የርኅራኄ ስሜት

ሰዎች ራስ ወዳድ ናቸው። ለማለት በጣም ቀላል ነው። ለሚቀጥሉት ብዙ ማረጋገጫዎች ተመሳሳይ ነው ። ስግብግብነት ጥሩ ነው. Altruism ቅዠት ነው። ትብብር ለጠባቂዎች ነው. ፉክክር ተፈጥሯዊ ነው፣ ጦርነት የማይቀር ነው። በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ያለው መጥፎ ነገር ከጥሩ ነገር የበለጠ ጠንካራ ነው።

እነዚህ አይነት የይገባኛል ጥያቄዎች ስለ ስሜት የቆዩ ግምቶችን ያንፀባርቃሉ። ለብዙ ሺህ ዓመታት ስሜቶችን እንደ ምክንያታዊነት የጎደለው ፣ የመሠረታዊነት እና የኃጢአት ምንጭ አድርገን ወስደናል። የሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ሃሳብ አጥፊ ፍላጎታችንን እንደ ተራ ነገር ይወስደዋል። ፕላቶ የሰውን ነፍስ ከሠረገላ ጋር አነጻጽሮታል፡ አእምሮው ሹፌር ነው ስሜቱም ፈረሶች ናቸው። ህይወት ስሜቶችን ለመቆጣጠር የማያቋርጥ ትግል ነው.

ጆናታን ፔይን

ሌላው ቀርቶ ርኅራኄ፣ ለሌላው ፍጡር ደኅንነት የሚሰማን መጨነቅ፣ በንቀት ተሳድቧል። ካንት እንደ ደካማ እና የተሳሳተ ስሜት ይመለከተው ነበር: "እንዲህ ዓይነቱ በጎነት ልስላሴ ተብሎ ይጠራል እናም በሰዎች መካከል ፈጽሞ መከሰት የለበትም" ሲል ስለ ርህራሄ ተናግሯል. ብዙዎች እውነተኛ ርኅራኄ መኖር አለመኖሩን ወይም በተፈጥሯቸው ከራስ ወዳድነት የተነሳ ስለመሆኑ ይጠራጠራሉ።

የቅርብ ጊዜ የርኅራኄ ጥናቶች ስለ ሰው ተፈጥሮ የተለየ አመለካከት እንዲኖራቸው አሳማኝ በሆነ መንገድ ይከራከራሉ፣ ይህም የራስን ጥቅም ቀዳሚነት አይቀበልም። እነዚህ ጥናቶች ስሜቶችን እንደ ምክንያታዊ፣ ተግባራዊ እና መላመድ ይደግፋሉ—ይህ አመለካከት መነሻው በዳርዊን በሰው እና በእንስሳት ውስጥ ስሜትን መግለጽ ነው ። ርኅራኄ እና በጎነት፣ ይህ ጥናት እንደሚያመለክተው፣ በአእምሯችን እና በባዮሎጂ ውስጥ ሥር የሰደዱ እና ለበለጠ ጥቅም ለማልማት ዝግጁ የሆኑ የሰው ልጅ ተፈጥሮ አካል ናቸው።

የርህራሄ ባዮሎጂያዊ መሠረት

በመጀመሪያ በቅርቡ የተደረገውን የርኅራኄ ባዮሎጂያዊ መሠረት ተመልከት። እንዲህ ዓይነት መሠረት ካለ፣ በገመድ መያያዝ አለብን፣ ለመናገር፣ ለተቸገሩ ሌሎች ምላሽ ለመስጠት። የቅርብ ጊዜ ማስረጃዎች ይህንን ነጥብ አሳማኝ በሆነ መልኩ ይደግፋሉ። የዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ ሳይኮሎጂስት ጃክ ኒትሽኬ በሙከራ እንዳረጋገጡት እናቶች የልጆቻቸውን ምስል ሲመለከቱ ሌሎች ሕፃናትን ሲያዩ የበለጠ ርኅራኄ እንደሚሰማቸው ብቻ ሳይሆን; ከአዎንታዊ ስሜቶች ጋር በተዛመደ በአዕምሯቸው ክልል ውስጥ ልዩ እንቅስቃሴን አሳይተዋል ። የኒትሽኬ ግኝት እንደሚያመለክተው ይህ የአንጎል ክፍል ከርህራሄዎቻችን የመጀመሪያ ነገሮች - ከዘሮቻችን ጋር የተጣጣመ ነው.

