করুণাময় প্রবৃত্তি

মানুষ স্বার্থপর। এটা বলা খুবই সহজ। এর পরের অনেক দাবির ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য । লোভ ভালো। পরার্থপরতা একটি মায়া। সহযোগিতা লোভীদের জন্য। প্রতিযোগিতা স্বাভাবিক, যুদ্ধ অনিবার্য। মানুষের প্রকৃতির খারাপ দিক ভালোর চেয়ে শক্তিশালী।

এই ধরণের দাবি আবেগ সম্পর্কে বহু পুরনো ধারণাকে প্রতিফলিত করে। সহস্রাব্দ ধরে, আমরা আবেগকে অযৌক্তিকতা, নীচতা এবং পাপের উৎস হিসেবে বিবেচনা করে আসছি। সাতটি মারাত্মক পাপের ধারণা আমাদের ধ্বংসাত্মক আবেগকে হালকা করে দেখে। প্লেটো মানব আত্মাকে একটি রথের সাথে তুলনা করেছেন: বুদ্ধি হল চালক এবং আবেগ হল ঘোড়া। জীবন হল আবেগকে নিয়ন্ত্রণে রাখার জন্য একটি অবিরাম সংগ্রাম।

জোনাথন পেইন

এমনকি করুণা, অন্য সত্তার কল্যাণের জন্য আমরা যে উদ্বেগ অনুভব করি, তাও চরম উপহাসের সাথে আচরণ করা হয়েছে। কান্ট এটিকে একটি দুর্বল এবং বিভ্রান্তিকর অনুভূতি হিসেবে দেখেছিলেন: "এই ধরনের দানশীলতাকে কোমল হৃদয় বলা হয় এবং মানুষের মধ্যে এটি মোটেও হওয়া উচিত নয়," তিনি করুণা সম্পর্কে বলেছিলেন। অনেকেই প্রশ্ন তোলেন যে সত্যিকারের করুণা আদৌ আছে কিনা—নাকি এটি স্বভাবতই স্বার্থ দ্বারা অনুপ্রাণিত কিনা।

করুণার সাম্প্রতিক গবেষণাগুলি মানব প্রকৃতির উপর একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষে যুক্তি দেয়, যা স্বার্থের প্রাধান্যকে প্রত্যাখ্যান করে। এই গবেষণাগুলি আবেগকে যুক্তিসঙ্গত, কার্যকরী এবং অভিযোজিত হিসাবে দেখার একটি দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন করে - এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যার উৎপত্তি ডারউইনের মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে আবেগের প্রকাশ থেকে । এই গবেষণাটি পরামর্শ দেয় যে, করুণা এবং দানশীলতা মানব প্রকৃতির একটি বিবর্তিত অংশ, যা আমাদের মস্তিষ্ক এবং জীববিজ্ঞানে প্রোথিত এবং বৃহত্তর ভালোর জন্য চাষ করার জন্য প্রস্তুত।

করুণার জৈবিক ভিত্তি

প্রথমে করুণার জৈবিক ভিত্তি সম্পর্কে সাম্প্রতিক গবেষণাটি বিবেচনা করুন। যদি এমন ভিত্তি থেকে থাকে, তাহলে আমাদের প্রয়োজনে অন্যদের প্রতি সাড়া দেওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকা উচিত। সাম্প্রতিক প্রমাণগুলি এই বিষয়টিকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে। উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানী জ্যাক নিটস্কে একটি পরীক্ষায় দেখেছেন যে, যখন মায়েরা তাদের শিশুদের ছবি দেখেন, তখন তারা কেবল অন্যান্য শিশুদের তুলনায় বেশি করুণাপূর্ণ ভালোবাসা অনুভব করেননি; বরং তারা তাদের মস্তিষ্কের এমন একটি অঞ্চলে অনন্য কার্যকলাপও প্রদর্শন করেছেন যা ইতিবাচক আবেগের সাথে যুক্ত। নিটস্কের অনুসন্ধান থেকে জানা যায় যে মস্তিষ্কের এই অঞ্চলটি আমাদের করুণার প্রথম বস্তু - আমাদের সন্তানদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

