કરુણાપૂર્ણ વૃત્તિ

માનવી સ્વાર્થી છે. એ કહેવું ખૂબ જ સરળ છે. આ પછી આવતા ઘણા દાવાઓ માટે પણ આવું જ છે . લોભ સારો છે. પરોપકાર એક ભ્રમ છે. સહકાર શોષકો માટે છે. સ્પર્ધા સ્વાભાવિક છે, યુદ્ધ અનિવાર્ય છે. માનવ સ્વભાવમાં ખરાબ સારા કરતાં વધુ મજબૂત છે.

આ પ્રકારના દાવાઓ લાગણીઓ વિશે વર્ષો જૂની ધારણાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. હજારો વર્ષોથી, આપણે લાગણીઓને અતાર્કિકતા, નીચતા અને પાપના સ્ત્રોત તરીકે માનતા આવ્યા છીએ. સાત ઘાતક પાપોનો વિચાર આપણા વિનાશક જુસ્સાને હળવાશથી લે છે. પ્લેટોએ માનવ આત્માની તુલના રથ સાથે કરી: બુદ્ધિ એ ચાલક છે અને લાગણીઓ ઘોડા છે. જીવન એ લાગણીઓને નિયંત્રણમાં રાખવા માટે સતત સંઘર્ષ છે.

જોનાથન પેને

કરુણા, જે આપણે બીજા જીવના કલ્યાણ માટે અનુભવીએ છીએ, તેની પણ સીધી ઉપહાસ કરવામાં આવી છે. કાન્તે તેને એક નબળી અને ગેરમાર્ગે દોરનારી ભાવના તરીકે જોયું: "આવી પરોપકારને કોમળ હૃદય કહેવાય છે અને તે મનુષ્યોમાં બિલકુલ ન થવી જોઈએ," તેમણે કરુણા વિશે કહ્યું. ઘણા લોકો પ્રશ્ન કરે છે કે શું સાચી કરુણા બિલકુલ અસ્તિત્વમાં છે - અથવા તે સ્વાભાવિક રીતે સ્વાર્થથી પ્રેરિત છે.

કરુણાના તાજેતરના અભ્યાસો માનવ સ્વભાવ પર એક અલગ દ્રષ્ટિકોણ માટે સમજાવટપૂર્વક દલીલ કરે છે, જે સ્વાર્થની પ્રાધાન્યતાને નકારી કાઢે છે. આ અભ્યાસો લાગણીઓને તર્કસંગત, કાર્યાત્મક અને અનુકૂલનશીલ તરીકે જોવાના દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપે છે - એક દૃષ્ટિકોણ જે ડાર્વિનના માણસ અને પ્રાણીઓમાં લાગણીની અભિવ્યક્તિમાં ઉદ્ભવે છે. આ સંશોધન સૂચવે છે કે કરુણા અને પરોપકાર માનવ સ્વભાવનો એક વિકસિત ભાગ છે, જે આપણા મગજ અને જીવવિજ્ઞાનમાં મૂળ ધરાવે છે, અને વધુ સારા માટે કેળવવા માટે તૈયાર છે.

કરુણાનો જૈવિક આધાર

પહેલા કરુણાના જૈવિક આધારના તાજેતરના અભ્યાસનો વિચાર કરો. જો આવો આધાર અસ્તિત્વમાં હોય, તો આપણે જરૂરિયાતમંદોને પ્રતિભાવ આપવા માટે તૈયાર રહેવું જોઈએ. તાજેતરના પુરાવા આ મુદ્દાને ખાતરીપૂર્વક સમર્થન આપે છે. વિસ્કોન્સિન યુનિવર્સિટીના મનોવિજ્ઞાની જેક નિત્શ્કે એક પ્રયોગમાં શોધી કાઢ્યું કે જ્યારે માતાઓ તેમના બાળકોના ચિત્રો જોતી હતી, ત્યારે તેઓએ માત્ર અન્ય બાળકોને જોયા કરતાં વધુ કરુણાપૂર્ણ પ્રેમની લાગણીનો અહેવાલ આપ્યો ન હતો; તેઓએ તેમના મગજના એક ક્ષેત્રમાં સકારાત્મક લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલ અનન્ય પ્રવૃત્તિ પણ દર્શાવી હતી. નિત્શ્કેના શોધ સૂચવે છે કે મગજનો આ પ્રદેશ આપણી કરુણાના પ્રથમ પદાર્થો - આપણા સંતાનો - સાથે સુસંગત છે.