ነገር ግን ይህ ርህራሄ በደመ ነፍስ በወላጆች አእምሮ ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም። በተለያየ የጥናት ስብስብ ውስጥ፣ የፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ጆሹዋ ግሪን እና ጆናታን ኮኸን ርእሰ ጉዳዮች በሌሎች ላይ ሊደርሱ ስለሚችሉ ጉዳት ሲያስቡ በአእምሯቸው ውስጥ ተመሳሳይ የክልሎች አውታረመረብ ማብራት ችለዋል። ልጆቻችን እና የጥቃት ሰለባዎች—ሁለት በጣም የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች፣ ነገር ግን በሚቀሰቅሷቸው ተመሳሳይ የነርቭ ምላሾች አንድ ሆነዋል። ይህ ወጥነት ርኅራኄ በቀላሉ ተለዋዋጭ ወይም ምክንያታዊነት የጎደለው ስሜት ሳይሆን የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ምላሽ በአእምሯችን እጥፋት ውስጥ እንደገባ በጥብቅ ይጠቁማል።

የኤሞሪ ዩኒቨርሲቲ የነርቭ ሳይንቲስቶች ጄምስ ሪሊንግ እና ግሪጎሪ በርንስ ባደረጉት ሌላ ጥናት ተሳታፊዎች የአዕምሮ እንቅስቃሴያቸው ሲመዘገብ ሌላ ሰው ለመርዳት እድሉ ተሰጥቷቸዋል። ሌሎችን መርዳት ሰዎች ሽልማቶችን ሲያገኙ ወይም ደስታን ሲያገኙ የሚበሩትን የአንጎል ክፍሎች በ caudate nucleus እና ቀዳሚ ሲንጉሌት ውስጥ እንቅስቃሴን ቀስቅሷል። ይህ በጣም አስደናቂ ግኝት ነው፡ ሌሎችን መርዳት ከግል ፍላጎት እርካታ የምናገኘውን ተመሳሳይ ደስታ ያስገኛል።

አእምሮ፣ እንግዲያው፣ ለሌሎች ስቃይ ምላሽ ለመስጠት የታሸገ ይመስላል፤ በእርግጥም፣ ያንን ሥቃይ ማቃለል ስንችል ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ያደርጋል። ነገር ግን ሌሎች የሰውነት ክፍሎች ደግሞ ርኅራኄ ለማግኘት ባዮሎጂያዊ መሠረት ይጠቁማሉ?

ይመስላል። ራስን በራስ የማስተዳደር የነርቭ ሥርዓት (ኤኤንኤስ) በመባል የሚታወቁትን እጢዎች፣ የአካል ክፍሎች እና የልብና የደም ሥር (cardiovascular) እና የመተንፈሻ አካላት ግንኙነትን ይውሰዱ። ለተለያዩ አይነት ድርጊቶች የደም ፍሰታችንን እና የአተነፋፈስ ስርአታችንን በመቆጣጠር ረገድ ኤኤንኤስ ቀዳሚ ሚና ይጫወታል። ለምሳሌ፣ ስጋት ሲሰማን፣ ልባችን እና የአተነፋፈስ ፍጥነታችን ብዙ ጊዜ ይጨምራል፣ ይህም ስጋትን ለመጋፈጥ ወይም እንድንሸሽ ያዘጋጀናል—“ጦርነት ወይም በረራ” እየተባለ የሚጠራው ምላሽ። የ ANS የርህራሄ መገለጫ ምንድነው? እንደ ተለወጠ, ትናንሽ ልጆች እና ጎልማሶች ለሌሎች ርኅራኄ ሲሰማቸው, ይህ ስሜት በጣም በተጨባጭ የፊዚዮሎጂ ለውጦች ውስጥ ይንጸባረቃል: የልብ ምታቸው ከመነሻ ደረጃው ይወርዳል, ይህም ለመዋጋት ወይም ለመሸሽ ሳይሆን ለመቅረብ እና ለማረጋጋት ያዘጋጃቸዋል.

