Atjautos Instinktas

Žmonės yra savanaudiški. Taip lengva pasakyti. Tas pats pasakytina apie daugybę tolesnių teiginių. Godumas yra gerai. Altruizmas yra iliuzija. Bendradarbiavimas skirtas siurbėliams. Konkurencija yra natūrali, karas neišvengiamas. Blogis žmogaus prigimtyje yra stipresnis už gėrį.

Tokie teiginiai atspindi senas prielaidas apie emocijas. Jau tūkstantmečius emocijas laikėme neracionalumo, niekšybės ir nuodėmės šaltiniu. Septynių mirtinų nuodėmių idėja mūsų naikinančias aistras laiko savaime suprantama. Platonas žmogaus sielą palygino su vežimu: intelektas yra vairuotojas, o emocijos – arkliai. Gyvenimas yra nuolatinė kova, siekiant suvaldyti emocijas.

Džonatanas Payne'as

Netgi užuojauta, susirūpinimas kitos būtybės gerove, buvo traktuojamas tiesiog pajuokai. Kantas tai vertino kaip silpną ir klaidingą nuotaiką: „Toks geranoriškumas vadinamas švelniaširdiškumu ir iš viso neturėtų atsirasti tarp žmonių“, – sakė jis apie užuojautą. Daugelis abejoja, ar tikroji užuojauta apskritai egzistuoja, ar ją iš prigimties skatina savanaudiškumas.

Naujausi užuojautos tyrimai įtikinamai įtikina kitokį žmogaus prigimties požiūrį, atmetantį savanaudiškumo svarbą. Šie tyrimai palaiko požiūrį į emocijas kaip racionalias, funkcionalias ir prisitaikančias – požiūrio, kurio ištakos kilo Darvino knygoje „Emocijų raiška žmonėms ir gyvūnams“ . Šis tyrimas rodo, kad užuojauta ir geranoriškumas yra išsivysčiusi žmogaus prigimties dalis, įsišaknijusi mūsų smegenyse ir biologijoje ir pasiruošusi būti ugdoma siekiant didesnio gėrio.

Biologinis užuojautos pagrindas

Pirmiausia apsvarstykite neseniai atliktą užuojautos biologinio pagrindo tyrimą. Jei toks pagrindas yra, turėtume būti pasirengę, taip sakant, reaguoti į kitus, kuriems reikia pagalbos. Naujausi įrodymai įtikinamai patvirtina šį teiginį. Viskonsino universiteto psichologas Jackas Nitschke'as eksperimento metu nustatė, kad mamos, žiūrėdamos į savo kūdikių nuotraukas, ne tik pranešė, kad jautė daugiau užuojautos meilės, nei matydamos kitus kūdikius; jie taip pat demonstravo unikalų aktyvumą jų smegenų srityje, susijusioje su teigiamomis emocijomis. Nitschke's atradimas rodo, kad ši smegenų sritis yra suderinta su pirmaisiais mūsų gailestingumo objektais - mūsų palikuonimis.

Tačiau šis gailestingumo instinktas neapsiriboja tėvų smegenimis. Kituose tyrimuose Joshua Greene'as ir Jonathanas Cohenas iš Prinstono universiteto nustatė, kad kai tiriamieji galvoja apie žalą kitiems, jų smegenyse įsižiebia panašus regionų tinklas. Mūsų vaikai ir smurto aukos – du labai skirtingi dalykai, tačiau juos vienija panašios jų sukeliamos neurologinės reakcijos. Šis nuoseklumas aiškiai rodo, kad užuojauta nėra tik nepastovi ar neracionali emocija, o įgimta žmogaus reakcija, įterpta į mūsų smegenų raukšles.

Kituose Emory universiteto neuromokslininkų Jameso Rillingo ir Gregory Bernso tyrimuose dalyviams buvo suteikta galimybė padėti kam nors kitam, kol buvo registruojama jų smegenų veikla. Pagalba kitiems sukėlė aktyvumą uodeginiame branduolyje ir priekinėje stuburo dalyje – smegenų dalyse, kurios įsijungia, kai žmonės gauna atlygį ar patiria malonumą. Tai gana nuostabus atradimas: pagalba kitiems teikia tą patį malonumą, kurį gauname patenkinę asmeninį troškimą.

Atrodo, kad smegenys yra pritaikytos reaguoti į kitų kančias – iš tiesų, tai leidžia mums gerai jaustis, kai galime sumažinti kančias. Tačiau ar kitos kūno dalys taip pat rodo biologinį užuojautos pagrindą?

