Kaastundlik Instinkt

Inimesed on isekad. Seda on nii lihtne öelda. Sama kehtib ka paljude järgnevate väidete kohta . Ahnus on hea. Altruism on illusioon. Koostöö on imejate jaoks. Konkurents on loomulik, sõda on vältimatu. Halb inimloomuses on tugevam kui hea.

Seda tüüpi väited peegeldavad igivanu oletusi emotsioonide kohta. Aastatuhandeid oleme pidanud emotsioone irratsionaalsuse, alatuse ja patu allikaks. Mõte seitsmest surmapatust peab meie hävitavaid kirgi enesestmõistetavaks. Platon võrdles inimhinge vankriga: intellekt on juht ja emotsioonid on hobused. Elu on pidev võitlus emotsioonide kontrolli all hoidmiseks.

Jonathan Payne

Isegi kaastunnet, muret, mida tunneme teise olendi heaolu pärast, on koheldud lausa pilkavalt. Kant pidas seda nõrgaks ja ekslikuks meeleoluks: "Sellist heatahtlikkust nimetatakse pehmeks ja seda ei tohiks inimeste seas üldse esineda," ütles ta kaastunde kohta. Paljud seavad kahtluse alla, kas tõeline kaastunne on üldse olemas või on see oma olemuselt ajendatud omakasu.

Hiljutised kaastundeuuringud väidavad veenvalt inimloomuse teistsuguse suhtumise poolt, mis lükkab ümber omakasu. Need uuringud toetavad käsitlust emotsioonidest kui ratsionaalsetest, funktsionaalsetest ja kohanemisvõimelistest – vaatest, mis sai alguse Darwini teosest „Inimese ja loomade tunnete väljendus” . See uurimus näitab, et kaastunne ja heatahtlikkus on inimloomuse arenenud osa, mis on juurdunud meie ajus ja bioloogias ning mida on valmis kasvatama suurema hüvangu nimel.

Kaastunde bioloogiline alus

Kõigepealt mõelge hiljutisele uuringule kaastunde bioloogilise aluse kohta. Kui selline alus on olemas, peaksime olema nii-öelda juhtmetega, et vastata teistele abivajajatele. Hiljutised tõendid toetavad seda seisukohta veenvalt. Wisconsini ülikooli psühholoog Jack Nitschke leidis eksperimendi käigus, et kui emad vaatasid oma imikute pilte, ei teatanud nad mitte ainult sellest, et nad tunnevad rohkem kaastundlikku armastust kui teisi beebisid nähes; nad näitasid ka ainulaadset aktiivsust oma aju piirkonnas, mis oli seotud positiivsete emotsioonidega. Nitschke avastus viitab sellele, et see ajupiirkond on häälestatud meie kaastunde esimeste objektide - meie järglastega.

Kuid see kaastundlik instinkt ei piirdu ainult vanemate ajuga. Erinevates uuringutes leidsid Joshua Greene ja Jonathan Cohen Princetoni ülikoolist, et kui katsealused mõtlesid teistele kahju tekitamisele, süttis nende ajus sarnane piirkondade võrgustik. Meie lapsed ja vägivallaohvrid – kaks väga erinevat teemat, kuid neid ühendavad sarnased neuroloogilised reaktsioonid, mida nad esile kutsuvad. See järjepidevus viitab tugevalt sellele, et kaastunne ei ole lihtsalt püsimatu või irratsionaalne emotsioon, vaid pigem kaasasündinud inimese reaktsioon, mis on meie ajuvoltidesse põimitud.

Emory ülikooli neuroteadlaste James Rillingi ja Gregory Bernsi teistes uuringutes anti osalejatele võimalus aidata kedagi teist, kui nende ajutegevust registreeriti. Teiste aitamine käivitas tegevuse sabatuumas ja eesmises singulaadis, aju osades, mis lülituvad sisse, kui inimesed saavad tasu või kogevad naudingut. See on üsna tähelepanuväärne leid: teiste aitamine pakub sama naudingut, mida saame isikliku soovi rahuldamisest.

Seega näib aju olevat valmis reageerima teiste kannatustele – tõepoolest, see paneb meid end hästi tundma, kui saame neid kannatusi leevendada. Kuid kas teised kehaosad viitavad ka kaastunde bioloogilisele alusele?

