Tommy, vznemirjeni 14-letni srednješolec iz Oaklanda v Kaliforniji, je bil na hodniku in na vso moč preklinjal svojega učitelja. Nekaj minut prej jo je v učilnici poklical »b___«, potem ko mu je dvakrat rekla, naj dvigne glavo od mize in sede vzravnano. Eric Butler, šolski koordinator Restorative Justice for Oakland Youth (RJOY – avtor je izvršni direktor organizacije), je slišal hrup in odhitel na prizorišče. Tudi ravnatelj je slišal in se pojavil. Čeprav ga je Butler poskušal zaplesti v pogovor, je bil Tommy jezen in ni slišal ničesar. Zamahnil je celo proti Butlerju, ki je zgrešil. Ravnatelj je zgrabil walkie-talkie, da bi poklical varnostnika, in Tommyju jezno rekel, da bo suspendiran.
"Vseeno mi je, če sem suspendiran. Vseeno mi je," je kljubovalno odgovoril Tommy. Butler je prosil ravnatelja, naj mu dovoli poskusiti obnovitveni pristop s Tommyjem, namesto da ga suspendira.
Butler je takoj začel poskušati priti do Tommyjeve matere. To je Tommyja še bolj razjezilo. "Ne kliči moje mame. Nič ne bo naredila. Tudi mene ne zanima zanjo."
"Je vse v redu?" Zaskrbljenost v Butlerjevem glasu je povzročila opazen premik v Tommyjevi energiji.
"Ne, ni vse v redu."
"Kaj je narobe?" je vprašal Eric. Tommy je bil nezaupljiv in ni hotel reči ničesar drugega. "Človek, zamahnil si proti meni, nisem se upiral. Samo po svojih najboljših močeh se trudim, da te obdržim v šoli. Veš, da te ne želim prizadeti. Pridi v mojo učilnico. Pogovoriva se."
Skupaj sta odšla do sobe obnovitvene pravičnosti. Počasi se je fant začel odpirati in deliti, kaj ga teži. Njegovi mami, ki se je uspešno odvajala od drog, se je bolezen ponovila. Tri dni je bila zunaj. 14-letnik je vsako noč odhajal domov k družini brez matere in dvema mlajšima bratoma in sestrama. Držal se je skupaj, kolikor je lahko, bratu in sestri je celo prinesel zajtrk in ju odpeljal v šolo. Tisti dan je imel v razredu glavo na mizi, ker je bil izčrpan od neprespanih noči in skrbi.
Ko je ravnatelj slišal Tommyjevo zgodbo, je rekel: "Tega fanta smo že hoteli izpisati iz šole, ko si je resnično zaslužil medaljo."
Eric je izsledil Tommyjevo mamo, opravil nekaj pripravljalnega dela in vodil krog obnovitvene pravičnosti z njo, Tommyjem, učiteljem in ravnateljem. Z uporabo tehnike, izposojene iz domorodnih tradicij, je vsak zasedel govorni del, predmet, ki ima za skupino poseben pomen. Premika se od osebe do osebe in oblikuje krog. Oseba, ki drži govoreči del, je edina, ki govori, nosilec pa govori s spoštovanjem in iz srca.
Vsi drugi v krogu poslušajo s spoštovanjem in iz srca.
Ko je Tommy držal govorni del, je povedal svojo zgodbo. Na dan dogodka ni spal, bil je lačen in prestrašen. Čutil je, da mu učitelj nagaja. Izgubil ga je. Tommy se je opravičil. Predal je govorni del svoji učiteljici in slišal njeno zgodbo.
Na začetku leta jo je napadel drug študent. Bila je prestrašena, da se bo spet zgodilo s Tommyjem. Po incidentu s Tommyjem je razmišljala, da bi nehala, čeprav je rada poučevala. Tommy se je ponovno opravičil za izbruh in ponudil, da se bo oddolžil tako, da ji bo naslednjih nekaj tednov pomagal pri pošolskih opravilih. Učiteljica se je strinjala, da bo v prihodnje pokazala več sočutja, če bo opazila učenca, ki je z glavo na mizi.