Taip atrodo. Paimkite laisvą liaukų, organų ir širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sistemų, žinomų kaip autonominė nervų sistema (ANS), asociaciją. ANS atlieka pagrindinį vaidmenį reguliuojant mūsų kraujotaką ir kvėpavimo modelius atliekant įvairius veiksmus. Pavyzdžiui, kai jaučiame grėsmę, mūsų širdies ritmas ir kvėpavimas dažniausiai padažnėja, o tai paruošia mus susidurti su grėsme arba nuo jos bėgti – tai vadinamoji „kovok arba bėk“ reakcija. Koks yra ANS užuojautos profilis? Pasirodo, kai maži vaikai ir suaugusieji jaučia užuojautą kitiems, ši emocija atsispindi labai realiais fiziologiniais pokyčiais: jų širdies susitraukimų dažnis sumažėja nuo pradinio lygio, o tai paruošia juos ne kovoti ar bėgti, o priartėti ir nuraminti.

Tada yra oksitocinas, hormonas, kuris plūduriuoja per kraują. Tyrimai, atlikti su mažais, stambiais graužikais, vadinamais prerijų pelėnais, rodo, kad oksitocinas skatina ilgalaikius ryšius ir įsipareigojimus, taip pat puoselėjantį elgesį, pavyzdžiui, rūpinimąsi palikuonimis, kuris yra užuojautos pagrindas. Tai gali lemti tą nepaprastą šilumos ir ryšio jausmą, kurį jaučiame savo palikuonių ar artimųjų atžvilgiu. Iš tiesų, žindymas ir masažai padidina oksitocino kiekį kraujyje (kaip ir valgant šokoladą). Kai kuriuose neseniai atliktuose tyrimuose nustatėme, kad kai žmonės elgiasi su gailestinga meile – šilta šypsena, draugiški rankų gestai, teigiami pasilenkimai į priekį – jų kūnai gamina daugiau oksitocino. Tai rodo, kad užuojauta gali išsilaikyti savaime: užuojauta sukelia cheminę organizmo reakciją, kuri skatina mus būti dar labiau užjaučiančiais.

Užuojautos ženklai

Remiantis evoliucijos teorija, jei užuojauta iš tikrųjų yra gyvybiškai svarbi žmogaus išlikimui, ji pasireikš per neverbalinius signalus. Tokie signalai atliktų daug adaptacinių funkcijų. Svarbiausia, kad aiškus užuojautos signalas nuramintų nelaimės ištiktus žmones, leistų atpažinti geraširdžius asmenis, su kuriais jie norėtų ilgalaikių santykių, ir padėtų užmegzti ryšius tarp nepažįstamų žmonių ir draugų.

Nancy Eisenberg , galbūt pasaulio vaikų užuojautos ugdymo ekspertės, atliktas tyrimas parodė, kad yra ypatinga užuojautos veido išraiška, kuriai būdingi įstrižai antakiai ir susirūpinęs žvilgsnis. Kai kas nors parodo šią išraišką, jis labiau linkęs padėti kitiems. Mano darbe buvo nagrinėjamas kitas neverbalinis signalas: prisilietimas.

Ankstesni tyrimai jau dokumentavo svarbias prisilietimo funkcijas. Primatai, tokie kaip beždžionės, praleidžia valandas per dieną, tvarkydamos vienas kitą, net jei jų fizinėje aplinkoje nėra utėlių. Jie naudojasi viliojimu norėdami išspręsti konfliktus, apdovanoti vienas kito dosnumą ir kurti aljansus. Žmogaus oda turi specialius receptorius, kurie lytėjimo stimuliavimo būdus – mamos glamones ar draugo paglostymą per nugarą – paverčia neišdildomais pojūčiais, išliekančiais kaip vaikystės kvapas. Tam tikri prisilietimai gali paskatinti oksitocino išsiskyrimą, sukeldami šilumos ir malonumo jausmą. Elgesys su apleistais žiurkių jaunikliais gali pakeisti ankstesnės socialinės izoliacijos pasekmes, net sustiprinti jų imuninę sistemą.

Mano darbas buvo skirtas pirmą kartą dokumentuoti, ar užuojauta gali būti perduodama prisilietimu. Toks atradimas turėtų keletą svarbių pasekmių. Tai parodytų, kad mes galime perduoti šią teigiamą emociją neverbaliniais parodymais, o ankstesni tyrimai daugiausia dokumentavo neverbalinę neigiamų emocijų, tokių kaip pyktis ir baimė, išraišką. Šis atradimas taip pat atskleistų socialines užuojautos funkcijas – kaip žmonės gali pasikliauti prisilietimu, norėdami nuraminti, apdovanoti ir palaikyti ryšį kasdieniame gyvenime.

