Errukizko Sena

Gizakiak berekoiak dira. Oso erraza da esatea. Gauza bera gertatzen da ondoren datozen hainbeste baieztapenekin. Gutizia ona da. Altruismoa ilusio bat da. Lankidetza zurtoinentzat da. Lehia naturala da, gerra saihestezina. Giza izaeran txarragoa ona baino indartsuagoa da.

Erreklamazio mota hauek emozioei buruzko antzinako hipotesiak islatzen dituzte. Milurtekotan, emozioak irrazionaltasunaren, xehetasunaren eta bekatuaren iturritzat hartu ditugu. Zazpi bekatu hilgarrien ideiak gure pasio suntsitzailetzat hartzen ditu. Platonek giza arima gurdi batekin alderatu zuen: adimena gidaria da eta emozioak zaldiak. Bizitza etengabeko borroka da emozioak kontrolpean mantentzeko.

Jonathan Payne

Errukia ere, beste izaki baten ongizateaz sentitzen dugun kezka, iseka erabatekoa izan da. Kantek sentimendu ahul eta oker bat bezala ikusi zuen: "Horrelako onginahiak bihoztasun deitzen zaio eta ez luke gizakien artean batere gertatu behar", esan zuen errukiari buruz. Askok zalantzan jartzen dute benetako errukia existitzen den edo berez interes propioak bultzatuta dagoen.

Errukiari buruzko azken ikerketek giza izaeraren beste ikuspegi bat defendatzen dute, norberaren interesen lehentasuna baztertzen duena. Azterketa hauek emozioak arrazional, funtzional eta moldagarritzat hartzen duten ikuspegia onartzen dute, eta Darwin -en Emozioen Adierazpena Gizakian eta Animalien atalean du jatorria. Errukia eta onginahia, ikerketa honek iradokitzen du, giza izaeraren zati eboluzionatua dira, gure garunean eta biologian errotuta daudenak eta onerako lantzeko prest.

Errukiaren oinarri biologikoa

Lehenik eta behin, kontuan hartu errukiaren oinarri biologikoaren azken azterketa. Oinarri hori existitzen bada, kableatu egin beharko ginateke, nolabait esateko, beharra duten besteei erantzuteko. Azken frogak puntu hau modu sinesgarrian onartzen dute. Jack Nitschke Wisconsineko Unibertsitateko psikologoak esperimentu batean aurkitu zuen amek beren haurtxoen argazkiak ikusten zituztenean, beste haurtxo batzuk ikusten zituztenean baino maitasun errukitsuagoa sentitzen zutela ez ezik; emozio positiboekin lotutako garuneko eskualde batean ere jarduera berezia erakutsi zuten. Nitschke-ren aurkikuntzak iradokitzen du garuneko eskualde hau gure errukiaren lehen objektuekin —gure ondorengoekin— bat egiten duela.

Baina errukizko sen hori ez da gurasoen garunetara mugatzen. Beste ikerketa-multzo batean, Princeton Unibertsitateko Joshua Greene eta Jonathan Cohen-ek aurkitu zuten subjektuek besteei kalte egiten ziela kontenplatzen zutenean, haien garuneko eskualde-sare antzeko bat pizten zela. Gure seme-alabak eta biolentziaren biktimak, bi gai oso desberdinak, hala ere, eragiten dituzten antzeko erreakzio neurologikoek elkartuta. Koherentzia honek biziki iradokitzen du errukia ez dela emozio nahasia edo irrazional bat, baizik eta gure garunaren tolesturetan txertatutako berezko giza erantzun bat.

Emory Unibertsitateko James Rilling eta Gregory Berns neurozientzialariek egindako beste ikerketetan, parte-hartzaileek beste norbaiti laguntzeko aukera eman zieten garunaren jarduera erregistratzen zen bitartean. Besteei laguntzeak jarduera abiarazi zuen nukleo kaudadoan eta aurreko zinkulatuan, jendeak sariak jasotzen dituenean edo plazerra jasaten dutenean pizten diren garunaren zatiak. Aurkikuntza nabarmen samarra da hau: besteei laguntzeak desio pertsonalaren asetzetik lortzen dugun plazer bera dakar.

Garunak, beraz, besteen sufrimenduari erantzuteko kableatua dirudi; izan ere, sufrimendu hori arintzen dugunean ongi sentiarazten gaitu. Baina gorputzeko beste atal batzuek ere iradokitzen al dute errukiaren oinarri biologikorik?

