ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ

ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು. ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಅನುಸರಿಸುವ ಹಲವು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ . ದುರಾಸೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಒಂದು ಭ್ರಮೆ. ಸಹಕಾರವು ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆ ಸಹಜ, ಯುದ್ಧ ಅನಿವಾರ್ಯ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ, ನಾವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ, ನೀಚತನ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡಲು ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ.

ಜೊನಾಥನ್ ಪೇನ್

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಕಾಳಜಿಯಾದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾಂಟ್ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಭಾವನೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರು: "ಅಂತಹ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮೃದು ಹೃದಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹಲವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ - ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಡಾರ್ವಿನ್ನ " ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಕಸಿತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಕರುಣೆಯ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರ

ಮೊದಲು ಕರುಣೆಯ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅಂತಹ ಆಧಾರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜ್ಯಾಕ್ ನಿಟ್ಷ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪ್ರಕಾರ, ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಇತರ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ನಿಟ್ಷ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮೆದುಳಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಮೊದಲ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ - ನಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ - ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪೋಷಕರ ಮೆದುಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರೀನ್ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್ ಕೋಹೆನ್ ನಡೆಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದನ್ನು ವಿಷಯಗಳು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜಾಲವು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು - ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳು, ಆದರೆ ಅವು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕೇವಲ ಚಂಚಲ ಅಥವಾ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಸಹಜ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಮೋರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನರವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ರಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಬರ್ನ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಇತರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರ ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಾಗ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಾಡೇಟ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಸಿಂಗ್ಯುಲೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮೆದುಳಿನ ಭಾಗಗಳು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ: ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಅದೇ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಮೆದುಳು ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅದು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇಹದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯೇ?

ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಂಥಿಗಳು, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಡಿಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲ (ANS) ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ANS ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ದರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ, ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಥವಾ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ - "ಹೋರಾಟ ಅಥವಾ ಪಲಾಯನ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಕರುಣೆಯ ANS ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಏನು? ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಈ ಭಾವನೆಯು ನಿಜವಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತವು ಮೂಲ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಅಥವಾ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ರಕ್ತಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್ ಎಂಬ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಇದೆ. ಪ್ರೈರೀ ವೋಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ, ಸ್ಥೂಲವಾದ ದಂಶಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂತತಿಯ ಆರೈಕೆಯಂತಹ ಪೋಷಣೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂತತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಅಗಾಧ ಭಾವನೆಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಮಸಾಜ್‌ಗಳು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ (ಚಾಕೊಲೇಟ್ ತಿನ್ನುವಂತೆಯೇ). ನಾನು ನಡೆಸಿದ ಕೆಲವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನಗುಗಳು, ಸ್ನೇಹಪರ ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು, ದೃಢವಾದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಲವು - ಅವರ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಉಳಿವಿಗೆ ಕರುಣೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಕೇತಗಳು ಅನೇಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕರುಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವು ಇತರರನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಬೆಸೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವದ ತಜ್ಞೆಯಾಗಿರುವ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಐಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಓರೆಯಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ನೋಟಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕರುಣೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುಖಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಮತ್ತೊಂದು ಅಮೌಖಿಕ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ: ಸ್ಪರ್ಶ.

ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸ್ಪರ್ಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ದಾಖಲಿಸಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಂಗಗಳಂತಹ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೇನುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದಿನಕ್ಕೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಶೃಂಗಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಪರಸ್ಪರರ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಅವು ಶೃಂಗಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಚರ್ಮವು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಸ್ಪರ್ಶ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು - ತಾಯಿಯ ಮುದ್ದು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟುವಿಕೆ - ಬಾಲ್ಯದ ವಾಸನೆಗಳಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಪರ್ಶಗಳು ಆಕ್ಸಿಟೋಸಿನ್ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು, ಇದು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಇಲಿ ಮರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳ ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಹೊರಟಿತು. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾವು ಮೌಖಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭಯದಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ - ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು.

ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಬ್ಬರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಡೆಗೋಡೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ತಲುಪಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮುಂಗೈಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮುಟ್ಟಿದನು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರೀತಿ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸೇರಿದಂತೆ 12 ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿ ಸ್ಪರ್ಶದ ನಂತರ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪರ್ಶಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮುಂಗೈವರೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಕಸಿತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ನಾವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು

ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಕರುಣೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ ಬ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಅನುಭವ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು - ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ; ಇದು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಒಂದು ಮನಮುಟ್ಟುವ ಅಧ್ಯಯನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋವನ್ನು ಊಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ.

ಈ ಸರಣಿಯ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದಾಗ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪರವಾಗಿ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಘಾತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಬೇಗನೆ ಒಂಟಿತನದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮ ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು.

ಒಟ್ಟಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಪುರಾವೆಗಳ ಎಳೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕರುಣೆಯು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ; ಇದು ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವರು ಮುಖದ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಕರುಣೆಯ ವಿಕಸನೀಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಕರುಣೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಹೀಗೆ ನಾವು ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಪಾರ ಒಲವು ಮತ್ತು ಅದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆಯೇ?

ಇತ್ತೀಚಿನ ನರವಿಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕರುಣೆಯಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು "ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್" ಆಗಿರುತ್ತವೆ - ಪರಿಸರದ ಇನ್ಪುಟ್ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭ ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನಾವು ಕೆಲವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದಂತೆ ಅವರ ಗುಂಪನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನಾಗಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಮಕ್ಕಳು, ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎವೆರೆಟ್ ವಾಟರ್ಸ್ , ಜೂಡಿತ್ ವಿಪ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ ಸ್ರೌಫ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ನಿಂದನೀಯ ಪೋಷಕರು ಕಡಿಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಮೇರಿ ಮೇನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎರಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದಾಗ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಪೋಷಕರು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪೋಷಕರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಐಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ , ರಿಚರ್ಡ್ ಫೇಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹಾಫ್‌ಮನ್ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಈ ಶೈಲಿಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ: ಇತರರ ದುಃಖದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಪೋಷಕರು ಸಹ ಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಒಲಿನರ್ ಅವರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅಧ್ಯಯನವು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಾಜಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಒಲಿನರ್ಸ್ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಲವಾದ ಮುನ್ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೆನಪು.

ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜಗತ್ತು

ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಷ್ಟೇ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿವೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮಾಧ್ಯಮ ಚಿತ್ರಣಗಳವರೆಗೆ ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಊಹೆಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಮಿದುಳುಗಳು, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಖಂಡಿತ, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅರಳಲು ನಾವು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗ್ರೇಟರ್ ಗುಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿವಾಹಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.