ibu Tippett: Mm-hmm. Apa yang ingin Anda bicarakan? Apa yang belum saya tanyakan yang membuat Anda bersemangat dan ingin Anda bagikan dengan orang lain?
Dr. Brown: Yah, saya rasa maknanya adalah, jika Anda menjalani hidup tanpanya, ya, hidup Anda bisa terus berjalan dengan baik, itu — Anda akan bertahan hidup, Anda tidak akan mati jika Anda tidak bermain.
Ibu Tippett: Tanpa itu, dengan bermain, benar. Tanpa bermain.
Dr. Brown: Tanpa bermain.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Tapi, eh, ini semacam kontes ketahanan atau semacam kegembiraan hidup yang berkurang jika seseorang tidak bermain. Dan khususnya, jika orang tua tegang dan terlalu mengatur anak-anak mereka dengan harapan mereka akan berhasil, masuk ke Princeton, menghasilkan banyak uang, sehingga mereka bersikeras agar setiap momen menjadi ajang bermain atau sepak bola atau balet atau senam atau, Anda tahu, musik di sini, bahwa sebagian dari esensi kehidupan akan hilang.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Dan itu satu hal yang penting bagi saya. Dan mungkin, hal lain yang belum kita bicarakan tetapi yang benar-benar mengejutkan saya sejak saya menjadi mahasiswa bermain, adalah melihat desain biologis manusia. Dan ketika Anda mencermatinya lebih dekat, saya akan memberikan Anda sebuah analogi. Seekor anjing labrador retriever bermain sepanjang hidupnya dan mati saat masih anak-anak. Seekor serigala melepaskan sifat kekanak-kanakan, memiliki tanda bau ganda, memiliki perilaku alfa, mengatur reproduksinya, dan menjadi hewan yang sangat sukses jika tidak dibunuh oleh manusia — tetapi tidak banyak bermain. Tetapi jika Anda melihat manusia dan melihat sistem saraf kita dan, yang saya sebut fisiognomi kita, cara kita melihat dan cara kita dirancang…
Ibu Tippett: Benar.
Dr. Brown: …kita benar-benar dirancang untuk mempertahankan sifat-sifat kekanak-kanakan yang suka bermain-main sepanjang siklus hidup kita. Itu adalah bagian mendasar dari rancangan kita. Kita tahu bahwa manusia kini mampu melakukan neurogenesis, perkembangan saraf baru sepanjang hidup, sedangkan sebagian besar makhluk lain tidak mampu. Itu adalah bagian rancangan dari menjadi manusia. Sekarang masukkan itu ke dalam masalah kebijakan.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Apakah kita mengasuh anak dengan cara seperti itu? Apakah kita mengajar anak-anak kita di sekolah dengan cara seperti itu? Apakah kita memanfaatkan rancangan itu? Apakah kita juga melihat adanya bahaya? Masa remaja permanen manusia berarti kita mungkin rentan terhadap perilaku yang tidak rasional dan impulsif. Mungkin hukum dan lembaga kita harus lebih mencerminkan hal itu. Jika kita tidak bermain, apa konsekuensinya? Kita lebih seperti reptil. Kita lebih buas. Kita lebih — kita tidak memiliki beberapa ciri yang telah saya sebutkan sebelumnya dalam program ini.
Ibu Tippett: Saya pikir dengan menghubungkan antara bermain dan kedewasaan serta kebijaksanaan, karena Anda tahu itu adalah sesuatu yang saya dengar, Anda meneguhkan — saya pikir salah satu pengalaman paling mengejutkan yang saya alami adalah menikmati bertambahnya usia, Anda tahu, seperti saat menjelang akhir usia 40-an, yaitu bahwa saya benar-benar berpikir saya lebih menikmati hidup dan bersantai, dan…
Dr. Brown: Bagus untukmu.