Tommyjeva mama se je ob prevzemu odgovornosti opravičila sinu in vsem prisotnim. Ponovno se je posvetila zdravljenju in bila napotena k svetovalcu za rehabilitacijo odvisnosti v kampusu. Po krožku in spremljanju so se Tommyjevo družinsko življenje, ocene in vedenje izboljšali. Učitelj je ostal v šoli.
Obnova, ne kazen
Pregovor Nelsona Mandele »Uničim svoje sovražnike, ko jih naredim za prijatelje«, zajame globoko vključujočo naravo obnovitvene pravičnosti (RJ). Značilnost RJ je namerno združevanje ljudi z na videz diametralno nasprotnimi pogledi – zlasti ljudi, ki so bili oškodovani, z ljudmi, ki so bili oškodovani – v skrbno pripravljenem srečanju iz oči v oči, kjer vsi poslušajo in govorijo s spoštovanjem in iz srca, ne glede na razlike. Govorni del je močan izenačevalnik, ki omogoča, da se sliši in spoštuje glas vsakogar, bodisi policista, sodnika ali 14-letnega mladeniča.
Če bi se šola odzvala na običajen način s suspendiranjem Tommyja, bi se škoda ponovila, ne pa pozdravila. Kazensko pravosodje se sprašuje le, katero pravilo ali zakon je bil kršen, kdo je to storil in kako bi moral biti kaznovan. Na prvotno škodo se odzove z večjo škodo. Obnovitvena pravičnost sprašuje, kdo je bil oškodovan, kakšne so potrebe in obveznosti vseh prizadetih in kako ugotovijo, kako zaceliti škodo.
Če bi vladala kaznovalna disciplina, Tommyjeva zgodba ne bi bila slišana in njegove potrebe neizpolnjene. Če bi bil suspendiran, bi se Tommyjeve možnosti za vpletenost v nasilje in zapor dramatično povečale. Prekinitev bi verjetno še povečala škodo na vseh straneh – Tommyju, njegovemu učitelju, njegovi družini in navsezadnje njegovi skupnosti. Njegov učitelj bi bil prikrajšan za poslušanje Tommyjeve zgodbe. Morda je opustila poučevanje in ostala ujeta v travmi.
Če bi Tommyja suspendirali in ga pustili brez nadzora – kot je večina suspendiranih študentov – bi bil ob vrnitvi v zaostanku s svojim predmetom. Ujet v šoli s premalo sredstev brez ustreznega poučevanja in svetovanja, bi Tommy težko dohitel. Glede na nacionalno študijo bi bilo trikrat večje tveganje, da bi opustil šolanje do 10. razreda, kot učenci, ki nikoli niso bili suspendirani.
Še huje, če bi Tommy izpadel, bi se njegove možnosti, da bo pozneje v življenju zaprt, potrojile. Petinsedemdeset odstotkov zapornikov v državi opusti srednjo šolo.
Spraviti otroke iz napeljave
Prehod od šole do zapora se nanaša na zaskrbljujoč nacionalni trend kaznovanja in kriminaliziranja naše mladosti, namesto da bi jo izobraževali in vzgajali. Politike izključitvene discipline, kot so izključitve, izključitve in aretacije v šoli, se vse pogosteje uporabljajo za obravnavo celo najmanjših kršitev: izbruha jeze 5-letne deklice, otroka, ki črčka po svoji mizi z izbrisljivim črnilom, ali mladostnikov, ki se prepirajo z mlekom v kavarni. Uporaba suspenzij se je skoraj podvojila od leta 1970. Temnopolti študenti so nesorazmerno prizadeti. Po podatkih ameriškega urada za državljanske pravice je za temnopolte študente trikrat večja verjetnost, da bodo suspendirani kot njihovi belopolti kolegi zaradi primerljivih prekrškov.