কিন্তু এই সহানুভূতিশীল প্রবৃত্তি কেবল বাবা-মায়ের মস্তিষ্কের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের জোশুয়া গ্রিন এবং জোনাথন কোহেন ভিন্ন এক গবেষণায় দেখেছেন যে, যখন বিষয়গুলি অন্যদের ক্ষতি করার কথা ভাবত, তখন তাদের মস্তিষ্কে একই ধরণের অঞ্চলের নেটওয়ার্ক জ্বলে ওঠে। আমাদের শিশুরা এবং সহিংসতার শিকার - দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়, তবুও তারা যে একই ধরণের স্নায়বিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে তার দ্বারা একত্রিত। এই ধারাবাহিকতা দৃঢ়ভাবে ইঙ্গিত দেয় যে, সহানুভূতি কেবল একটি অস্থির বা অযৌক্তিক আবেগ নয়, বরং আমাদের মস্তিষ্কের ভাঁজে গেঁথে থাকা একটি সহজাত মানবিক প্রতিক্রিয়া।

এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নায়ুবিজ্ঞানী জেমস রিলিং এবং গ্রেগরি বার্নসের অন্য একটি গবেষণায়, অংশগ্রহণকারীদের মস্তিষ্কের কার্যকলাপ রেকর্ড করার সময় অন্য কাউকে সাহায্য করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। অন্যদের সাহায্য করার ফলে কডেট নিউক্লিয়াস এবং অ্যান্টিরিয়র সিঙ্গুলেটে কার্যকলাপ শুরু হয়, মস্তিষ্কের এই অংশগুলি যখন মানুষ পুরষ্কার পায় বা আনন্দ অনুভব করে তখন সক্রিয় হয়। এটি একটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার: অন্যদের সাহায্য করার ফলে আমরা ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার তৃপ্তি থেকে যে আনন্দ পাই তা একই রকম আনন্দ নিয়ে আসে।

তাহলে, মস্তিষ্ক অন্যদের কষ্টের প্রতি সাড়া দেওয়ার জন্য প্রস্তুত বলে মনে হয়—প্রকৃতপক্ষে, যখন আমরা সেই কষ্ট লাঘব করতে পারি তখন আমাদের ভালো লাগে। কিন্তু শরীরের অন্যান্য অংশও কি করুণার জৈবিক ভিত্তি নির্দেশ করে?

মনে হচ্ছে তাই। স্বায়ত্তশাসিত স্নায়ুতন্ত্র (ANS) নামে পরিচিত গ্রন্থি, অঙ্গ এবং হৃদরোগ ও শ্বাসযন্ত্রের শিথিল সংযোগের কথাই ধরুন। ANS আমাদের রক্তপ্রবাহ এবং বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের জন্য শ্বাস-প্রশ্বাসের ধরণ নিয়ন্ত্রণে প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা হুমকি অনুভব করি, তখন আমাদের হৃদস্পন্দন এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের হার সাধারণত বৃদ্ধি পায়, যা আমাদেরকে হুমকির মুখোমুখি হতে বা পালাতে প্রস্তুত করে - তথাকথিত "লড়াই অথবা পালিয়ে যাওয়া" প্রতিক্রিয়া। করুণার ANS প্রোফাইল কী? দেখা যাচ্ছে, যখন ছোট বাচ্চা এবং প্রাপ্তবয়স্করা অন্যদের প্রতি করুণা বোধ করে, তখন এই আবেগ খুব বাস্তব শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়: তাদের হৃদস্পন্দন বেসলাইন স্তর থেকে কমে যায়, যা তাদের লড়াই বা পালিয়ে যাওয়ার জন্য নয়, বরং কাছে যেতে এবং শান্ত হতে প্রস্তুত করে।

