الانضباط بكرامة: فصول أوكلاند الدراسية تحاول العلاج بدلاً من العقاب

كان تومي، طالب المرحلة الثانوية البالغ من العمر أربعة عشر عامًا في أوكلاند، كاليفورنيا، غاضبًا في الردهة يشتم معلمته بأعلى صوته. قبل دقائق، في الفصل، وصفها بـ"اللعنة" بعد أن طلبت منه مرتين رفع رأسه عن المكتب والجلوس منتصبًا. سمع إريك بتلر، منسق المدرسة في منظمة العدالة التصالحية لشباب أوكلاند (RJOY - الكاتب هو المدير التنفيذي للمنظمة)، الضجة فهرع إلى مكان الحادث. سمع المدير أيضًا الضجة وحضر. على الرغم من أن بتلر حاول التحدث معه، إلا أن تومي كان في حالة غضب شديد ولم يسمع شيئًا. حتى أنه ضرب بتلر ضربة أخطأته. أمسك المدير بجهاز اللاسلكي لاستدعاء الأمن، وأخبر تومي بغضب أنه سيتم إيقافه عن الدراسة.

أجاب تومي بتحدٍّ: "لا يهمني إن كنتُ موقوفًا عن الدراسة. لا يهمني أي شيء". طلب ​​بتلر من المدير السماح له بتجربة أسلوب تصالحي مع تومي بدلًا من إيقافه عن الدراسة.

بدأ بتلر على الفور بمحاولة الاتصال بوالدة تومي. هذا زاد من غضب تومي. "لا تتصل بأمي. لن تفعل شيئًا. أنا أيضًا لا أهتم بها."

"هل كل شيء على ما يرام؟" القلق في صوت بتلر أحدث تحولاً ملحوظاً في طاقة تومي.

"لا، كل شيء ليس على ما يرام."

"ما الخطب؟" سأل إريك. كان تومي متشككًا ولم يُجب بكلمة أخرى. "يا رجل، لقد هاجمتني، ولم أقاوم. أنا فقط أحاول جاهدًا إبقاءك في المدرسة. أنت تعلم أنني لا أحاول إيذاءك. تعال إلى صفي. دعنا نتحدث."

سارا معًا إلى غرفة العدالة التصالحية. بدأ الصبي ينفتح ببطء ويشارك ما يثقل كاهله. والدته، التي كانت تتعافى من الإدمان بنجاح، قد انتكست. لقد انقطعت عن العلاج لثلاثة أيام. كان الصبي ذو الأربعة عشر عامًا يعود إلى منزله كل ليلة، حيث يعيش مع أمه وشقيقيه الأصغر سنًا. كان يتماسك قدر استطاعته، حتى أنه كان يُحضر الإفطار لأخيه وأخته ويوصلهما إلى المدرسة. كان رأسه على المكتب في الفصل ذلك اليوم بسبب إرهاقه من الليالي الطويلة والقلق.

بعد أن سمع مدير المدرسة قصة تومي، قال: "كنا على وشك إخراج هذا الطفل من المدرسة، في حين أنه يستحق بالفعل ميدالية".

تعقب إريك والدة تومي، وقام ببعض الأعمال التحضيرية، ونظّم حلقة عدالة تصالحية معها، ومع تومي، والمعلم، ومدير المدرسة. باستخدام أسلوب مستوحى من التقاليد المحلية، كان لكلٍّ منهم دوره مع القطعة الناطقة، وهي قطعة ذات معنى خاص للمجموعة. تنتقل القطعة من شخص لآخر، مشكّلةً دائرة. الشخص الذي يحمل القطعة الناطقة هو الوحيد الذي يتحدث، ويتحدث باحترام ومن القلب.

الجميع في الدائرة يستمعون باحترام ومن القلب.

بينما كان تومي يحمل القطعة الحوارية، روى قصته. في يوم الحادثة، لم يكن قد نام، وكان جائعًا وخائفًا. شعر أن المعلمة تُلح عليه. لقد فقد أعصابه. اعتذر تومي. سلّم القطعة الحوارية إلى معلمته واستمع إلى قصتها.

في وقت سابق من العام، اعتدى عليها طالب آخر. كانت مرعوبة من تكرار الأمر مع تومي. بعد الحادثة مع تومي، ورغم حبها للتدريس، فكرت في تركه. اعتذر تومي مجددًا عن انفعاله وعرض عليها أن يُصلح خطئها بمساعدتها في أعمال ما بعد الدوام المدرسي خلال الأسابيع القليلة القادمة. وافقت المعلمة على إظهار المزيد من التعاطف في المستقبل إذا لاحظت رأس طالبة مطأطأة على المكتب.