પરંતુ આ કરુણાપૂર્ણ વૃત્તિ ફક્ત માતાપિતાના મગજ સુધી મર્યાદિત નથી. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના જોશુઆ ગ્રીન અને જોનાથન કોહેન એક અલગ અભ્યાસમાં શોધી કાઢ્યું કે જ્યારે વિષયો બીજાઓને નુકસાન પહોંચાડવાનું વિચારે છે, ત્યારે તેમના મગજમાં એક સમાન ક્ષેત્રોનું નેટવર્ક પ્રકાશિત થાય છે. આપણા બાળકો અને હિંસાનો ભોગ બનેલા લોકો - બે ખૂબ જ અલગ વિષયો, છતાં તેઓ જે સમાન ન્યુરોલોજીકલ પ્રતિક્રિયાઓ ઉશ્કેરે છે તેનાથી એક થયા છે. આ સુસંગતતા ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે કરુણા ફક્ત ચંચળ અથવા અતાર્કિક લાગણી નથી, પરંતુ આપણા મગજના ગડીમાં જડિત એક જન્મજાત માનવ પ્રતિભાવ છે.

એમોરી યુનિવર્સિટીના ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ જેમ્સ રિલિંગ અને ગ્રેગરી બર્ન્સ દ્વારા કરવામાં આવેલા અન્ય સંશોધનમાં, સહભાગીઓને તેમના મગજની પ્રવૃત્તિ રેકોર્ડ કરવામાં આવી રહી હતી ત્યારે બીજા કોઈને મદદ કરવાની તક આપવામાં આવી હતી. અન્ય લોકોને મદદ કરવાથી પુચ્છાસ્થિ ન્યુક્લિયસ અને અગ્રવર્તી સિંગ્યુલેટમાં પ્રવૃત્તિ શરૂ થાય છે, મગજના તે ભાગો જ્યારે લોકો પુરસ્કારો મેળવે છે અથવા આનંદનો અનુભવ કરે છે ત્યારે તે ચાલુ થાય છે. આ એક નોંધપાત્ર શોધ છે: અન્ય લોકોને મદદ કરવાથી તે જ આનંદ મળે છે જે આપણને વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓની સંતોષથી મળે છે.

તો પછી, મગજ બીજાના દુઃખનો પ્રતિભાવ આપવા માટે તૈયાર લાગે છે - ખરેખર, જ્યારે આપણે તે દુઃખને દૂર કરી શકીએ છીએ ત્યારે તે આપણને સારું લાગે છે. પરંતુ શું શરીરના અન્ય ભાગો પણ કરુણા માટે જૈવિક આધાર સૂચવે છે?

એવું લાગે છે. ગ્રંથીઓ, અવયવો અને રક્તવાહિની અને શ્વસનતંત્રના છૂટા જોડાણને ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમ (ANS) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ANS વિવિધ પ્રકારની ક્રિયાઓ માટે આપણા રક્ત પ્રવાહ અને શ્વાસ લેવાની રીતોને નિયંત્રિત કરવામાં પ્રાથમિક ભૂમિકા ભજવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે આપણે ભય અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણું હૃદય અને શ્વાસ લેવાની ગતિ સામાન્ય રીતે વધે છે, જે આપણને ખતરાનો સામનો કરવા અથવા તેનાથી ભાગી જવા માટે તૈયાર કરે છે - જેને "લડાઈ કરો અથવા ભાગી જાઓ" પ્રતિભાવ કહેવાય છે. કરુણાની ANS પ્રોફાઇલ શું છે? જેમ જેમ તે બહાર આવ્યું છે, જ્યારે નાના બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો અન્ય લોકો માટે કરુણા અનુભવે છે, ત્યારે આ લાગણી ખૂબ જ વાસ્તવિક શારીરિક ફેરફારોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે: તેમના હૃદયના ધબકારા મૂળભૂત સ્તરોથી નીચે જાય છે, જે તેમને લડવા અથવા ભાગી જવા માટે નહીં, પરંતુ નજીક આવવા અને શાંત થવા માટે તૈયાર કરે છે.