তারপর আছে অক্সিটোসিন, একটি হরমোন যা রক্তপ্রবাহে ভেসে বেড়ায়। প্রেইরি ভোলস নামে পরিচিত ছোট, মোটা ইঁদুরের উপর করা গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে অক্সিটোসিন দীর্ঘমেয়াদী বন্ধন এবং প্রতিশ্রুতি বৃদ্ধি করে, সেইসাথে সন্তানদের যত্ন নেওয়ার মতো লালন-পালনের আচরণকে উৎসাহিত করে যা করুণার কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত। এটি আমাদের সন্তান বা প্রিয়জনদের প্রতি আমাদের যে উষ্ণতা এবং সংযোগের অনুভূতি অনুভব করি তার জন্য দায়ী হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, বুকের দুধ খাওয়ানো এবং ম্যাসাজ রক্তে অক্সিটোসিনের মাত্রা বাড়ায় (যেমন চকলেট খাওয়া)। আমার পরিচালিত কিছু সাম্প্রতিক গবেষণায় আমরা দেখেছি যে যখন লোকেরা করুণাময় প্রেমের সাথে সম্পর্কিত আচরণ করে - উষ্ণ হাসি, বন্ধুত্বপূর্ণ হাতের ইশারা, ইতিবাচক সামনের দিকে ঝুঁকে - তখন তাদের শরীর আরও বেশি অক্সিটোসিন উৎপন্ন করে। এটি ইঙ্গিত করে যে করুণা স্ব-স্থায়ী হতে পারে: করুণা শরীরে একটি রাসায়নিক বিক্রিয়া ঘটায় যা আমাদের আরও বেশি করুণাময় হতে অনুপ্রাণিত করে।

করুণার লক্ষণ

বিবর্তনবাদী তত্ত্ব অনুসারে, যদি করুণা মানুষের বেঁচে থাকার জন্য সত্যিই অতীব গুরুত্বপূর্ণ হয়, তাহলে তা অমৌখিক সংকেতের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করবে। এই সংকেতগুলি অনেক অভিযোজিত কার্য সম্পাদন করবে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, করুণার একটি স্বতন্ত্র সংকেত অন্যদের কষ্টে শান্ত করবে, মানুষকে সেই সদালাপী ব্যক্তিদের সনাক্ত করতে সাহায্য করবে যাদের সাথে তারা দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক রাখতে চায় এবং অপরিচিত এবং বন্ধুদের মধ্যে বন্ধন তৈরি করতে সাহায্য করবে।

শিশুদের মধ্যে করুণার বিকাশের উপর সম্ভবত বিশ্বের বিশেষজ্ঞ ন্যান্সি আইজেনবার্গের গবেষণায় দেখা গেছে যে মুখের একটি বিশেষ করুণার অভিব্যক্তি রয়েছে, যার বৈশিষ্ট্য হল তির্যক ভ্রু এবং উদ্বিগ্ন দৃষ্টি। যখন কেউ এই অভিব্যক্তি দেখায়, তখন তারা অন্যদের সাহায্য করার সম্ভাবনা বেশি থাকে। আমার কাজ আরেকটি অমৌখিক ইঙ্গিত পরীক্ষা করেছে: স্পর্শ।

পূর্ববর্তী গবেষণায় ইতিমধ্যেই স্পর্শের গুরুত্বপূর্ণ কার্যকারিতা সম্পর্কে তথ্য দেওয়া হয়েছে। গ্রেট এপের মতো প্রাইমেটরা দিনে ঘণ্টার পর ঘণ্টা একে অপরকে সাজগোজ করে, এমনকি যখন তাদের পরিবেশে উকুন থাকে না। তারা দ্বন্দ্ব নিরসন, একে অপরের উদারতা পুরস্কৃত করার এবং জোট গঠনের জন্য সাজগোজ ব্যবহার করে। মানুষের ত্বকে বিশেষ রিসেপ্টর রয়েছে যা স্পর্শকাতর উদ্দীপনার ধরণগুলিকে রূপান্তরিত করে - মায়ের আদর বা বন্ধুর পিঠে চাপড় - শৈশবের গন্ধের মতো স্থায়ী অমোচনীয় সংবেদনে। কিছু স্পর্শ অক্সিটোসিন নিঃসরণকে ট্রিগার করতে পারে, যা উষ্ণতা এবং আনন্দের অনুভূতি বয়ে আনে। অবহেলিত ইঁদুরের ছানাদের সামলানো তাদের পূর্ববর্তী সামাজিক বিচ্ছিন্নতার প্রভাবকে বিপরীত করতে পারে, যা তাদের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে পারে।