Tundub nii. Võtke näärmete, elundite ning südame-veresoonkonna ja hingamissüsteemide lahtine seos, mida tuntakse autonoomse närvisüsteemina (ANS). ANS-il on esmane roll meie verevoolu ja hingamismustrite reguleerimisel erinevate toimingute jaoks. Näiteks kui tunneme end ohustatuna, siis meie südame- ja hingamissagedus tavaliselt kiireneb, valmistades meid ette ohule vastu astuma või selle eest põgenema – nn „võitle või põgene“ reaktsioon. Mis on ANS-i kaastunde profiil? Nagu selgub, kui väikesed lapsed ja täiskasvanud tunnevad teiste vastu kaastunnet, peegeldub see emotsioon väga tõelistes füsioloogilistes muutustes: nende pulss langeb algtasemest, mis valmistab neid ette mitte võitlema ega põgenema, vaid lähenema ja rahustama.

Siis on oksütotsiin, hormoon, mis hõljub läbi vereringe. Preeriahiirtena tuntud väikeste jässakate näriliste peal tehtud uuringud näitavad, et oksütotsiin soodustab pikaajalisi sidemeid ja kohustusi ning kaastunde keskmes olevat kasvatavat käitumist, nagu järglaste eest hoolitsemine. See võib olla tingitud sellest valdavast soojus- ja sidetundest, mida tunneme oma järglaste või lähedaste vastu. Tõepoolest, imetamine ja massaaž tõstavad oksütotsiini taset veres (nagu ka šokolaadi söömine). Mõnedes hiljutistes uuringutes, mille olen läbi viinud, oleme leidnud, et kui inimesed käituvad kaastundliku armastusega – soe naeratus, sõbralikud käeliigutused, jaatav ettepoole kaldumine – toodab nende keha rohkem oksütotsiini. See viitab sellele, et kaastunne võib iseeneslikult püsida: kaastundlik olemine põhjustab kehas keemilise reaktsiooni, mis motiveerib meid olema veelgi kaastundlikum.

Kaastunde märgid

Evolutsiooniteooria kohaselt, kui kaastunne on inimese ellujäämiseks tõeliselt oluline, avaldub see mitteverbaalsete signaalide kaudu. Sellised signaalid täidaksid paljusid adaptiivseid funktsioone. Kõige tähtsam on see, et selge kaastunde signaal rahustaks teisi hädasolijaid, võimaldaks inimestel tuvastada heasüdamlikud isikud, kellega nad soovivad pikaajalisi suhteid, ning aitaks luua sidemeid võõraste ja sõprade vahel.

Võib-olla laste kaastunde arendamise maailma eksperdi Nancy Eisenbergi uuringud on leidnud, et kaastundel on eriline näoilme, mida iseloomustavad kaldus kulmud ja murelik pilk. Kui keegi näitab seda väljendit, aitab ta tõenäoliselt teisi. Minu töö on uurinud teist mitteverbaalset näpunäidet: puudutus.

Varasemad uuringud on juba dokumenteerinud puudutuse olulised funktsioonid. Primaadid, näiteks inimahvid, veedavad tunde päevas üksteist hooldades, isegi kui nende füüsilises keskkonnas täid pole. Nad kasutavad hooldust konfliktide lahendamiseks, üksteise suuremeelsuse premeerimiseks ja liitude loomiseks. Inimese nahal on spetsiaalsed retseptorid, mis muudavad puutetundliku stimulatsiooni mustrid – ema pai või sõbra seljale patsutus – kustumatuteks aistinguteks, mis kestavad nagu lapsepõlve lõhn. Teatud puudutused võivad vallandada oksütotsiini vabanemise, tuues kaasa soojuse ja naudingu tunde. Tähelepanuta jäetud rotipoegade käsitlemine võib pöörata tagasi nende varasema sotsiaalse isolatsiooni tagajärjed, ulatudes nende immuunsüsteemi tugevdamiseni.

Minu töö eesmärk oli esimest korda dokumenteerida, kas kaastunnet saab edastada puudutuse kaudu. Sellisel leidmisel oleks mitmeid olulisi tagajärgi. See näitaks, et suudame seda positiivset emotsiooni edastada mitteverbaalsete kuvadega, samas kui varasemad uuringud on enamasti dokumenteerinud negatiivsete emotsioonide, nagu viha ja hirm, mitteverbaalset väljendust. See leid heidaks valgust ka kaastunde sotsiaalsetele funktsioonidele – kuidas inimesed võivad igapäevaelus rahustamiseks, premeerimiseks ja sideme loomiseks puudutusele tugineda.