પછી ઓક્સીટોસિન છે, એક હોર્મોન જે લોહીના પ્રવાહમાં તરતું રહે છે. પ્રેઇરી વોલ્સ તરીકે ઓળખાતા નાના, મજબૂત ઉંદરો પર કરવામાં આવેલા સંશોધન સૂચવે છે કે ઓક્સીટોસિન લાંબા ગાળાના બંધનો અને પ્રતિબદ્ધતાઓને પ્રોત્સાહન આપે છે, તેમજ સંતાનોની સંભાળ જેવા ઉછેર વર્તનને પ્રોત્સાહન આપે છે જે કરુણાના હૃદયમાં રહેલું છે. તે આપણા સંતાનો અથવા પ્રિયજનો પ્રત્યે આપણે અનુભવીએ છીએ તે હૂંફ અને જોડાણની અતિશય લાગણી માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. ખરેખર, સ્તનપાન અને માલિશ કરવાથી લોહીમાં ઓક્સીટોસિનનું સ્તર વધે છે (જેમ કે ચોકલેટ ખાવાથી). મેં હાથ ધરેલા કેટલાક તાજેતરના અભ્યાસોમાં, અમે શોધી કાઢ્યું છે કે જ્યારે લોકો કરુણાપૂર્ણ પ્રેમ સાથે સંકળાયેલા વર્તન કરે છે - ગરમ સ્મિત, મૈત્રીપૂર્ણ હાથના હાવભાવ, હકારાત્મક આગળ ઝુકાવ - ત્યારે તેમના શરીર વધુ ઓક્સીટોસિન ઉત્પન્ન કરે છે. આ સૂચવે છે કે કરુણા સ્વ-સ્થાયી હોઈ શકે છે: કરુણાપૂર્ણ બનવાથી શરીરમાં એક રાસાયણિક પ્રતિક્રિયા થાય છે જે આપણને વધુ કરુણાપૂર્ણ બનવા માટે પ્રેરિત કરે છે.

કરુણાના ચિહ્નો

ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત મુજબ, જો કરુણા ખરેખર માનવ અસ્તિત્વ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, તો તે બિન-મૌખિક સંકેતો દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરશે. આવા સંકેતો ઘણા અનુકૂલનશીલ કાર્યો કરશે. સૌથી અગત્યનું, કરુણાનો એક અલગ સંકેત મુશ્કેલીમાં રહેલા અન્ય લોકોને શાંત કરશે, લોકોને એવા સારા સ્વભાવના વ્યક્તિઓને ઓળખવાની મંજૂરી આપશે જેમની સાથે તેઓ લાંબા ગાળાના સંબંધો ઇચ્છે છે, અને અજાણ્યાઓ અને મિત્રો વચ્ચે બંધન બનાવવામાં મદદ કરશે.

બાળકોમાં કરુણાના વિકાસ પર કદાચ વિશ્વના નિષ્ણાત, નેન્સી આઈઝનબર્ગ દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે ચહેરા પર કરુણાની એક ખાસ અભિવ્યક્તિ હોય છે, જે ત્રાંસી ભમર અને ચિંતિત નજર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આ અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે, ત્યારે તે અન્ય લોકોને મદદ કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. મારા કાર્યમાં બીજા બિન-મૌખિક સંકેતની તપાસ કરવામાં આવી છે: સ્પર્શ.