Hala dirudi. Hartu guruinen, organoen eta nerbio-sistema autonomoa (ANS) izenez ezagutzen den sistema kardiobaskularrak eta arnasketa. ANS-k gure odol-fluxua eta arnasketa-ereduak erregulatzen ditu ekintza mota desberdinetarako. Esaterako, mehatxatuta sentitzen garenean, gure bihotz eta arnas tasak handitu egiten dira normalean, eta mehatxuari aurre egiteko edo ihes egiteko prestatzen gaitu —«borroka edo ihes» deritzon erantzuna. Zein da ANS errukiaren profila? Ematen denez, haur txikiek eta helduek besteekiko errukia sentitzen dutenean, emozio hori aldaketa fisiologiko oso errealetan islatzen da: haien bihotz taupadak oinarrizko mailatik jaisten dira, eta horrek ez borrokatzeko edo ihes egiteko prestatzen ditu, hurbiltzeko eta lasaitzeko baizik.

Ondoren, oxitozina dago, odolean zehar flotatzen duen hormona. Prairie campe izenez ezagutzen diren karraskari txiki eta lodiekin egindako ikerketek adierazten dute oxitozinak epe luzerako loturak eta konpromisoak sustatzen dituela, baita errukiaren muinean dagoen hazkuntza-jokabide mota ere (kumeak zaintzea adibidez). Baliteke gure ondorengoekiko edo senideekiko sentitzen dugun berotasun eta konexio izugarrizko sentimendu hori. Izan ere, edoskitzeak eta masajeek oxitozina-maila igotzen dute odolean (txokolatea jateak bezala). Egin ditudan azken ikerlan batzuetan, ikusi dugu jendeak maitasun errukitsuarekin lotutako jokabideak egiten dituenean (irribarre beroak, esku keinu atseginak, baiezko makurdurak) haien gorputzak oxitozina gehiago sortzen duela. Horrek iradokitzen du errukia bere burua iraun dezakeela: errukitsua izateak erreakzio kimiko bat eragiten du gorputzean, are errukitsuagoak izatera bultzatzen gaituena.

Errukiaren seinaleak

Eboluzioaren teoriaren arabera, errukia gizakiaren biziraupenerako benetan ezinbestekoa bada, hitzik gabeko seinaleen bidez agertuko litzateke. Horrelako seinaleek funtzio egokitzaile asko beteko lituzkete. Garrantzitsuena, erruki-seinale bereizgarri batek larrialdietan lasaituko lituzke, jendeari epe luzerako harremanak nahi lituzkeen gizabanako onak identifikatzea eta ezezagun eta lagunen arteko loturak sortzen lagunduko luke.

Nancy Eisenberg -ek, agian umeen errukiaren garapenean munduko adituak, egindako ikerketek aurkitu dute errukiaren aurpegi-adierazpen jakin bat dagoela, bekain zeiharrez eta begirada arduratuaz bereizten dena. Norbaitek esamolde hori erakusten duenean, orduan gehiago lagun dezake besteei. Nire lanak hitzik gabeko beste zantzu bat aztertu du: ukimena.

Aurreko ikerketek ukimenaren funtzio garrantzitsuak dokumentatu dituzte jada. Primateek, esate baterako, tximino handiak, egunean orduak ematen dituzte elkar apaintzen, beren ingurune fisikoan zorririk ez dagoenean ere. Grooming-a erabiltzen dute gatazkak konpontzeko, elkarren eskuzabaltasuna saritzeko eta aliantzak sortzeko. Giza larruazaleak ukimen-estimulazio-ereduak —amaren laztanak edo lagun baten bizkarrean egindako kolpeak— hartzaile bereziak ditu, haurtzaroko usain bezain iraunkorrak diren sentsazio ezabaezinetan. Zenbait ukituek oxitozina askatzea eragin dezakete, berotasun eta plazer sentimenduak ekarriz. Utzitako arratoi kumeak maneiatzeak aurreko isolamendu sozialaren ondorioak alderantzika ditzake, haien sistema immunologikoa hobetzeraino.

Nire lana dokumentatu nahi izan zuen, lehen aldiz, errukia ukimenaren bidez komunika ote daitekeen. Aurkikuntza horrek hainbat ondorio garrantzitsu izango lituzke. Emozio positibo hori hitzik gabeko erakustaldiekin komunika dezakegula erakutsiko luke, aurreko ikerketek gehienetan, haserrea eta beldurra bezalako emozio negatiboen hitzik gabeko adierazpena dokumentatu duten bitartean. Aurkikuntza honek errukiaren funtzio sozialak ere argituko lituzke: jendeak eguneroko bizitzan lasaitzeko, saritzeko eta lotzeko nola fida litekeen ukimenean.