Oma katses panin kaks võõrast inimest ruumi, kus nad olid tõkkepuuga eraldatud. Nad ei näinud üksteist, kuid jõudsid läbi augu. Üks inimene puudutas teist mitu korda küünarvart, püüdes iga kord edasi anda ühte 12 emotsioonist, sealhulgas armastust, tänulikkust ja kaastunnet. Pärast iga puudutust pidi puudutatud inimene kirjeldama emotsiooni, mida tema arvates puudutaja suhtleb.

Kujutage end selles katses ette. Kuidas sa arvad, et võiksid teha? Tähelepanuväärselt tuvastasid inimesed nendes katsetes usaldusväärselt kaastunde, armastuse ja ülejäänud kümme emotsiooni, alates puudutustest kuni küünarvarreni. See viitab tugevalt sellele, et kaastunne on inimloomuse arenenud osa – midagi, mida oleme üldiselt võimelised väljendama ja mõistma.

Motiveeriv altruism

Kaastunde tundmine on üks asi; selle järgi tegutsemine on teine. Peame ikka veel silmitsi seisma olulise küsimusega: kas kaastunne soodustab altruistlikku käitumist? Ühes olulises uurimistöös on Daniel Batson veenvalt väitnud, et see nii on. Batsoni sõnul kujutame hädas või hädas inimestega kokku puutudes sageli ette, milline on nende kogemus. See on suurepärane arengu verstapost – võtta teise vaatenurk. See pole mitte ainult üks inimlikumaid võimeid; see on üks olulisemaid aspekte meie võimes teha moraalseid hinnanguid ja täita ühiskondlikku lepingut. Kui võtame teise vaatenurga, tunneme empaatilist muret ja oleme motiveeritud tegelema selle inimese vajadustega ja suurendama selle inimese heaolu, mõnikord isegi oma kuludega.

Kaasahaaravas uuringute seerias paljastas Batson osalejad teiste kannatustele. Seejärel lasi ta mõnel osalejal selle inimese valu ette kujutada, kuid ta lubas neil osalejatel tegutseda omakasupüüdlikult – näiteks eksperimendist lahkudes.

Selle seeria raames jälgisid ühes uuringus osalejad, kuidas teine ​​inimene saab šoki, kui ta mäluülesandega ebaõnnestus. Seejärel paluti neil võtta šokid osaleja nimel, kes olevat saanud lapsepõlves šokitrauma. Need osalejad, kes olid teatanud, et tunnevad teise inimese vastu kaastunnet, võtsid vabatahtlikult selle inimese eest mitu šokki, isegi kui neil oli vabadus katsest lahkuda.

Teises katses uurisid Batson ja tema kolleegid, kas inimesed, kes tunnevad kaastunnet, aitaksid kedagi hädas, isegi kui nende teod olid täiesti anonüümsed. Selles uuringus vahetasid naissoost osalejad kirjalikke märkmeid teise inimesega, kes väljendas kiiresti üksildust ja huvi osalejaga koos aega veeta. Need osalejad, kes tundsid kaastunnet, veetsid vabatahtlikult teise inimesega palju aega, isegi kui keegi teine ​​ei teaks nende lahkusest.

Kokkuvõttes viitavad meie tõendid järgmisele. Kaastunne on inimloomuses sügavalt juurdunud; sellel on bioloogiline alus ajus ja kehas. Inimesed saavad väljendada kaastunnet näožestide ja puudutuste kaudu ning need kaastundeavaldused võivad täita olulisi sotsiaalseid funktsioone, mis viitab tugevalt kaastunde evolutsioonilisele alusele. Ja kogetuna ületab kaastunne isekad mured ja motiveerib altruistlikku käitumist.

Kaastunde kasvatamine

Seega näeme inimeste suurt kalduvust kaastundele ja mõju, mida kaastunne võib käitumisele avaldada. Kuid kas me saame kaastunnet tegelikult kasvatada või on see kõik meie geenide poolt määratud?

