Stuart Brown: Θα μπορούσα να σας ρωτήσω ως γονέα και οποιονδήποτε άλλο γονέα που ακούει με ένα μικρό παιδί

Και ότι αυτός είναι ο τρόπος της φύσης να λέει ότι αυτό είσαι και τι είσαι. Και είμαι βέβαιος ότι αν επιστρέψετε και σκεφτείτε και τα δύο σας παιδιά ή τον εαυτό σας και επιστρέψετε στις πρώτες σας γεμάτες συναισθήματα, οπτικές και σπλαχνικές αναμνήσεις για το τι πραγματικά σας έδωσε χαρά, θα έχετε κάποια αίσθηση του τι ήταν φυσικό για εσάς και πού βρίσκονται τα ταλέντα σας. Γι' αυτό λοιπόν το γράφω. Νομίζω ότι είναι αρκετά σημαντικό.

Κα Tippett: Ναι. Εσύ, χμ — Νομίζω ότι είναι της μόδας να λέμε ότι τα ΜΜΕ καταστρέφουν τα παιδιά μας και βλέπουν πολύ τηλεόραση και βιντεοπαιχνίδια τα καταστρέφουν. Και σίγουρα ένα αποτέλεσμα της διατήρησης των παιδιών μας σε κλειστούς χώρους είναι ότι τα κάνουμε δέσμια της τεχνολογίας. Αυτό μπορεί να είναι ένα αποτέλεσμα. Αλλά θα πω ότι καθώς κοιτάζω μερικά από τα παιχνίδια που βασίζονται στον υπολογιστή και στο Διαδίκτυο που ανακαλύπτουν τα παιδιά μου, μερικά από αυτά είναι απίστευτα διαδραστικά. Και υπάρχει πολλή φαντασία.

Δρ. Μπράουν: Σίγουρα, είναι.

Κα Tippett: Θέλω να πω, είναι εντάξει κάποια από αυτά;

Δρ. Μπράουν: Α, σίγουρα, φυσικά. Θέλω να πω, η έρευνα δεν είναι πολύ καλή, στον τομέα μου. Είναι πολύ καλό στις επιπτώσεις της βίαιης τηλεόρασης, για παράδειγμα, στην παρατεταμένη έκθεση της βίαιης τηλεόρασης. Αλλά, αλλά η έρευνα για τα βιντεοπαιχνίδια, ειδικά εάν πρόκειται για μη εθιστική χρήση βιντεοπαιχνιδιών, δεν είναι πολύ σταθερή. Και νομίζω ότι υπάρχουν στοιχεία ότι ένας περιορισμένος αριθμός βιντεοπαιχνιδιών αυξάνει πιθανώς τη φαντασία και τις δεξιότητες. Και τα πρόσφατα σχεδιασμένα βιντεοπαιχνίδια που ενσωματώνουν κίνηση είναι πιθανό να είναι πολύ πιο νόστιμα για το σώμα και το μυαλό από, ας πούμε, ένα που είναι αυστηρά δισδιάστατη οθόνη και ο αντίχειράς σας βρίσκεται σε ένα gadget.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ. Είναι γενικά πολύ σημαντική η συμμετοχή του σώματος όσον αφορά τα θετικά αποτελέσματα που έχετε παρατηρήσει στο παιχνίδι σε ζώα και ανθρώπους;

Δρ. Μπράουν: Απολύτως. Χαίρομαι που έκανες την ερώτηση. Ένα μέρος του εγκεφάλου που ονομάζεται παρεγκεφαλίδα, τουλάχιστον όταν πήγα στην ιατρική σχολή, πιστευόταν ότι απλώς βοηθούσε στον συντονισμό των κινήσεων των ματιών και της ισορροπίας του σώματος. Τώρα, με εξελιγμένες τεχνικές απεικόνισης, βλέπουμε ότι υπάρχουν συνδέσεις μεταξύ της παρεγκεφαλίδας και του προμετωπιαίου φλοιού που φωτίζονται με τρισδιάστατη κίνηση. Και υπάρχουν όλες οι ενδείξεις ότι η κίνηση επιταχύνει τη μάθηση. Και αυτό είναι στα σπάργανα, αλλά υπάρχουν αρκετά στοιχεία για αυτό - αυτά είναι τμήματα μελετών που προσπαθεί να οργανώσει το Εθνικό Ινστιτούτο Παιχνιδιού επειδή φαίνεται να είναι πολύ σημαντικό.