અગાઉના સંશોધનોએ સ્પર્શના મહત્વપૂર્ણ કાર્યોનું દસ્તાવેજીકરણ કરી ચૂક્યા છે. મહાન વાંદરાઓ જેવા પ્રાઈમેટ્સ એકબીજાને માવજત કરવામાં દિવસમાં કલાકો વિતાવે છે, ભલે તેમના ભૌતિક વાતાવરણમાં જૂ ન હોય. તેઓ તકરાર ઉકેલવા, એકબીજાની ઉદારતાને પુરસ્કાર આપવા અને જોડાણ બનાવવા માટે માવજતનો ઉપયોગ કરે છે. માનવ ત્વચામાં ખાસ રીસેપ્ટર્સ હોય છે જે સ્પર્શેન્દ્રિય ઉત્તેજનાના પેટર્ન - માતાના સ્નેહ અથવા મિત્રની પીઠ પર થપથપાવવા - ને બાળપણની ગંધ જેટલી કાયમી સંવેદનાઓમાં પરિવર્તિત કરે છે. ચોક્કસ સ્પર્શ ઓક્સિટોસિન મુક્ત કરી શકે છે, જે હૂંફ અને આનંદની લાગણીઓ લાવે છે. ઉપેક્ષિત ઉંદરના બચ્ચાંને સંભાળવાથી તેમના અગાઉના સામાજિક અલગતાની અસરો ઉલટાવી શકાય છે, તેમની રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં વધારો થાય છે.

મારા કાર્યમાં પહેલી વાર એ દસ્તાવેજીકરણ કરવાનો વિચાર આવ્યો કે શું સ્પર્શ દ્વારા કરુણાનો સંચાર થઈ શકે છે. આવા તારણના ઘણા મહત્વપૂર્ણ પરિણામો હશે. તે બતાવશે કે આપણે આ હકારાત્મક લાગણીને બિન-મૌખિક પ્રદર્શનો દ્વારા સંચાર કરી શકીએ છીએ, જ્યારે અગાઉના સંશોધનોએ મોટે ભાગે ગુસ્સો અને ભય જેવી નકારાત્મક લાગણીઓની બિન-મૌખિક અભિવ્યક્તિનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું છે. આ તારણ કરુણાના સામાજિક કાર્યો પર પણ પ્રકાશ પાડશે - લોકો રોજિંદા જીવનમાં શાંત થવા, પુરસ્કાર આપવા અને બંધન માટે સ્પર્શ પર કેવી રીતે આધાર રાખી શકે છે.

મારા પ્રયોગમાં, મેં બે અજાણ્યા લોકોને એક રૂમમાં રાખ્યા જ્યાં તેઓ એક અવરોધ દ્વારા અલગ હતા. તેઓ એકબીજાને જોઈ શકતા ન હતા, પરંતુ તેઓ એક છિદ્ર દ્વારા એકબીજા સુધી પહોંચી શકતા હતા. એક વ્યક્તિએ બીજાના હાથના આગળના ભાગને ઘણી વખત સ્પર્શ કર્યો, દરેક વખતે પ્રેમ, કૃતજ્ઞતા અને કરુણા સહિત 12 લાગણીઓમાંથી એક વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. દરેક સ્પર્શ પછી, સ્પર્શ કરનાર વ્યક્તિએ તે લાગણીનું વર્ણન કરવું પડ્યું જે તેમને લાગતું હતું કે સ્પર્શ કરનાર વાતચીત કરી રહ્યો છે.

આ પ્રયોગમાં તમારી જાતને કલ્પના કરો. તમે શું કરશો એવું તમને લાગે છે? નોંધપાત્ર રીતે, આ પ્રયોગોમાં લોકોએ કરુણા, તેમજ પ્રેમ અને અન્ય દસ લાગણીઓને, સ્પર્શથી લઈને તેમના હાથ સુધી વિશ્વસનીય રીતે ઓળખી કાઢી. આ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે કરુણા માનવ સ્વભાવનો એક વિકસિત ભાગ છે - કંઈક એવું જે આપણે સાર્વત્રિક રીતે વ્યક્ત કરવા અને સમજવા માટે સક્ષમ છીએ.