Hiljutised neuroteaduse uuringud näitavad, et positiivsed emotsioonid on vähem pärilikud – st vähem meie DNA poolt määratud – kui negatiivsed emotsioonid. Teised uuringud näitavad, et ajustruktuurid, mis on seotud positiivsete emotsioonidega, nagu kaastunne, on rohkem "plastilised" - sõltuvad keskkonnast tingitud muutustele. Seega võime mõelda kaastundest kui bioloogiliselt põhinevast oskusest või voorusest, kuid mitte sellisest, mis meil on või ei ole. Selle asemel on see omadus, mida saame sobivas kontekstis arendada. Kuidas see kontekst välja näha võiks? Laste jaoks õpime vastuseid.

Mõned teadlased on jälginud laste rühma, kui nad kasvasid, otsides perekonna dünaamikat, mis võib muuta lapsed empaatilisemaks, kaastundlikumaks või tõenäoliselt teisi aidata. See uuring viitab mitmele võtmetegurile.

Esiteks, Everett Watersi , Judith Wippmani ja Alan Sroufe'i uurimuse kohaselt kipuvad lapsed, kes on oma vanematega turvaliselt seotud, võrreldes ebakindlalt seotud lastega, oma eakaaslastele kaastundlikud juba kolme ja poole aastaselt. Seevastu teadlased Mary Main ja Carol George leidsid, et vägivaldsetel vanematel, kes kasutavad füüsilist vägivalda, on vähem empaatilised lapsed.

Arengupsühholoogid on tundnud huvi ka kahe konkreetse kasvatusstiili võrdlemise vastu. Vanemad, kes toetuvad induktsioonile, kaasavad oma lapsi arutlema, kui nad on kahju teinud, ajendades oma last mõtlema oma tegude tagajärgedele ja sellele, kuidas need tegevused on teisi kahjustanud. Vanemad, kes toetuvad jõuväidetele, lihtsalt deklareerivad, mis on õige ja vale, ning kasutavad sagedamini füüsilist karistust või tugevaid vihareaktsioone. Nancy Eisenberg , Richard Fabes ja Martin Hoffman on avastanud, et vanemad, kes kasutavad induktsiooni ja arutluskäiku, kasvatavad lapsi, kes on paremini kohanenud ja tõenäolisemalt eakaaslasi abistavad. Tundub, et selline kasvatusstiil kasvatab kaastunde põhivahendeid: teiste kannatuste hindamist ja soovi neid kannatusi parandada.

Vanemad võivad kaastunnet õpetada ka eeskujuga. Pearli ja Samuel Olineri tähelepanuväärne altruismiuuring leidis, et lapsed, kellel on kaastundlikud vanemad, kipuvad olema altruistlikumad. Olinersi uurimuses sakslaste kohta, kes aitasid natside holokausti ajal juute päästa, oli selle inspireeriva käitumise üks tugevamaid ennustajaid inimese mälu, et ta kasvas üles perekonnas, kus oli esikohal kaastunne ja altruism.

Kaastundlikum maailm

Inimkogukonnad on täpselt nii terved kui meie arusaamad inimloomusest. Pikka aega on arvatud, et isekus, ahnus ja konkurentsivõime on inimkäitumise tuum, meie evolutsiooni saadused. Vaja on vähe kujutlusvõimet, et näha, kuidas need eeldused on juhtinud enamikku inimtegevuse valdkondi, alates poliitika kujundamisest kuni ühiskonnaelu meediakuvamiseni.

Kuid on selge, et hiljutised teaduslikud avastused seavad selle inimloomuse nägemuse jõuliselt kahtluse alla. Näeme, et kaastunne on sügavalt juurdunud meie ajus, kehas ja kõige elementaarsemates suhtlemisviisides. Veelgi enam, kaastunne soodustab kaastundlikku käitumist ja aitab kujundada õppetunde, mida oma lastele anname.

Loomulikult ei piisa selle mõistmisest; peame tegema ruumi ka oma kaastundlikele impulssidele. Ajakirjas Greater Good tutvustame artikleid, mis aitavad meil seda teha. Meie kaastöötajad pakuvad rohkelt tõendeid, mis näitavad, mida me saame rohkem kaastundlikest abieludest, koolidest, haiglatest, töökohtadest ja muudest institutsioonidest kasu saada. Nad teevad enamat kui panevad meid oma eeldusi inimloomuse kohta ümber vaatama. Nad pakuvad kaastundlikuma maailma kavandit.