ከዚያም በደም ውስጥ የሚንሳፈፍ ሆርሞን ኦክሲቶሲን አለ. ፕራይሪ ቮልስ በመባል በሚታወቁት ትንንሽ እና ጥቅጥቅ ያሉ አይጦች ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያመለክተው ኦክሲቶሲን የረጅም ጊዜ ትስስርን እና ቁርጠኝነትን እንዲሁም የርህራሄ ልብ የሆነውን የመንከባከቢያ ባህሪን - እንደ ለልጆች እንክብካቤ አይነት። ከዘሮቻችን ወይም ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር ለሚሰማን ከፍተኛ የሞቀ ስሜት እና ግንኙነት ምክንያት ሊሆን ይችላል። በእርግጥም, ጡት ማጥባት እና ማሸት በደም ውስጥ ያለው የኦክሲቶሲን መጠን ከፍ ያደርገዋል (እንደ ቸኮሌት መብላት). በቅርብ ባደረግኳቸው አንዳንድ ጥናቶች፣ ሰዎች ከርህራሄ ፍቅር ጋር የተቆራኙ ባህሪያትን ሲያደርጉ - ሞቅ ያለ ፈገግታ፣ ወዳጃዊ የእጅ ምልክቶች፣ ወደፊት ዘንበል ማለት - ሰውነታቸው የበለጠ ኦክሲቶሲን እንደሚያመርት ተገንዝበናል። ይህ የሚያሳየው ርኅራኄ በራሱ ዘላቂ ሊሆን ይችላል፡ ርኅራኄ መሆናችን በሰውነት ውስጥ ኬሚካላዊ ምላሽ እንዲሰጥ ያደርገዋል ይህም የበለጠ ሩኅሩኅ እንድንሆን ያነሳሳናል።

የርህራሄ ምልክቶች

በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት፣ ርኅራኄ በእውነት ለሰው ልጅ ሕልውና በጣም አስፈላጊ ከሆነ፣ በንግግር ባልሆኑ ምልክቶች ይገለጣል። እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች ብዙ የማስተካከያ ተግባራትን ያገለግላሉ። ከሁሉም በላይ፣ የተለየ የርኅራኄ ምልክት በጭንቀት ውስጥ ያሉ ሰዎችን ያስታግሳል፣ ሰዎች የረጅም ጊዜ ግንኙነቶችን የሚፈልጓቸውን መልካም ባሕርያት እንዲለዩ ያስችላቸዋል፣ እና በማያውቋቸው እና በጓደኞቻቸው መካከል ትስስር ለመፍጠር ይረዳል።

በልጆች ላይ የርህራሄ እድገት ላይ የአለም ኤክስፐርት የሆነው ናንሲ አይዘንበርግ የተደረገ ጥናት፣ በግዴለሽ ቅንድቦች እና አሳሳቢ እይታ ተለይቶ የሚታወቅ ልዩ የፊት ርህራሄ እንዳለ ደርሰውበታል። አንድ ሰው ይህን አገላለጽ ሲያሳይ፣ ከዚያም ሌሎችን የመርዳት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። የእኔ ስራ ሌላ የቃል ያልሆነ ፍንጭ መርምሯል፡ ንካ።