પરોપકારને પ્રેરિત કરવો

કરુણા અનુભવવી એ એક વાત છે; તેના પર કાર્ય કરવું એ બીજી વાત છે. આપણે હજુ પણ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડશે: શું કરુણા પરોપકારી વર્તનને પ્રોત્સાહન આપે છે? સંશોધનની એક મહત્વપૂર્ણ લાઇનમાં, ડેનિયલ બેટસને તેના દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રેરણાદાયક કિસ્સાને રજૂ કર્યો છે. બેટસનના મતે, જ્યારે આપણે જરૂરિયાતમંદ અથવા તકલીફમાં લોકોનો સામનો કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ઘણીવાર કલ્પના કરીએ છીએ કે તેમનો અનુભવ કેવો હશે. આ એક મહાન વિકાસલક્ષી સીમાચિહ્ન છે - બીજાના દ્રષ્ટિકોણને લેવો. તે ફક્ત સૌથી માનવ ક્ષમતાઓમાંનો એક નથી; તે નૈતિક નિર્ણયો લેવાની અને સામાજિક કરારને પૂર્ણ કરવાની આપણી ક્ષમતાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાઓમાંનો એક છે. જ્યારે આપણે બીજાના દ્રષ્ટિકોણને લઈએ છીએ, ત્યારે આપણે ચિંતાની સહાનુભૂતિપૂર્ણ સ્થિતિ અનુભવીએ છીએ અને તે વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને સંબોધવા અને તે વ્યક્તિના કલ્યાણને વધારવા માટે પ્રેરિત થઈએ છીએ, ક્યારેક આપણા પોતાના ખર્ચે પણ.

અભ્યાસોની એક આકર્ષક શ્રેણીમાં, બેટસને સહભાગીઓને બીજાના દુઃખનો પર્દાફાશ કર્યો. ત્યારબાદ તેમણે કેટલાક સહભાગીઓને તે વ્યક્તિના દુઃખની કલ્પના કરવા કહ્યું, પરંતુ તેમણે તે સહભાગીઓને સ્વાર્થી રીતે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપી - ઉદાહરણ તરીકે, પ્રયોગ છોડીને.

આ શ્રેણીમાં, એક અભ્યાસમાં ભાગ લેનારાઓએ બીજા વ્યક્તિને યાદશક્તિના કાર્યમાં નિષ્ફળ જવા પર આંચકા અનુભવતા જોયા હતા. પછી તેમને સહભાગી વતી આંચકા લેવાનું કહેવામાં આવ્યું, જેમણે તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે બાળપણમાં આંચકાનો આઘાત અનુભવ્યો હતો. જે સહભાગીઓએ જણાવ્યું હતું કે તેઓ બીજા વ્યક્તિ પ્રત્યે દયા અનુભવે છે, તેઓ પ્રયોગ છોડી દેવા માટે સ્વતંત્ર હોવા છતાં, તે વ્યક્તિ માટે ઘણા આંચકા લેવા માટે સ્વેચ્છાએ તૈયાર થયા.

બીજા એક પ્રયોગમાં, બેટસન અને તેમના સાથીઓએ તપાસ કરી કે શું કરુણા અનુભવતા લોકો મુશ્કેલીમાં હોય ત્યારે પણ કોઈને મદદ કરશે, ભલે તેમના કાર્યો સંપૂર્ણપણે અનામી હોય. આ અભ્યાસમાં, મહિલા સહભાગીઓએ અન્ય વ્યક્તિ સાથે લેખિત નોંધોની આપ-લે કરી, જેણે ઝડપથી એકલતાની લાગણી અને સહભાગી સાથે સમય વિતાવવામાં રસ વ્યક્ત કર્યો. કરુણા અનુભવતા સહભાગીઓએ સ્વેચ્છાએ અન્ય વ્યક્તિ સાથે નોંધપાત્ર સમય વિતાવ્યો, ભલે બીજા કોઈને તેમના દયાળુ કાર્ય વિશે ખબર ન પડે.

એકસાથે લેવામાં આવે તો, આપણા પુરાવાઓના તાર નીચે મુજબ સૂચવે છે. કરુણા માનવ સ્વભાવમાં ઊંડે સુધી મૂળ ધરાવે છે; મગજ અને શરીરમાં તેનો જૈવિક આધાર છે. મનુષ્ય ચહેરાના હાવભાવ અને સ્પર્શ દ્વારા કરુણાનો સંચાર કરી શકે છે, અને કરુણાના આ પ્રદર્શનો મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્યો કરી શકે છે, જે કરુણાના ઉત્ક્રાંતિવાદી આધારને મજબૂત રીતે સૂચવે છે. અને જ્યારે અનુભવ થાય છે, ત્યારે કરુણા સ્વાર્થી ચિંતાઓને છીનવી લે છે અને પરોપકારી વર્તનને પ્રેરિત કરે છે.