Κα Tippett: Λοιπόν, ξέρετε, έχω εντυπωσιαστεί που κάνουμε αυτή την πολύ σοβαρή συζήτηση για το παιχνίδι.

Δρ Μπράουν: Λοιπόν, αυτό είναι σοβαρό, ξέρεις; Δεν θέλουμε να συμβεί κανένα κακό σε αυτό το πρόγραμμα.

Κα Tippett: Έτσι είναι. Θέλω να πω, απλώς πείτε μου πώς αυτή η έρευνα, σε αυτήν την εμβάπτιση που παίζετε ως μελέτη, πώς αλλάζει την εμπειρία σας από αυτό το κομμάτι της ζωής; Ή πώς σε αλλάζει;

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, δίνω τον εαυτό μου τουλάχιστον τρεις ή τέσσερις ώρες την ημέρα σε αυτό που, για έναν ηλικιωμένο, είναι το αυθόρμητο ελεύθερο παιχνίδι. Αυτό, ξέρετε, θα μπορούσε να είναι διάβασμα ή αυτό που θα έλεγα εξαιρετικά χαμηλής ποιότητας αδίστακτο τένις, πεζοπορία, παιχνίδι με τα εγγόνια. Αλλά, ξέρετε, αν περάσει μια μέρα και δεν είχα, σε αυτή την ηλικία, κάποια αίσθηση της διαχρονικότητας, της ελευθερίας και της άσκοπης σκοπιμότητας, πιθανότατα θα γίνω κάπως τρελή μέχρι το βραδινό.

Κα Tippett: Αλλά, αγόρι, η καλλιέργεια της εκτίμησης για τη διαχρονικότητα και την άσκοπη σκοπιμότητα, εννοώ, αυτό είναι δουλειά στον πολιτισμό μας.

Δρ. Μπράουν: Δεν θα έπρεπε. Θα πρέπει να είναι μέρος του δικού μας — και, ξέρετε, μετριάζετε τις διακοπές, μειώνετε τις διακοπές και τα παιδιά μαθαίνουν ότι αυτό που είναι σημαντικό είναι η ακαδημαϊκή επίδοση. Ενώ, πιθανώς ίσα, αν όχι περισσότερα, μαθαίνονται στην παιδική χαρά στο διάλειμμα. Τα περισσότερα παιδιά είναι εκτός χρόνου όταν βρίσκονται στην παιδική χαρά στο διάλειμμα, αν είναι ελεύθερο παιχνίδι.

Κα Tippett: Πείτε περισσότερα για αυτό. Τι εννοείς «εκτός χρόνου»; Θέλω να πω, αυτή είναι μια τόσο υποβλητική φράση.

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, αν κάποιος έπαιρνε έναν επανάληψη του Μάικλ Τζόρνταν σε έναν από τους τελευταίους αγώνες του πρωταθλήματος ΝΒΑ και τον έβλεπε να χωρίζει στο παρκέ κάνοντας κάποιες κινήσεις που δεν είχε ξανακάνει και να πετάει την μπάλα για ένα καλάθι, αμφιβάλλω αν, εκείνη τη στιγμή, έχει πραγματικά επίγνωση ότι ο βομβητής είναι έτοιμος να φύγει ή ότι - νομίζω ότι είναι εκτός χρόνου. Και σίγουρα μπορώ να σας δώσω από τη δική μου ζωή αναμνήσεις αυτής της αίσθησης. Απλώς, ας πούμε, την περασμένη εβδομάδα, ήμουν σε μια ωραία μουσική συναυλία που γινόταν στο Μοντερέι και, ξέρετε, χάθηκα στη μουσική και είχα την αίσθηση, ξέρετε, σαν ένα ωκεάνιο συναίσθημα ότι δεν ήμουν εκεί. Και δεν ήταν κάτι που περίμενα να συμβεί. Αλλά ήταν ευχάριστο. Βλέποντας έναν εγγονό μου στο πάτωμα με το λούτρινο ζωάκι του να του μιλάει, διαχρονικό. Και είναι διαφορετικό για πολλούς από εμάς.