ቀደም ሲል የተደረጉ ጥናቶች የመንካት ጠቃሚ ተግባራትን አስቀድመዋል. እንደ ትላልቅ ዝንጀሮዎች ያሉ ፕሪማቶች በአካል አካባቢያቸው ላይ ምንም አይነት ቅማል በሌለበት ጊዜም እንኳ እርስ በርስ በመተሳሰብ በቀን ሰዓታትን ያሳልፋሉ። አለመግባባቶችን ለመፍታት፣የአንዱን ልግስና ለመካስ እና ህብረት ለመፍጠር በሽምግልና ይጠቀማሉ። የሰው ቆዳ የመዳሰስ ማነቃቂያ ቅጦችን የሚቀይሩ ልዩ ተቀባይ አለው - የእናት እንክብካቤ ወይም የጓደኛን ጀርባ ላይ መታ - ወደ የማይጠፋ ስሜቶች የልጅነት ሽታ የሚቆይ። አንዳንድ ንክኪዎች ኦክሲቶሲን እንዲለቁ ሊያደርግ ይችላል, ይህም ሙቀት እና ደስታን ያመጣል. ችላ የተባሉ የአይጥ ግልገሎች አያያዝ ቀደም ሲል በማህበራዊ መገለል ይደርስባቸው የነበረውን ተጽእኖ በመቀልበስ በሽታ የመከላከል ስርዓታቸውን እስከማሳደግ ድረስ ይደርሳል።

ርህራሄን በመንካት መግባባት ይቻል እንደሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ የእኔ ስራ ለመመዝገብ አቅዷል። እንዲህ ዓይነቱ ግኝት በርካታ ጠቃሚ እንድምታዎች አሉት. ይህንን አወንታዊ ስሜት በቃላት ባልሆኑ ማሳያዎች ልናስተላልፈው እንደምንችል ያሳያል፣ ከዚህ በፊት የተደረጉ ጥናቶች ግን በአብዛኛው እንደ ቁጣ እና ፍርሃት ያሉ አሉታዊ ስሜቶችን መግለጫዎች መዝግበዋል። ይህ ግኝት የርህራሄ ማህበረሰባዊ ተግባራት ላይ ብርሃን ይፈጥራል—ሰዎች ለማረጋጋት፣ ለሽልማት እና በእለት ተእለት ህይወት ውስጥ ትስስር ለመፍጠር በመንካት እንዴት እንደሚተማመኑ።

በሙከራዬ ውስጥ ሁለት የማያውቁ ሰዎችን በእንቅፋት በተለዩበት ክፍል ውስጥ አስቀምጫለሁ። እርስ በርስ መተያየት አልቻሉም, ነገር ግን በቀዳዳው ውስጥ ይገናኛሉ. ፍቅር፣ ምስጋና እና ርህራሄን ጨምሮ ከ12 ስሜቶች አንዱን ለማስተላለፍ ሲሞክር አንድ ሰው ሌላውን በግንባሩ ላይ ብዙ ጊዜ ነካው። ከእያንዳንዱ ንክኪ በኋላ፣ የነካው ሰው ነኪው ይግባባል ብለው ያሰቡትን ስሜት መግለጽ ነበረበት።

በዚህ ሙከራ ውስጥ እራስዎን ያስቡ። እንዴት ሊያደርጉ ይችላሉ ብለው ያስባሉ? በሚያስደንቅ ሁኔታ በእነዚህ ሙከራዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች ርህራሄን እንዲሁም ፍቅርን እና ሌሎች አስር ስሜቶችን ከመነካካት እስከ ክንዳቸው ድረስ በአስተማማኝ ሁኔታ ለይተው አውቀዋል። ይህ ርኅራኄ የተሻሻለ የሰው ልጅ የተፈጥሮ አካል መሆኑን አጥብቆ ይጠቁማል - እኛ በዓለም አቀፍ ደረጃ ልንገልጸው እና ልንረዳው የምንችለው ነገር ነው።