કરુણા કેળવવી

આમ આપણે કરુણા પ્રત્યેની માનવીય વૃત્તિ અને વર્તન પર કરુણાની અસરો જોઈ શકીએ છીએ. પરંતુ શું આપણે ખરેખર કરુણા કેળવી શકીએ છીએ, કે પછી તે બધું આપણા જનીનો દ્વારા નક્કી થાય છે?

તાજેતરના ન્યુરોસાયન્સ અભ્યાસો સૂચવે છે કે હકારાત્મક લાગણીઓ નકારાત્મક લાગણીઓ કરતાં ઓછી વારસાગત હોય છે - એટલે કે, આપણા ડીએનએ દ્વારા ઓછી નિર્ધારિત હોય છે. અન્ય અભ્યાસો સૂચવે છે કે કરુણા જેવી હકારાત્મક લાગણીઓમાં સામેલ મગજની રચનાઓ વધુ "પ્લાસ્ટિક" હોય છે - પર્યાવરણીય ઇનપુટ દ્વારા લાવવામાં આવતા ફેરફારોને આધીન. તેથી આપણે કરુણાને જૈવિક રીતે આધારિત કૌશલ્ય અથવા સદ્ગુણ તરીકે વિચારી શકીએ છીએ, પરંતુ એવું નહીં કે જે આપણી પાસે હોય અથવા ન હોય. તેના બદલે, તે એક લક્ષણ છે જે આપણે યોગ્ય સંદર્ભમાં વિકસાવી શકીએ છીએ. તે સંદર્ભ કેવો દેખાઈ શકે છે? બાળકો માટે, આપણે કેટલાક જવાબો શીખી રહ્યા છીએ.

કેટલાક સંશોધકોએ બાળકોના એક જૂથનું અવલોકન કર્યું છે જેમ જેમ તેઓ મોટા થયા છે, તેઓ કૌટુંબિક ગતિશીલતા શોધી રહ્યા છે જે બાળકોને વધુ સહાનુભૂતિશીલ, કરુણાશીલ અથવા અન્ય લોકોને મદદ કરવાની સંભાવના આપે છે. આ સંશોધન ઘણા મુખ્ય પરિબળો તરફ નિર્દેશ કરે છે.

પ્રથમ, એવરેટ વોટર્સ , જુડિથ વિપમેન અને એલન સ્રોફના સંશોધન મુજબ, અસુરક્ષિત રીતે જોડાયેલા બાળકોની તુલનામાં, તેમના માતાપિતા સાથે સુરક્ષિત રીતે જોડાયેલા બાળકો સાડા ત્રણ વર્ષની ઉંમરે જ તેમના સાથીદારો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોય છે. તેનાથી વિપરીત, સંશોધકો મેરી મેઈન અને કેરોલ જ્યોર્જે શોધી કાઢ્યું કે શારીરિક હિંસાનો આશરો લેનારા દુર્વ્યવહાર કરનારા માતાપિતાના બાળકો ઓછા સહાનુભૂતિશીલ હોય છે.

વિકાસલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો પણ બે ચોક્કસ વાલીપણાની શૈલીઓની તુલના કરવામાં રસ ધરાવતા રહ્યા છે. જે માતા-પિતા ઇન્ડક્શન પર આધાર રાખે છે તેઓ તેમના બાળકોને જ્યારે નુકસાન પહોંચાડે છે ત્યારે તર્કમાં વ્યસ્ત રાખે છે, જેનાથી તેમના બાળકને તેમની ક્રિયાઓના પરિણામો અને આ ક્રિયાઓએ અન્ય લોકોને કેવી રીતે નુકસાન પહોંચાડ્યું છે તે વિશે વિચારવા માટે પ્રેરિત કરે છે. જે માતા-પિતા શક્તિના દાવા પર આધાર રાખે છે તેઓ ફક્ત શું સાચું છે અને શું ખોટું છે તે જાહેર કરે છે, અને વધુ વખત શારીરિક સજા અથવા ગુસ્સાના મજબૂત ભાવનાત્મક પ્રતિભાવોનો આશરો લે છે. નેન્સી આઇઝનબર્ગ , રિચાર્ડ ફેબ્સ અને માર્ટિન હોફમેનએ શોધી કાઢ્યું છે કે જે માતા-પિતા ઇન્ડક્શન અને તર્કનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ એવા બાળકોને ઉછેરે છે જે વધુ સારી રીતે સમાયોજિત થાય છે અને તેમના સાથીદારોને મદદ કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. વાલીપણાની આ શૈલી કરુણાના મૂળભૂત સાધનોને પોષતી હોય તેવું લાગે છે: અન્યના દુઃખની કદર અને તે દુઃખને દૂર કરવાની ઇચ્છા.