Αλλά νομίζω ότι αυτή είναι μια, ξέρετε, μια κατάσταση παιχνιδιού που είναι μια σημαντική αίσθηση προτεραιότητας για την οποία δεν προσπαθείς και αγωνίζεσαι, αλλά προσπαθείς και κάπως να το αφήσεις να συμβεί στον εαυτό σου από μέσα σου αυτό που λειτουργεί για σένα.

Κα Tippett: Αναφερθήκατε στην ανάγνωση και δεν ξέρω αν η ανάγνωση θα εμπίπτει στον ορισμό του παιχνιδιού, αλλά είναι κάτι, για μένα, που είναι πολύ ευχάριστο και με μεταφέρει σε ένα διαχρονικό μέρος. Το διάβασμα μετράει για εσάς;

Δρ. Μπράουν: Α, φυσικά.

Κα Tippett: Ναι.

Δρ. Μπράουν: Πάρα πολύ. Και συμμερίζομαι αυτήν την ίδια αδυναμία.

Κα Tippett: Και έτσι, ξέρετε, όταν μιλάτε για διαχρονικότητα που έχει μια πνευματική απήχηση. Πώς πιστεύετε για την πνευματικότητα του παιχνιδιού - ίσως θα λέγατε άλλα λόγια γι' αυτό.

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, δεν ξέρω ότι έχω καθαρό τρόπο να το σκέφτομαι. Μπορώ να σας δώσω μια ιδιωτική εμπειρία που ήταν, για μένα, μια πνευματική εμπειρία.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Όταν δούλευα με το National Geographic και — είχα το προνόμιο να περάσω χρόνο με ερευνητές παιχνιδιών στην Αφρική, θυμάμαι έντονα ένα πρωί όταν έβλεπα ένα καμάρι λιονταριών και δύο ανήλικες λέαινες σηκώθηκαν, κοιτάχτηκαν — και υπάρχει μια φωτογραφία αυτού στο περιοδικό National Geographic , κάτι που έμοιαζε με μπαλέτα, αλλά από απόσταση. Και ενώ το έβλεπα αυτό, κυριεύτηκα από την αίσθηση ότι αυτό είναι —είμαι σχεδόν να κλαίω μιλώντας γι' αυτό τώρα— ότι αυτό είναι θεϊκό.

Κάτι θεϊκό συμβαίνει εδώ που ξεπερνά τη σαρκοφάγα τους και το, ξέρετε, κόκκινο και δόντι και νύχι και τα υπόλοιπα. Τώρα αυτή είναι η προβολή μου σε αυτό, αλλά και πάλι είχε πολύ νόημα για μένα. Και νομίζω ότι το να βλέπεις ένα μικρό παιδί απλώς βυθισμένο στο παιχνίδι και να το παρακολουθείς από κοντά είναι μια πνευματική εμπειρία. Και υπάρχει πνεύμα που αναδύεται στο παιχνίδι. Κάτι μη υλικό που είναι ένα μέρος του που τουλάχιστον μου είναι δύσκολο να το ορίσω ως απλώς ιόντα που φερμουάρ σε ένα νευρικό σύστημα.

Κα Tippett: Σωστά. Και, εννοώ, αν είσαι θρησκευόμενος, έχεις διαφορετική εικόνα του Θεού εξαιτίας αυτού;

Δρ Μπράουν: Ναι. το κάνω.