አበረታች አልትራዊነት

የርኅራኄ ስሜት አንድ ነገር ነው; በእሱ ላይ መተግበር ሌላ ነው. አሁንም አንድ ወሳኝ ጥያቄ ልንጋፈጥ ይገባናል፡ ርኅራኄ በጎነትን ያበረታታል? በአስፈላጊ የምርምር መስመር ውስጥ ዳንኤል ባትሰን የሚያደርገውን አሳማኝ ጉዳይ አድርጓል። ባትሰን እንዳሉት፣ የተቸገሩ ወይም የተጨነቁ ሰዎች ሲያጋጥሙን፣ ብዙ ጊዜ ልምዳቸው ምን እንደሚመስል እንገምታለን። ይህ ትልቅ የእድገት ምዕራፍ ነው - የሌላውን አመለካከት ለመያዝ። ይህ ችሎታዎች በጣም ሰብዓዊ መካከል አንዱ ብቻ አይደለም; ሥነ ምግባራዊ ፍርዶችን ለማድረግ እና ማህበራዊ ውልን ለማሟላት ካለን ችሎታዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነው። የሌላውን አመለካከት ስንይዝ፣ የመተሳሰብ ስሜት ይሰማናል እናም የዚያን ሰው ፍላጎቶች ለመፍታት እና የዚያን ሰው ደህንነት ለማሻሻል እንነሳሳለን፣ አንዳንዴም በራሳችን ወጪ።

በአስደናቂ ተከታታይ ጥናቶች ባትሰን ተሳታፊዎችን ለሌላ ስቃይ አጋልጧል። ከዚያም አንዳንድ ተሳታፊዎች የዚያን ሰው ህመም እንዲገምቱ አደረገ፣ ነገር ግን እነዚያን ተሳታፊዎች እራሳቸውን በሚያገለግል መንገድ እንዲሰሩ ፈቅዶላቸዋል - ለምሳሌ ሙከራውን በመተው።

በዚህ ተከታታይ ውስጥ አንድ ጥናት ተሳታፊዎች ሌላ ሰው የማስታወስ ስራ ሲወድቅ ድንጋጤ ሲደርስበት ተመልክቷል። ከዚያም ተሳታፊውን ወክለው ድንጋጤ እንዲወስዱ ተጠይቀው ነበር፣ እሱም፣ በልጅነታቸው አስደንጋጭ የሆነ የስሜት ቀውስ እንዳጋጠማቸው ተነግሯል። ለሌላው ሰው ርኅራኄ እንዳላቸው ሪፖርት ያደረጉ ተሳታፊዎች ከሙከራው ለመውጣት ነፃ ቢሆኑም እንኳ ለዚያ ሰው ብዙ ድንጋጤዎችን ወስደው ነበር።

በሌላ ሙከራ፣ ባትሰን እና ባልደረቦቻቸው ድርጊታቸው ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ቢሆንም፣ ርህራሄ የሚሰማቸው ሰዎች በጭንቀት ላይ ያለ ሰው ይረዱ እንደሆነ መርምረዋል። በዚህ ጥናት ውስጥ ሴት ተሳታፊዎች ከሌላ ሰው ጋር የጽሁፍ ማስታወሻ ተለዋውጠዋል, እሱም በፍጥነት የብቸኝነት ስሜት እና ከተሳታፊው ጋር ጊዜ ለማሳለፍ ፍላጎት እንዳለው ገለጸ. እነዚያ ርኅራኄ የተሰማቸው ተሳታፊዎች ስለ ደግነታቸው ማንም ባያውቅም እንኳ ከሌላው ሰው ጋር ጠቃሚ ጊዜ ለማሳለፍ ፈቃደኛ ሆኑ።