Savo eksperimente įdėjau du nepažįstamus žmones į kambarį, kur jie buvo atskirti užtvara. Jie vienas kito nematė, bet galėjo pasiekti vienas kitą per skylę. Vienas žmogus kelis kartus palietė kitą prie dilbio, kiekvieną kartą bandydamas perteikti vieną iš 12 emocijų, įskaitant meilę, dėkingumą ir užuojautą. Po kiekvieno prisilietimo žmogus, kurį palietė, turėjo apibūdinti emociją, kurią, jo manymu, liečiantysis bendrauja.

Įsivaizduokite save šiame eksperimente. Kaip manote, kaip galėtumėte elgtis? Stebėtina, kad žmonės šiuose eksperimentuose patikimai atpažino užuojautą, taip pat meilę ir kitas dešimt emocijų – nuo ​​prisilietimų iki dilbio. Tai tvirtai rodo, kad užuojauta yra išsivysčiusi žmogaus prigimties dalis – tai, ką mes visuotinai galime išreikšti ir suprasti.

Motyvuojantis altruizmas

Užuojautos jausmas yra vienas dalykas; veikti pagal tai yra kita. Vis dar turime susidurti su gyvybiškai svarbiu klausimu: ar užuojauta skatina altruistinį elgesį? Atlikdamas svarbų tyrimą, Danielis Batsonas įtikina, kad taip yra. Anot Batsono, kai susiduriame su žmonėmis, kuriems reikia pagalbos ar nelaimės, dažnai įsivaizduojame, kokia yra jų patirtis. Tai puikus vystymosi etapas – pažvelgti į kito perspektyvą. Tai ne tik vienas žmogiškiausių gebėjimų; tai vienas iš svarbiausių mūsų gebėjimo priimti moralinius sprendimus ir vykdyti socialinę sutartį aspektų. Kai žiūrime į kito požiūrį, jaučiame empatišką susirūpinimą ir esame motyvuoti tenkinti to asmens poreikius ir didinti jo gerovę, kartais net savo lėšomis.

Įtikinamų tyrimų metu Batsonas atskleidė dalyvius kito kančioms. Tada jis leido kai kuriems dalyviams įsivaizduoti to žmogaus skausmą, tačiau jis leido tiems dalyviams pasielgti savanaudiškai, pavyzdžiui, paliekant eksperimentą.

Vieno tyrimo metu dalyviai stebėjo, kaip kitas žmogus patiria šoką, kai jam nepavyko atlikti atminties užduoties. Tada buvo paprašyta šoko dalyvio vardu, kuris, kaip buvo pasakyta, vaikystėje patyrė šoko traumą. Tie dalyviai, kurie pranešė, kad jaučia užuojautą kitam asmeniui, savanoriškai sukrėtė tą asmenį, net kai galėjo laisvai palikti eksperimentą.

Kito eksperimento metu Batsonas ir jo kolegos ištyrė, ar užuojautą jaučiantys žmonės padės nelaimės ištiktam žmogui, net jei jų veiksmai buvo visiškai anonimiški. Šiame tyrime moterys keitėsi rašytiniais užrašais su kitu asmeniu, kuris greitai išreiškė jaučiantis vienišumą ir susidomėjimą leisti laiką su dalyve. Tie dalyviai, jaučiantys užuojautą, savanoriškai praleido daug laiko su kitu asmeniu, net jei niekas kitas nežinotų apie jų gerumo poelgį.

Apibendrinant, mūsų įrodymų pluoštai rodo šiuos dalykus. Užuojauta yra giliai įsišaknijusi žmogaus prigimtyje; jis turi biologinį pagrindą smegenyse ir kūne. Žmonės gali išreikšti užuojautą per veido gestus ir prisilietimus, o šie užuojautos parodymai gali atlikti gyvybiškai svarbias socialines funkcijas, o tai aiškiai rodo evoliucinį užuojautos pagrindą. O kai patiriama, užuojauta užvaldo savanaudiškus rūpesčius ir skatina altruistinį elgesį.

Ugdykite užuojautą

Taigi matome didelį žmogaus polinkį į užuojautą ir užuojautos poveikį elgesiui. Bet ar iš tikrųjų galime ugdyti užuojautą, ar visa tai lemia mūsų genai?