Κα Tippett: Τι κάνει στην εικόνα του Θεού σας να είστε λάτρης του παιχνιδιού;

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, νομίζω, ξέρετε ότι έχω - από τότε που είμαι - το ένα πόδι είναι πάντα κολλημένο στην επιστήμη, έχω κάποια αίσθηση ότι αυτός είναι ο τρόπος του Θεού να εξελίσσεται - τα πράγματα που εξελίσσονται στο βιολογικό μας σύμπαν. Ότι μέρος της κινητήριας δύναμης πίσω από την αλλαγή, ε, ενσωματώνεται σε αυτά - αυτή η αναδυόμενη ιδιότητα, αυτό το σύστημα αυτο-οργάνωσης που τείνει να αιχμαλωτίζει το νευρικό σύστημα και τη συμπεριφορά των ανθρώπων, αλλά - αυτό το ονομάζω παιχνίδι.

Κα Tippett: Χμμ.

Δρ. Μπράουν: Και αυτό για μένα διευρύνεται και μου δίνει μια αίσθηση ενότητας με το χρόνο και τον χώρο και τη μονιμότητα, ακόμη και τους γαλαξίες, που επίσης αυτο-οργανώνονται και αναδύονται.

Κα Tippett: Αυτός είναι ένας πολύ ευχάριστος τρόπος για τον Θεό να οργανώσει την αυτοοργάνωση. Μέσα από το παιχνίδι.

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, υπάρχει επίσης βία και υπάρχουν μερικά άλλα πράγματα που βλέπει κανείς ότι δεν θέλω να είμαι, ξέρετε, ο Pollyannaish για αυτό…

Κα Tippett: Ναι.

Δρ. Μπράουν: ...επειδή σίγουρα έχω δει τον κόσμο μέσα του — δεν μπορείς ως ψυχίατρος ή ως μελετητής βίας να μην βλέπεις την άλλη πλευρά.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Το οποίο έχω δει κι εγώ.

Κα Tippett: Αλλά αυτό είναι μέρος της μεγάλης εικόνας.

Δρ. Μπράουν: Σίγουρα είναι.

Κα Tippett: Ότι αυτό είναι επίσης μέρος της μεγάλης εικόνας. Εννοώ ότι έχουμε πολλή δημοσιότητα αυτού του άλλου - της βίας. Δικαίωμα;

Δρ Μπράουν: Θα πω. Θα πω ότι το κάνουμε. Και είναι εκεί. Είναι αληθινό, δεν υπάρχει καμία συρρίκνωση από αυτό.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ. Για τι θα θέλατε να μιλήσουμε; Τι δεν σας ρώτησα για αυτό που σας εμψυχώνει σε αυτό που θέλετε να μοιραστείτε με τους ανθρώπους;

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, νομίζω ότι η αίσθηση ότι, αν ζεις μια ζωή χωρίς αυτό, ναι, η ζωή σου μπορεί να συνεχιστεί εντάξει, είναι — θα επιβιώσεις, δεν πρόκειται να πεθάνεις αν δεν παίξεις.

Κα Tippett: Χωρίς αυτό, με το παιχνίδι, σωστά. Χωρίς παιχνίδι.