አንድ ላይ ስንደመር፣ የእኛ ማስረጃዎች የሚከተሉትን ይጠቁማሉ። ርኅራኄ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ሥር የሰደደ ነው; በአንጎል እና በሰውነት ውስጥ ባዮሎጂያዊ መሠረት አለው. ሰዎች ፊትን በመንካት ርኅራኄን ሊያስተላልፉ ይችላሉ፣ እና እነዚህ የርኅራኄ ማሳያዎች ጠቃሚ ማኅበራዊ ተግባራትን ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ይህም የዝግመተ ለውጥን የርኅራኄ መሠረት በጥብቅ ይጠቁማሉ። እና ሲለማመድ፣ ርህራሄ በራስ ወዳድነት ጭንቀቶችን ያሸንፋል እናም በጎነት ባህሪን ያነሳሳል።

ርህራሄን ማዳበር

ስለዚህ ታላቅ የሰው ልጅ የርኅራኄ ዝንባሌ እና ርኅራኄ በባህሪው ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ማየት እንችላለን። ግን ርኅራኄን ማዳበር እንችላለን ወይስ ሁሉም የሚወሰነው በጂኖቻችን ነው?

በቅርብ ጊዜ የተደረጉ የኒውሮሳይንስ ጥናቶች እንደሚያሳዩት አዎንታዊ ስሜቶች ከአሉታዊ ስሜቶች ያነሰ በዘር የሚተላለፍ - ማለትም በዲ ኤን ኤችን እምብዛም አይወሰኑም. ሌሎች ጥናቶች እንደሚያመለክቱት እንደ ርህራሄ ባሉ አዎንታዊ ስሜቶች ውስጥ የተካተቱት የአንጎል መዋቅሮች የበለጠ "ፕላስቲክ" ናቸው - በአካባቢያዊ ግቤት ለሚመጡ ለውጦች ተገዢ ናቸው. ስለዚህ ርህራሄን እንደ ባዮሎጂያዊ መሰረት ያደረገ ክህሎት ወይም በጎነት እናስብ ይሆናል ነገርግን ያለን ወይም የሌለን አይደለም። ይልቁንም በተገቢው ሁኔታ ልናዳብረው የምንችለው ባህሪ ነው። ያ አውድ ምን ሊመስል ይችላል? ለህፃናት, አንዳንድ መልሶችን እየተማርን ነው.

አንዳንድ ተመራማሪዎች እያደጉ ሲሄዱ ልጆቹን የበለጠ ርኅሩኆች፣ ሩኅሩኅ ወይም ሌሎችን ሊረዱ የሚችሉ የቤተሰብ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ሲፈልጉ ተመልክተዋል። ይህ ጥናት በርካታ ቁልፍ ነገሮችን ያመላክታል።

በመጀመሪያ፣ ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር ደህንነታቸው በተጠበቀ ሁኔታ ከተያያዙ ልጆች ጋር ሲነፃፀሩ፣ በኤፈርት ውሃ ፣ ጁዲት ዊፕማን እና አላን ስሮፍ ባደረጉት ጥናት መሰረት እኩዮቻቸውን ከሶስት ተኩል ጀምሮ ርህራሄ ያሳያሉ። በተቃራኒው ሜሪ ሜይን እና ካሮል ጆርጅ የተባሉት ተመራማሪዎች አካላዊ ጥቃት የሚፈጽሙ ተሳዳቢ ወላጆች ልጆች ርኅራኄ የሌላቸው እንደሆኑ ደርሰውበታል።