Naujausi neurologijos tyrimai rodo, kad teigiamos emocijos yra mažiau paveldimos, ty mažiau nulemtos mūsų DNR, nei neigiamos emocijos. Kiti tyrimai rodo, kad smegenų struktūros, susijusios su teigiamomis emocijomis, tokiomis kaip užuojauta, yra „plastiškesnės“ ir priklauso nuo aplinkos poveikio. Taigi mes galime galvoti apie užuojautą kaip apie biologiškai pagrįstą įgūdį ar dorybę, bet ne apie tą, kurį turime arba neturime. Vietoj to, tai yra savybė, kurią galime išsiugdyti atitinkamame kontekste. Kaip galėtų atrodyti tas kontekstas? Vaikams mokomės kai kurių atsakymų.

Kai kurie tyrėjai stebėjo vaikų grupę, kai jie užaugo, ieškodami šeimos dinamikos, dėl kurios vaikai galėtų būti empatiškesni, užjaučiantys ar galėtų padėti kitiems. Šis tyrimas atkreipia dėmesį į keletą pagrindinių veiksnių.

Pirma, vaikai, tvirtai prisirišę prie savo tėvų, palyginti su nesaugiai prisirišusiais vaikais, yra linkę užjausti savo bendraamžius jau sulaukę trejų su puse metų, rodo Everett Waters , Judith Wippman ir Alano Sroufe'o tyrimai. Priešingai, tyrėjai Mary Main ir Carol George nustatė, kad smurtaujantys tėvai, kurie griebiasi fizinio smurto, turi mažiau empatiškų vaikų.

Raidos psichologai taip pat domėjosi dviejų konkrečių auklėjimo stilių palyginimu. Tėvai, kurie remiasi indukcija, įtraukia savo vaikus į samprotavimus, kai jie padarė žalą, paskatindami vaiką susimąstyti apie savo veiksmų pasekmes ir tai, kaip šie veiksmai pakenkė kitiems. Tėvai, kurie remiasi galios tvirtinimu, paprasčiausiai paskelbia, kas yra teisinga ir neteisinga, ir dažniau griebiasi fizinių bausmių arba stiprių emocinių pykčio reakcijų. Nancy Eisenberg , Richardas Fabesas ir Martinas Hoffmanas nustatė, kad tėvai, naudojantys indukciją ir samprotavimus, augina vaikus, kurie yra geriau prisitaikę ir labiau linkę padėti savo bendraamžiams. Atrodo, kad toks auklėjimo stilius ugdo pagrindinius užuojautos įrankius: kitų kančių vertinimą ir norą ištaisyti tą kančią.

Tėvai taip pat gali mokyti užuojautos pavyzdžiu. Pagrindinis Pearl ir Samuel Oliner atliktas altruizmo tyrimas parodė, kad vaikai, kurių tėvai yra gailestingi, yra labiau altruistiški. Olinerso tyrime apie vokiečius, padėjusius gelbėti žydus per nacių holokaustą, vienas stipriausių šio įkvepiančio elgesio pranašumų buvo asmens atmintis apie augimą šeimoje, kurioje pirmenybė buvo teikiama užuojautai ir altruizmui.

Labiau gailestingas pasaulis

Žmonių bendruomenės yra tiek sveikos, kiek mūsų samprata apie žmogaus prigimtį. Ilgą laiką buvo manoma, kad egoizmas, godumas ir konkurencingumas yra žmogaus elgesio pagrindas, mūsų evoliucijos produktai. Reikia mažai vaizduotės, kad pamatytume, kaip šios prielaidos lėmė daugumą žmonių reikalų, nuo politikos formavimo iki socialinio gyvenimo vaizdavimo žiniasklaidoje.

Tačiau akivaizdu, kad naujausi moksliniai atradimai griežtai ginčija šį požiūrį į žmogaus prigimtį. Matome, kad užuojauta yra giliai įsišaknijusi mūsų smegenyse, kūne ir pačius paprasčiausius bendravimo būdus. Be to, užuojautos jausmas skatina gailestingą elgesį ir padeda formuoti pamokas, kurias mokome savo vaikams.

Žinoma, vien tai suvokti neužtenka; taip pat turime padaryti vietos savo gailestingiems impulsams klestėti. Žurnale „Greater Good“ pateikiame straipsnius, kurie gali padėti mums tai padaryti. Mūsų bendradarbiai pateikia daug įrodymų, rodančių, ką galime gauti iš gailestingesnių santuokų, mokyklų, ligoninių, darbo vietų ir kitų institucijų. Jie daro daugiau nei verčia mus persvarstyti savo prielaidas apie žmogaus prigimtį. Jie siūlo gailestingesnio pasaulio planą.