আমার কাজটি প্রথমবারের মতো স্পর্শের মাধ্যমে করুণা প্রকাশ করা যায় কিনা তা নথিভুক্ত করার জন্য শুরু হয়েছিল। এই ধরনের আবিষ্কারের বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব থাকবে। এটি দেখাবে যে আমরা এই ইতিবাচক আবেগকে অমৌখিক প্রদর্শনের মাধ্যমে প্রকাশ করতে পারি, যেখানে পূর্ববর্তী গবেষণায় বেশিরভাগ ক্ষেত্রে রাগ এবং ভয়ের মতো নেতিবাচক আবেগের অমৌখিক প্রকাশ নথিভুক্ত করা হয়েছে। এই আবিষ্কার করুণার সামাজিক কার্যকারিতা সম্পর্কেও আলোকপাত করবে - কীভাবে মানুষ দৈনন্দিন জীবনে প্রশান্তি, পুরষ্কার এবং বন্ধনের জন্য স্পর্শের উপর নির্ভর করতে পারে।

আমার পরীক্ষায়, আমি দুজন অপরিচিত ব্যক্তিকে এমন একটি ঘরে রেখেছিলাম যেখানে তারা একটি বাধা দ্বারা পৃথক ছিল। তারা একে অপরকে দেখতে পাচ্ছিল না, কিন্তু একটি গর্তের মধ্য দিয়ে তারা একে অপরের কাছে পৌঁছাতে পারত। একজন ব্যক্তি অন্যজনের বাহুতে বেশ কয়েকবার স্পর্শ করেছিল, প্রতিবার ভালোবাসা, কৃতজ্ঞতা এবং করুণা সহ ১২টি আবেগের মধ্যে একটি প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল। প্রতিটি স্পর্শের পরে, স্পর্শকারী ব্যক্তিকে সেই আবেগ বর্ণনা করতে হয়েছিল যা তারা ভেবেছিল স্পর্শকারী যোগাযোগ করছে।

এই পরীক্ষায় নিজেকে কল্পনা করুন। আপনি কীভাবে করতে পারেন বলে আপনি মনে করেন? উল্লেখযোগ্যভাবে, এই পরীক্ষাগুলিতে মানুষ স্পর্শ থেকে শুরু করে বাহু পর্যন্ত সহানুভূতি, ভালোবাসা এবং অন্য দশটি আবেগকে নির্ভরযোগ্যভাবে চিহ্নিত করেছে। এটি দৃঢ়ভাবে ইঙ্গিত দেয় যে সহানুভূতি মানব প্রকৃতির একটি বিবর্তিত অংশ - এমন কিছু যা আমরা সর্বজনীনভাবে প্রকাশ এবং বুঝতে সক্ষম।