Ibu Tippett: … dan melibatkan diri dalam permainan dengan cara yang tidak saya lakukan saat saya masih muda dan, Anda tahu, mencapai banyak hal. Mudah-mudahan, saya masih mencapai banyak hal, tetapi saya tidak…
Dr. Brown: Anda telah memperoleh kebijaksanaan lebih awal daripada kebanyakan dari kita. Saya memang seorang dokter yang gila kerja dalam waktu yang lama.
Ibu Tippett: Benar. Tapi maksud saya, itulah model dalam budaya kita tentang apa itu kedewasaan. Maksud saya, menjadi dewasa berarti menjadi serigala. Itu berarti meninggalkan perilaku Labrador. Maksud saya, jelas, saya tahu apa yang Anda katakan.
Dr. Brown: Benar.
Ibu Tippett: Ada batasan antara menjadi remaja permanen dan menjadi manusia dewasa yang suka bermain-main. Namun, saya tidak — saya rasa Anda benar bahwa budaya kita tidak tahu bagaimana membicarakan keceriaan itu sebagai sebuah kebijaksanaan.
Dr. Brown: Ada semacam paradoks dan itu tidak berarti kita harus tidak bertanggung jawab.
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Justru sebaliknya. Dengan memiliki empati, kepercayaan, dan kasih sayang, yang menurut saya merupakan hasil sampingan dari kehidupan yang menyenangkan karena Anda memiliki sedikit sisa, itu tidak berarti Anda akan pergi begitu saja dan melakukan apa pun yang Anda inginkan secara hedonistik. Ada batasan yang tentu saja merupakan bagian dari...
Ibu Tippett: Benar.
Dr. Brown: … bermain. Namun, itu tidak berarti Anda harus menjadi pemarah atau serius sepanjang waktu. Maksud saya, lihatlah Reagan dan Gorbachev di, eh — pembicaraan di Islandia. Mereka benar-benar tidak bisa bicara sampai pagi ketika mereka akan pergi, Reagan berkata, 'Mari kita sarapan bersama.' Dan dia masuk, mulai menceritakan lelucon kotor, dan kemudian Gorby mulai menceritakan lelucon kotor. Mereka mengatur ulang konferensi dan mereka menyelesaikan situasi rudal. Jadi…
Ms. Tippett: Namun, sulit untuk mengubahnya menjadi sebuah paradigma…
Dr. Brown: Ya, saya tahu. Saya tidak berharap kita melakukan hal itu terhadap Iran saat ini.
Ibu Tippett: Benar. Ya. Saya ingat pernah mengikuti retret. Saya rasa itu retret spiritual, sangat serius. Dan saya ingat beberapa orang mengatakan bahwa salah satu hal yang mereka kerjakan saat itu adalah lebih banyak bermain, dan ada sesuatu tentang cara mereka mengatakannya, tentang betapa sulitnya itu, membuatnya terasa seperti usaha yang sia-sia. Dan Anda tahu...
Dr. Brown: Yah, kedengarannya tidak seperti….
Ibu Tippett: Dan saya agak khawatir sekarang kita telah menemukan kembali — kita sedang membicarakan tentang anak-anak kita. Namun, apakah kita akan membuat mereka bekerja keras untuk bermain sehingga kita merusaknya bagi mereka? Jadi, maksud saya, saran apa yang akan Anda berikan kepada orang-orang tentang memulihkan ini sebagai bagian yang sehat dari kehidupan kita jika itu adalah sesuatu yang telah hilang, dan budaya kita benar-benar menentangnya?
Dr. Brown: Saya pikir pemulihannya bergantung pada seberapa banyak Anda memilikinya saat kecil dan seberapa banyak Anda dapat mengembalikannya dalam bentuk dewasa ke dalam kehidupan kontemporer Anda saat ini. Anda tahu, saya membaca banyak ulasan tentang permainan dari berbagai orang. Dan ketika saya bertemu seseorang yang benar-benar mengalami masa kecil yang penuh kekerasan dan mereka berkata, 'Yah, saya tidak pernah benar-benar bermain. Saya tidak pernah merasa bebas untuk bermain.' Bukan berarti mereka telah kehilangannya. Mereka merasa tidak pernah memilikinya.