Δρ. Μπράουν: Χωρίς παιχνίδι.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Αλλά, ε, είναι ένα είδος διαγωνισμού αντοχής ή κάπως η χαρά της ζωής μειώνεται αν κάποιος δεν παίζει. Και συγκεκριμένα, αν οι γονείς είναι τεταμένοι και οργανώνουν υπερβολικά τα παιδιά τους με την ελπίδα ότι θα τα καταφέρουν, μπες στο Πρίνστον, κέρδισε πολλά χρήματα, ώστε να επιμένουν κάθε στιγμή να παίζουν ραντεβού ή ποδόσφαιρο ή μπαλέτο ή γυμναστική ή, ξέρεις, μουσική εδώ, που χάνεται η ουσία της ζωής.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Και αυτό είναι ένα πράγμα και αυτό είναι σημαντικό για μένα. Και πιθανώς, το άλλο πράγμα για το οποίο δεν έχουμε μιλήσει, αλλά που με έχει εντυπωσιάσει πραγματικά από τότε που ήμουν μαθητής του παιχνιδιού, είναι η εξέταση του βιολογικού σχεδιασμού του να είσαι άνθρωπος. Και όταν το δείτε προσεκτικά, θα σας δώσω μια αναλογία. Ένα λαμπραντόρ ριτρίβερ παίζει καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του και πεθαίνει παιδί. Ένας λύκος εγκαταλείπει κάτι παιδικό, διπλό άρωμα, έχει συμπεριφορά άλφα, διέπει την αναπαραγωγή του και είναι πολύ επιτυχημένο ζώο αν δεν σκοτωθεί από τον άνθρωπο - αλλά δεν παίζει πολύ. Αλλά αν κοιτάξετε τον άνθρωπο και κοιτάξετε το νευρικό μας σύστημα και το δικό μας, αυτό που θα ονόμαζα τη φυσιογνωμία μας, τον τρόπο που φαινόμαστε και τον τρόπο που είμαστε σχεδιασμένοι…

Κα Tippett: Σωστά.

Δρ. Μπράουν: …είμαστε πραγματικά σχεδιασμένοι να διατηρούμε ανώριμα παιχνιδιάρικα χαρακτηριστικά σε όλο τον κύκλο ζωής μας. Αυτό είναι ένα θεμελιώδες μέρος του σχεδιασμού μας. Γνωρίζουμε ότι τα ανθρώπινα όντα είναι πλέον ικανά για νευρογένεση, για νέα νευρική ανάπτυξη καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής τους, ενώ τα περισσότερα άλλα πλάσματα δεν μπορούν. Αυτό είναι ένα σχεδιαστικό μέρος του να είσαι άνθρωπος. Τώρα πάρτε το στα θέματα πολιτικής.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Γονίζουμε έτσι; Διδάσκουμε τα παιδιά μας στο σχολείο έτσι; Εκμεταλλευόμαστε το σχέδιο; Βλέπουμε επίσης ότι υπάρχουν κίνδυνοι; Η μόνιμη εφηβεία του ανθρώπου σημαίνει ότι μπορεί να υποστούμε παράλογη, παρορμητική συμπεριφορά. Ίσως οι νόμοι και οι θεσμοί μας θα έπρεπε να βοηθήσουν να αντικατοπτριστεί αυτό λίγο περισσότερο. Αν δεν παίξουμε, ποιες είναι οι συνέπειες; Είμαστε πιο ερπετοειδείς. Είμαστε πιο άγριοι. Είμαστε περισσότεροι — μας λείπουν ορισμένες από αυτές τις δυνατότητες που ανέφερα νωρίτερα στο πρόγραμμα.

Κα Tippett: Νομίζω ότι συνδέοντας το παιχνίδι με την ωριμότητα και τη σοφία, επειδή ξέρετε ότι αυτό είναι κάτι που ακούω, το επιβεβαιώνετε — νομίζω ότι μια από τις πιο εκπληκτικές εμπειρίες που είχα με την απόλαυση του να μεγαλώνω, ξέρετε, κάπως στο τελευταίο μέρος των 40 μου, που είναι ότι πραγματικά νομίζω ότι χαλαρώνω και απολαμβάνω τη ζωή…

Δρ. Μπράουν: Μπράβο σου.

Κα Tippett: … και να ρίξω τον εαυτό μου στο παιχνίδι με τρόπο που δεν το έκανα όταν ήμουν νεότερη και, ξέρετε, πέτυχα πράγματα. Ας ελπίσουμε ότι ακόμα καταφέρνω πράγματα, αλλά δεν είμαι…

Δρ. Μπράουν: Έχετε αποκτήσει σοφία νωρίτερα από τους περισσότερους από εμάς. Σίγουρα ήμουν εργασιομανής γιατρός για πάρα πολύ καιρό στη ζωή μου.