পরোপকারকে উদ্বুদ্ধ করা

সমবেদনা অনুভব করা এক জিনিস; তার উপর কাজ করা অন্য জিনিস। আমাদের এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হবে: সমবেদনা কি পরোপকারী আচরণকে উৎসাহিত করে? একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণায়, ড্যানিয়েল ব্যাটসন এর প্ররোচনামূলক উদাহরণ তুলে ধরেছেন। ব্যাটসনের মতে, যখন আমরা অভাবী বা দুর্দশাগ্রস্ত মানুষের মুখোমুখি হই, তখন আমরা প্রায়শই কল্পনা করি যে তাদের অভিজ্ঞতা কেমন। এটি একটি দুর্দান্ত উন্নয়নমূলক মাইলফলক - অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করা। এটি কেবল সবচেয়ে মানবিক ক্ষমতার একটি নয়; এটি নৈতিক বিচার করার এবং সামাজিক চুক্তি পূরণ করার আমাদের ক্ষমতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির মধ্যে একটি। যখন আমরা অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করি, তখন আমরা সহানুভূতির সাথে উদ্বেগ অনুভব করি এবং সেই ব্যক্তির চাহিদা পূরণ করতে এবং সেই ব্যক্তির কল্যাণ বৃদ্ধি করতে অনুপ্রাণিত হই, কখনও কখনও আমাদের নিজস্ব খরচেও।

এক আকর্ষণীয় ধারাবাহিক গবেষণায়, ব্যাটসন অংশগ্রহণকারীদের অন্যের কষ্টের মুখোমুখি করেন। এরপর তিনি কিছু অংশগ্রহণকারীকে সেই ব্যক্তির কষ্ট কল্পনা করতে বলেন, কিন্তু তিনি সেই অংশগ্রহণকারীদের স্বার্থপরতার সাথে কাজ করার সুযোগ দেন - উদাহরণস্বরূপ, পরীক্ষাটি ত্যাগ করে।

এই সিরিজের একটি গবেষণায় অংশগ্রহণকারীদের দেখা গেছে যে, অন্য একজন ব্যক্তি যখন স্মৃতির কাজে ব্যর্থ হন, তখন তাকে শক নিতে হচ্ছে। তারপর তাদের অংশগ্রহণকারীর পক্ষ থেকে শক নিতে বলা হয়েছিল, যিনি তাদের বলা হয়েছিল যে, ছোটবেলায় শক ট্রমা অনুভব করেছিলেন। যারা অংশগ্রহণকারীরা জানিয়েছেন যে তারা অন্য ব্যক্তির প্রতি সহানুভূতিশীল, তারা স্বেচ্ছায় সেই ব্যক্তির জন্য বেশ কয়েকটি শক নিতে রাজি হয়েছিল, এমনকি যখন তারা পরীক্ষাটি ছেড়ে যাওয়ার জন্য স্বাধীন ছিল।

আরেকটি পরীক্ষায়, ব্যাটসন এবং তার সহকর্মীরা পরীক্ষা করেছিলেন যে করুণা বোধ করা ব্যক্তিরা কি কষ্টে থাকা কাউকে সাহায্য করতে পারে, এমনকি যখন তাদের কাজগুলি সম্পূর্ণরূপে বেনামী থাকে। এই গবেষণায় মহিলা অংশগ্রহণকারীরা অন্য একজন ব্যক্তির সাথে লিখিত নোট বিনিময় করেছিলেন, যিনি দ্রুত একাকীত্ব অনুভব করেছিলেন এবং অংশগ্রহণকারীর সাথে সময় কাটাতে আগ্রহী ছিলেন। করুণা বোধ করা অংশগ্রহণকারীরা স্বেচ্ছায় অন্য ব্যক্তির সাথে উল্লেখযোগ্য সময় কাটাতে শুরু করেছিলেন, এমনকি যখন অন্য কেউ তাদের দয়ার আচরণ সম্পর্কে জানত না।

আমাদের প্রমাণের সূত্রগুলি একত্রিত করে নিম্নলিখিতটি নির্দেশ করে। করুণা মানুষের প্রকৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত; মস্তিষ্ক এবং শরীরে এর জৈবিক ভিত্তি রয়েছে। মানুষ মুখের অঙ্গভঙ্গি এবং স্পর্শের মাধ্যমে করুণা প্রকাশ করতে পারে এবং করুণার এই প্রদর্শনগুলি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক কার্য সম্পাদন করতে পারে, যা দৃঢ়ভাবে করুণার একটি বিবর্তনীয় ভিত্তির ইঙ্গিত দেয়। এবং যখন অভিজ্ঞতা লাভ করা হয়, তখন করুণা স্বার্থপর উদ্বেগকে ছাপিয়ে যায় এবং পরোপকারী আচরণকে অনুপ্রাণিত করে।

করুণা গড়ে তোলা

এভাবে আমরা মানুষের করুণার প্রতি প্রবল প্রবণতা এবং আচরণের উপর করুণার প্রভাব দেখতে পাই। কিন্তু আমরা কি আসলে করুণা গড়ে তুলতে পারি, নাকি সবকিছুই আমাদের জিন দ্বারা নির্ধারিত হয়?