تحملت والدة تومي المسؤولية، واعتذرت لابنها وجميع الحاضرين. وكرّست نفسها مجددًا للعلاج، وأُحيلت إلى مستشار إعادة تأهيل مدمني المخدرات في الحرم الجامعي. بعد الحلقة الدراسية والمتابعة، تحسنت حياة تومي العائلية ودرجاته وسلوكه. وظلّ المعلم في المدرسة.

الترميم وليس العقاب

يجسد قول نيلسون مانديلا "أدمر أعدائي حين أجعلهم أصدقائي" الطابع الشامل للعدالة التصالحية. وتتمثل السمة المميزة للعدالة التصالحية في الجمع المتعمد بين أصحاب وجهات النظر المتعارضة ظاهريًا - وخاصةً من ألحقوا الأذى بمن تعرضوا للأذى - في لقاء مباشر مُعدّ بعناية، حيث يستمع الجميع ويتحدثون باحترام ومن القلب بغض النظر عن اختلافاتهم. ويُعدّ هذا الحوار أداةً قويةً تُتيح للجميع التعبير عن آرائهم واحترامها، سواءً أكانوا ضباط شرطة أم قضاة أم فتيات في الرابعة عشرة من عمرهم.

لو استجابت المدرسة بالطريقة المعتادة بإيقاف تومي عن الدراسة، لتكرر الضرر، ولما أُصلح. العدالة العقابية لا تسأل إلا عن القاعدة أو القانون الذي خرق، ومن ارتكبه، وكيف ينبغي معاقبته. إنها ترد على الضرر الأصلي بمزيد من الضرر. أما العدالة التصالحية فتسأل عمن تضرر، وما هي احتياجات والتزامات جميع المتضررين، وكيف يمكنهم إيجاد طريقة لإصلاح الضرر.

لو كان التأديب العقابي هو السائد، لكانت قصة تومي قد ذهبت أدراج الرياح، ولكانت احتياجاته قد حُرمت. لو تم إيقافه عن الدراسة، لزادت احتمالات انخراطه في العنف وسجنه بشكل كبير. من المرجح أن يؤدي الإيقاف إلى تفاقم الضرر على جميع الأطراف - على تومي، ومعلمه، وعائلته، وفي نهاية المطاف، على مجتمعه. لكانت معلمته قد حُرمت من سماع قصة تومي. ربما كانت ستترك التدريس وتبقى أسيرة الصدمة.

لو تم إيقاف تومي عن الدراسة وتركه دون إشراف - كما هو الحال مع معظم الطلاب الموقوفين عن الدراسة - لكان قد تأخر في دراسته عند عودته. ولأنه عالق في مدرسة تعاني من نقص الموارد وغياب الدروس الخصوصية والإرشاد الأكاديمي المناسبين، لكان من الصعب عليه تعويض ما فاته. ووفقًا لدراسة وطنية، كان من المرجح أن ينقطع عن الدراسة بحلول الصف العاشر أكثر بثلاث مرات من الطلاب الذين لم يُوقفوا عن الدراسة قط.

والأسوأ من ذلك، لو ترك تومي الدراسة، لتضاعفت احتمالات سجنه لاحقًا ثلاث مرات. 75% من نزلاء السجون في البلاد لم يكملوا تعليمهم الثانوي.

إخراج الأطفال من خط الأنابيب

يشير خط أنابيب المدارس إلى التوجه الوطني المقلق المتمثل في معاقبة وتجريم شبابنا بدلاً من تربيتهم ورعايتهم. وتُستخدم سياسات التأديب الإقصائية، كالإيقاف عن الدراسة والطرد والاعتقالات المدرسية، بشكل متزايد لمعالجة حتى أبسط المخالفات: نوبة غضب طفلة في الخامسة من عمرها، أو طفل يرسم على مكتبه بحبر قابل للمسح، أو شجار بين طلاب مراهقين على الحليب في الكافتيريا. وقد تضاعف استخدام الإيقاف عن الدراسة تقريبًا منذ سبعينيات القرن الماضي. ويتأثر الطلاب السود بشكل غير متناسب. ووفقًا لبيانات مكتب الحقوق المدنية الأمريكي، فإن الطلاب السود أكثر عرضة للإيقاف عن الدراسة بثلاث مرات من نظرائهم البيض لارتكابهم جرائم مماثلة.