የእድገት ሳይኮሎጂስቶች ሁለት ልዩ የወላጅነት ዘይቤዎችን ለማነፃፀር ፍላጎት አሳይተዋል. በማስተዋወቅ ላይ የሚተማመኑ ወላጆች ልጆቻቸውን ጥፋት ሲፈጽሙ በማመዛዘን ያሳትፋሉ፣ ይህም ልጃቸው ድርጊታቸው የሚያስከትለውን መዘዝ እና እነዚህ ድርጊቶች ሌሎችን እንዴት እንደጎዱ እንዲያስብ ይገፋፋቸዋል። በስልጣን ማረጋገጫ ላይ የሚተማመኑ ወላጆች በቀላሉ ትክክል እና ስህተት የሆነውን ያውጃሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ወደ አካላዊ ቅጣት ወይም ጠንካራ ስሜታዊ የቁጣ ምላሽ ይጠቀማሉ። ናንሲ አይዘንበርግ ፣ ሪቻርድ ፋብስ እና ማርቲን ሆፍማን ወላጆችን ማነሳሳት እና ማመዛዘን የሚጠቀሙ ልጆች በተሻለ ሁኔታ የተስተካከሉ እና እኩዮቻቸውን የመርዳት እድላቸው ከፍተኛ መሆኑን ተገንዝበዋል። ይህ የወላጅነት ዘይቤ መሰረታዊ የርህራሄ መሳሪያዎችን የሚያሳድግ ይመስላል፡ የሌሎችን ስቃይ ማድነቅ እና ያንን ስቃይ የመፈወስ ፍላጎት።

ወላጆችም ርኅራኄን በምሳሌ ማስተማር ይችላሉ። በፐርል እና በሳሙኤል ኦሊነር የተካሄደው ስለ አልትሩዝም የተደረገ ጉልህ ጥናት እንደሚያሳየው ርህሩህ ወላጆች ያላቸው ልጆች የበለጠ ውለታቢስ ይሆናሉ። በናዚ እልቂት ጊዜ አይሁዶችን ለመታደግ በረዱት ጀርመኖች ኦሊነር ባደረገው ጥናት፣ ለዚህ ​​አበረታች ባህሪ በጣም ጠንካራ ከሚሆኑት አንዱ የግለሰቡ ርህራሄ እና ርህራሄን በማስቀደም ቤተሰብ ውስጥ ማደጉን ማስታወስ ነው።

የበለጠ ሩህሩህ ዓለም

የሰው ልጅ ማህበረሰቦች ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለን ግንዛቤዎች ጤናማ ናቸው። ከጥንት ጀምሮ ራስ ወዳድነት፣ ስግብግብነት እና ተወዳዳሪነት የሰው ልጅ ባህሪ፣ የዝግመተ ለውጥ ውጤቶች ናቸው ተብሎ ይታሰባል። እነዚህ ግምቶች ከፖሊሲ አወጣጥ እስከ የማህበራዊ ህይወት መገለጫዎች ድረስ አብዛኞቹን የሰው ልጅ ጉዳዮች እንዴት እንደመሩ ለማየት ትንሽ ማሰብ አያስፈልግም።

ነገር ግን በግልጽ፣ የቅርብ ጊዜ ሳይንሳዊ ግኝቶች ይህንን የሰው ልጅ ተፈጥሮን አመለካከት በኃይል ይቃወማሉ። ርኅራኄ በአእምሯችን፣ በአካላችን እና በመሠረታዊ የመገናኛ መንገዶች ውስጥ ሥር የሰደደ መሆኑን እናያለን። ከዚህም በላይ፣ የርኅራኄ ስሜት ርኅራኄ ባህሪን ያዳብራል እና ለልጆቻችን የምናስተምራቸውን ትምህርቶች ለመቅረጽ ይረዳል።

እርግጥ ነው, ይህን በመገንዘብ ብቻ በቂ አይደለም; የርህራሄ ስሜታችን እንዲያብብም ቦታ መስጠት አለብን። በግሬተር ጉድ መጽሔት ላይ ይህን ለማድረግ የሚረዱን ርዕሶችን ይዘናል። የበለጠ ሩህሩህ ከሆኑ ትዳሮች፣ ትምህርት ቤቶች፣ ሆስፒታሎች፣ የስራ ቦታዎች እና ሌሎች ተቋማት ምን እንደምናገኝ ለማሳየት የኛ አስተዋፅዖ አበርካቾች በቂ ማስረጃዎችን አቅርበዋል። እነሱ ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለንን ግምት እንደገና እንድናስብ ከማድረግ የበለጠ ነገር ያደርጋሉ። ለበለጠ ሩህሩህ አለም ንድፍ ያቀርባሉ።