সাম্প্রতিক স্নায়ুবিজ্ঞানের গবেষণায় দেখা গেছে যে ইতিবাচক আবেগগুলি নেতিবাচক আবেগের তুলনায় কম বংশগত - অর্থাৎ আমাদের ডিএনএ দ্বারা কম নির্ধারিত -। অন্যান্য গবেষণায় দেখা গেছে যে করুণার মতো ইতিবাচক আবেগের সাথে জড়িত মস্তিষ্কের কাঠামোগুলি পরিবেশগত ইনপুট দ্বারা সৃষ্ট পরিবর্তনের উপর নির্ভরশীল - আরও "প্লাস্টিক"। তাই আমরা করুণাকে জৈবিকভাবে ভিত্তিক দক্ষতা বা গুণ হিসাবে ভাবতে পারি, তবে এমন নয় যা আমাদের আছে বা নেই। পরিবর্তে, এটি এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা আমরা উপযুক্ত প্রেক্ষাপটে বিকাশ করতে পারি। সেই প্রেক্ষাপটটি কেমন হতে পারে? শিশুদের জন্য, আমরা কিছু উত্তর শিখছি।

কিছু গবেষক একদল শিশুকে বড় হওয়ার সাথে সাথে পর্যবেক্ষণ করেছেন, তারা পারিবারিক গতিশীলতা খুঁজছেন যা শিশুদের আরও সহানুভূতিশীল, সহানুভূতিশীল বা অন্যদের সাহায্য করার সম্ভাবনা তৈরি করতে পারে। এই গবেষণাটি বেশ কয়েকটি মূল কারণের দিকে ইঙ্গিত করে।

প্রথমত, এভারেট ওয়াটার্স , জুডিথ উইপম্যান এবং অ্যালান স্রোফের গবেষণা অনুসারে, অনিরাপদভাবে আবদ্ধ শিশুদের তুলনায়, শিশুরা তাদের বাবা-মায়ের সাথে নিরাপদে সংযুক্ত থাকে, সাড়ে তিন বছর বয়স থেকেই তাদের সমবয়সীদের প্রতি সহানুভূতিশীল হয়ে ওঠে। বিপরীতে, গবেষক মেরি মেইন এবং ক্যারল জর্জ দেখেছেন যে শারীরিক সহিংসতার আশ্রয় নেওয়া নির্যাতনকারী বাবা-মায়ের সন্তানদের প্রতি সহানুভূতিশীলতা কম থাকে।

উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানীরা দুটি নির্দিষ্ট অভিভাবকত্বের ধরণ তুলনা করতে আগ্রহী। যেসব বাবা-মায়েরা সন্তানদের ক্ষতি করার সময় যুক্তিতে নিযুক্ত করেন, তাদের সন্তানদের তাদের কর্মের পরিণতি এবং এই কর্মগুলি কীভাবে অন্যদের ক্ষতি করেছে তা নিয়ে ভাবতে উৎসাহিত করেন। যেসব বাবা-মায়েরা ক্ষমতার দাবির উপর নির্ভর করেন, তারা কেবল কী সঠিক এবং কী ভুল তা ঘোষণা করেন এবং প্রায়শই শারীরিক শাস্তি বা রাগের তীব্র মানসিক প্রতিক্রিয়ার আশ্রয় নেন। ন্যান্সি আইজেনবার্গ , রিচার্ড ফেবস এবং মার্টিন হফম্যান দেখেছেন যে যেসব বাবা-মায়েরা অভিভাবকত্ব এবং যুক্তি ব্যবহার করেন তারা এমন শিশুদের গড়ে তোলেন যারা আরও ভালভাবে মানিয়ে নেয় এবং তাদের সহকর্মীদের সাহায্য করার সম্ভাবনা বেশি থাকে। অভিভাবকত্বের এই ধরণটি করুণার মৌলিক হাতিয়ারগুলিকে লালন করে বলে মনে হয়: অন্যদের কষ্টের প্রতি উপলব্ধি এবং সেই কষ্টের প্রতিকারের আকাঙ্ক্ষা।