Ibu Tippett: Ya.
Dr. Brown: Nah, kemudian Anda mulai dengan hal-hal seperti irama dan gerakan dan hal-hal yang secara intrinsik menghasilkan rasa senang dan gembira. Nah, seperti kata Bob Fagen, "Gerakan mengisi hati yang kosong."
Ibu Tippett: Maksud Anda seperti gerakan, menari, atau olahraga atau apa pun?
Dr. Brown: Menari, ya. Menari, tetapi hal-hal yang bebas konflik tetapi dapat Anda lakukan yang menghasilkan rasa beberapa hal yang telah saya bicarakan — rasa senang, membawa Anda keluar dari urgensi waktu — yang sesuai untuk Anda, entah itu membaca atau menari atau hiking atau mengobrol di pub atau apa pun. Anda tahu, ada banyak cara berbeda. Tetapi saya pikir penting untuk menemukan hal-hal yang sesuai untuk Anda dan kemudian, seperti kata Campbell, "ikuti kebahagiaan Anda."
Ibu Tippett: Mm-hmm.
Dr. Brown: Temukan kebahagiaan Anda dan ikutilah. Namun, kebahagiaan itu biasanya dapat diambil kembali. Anda harus meraihnya dan menariknya keluar, Anda tahu, dari dalam ingatan Anda. Namun, raihlah gambaran visual dan gambaran emosional yang — yang menghasilkan rasa senang bagi Anda, lalu kembangkanlah. Dan itu biasanya membantu pemulihan. Dan itu bukan sesuatu yang terjadi dalam semalam. Itu adalah proses yang lambat namun menyenangkan.
Ibu Tippett: Saya pikir mungkin menakutkan di usia 60 untuk mengatakan ini adalah bagian yang sangat penting dari menjadi manusia yang selama ini tidak saya perhatikan dan tidak begitu saya kuasai, dan tidak tahu bagaimana memulainya.
Dr. Brown: Tapi tahukah Anda, itu berbeda dengan mencoba mempelajari bahasa baru, mempelajari bahasa Mandarin di usia 60 karena bahasa Mandarin tidak tertanam dalam diri Anda tetapi bermainlah yang tertanam.
Ibu Tippett: Benar.
Dr. Brown: Kau mendapat keuntungan dalam bermain hanya karena kau manusia.
Ibu Tippett: Stuart Brown adalah pendiri dan presiden National Institute for Play di dekat Monterey, California. Ia adalah salah satu penulis Play: How It Shapes the Brain, Opens the Imagination, and Invigorates the Soul.
Stuart Brown: Saya Bisa Bertanya Kepada Anda Sebagai Orang Tua Dan Orang Tua Lainnya Yang Mendengarkan Den
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Brown, clearly a man of credence, has shone a light on why we seriously need to re-think what is happening in our modern families, schools, institutions and possibility even our workplaces. Play is about the freedom to take risks, to imagine, to create possibilities, to lose oneself in the moment. It is about connecting with who we are and about learning how we can bring a unique contribution to the world. The beauty of this article is that this is the first time I have heard a man of science proclaim that 'play' is part of our evolutionary life-cycle…. it doesn't or shouldn't stop once we grow up.
[Hide Full Comment]If there is evidence that shows play in childhood is essential in developing a healthy mind WHY WHY WHY aren't our school curriculums incorporating PLAY throughout our entire compulsory schooling years. That's all the way through to adolescence and into adulthood. No wonder our children are growing up with a whole myriad of mental health issues - anxiety, depression, low self-worth, violent behaviour…. Something obviously isn't working and maybe, just maybe this is the key.
What an awesome article! I definitely will start making a point to find activities to do that make me feel "outside of time" and happy this week! Thank you for that great interview, an invigorating look at play. :-)
Hey, I'm stepping on 60 and play around too! It's so much fun to see the world thru the innocence and purity of a child....so she takes over and I marvel at it all!