માતાપિતા પણ ઉદાહરણ દ્વારા કરુણા શીખવી શકે છે. પર્લ અને સેમ્યુઅલ ઓલિનર દ્વારા પરોપકારના એક સીમાચિહ્નરૂપ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે જે બાળકોમાં દયાળુ માતાપિતા હોય છે તેઓ વધુ પરોપકારી હોય છે. નાઝી હોલોકોસ્ટ દરમિયાન યહૂદીઓને બચાવવામાં મદદ કરનારા જર્મનોના ઓલિનર્સના અભ્યાસમાં, આ પ્રેરણાદાયી વર્તનનો સૌથી મજબૂત આગાહી કરનાર વ્યક્તિની કરુણા અને પરોપકારને પ્રાથમિકતા આપતા પરિવારમાં ઉછરવાની યાદશક્તિ હતી.

વધુ દયાળુ વિશ્વ

માનવ સમુદાયો માનવ સ્વભાવ વિશેની આપણી વિભાવનાઓ જેટલા જ સ્વસ્થ છે. લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવે છે કે સ્વાર્થ, લોભ અને સ્પર્ધાત્મકતા માનવ વર્તનના મૂળમાં રહેલા છે, જે આપણા ઉત્ક્રાંતિના ઉત્પાદનો છે. નીતિ નિર્માણથી લઈને સામાજિક જીવનના મીડિયા ચિત્રણ સુધી, માનવ બાબતોના મોટાભાગના ક્ષેત્રોને આ ધારણાઓએ કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપ્યું છે તે જોવા માટે થોડી કલ્પના કરવાની જરૂર નથી.

પરંતુ સ્પષ્ટપણે, તાજેતરના વૈજ્ઞાનિક તારણો માનવ સ્વભાવના આ દૃષ્ટિકોણને જોરદાર રીતે પડકારે છે. આપણે જોઈએ છીએ કે કરુણા આપણા મગજમાં, આપણા શરીરમાં અને આપણે જે રીતે વાતચીત કરીએ છીએ તેમાં ઊંડા મૂળ ધરાવે છે. વધુમાં, કરુણાની ભાવના કરુણાપૂર્ણ વર્તનને પ્રોત્સાહન આપે છે અને આપણે આપણા બાળકોને જે પાઠ શીખવીએ છીએ તેને આકાર આપવામાં મદદ કરે છે.

અલબત્ત, ફક્ત આ સમજવું પૂરતું નથી; આપણે આપણા કરુણાપૂર્ણ આવેગોને ખીલવા માટે જગ્યા પણ બનાવવી જોઈએ. ગ્રેટર ગુડ મેગેઝિનમાં, અમે એવા લેખો પ્રકાશિત કરીએ છીએ જે આપણને તે કરવામાં મદદ કરી શકે છે. અમારા યોગદાનકર્તાઓ વધુ કરુણાપૂર્ણ લગ્નો, શાળાઓ, હોસ્પિટલો, કાર્યસ્થળો અને અન્ય સંસ્થાઓમાંથી આપણે શું મેળવી શકીએ છીએ તે દર્શાવવા માટે પૂરતા પુરાવા પ્રદાન કરે છે. તેઓ માનવ સ્વભાવ વિશેની આપણી ધારણાઓ પર પુનર્વિચાર કરવા કરતાં વધુ કરે છે. તેઓ વધુ કરુણાપૂર્ણ વિશ્વ માટે એક બ્લુપ્રિન્ટ પ્રદાન કરે છે.