বাবা-মায়েরাও উদাহরণের মাধ্যমে করুণা শেখাতে পারেন। পার্ল এবং স্যামুয়েল ওলিনারের পরোপকারের উপর একটি যুগান্তকারী গবেষণায় দেখা গেছে যে, যেসব শিশুর করুণাময় বাবা-মা থাকে তারা বেশি পরোপকারী হয়। নাৎসি হলোকাস্টের সময় ইহুদিদের উদ্ধারে সাহায্যকারী জার্মানদের উপর অলিনার্সের গবেষণায়, এই অনুপ্রেরণামূলক আচরণের সবচেয়ে শক্তিশালী ভবিষ্যদ্বাণী ছিল ব্যক্তির এমন একটি পরিবারে বেড়ে ওঠার স্মৃতি যা করুণা এবং পরোপকারকে অগ্রাধিকার দিত।

আরও সহানুভূতিশীল একটি পৃথিবী

মানব সম্প্রদায়গুলি মানব প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের ধারণার মতোই সুস্থ। দীর্ঘদিন ধরেই ধরে নেওয়া হয়েছে যে স্বার্থপরতা, লোভ এবং প্রতিযোগিতামূলকতা মানব আচরণের মূলে নিহিত, যা আমাদের বিবর্তনের ফসল। নীতি নির্ধারণ থেকে শুরু করে সামাজিক জীবনের মিডিয়া চিত্রায়ন পর্যন্ত মানবিক বিষয়ের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই ধারণাগুলি কীভাবে পরিচালিত হয়েছে তা দেখার জন্য খুব কম কল্পনার প্রয়োজন হয়।

কিন্তু স্পষ্টতই, সাম্প্রতিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি মানব প্রকৃতির এই দৃষ্টিভঙ্গিকে জোরালোভাবে চ্যালেঞ্জ করে। আমরা দেখতে পাচ্ছি যে করুণা আমাদের মস্তিষ্কে, আমাদের শরীরে এবং আমরা যেভাবে যোগাযোগ করি তার সবচেয়ে মৌলিক উপায়ে গভীরভাবে প্রোথিত। অধিকন্তু, করুণার অনুভূতি করুণাপূর্ণ আচরণকে উৎসাহিত করে এবং আমাদের শিশুদের শেখান এমন পাঠগুলিকে রূপ দিতে সাহায্য করে।

অবশ্যই, কেবল এটি উপলব্ধি করা যথেষ্ট নয়; আমাদের সহানুভূতির প্রবণতা বৃদ্ধির জন্যও জায়গা করে নিতে হবে। গ্রেটার গুড ম্যাগাজিনে, আমরা এমন নিবন্ধ প্রকাশ করি যা আমাদের ঠিক এটি করতে সাহায্য করতে পারে। আমাদের অবদানকারীরা আরও সহানুভূতিশীল বিবাহ, স্কুল, হাসপাতাল, কর্মক্ষেত্র এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠান থেকে আমরা কী অর্জন করতে পারি তা দেখানোর জন্য প্রচুর প্রমাণ সরবরাহ করে। তারা মানব প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি পুনর্বিবেচনা করার চেয়েও বেশি কিছু করে। তারা আরও সহানুভূতিশীল বিশ্বের জন্য একটি নীলনকশা প্রদান করে।