Pretirano zanašanje na izključujočo šolsko disciplino, ki nesorazmerno vpliva na afroameriško mladino, je vodilo ameriško ministrstvo za pravosodje in izobraževanje, da je nedavno objavilo začetek nacionalne pobude za pomoč šolam in okrožjem pri izpolnjevanju zakonske obveznosti izvajanja discipline brez nezakonite diskriminacije. Ob izdaji paketa smernic o pravični in učinkoviti šolski disciplini 8. januarja 2014 je ameriški minister za izobraževanje Arne Duncan dejal: »Rasna diskriminacija v šolski disciplini je danes resničen problem in ne le problem izpred 40 do 50 let.«
Glede na študijo Centra za nadzor bolezni je dijakov občutek pripadnosti srednješolski skupnosti glavni zaščitni dejavnik pred nasiljem in zaprtjem. Poleg sklica krogov obnovitvene pravičnosti, kot je Tommyjev, RJOY krožke uporablja tudi proaktivno za poglabljanje odnosov in ustvarjanje šolske kulture povezanosti, s čimer zmanjša verjetnost, da bo prišlo do škode.
Pravna študija UC Berkeley je pokazala, da je srednješolski pilotni projekt RJOY iz leta 2007 odpravil nasilje in izključitve, hkrati pa zmanjšal stopnjo prekinitve šolanja za 87 odstotkov. Po dveh letih usposabljanja in sodelovanja v praksah RJ so srednješolci RJOY vedno, ko je prišlo do konflikta, vedeli, kako se odzvati tako, da so prišli v sobo RJ in prosili za govorni del in prostor za olajšanje kroga. Danes so se na eni od šolskih mest RJOY izključitve učencev po dveh letih zmanjšale za 74 odstotkov, napotitve zaradi nasilja pa za 77 odstotkov po enem letu. Rasna razlika v disciplini je bila odpravljena. Stopnje diplomiranja in rezultati testov so se povečali.
V Oaklandu RJOY uspešno vpliva na šolsko okrožje, da postane pristop v Tommyjevem primeru nova norma. Model restorativne pravičnosti je bil tako uspešen v šolah, kjer je deloval RJOY, da je leta 2010 šolski odbor Oaklanda sprejel resolucijo, s katero je sprejel RJ kot sistemsko alternativo disciplini ničelne tolerance in kot način ustvarjanja močnejših in bolj zdravih šolskih skupnosti.
Mladi srednješolci v Oaklandu z neuspešnimi ocenami in večkratnimi zapornimi kaznimi, za katere se ni pričakovalo, da bodo diplomirali, ne le diplomirajo, ampak dosežejo 3,0-+ GPAs. Nekateri so postali razredni slavljenci. Dekleta, ki so bila dolgoletna sovražnika, postanejo prijateljica, potem ko sedijo v mirovnem krogu. Namesto da bi se kregali, študentje pridejo v sobo obnovitvene pravičnosti in prosijo za govorni del ter obkrožijo. Mladi in odrasli, ki stopijo v krog in čutijo jezo drug do drugega, se na koncu objemajo. Mladi poročajo, da delajo krožke doma s svojimi družinami. Maturanti se vračajo v svoje šole, da bi prosili za krožke za reševanje konfliktov zunaj šole.
Oakland velja za eno najbolj nasilnih mest v državi. Vendar se danes na stotine študentov iz Oaklanda uči nove navade. Namesto da bi se zatekli k nasilju, so opolnomočeni, da se vključijo v obnovitvene procese, ki združujejo poškodovane osebe z osebami, odgovornimi za poškodbe, v varnem in spoštljivem prostoru, spodbujajo dialog, odgovornost, globlji občutek skupnosti in zdravljenje.

COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
What a great way to effectively treat the problem. It is nipped in the bud and each person feels heard. I am glad to hear that these individuals are learning how to deal with problems in a calm way. Awesome!
Nelson Mandela’s adage, “I destroy my enemies when I make them my friends” actually originated by Abraham Lincoln. "Do I not destroy my enemies when I make them my friends?"
Kudos! Here's to listening and hearing each other. Learning and Loving. Respecting. Thank you! HUGS from my heart to yours for a job very well done!
Thank you, Fania Davis. I love how you tie it all together.