أدى الإفراط في الاعتماد على الانضباط المدرسي الإقصائي، الذي يؤثر بشكل غير متناسب على الشباب الأمريكيين من أصل أفريقي، إلى إعلان وزارتي العدل والتعليم الأمريكيتين مؤخرًا عن إطلاق مبادرة وطنية لمساعدة المدارس والمناطق التعليمية على الوفاء بالتزاماتها القانونية بإدارة الانضباط دون تمييز غير قانوني. وفي 8 يناير/كانون الثاني 2014، بمناسبة إصدار حزمة إرشادات حول الانضباط المدرسي العادل والفعال، قال وزير التعليم الأمريكي، أرن دنكان: "يُمثل التمييز العنصري في الانضباط المدرسي مشكلة حقيقية اليوم، وليست مجرد قضية تعود إلى ما قبل 40 أو 50 عامًا".

وفقًا لدراسة أجرتها مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، يُعدّ شعور الطالب بالانتماء إلى مجتمع المدرسة الثانوية عامل حماية رئيسيًا من العنف والسجن. بالإضافة إلى عقد حلقات العدالة التصالحية، مثل حلقة تومي، يستخدم برنامج RJOY هذه الحلقات بشكل استباقي لتوطيد العلاقات وبناء ثقافة تواصل مدرسية، مما يقلل من احتمالية وقوع الأذى.

وجدت دراسة أجرتها كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا، بيركلي، أن برنامج RJOY التجريبي للمدارس الإعدادية لعام 2007 قد ساهم في القضاء على العنف والطرد، مع خفض معدلات الفصل الدراسي بنسبة 87%. بعد عامين من التدريب والمشاركة في ممارسات العدالة الاجتماعية، كان طلاب RJOY في المرحلة الإعدادية قادرين على الاستجابة لأي نزاع بالحضور إلى غرفة العدالة الاجتماعية وطلب مساحة للنقاش وتسهيل حلقة دراسية. واليوم، في أحد مواقع مدارس RJOY، انخفضت حالات الفصل الدراسي بنسبة 74% بعد عامين، وانخفضت حالات الإحالات بسبب العنف بنسبة 77% بعد عام واحد. كما تم القضاء على التفاوت العرقي في الانضباط، وارتفعت معدلات التخرج ودرجات الاختبارات.

في أوكلاند، نجحت منظمة RJOY في التأثير على المنطقة التعليمية لجعل نهجها في قضية تومي هو القاعدة الجديدة. وقد حقق نموذج العدالة التصالحية نجاحًا كبيرًا في المدارس التي عملت فيها RJOY، لدرجة أن مجلس إدارة مدرسة أوكلاند أصدر عام ٢٠١٠ قرارًا باعتماد العدالة التصالحية كبديل شامل للنظام التعليمي لسياسة عدم التسامح مطلقًا، وكوسيلة لبناء مجتمعات مدرسية أقوى وأكثر صحة.

طلاب ثانوية شباب في أوكلاند، رسبوا في دراستهم وسجنوا عدة مرات، ولم يكن من المتوقع تخرجهم، لم يتخرجوا فحسب، بل حققوا أيضًا معدل تراكمي يزيد عن 3.0. بعضهم أصبحوا من أوائل الدفعات. الفتيات اللواتي كنّ عدائيات لفترة طويلة أصبحن صديقات بعد مشاركتهن في حلقات نقاش. بدلًا من الشجار، يدخل الطلاب إلى غرفة العدالة التصالحية ويطلبون فقرة حوارية وحلقات نقاش. الشباب والكبار الذين يدخلون حلقة نقاش غاضبين ينتهي بهم الأمر إلى الاحتضان. أفاد الشباب أنهم يعقدون حلقات نقاش في منازلهم مع عائلاتهم. يعود خريجو الثانوية إلى مدارسهم للمطالبة بحلقات نقاش لمعالجة النزاعات خارج المدرسة.

تُعتبر أوكلاند من أكثر المدن عنفًا في البلاد. ومع ذلك، يتعلم مئات طلاب أوكلاند اليوم عادة جديدة. فبدلًا من اللجوء إلى العنف، يُمكَّنون من المشاركة في عمليات إصلاحية تجمع بين المتضررين والمسؤولين عن الأذى في بيئة آمنة ومحترمة، مما يعزز الحوار والمساءلة ويعزز الشعور بالانتماء للمجتمع والتعافي.