Κα Tippett: Σωστά. Αλλά εννοώ ότι αυτό είναι το πρότυπο στην κουλτούρα μας για το τι είναι να είσαι ώριμος. Θέλω να πω, το να είσαι ώριμος είναι να είσαι αυτός ο λύκος. Αφήνει πίσω τη συμπεριφορά του Λαμπραντόρ. Εννοώ, ξεκάθαρα, ξέρω τι λες.

Δρ Μπράουν: Σωστά.

Κα Tippett: Υπάρχει μια γραμμή ανάμεσα στο να είσαι μόνιμος έφηβος και να είσαι ένας παιχνιδιάρης, ώριμος άνθρωπος. Αλλά, εμ, δεν το κάνω — νομίζω ότι έχετε δίκιο ότι η κουλτούρα μας δεν ξέρει πώς να μιλήσει για αυτό το παιχνιδιάρικο ως σοφία, κάπως.

Δρ. Μπράουν: Υπάρχει ένα είδος παραδόξου και δεν σημαίνει ότι πρέπει να είμαστε ανεύθυνοι.

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Ακριβώς το αντίθετο. Με το να έχεις ενσυναίσθηση, εμπιστοσύνη και συμπόνια, που νομίζω ότι είναι υποπροϊόντα της παιχνιδιάρικης ζωής επειδή σου περίσσεψε λίγο, δεν σημαίνει ότι απλά θα φύγεις και θα κάνεις ό,τι θέλεις ηδονιστικά. Υπάρχουν όρια που σίγουρα αποτελούν μέρος του…

Κα Tippett: Σωστά.

Δρ. Μπράουν: … παίξτε. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να είσαι γκρινιάρης ή σοβαρός όλη την ώρα. Θέλω να πω, κοιτάξτε τον Ρήγκαν και τον Γκορμπατσόφ στις συνομιλίες στην Ισλανδία. Χάλασαν τελείως μέχρι το πρωί που επρόκειτο να φύγουν, ο Ρίγκαν είχε πει, «Ας πάρουμε πρωινό μαζί». Και μπήκε μέσα, άρχισε να λέει βρώμικα αστεία και μετά ο Γκόρμπι άρχισε να λέει βρώμικα αστεία. Αναδιοργάνωσαν τη διάσκεψη και φρόντισαν την κατάσταση των πυραύλων. Ετσι…

Κα Tippett: Είναι δύσκολο να μετατραπεί σε παράδειγμα, όμως…

Δρ Μπράουν: Ναι, το ξέρω. Δεν περιμένω να το κάνουμε αυτό με τους Ιρανούς αυτή τη στιγμή.

Κα Tippett: Σωστά. Ναι. Θυμάμαι ότι ήμουν σε ένα καταφύγιο μια φορά. Νομίζω ότι ήταν μια πνευματική υποχώρηση, πολύ σοβαρή. Και θυμάμαι μερικούς ανθρώπους να λένε πώς ένα από τα πράγματα που δούλευαν σε αυτό το σημείο της ζωής τους έπαιζε περισσότερο, και κάτι για τον τρόπο που το είπαν, για τη σκληρή δουλειά που ήταν, το έκανε να νιώθει σαν μια καταδικασμένη επιχείρηση. Και ξέρεις…

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, δεν ακούγεται….

Κα Tippett: Και ανησυχώ λίγο ότι έχουμε ανακαλύψει ξανά - κάνουμε αυτή τη συζήτηση για τα παιδιά μας. Αλλά θα τους κάνουμε να δουλέψουν τόσο σκληρά στο να παίξουν ώστε να τους το καταστρέψουμε; Λοιπόν, εννοώ, τι συμβουλή θα δίνατε στους ανθρώπους να ανακτήσουν αυτό το κομμάτι ως ένα υγιές μέρος της ζωής μας, εάν είναι κάτι που έχουμε χάσει, και στο οποίο η κουλτούρα μας λειτουργεί πραγματικά, πραγματικά ενάντια;

Δρ. Μπράουν: Νομίζω ότι η ανάκτησή του εξαρτάται λίγο από το πόσο από αυτό είχατε ως παιδί και μπορείτε να το επαναφέρετε σε ενήλικη μορφή στην τρέχουσα σύγχρονη ζωή σας. Ξέρετε, παίρνω πολλές κριτικές για το παιχνίδι διαφόρων ανθρώπων. Και όταν συναντώ κάποιον που είχε πραγματικά μια καταχρηστική παιδική ηλικία και μου λέει, «Λοιπόν, δεν έπαιξα ποτέ πραγματικά. Δεν ένιωσα ποτέ ελεύθερος να παίξω ». Δεν είναι ότι το έχασαν. Νιώθουν ότι δεν το είχαν ποτέ.

Κα Tippett: Ναι.

Δρ. Μπράουν: Λοιπόν, τότε ξεκινάτε με πράγματα όπως ο ρυθμός και η κίνηση και εκείνα τα πράγματα που εγγενώς παράγουν κάποια αίσθηση ευχαρίστησης και χαράς. Λοιπόν, όπως λέει ο Bob Fagen, «Η κίνηση γεμίζει μια άδεια καρδιά».

Κα Tippett: Εννοείτε όπως η κίνηση, ο χορός ή ο αθλητισμός ή οτιδήποτε άλλο;

Δρ. Μπράουν: Χορεύοντας, ναι. Χορεύοντας, αλλά πράγματα χωρίς συγκρούσεις, αλλά που μπορείτε να τα κάνετε, παράγουν μια αίσθηση μερικών από τα πράγματα για τα οποία έχω μιλήσει - μια αίσθηση ευχαρίστησης, ότι σας βγάζουν από αυτό το επείγον του χρόνου - που σας εξυπηρετούν, είτε είναι διάβασμα είτε χορός, πεζοπορία ή συζήτηση σε μια παμπ ή κάτι άλλο. Ξέρετε, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι. Αλλά νομίζω ότι είναι σημαντικό να βρεις εκείνα τα πράγματα που λειτουργούν για σένα και μετά, όπως είπε ο Κάμπελ, «ακολουθήστε την ευδαιμονία σας».

Κα Τίπετ: Μμ-μμ.

Δρ. Μπράουν: Βρείτε την ευτυχία σας και ακολουθήστε την. Αλλά η ευδαιμονία είναι συνήθως ανακτήσιμη. Είναι σαν να πρέπει να το πιάσεις και να το βγάλεις, ξέρεις, από τη μνήμη σου. Αλλά φτάστε σε οπτικές εικόνες και συναισθηματικές εικόνες που είναι - που σας παράγουν μια αίσθηση ευχαρίστησης και στη συνέχεια χτίστε πάνω σε αυτές. Και αυτό συνήθως βοηθά στην ανάρρωση. Και δεν είναι κάτι που συμβαίνει από τη μια μέρα στην άλλη. Είναι μια αργή αλλά ευχάριστη διαδικασία.

Κα Tippett: Νομίζω ότι μπορεί να είναι τρομακτικό στα 60 μου να πω ότι αυτό είναι ένα απολύτως ουσιαστικό μέρος του να είσαι άνθρωπος στο οποίο δεν έχω δώσει σημασία και δεν είμαι πολύ καλή και δεν ξέρω πώς να ξεκινήσω.

Δρ. Μπράουν: Αλλά ξέρετε, είναι διαφορετικό από το να προσπαθείς να μάθεις μια νέα γλώσσα, να μαθαίνεις Κινέζικα στα 60 γιατί τα Κινέζικα δεν είναι ενσωματωμένα μέσα σου, αλλά το παιχνίδι είναι.

Κα Tippett: Σωστά.

Δρ. Μπράουν: Πήρες ένα πόδι στο παιχνίδι μόνο και μόνο επειδή είσαι άνθρωπος.

Κα Tippett: Ο Stuart Brown είναι ιδρυτής και πρόεδρος του Εθνικού Ινστιτούτου Παιχνιδιού κοντά στο Monterey της Καλιφόρνια. Είναι συν-συγγραφέας του Play: How It Shapes the Brain, Opens the Imagination, and Invigorates the Soul.