Nire esperimentuan, bi ezezagun jarri nituen hesi batek bereizten zituen gela batean. Ezin zuten elkar ikusi, baina zulo batetik elkar hel zitezkeen. Pertsona batek hainbat aldiz ukitu zuen bestea besaurrea, aldi bakoitzean 12 emozioetako bat transmititu nahian, maitasuna, esker ona eta errukia barne. Ukitu bakoitzaren ondoren, ukitutako pertsonak ukitzaileak komunikatzen ari zela uste zuen emozioa deskribatu behar zuen.

Imajinatu zeure burua esperimentu honetan. Nola egin litekeela uste duzu? Nabarmentzekoa da esperimentu horietan jendeak fidagarritasunez identifikatu zuen errukia, baita maitasuna eta beste hamar emozioak ere, ukituetatik hasita besaurreraino. Horrek biziki iradokitzen du errukia giza izaeraren zati eboluzionatua dela, unibertsalki adierazteko eta ulertzeko gai garen zerbait.

Altruismoa motibatzea

Errukia sentitzea gauza bat da; horretan jardutea beste bat da. Ezinbesteko galdera bati aurre egin behar diogu oraindik: errukiak jokabide altruista sustatzen al du? Ikerketa-lerro garrantzitsu batean, Daniel Batsonek egiten duen kasu limurtzailea egin du. Batsonen esanetan, beharrizan edo atsekabean dauden pertsonekin topo egiten dugunean, askotan haien esperientzia nolakoa den imajinatzen dugu. Garapen-mugarri handia da hau, beste baten ikuspegia hartzea. Ez da gaitasunik gizatiarrena bakarrik; epai moralak egiteko eta kontratu soziala betetzeko dugun gaitasunaren alderdirik garrantzitsuenetako bat da. Bestearen ikuspegia hartzen dugunean, kezka-egoera enpatikoa sentitzen dugu eta pertsona horren beharrei erantzuteko eta pertsona horren ongizatea hobetzeko motibatuta gaude, batzuetan gure kontura ere bai.

Azterketa serie erakargarri batean, Batsonek parte-hartzaileak beste baten sufrimendua jasan zituen. Ondoren, parte-hartzaile batzuei pertsona horren mina imajinatu zien, baina parte-hartzaile horiei norbere buruari erantzuteko aukera eman zien, adibidez, esperimentua utziz.

Serie honen barruan, ikerketa batean parte-hartzaileek beste pertsona bat kolpeak jasotzen ikusi zuten memoria-zeregin batean huts egiten zuenean. Ondoren, parte-hartzailearen izenean kolpeak hartzeko eskatu zieten, eta, esan zieten, txikitan shock-trauma bat bizi izan zuen. Beste pertsonarekiko errukia sentitzen zutela jakinarazi zuten parte-hartzaileek boluntarioki hainbat kolpe hartzeko eskaini zuten pertsona horri, nahiz eta esperimentua uzteko libre izan.

Beste esperimentu batean, Batson-ek eta lankideek aztertu zuten errukia sentitzeak larrialdian dagoen norbaiti lagunduko ote zion, nahiz eta haien ekintzak guztiz anonimoak izan. Azterketa honetan emakumezko parte-hartzaileek idatzizko oharrak trukatu zituzten beste pertsona batekin, eta horrek azkar adierazi zuen bakardadea eta parte-hartzailearekin denbora pasatzeko interesa zuela. Errukia sentitzen zuten parte-hartzaileek beste pertsona batekin denbora esanguratsua pasatzeko boluntarioki eskaini zuten, nahiz eta beste inork haien adeitasun-ekintzaren berri izango ez zuenean.

Batera hartuta, gure ebidentziak honako hau iradokitzen dute. Errukia oso errotuta dago giza izaeran; garunean eta gorputzean oinarri biologikoa du. Gizakiak aurpegiko keinuen eta ukimenaren bidez errukia komunika dezake, eta errukiaren erakustaldi hauek funtsezko funtzio sozialak bete ditzakete, errukiaren oinarri ebolutiboa iradokitzen baitute. Eta esperimentatzen denean, errukiak kezka berekoiak gainditzen ditu eta portaera altruista motibatzen du.

Errukia lantzea

Horrela ikus dezakegu gizakiaren errukirako joera handia eta errukiak jokabidean izan ditzakeen ondorioak. Baina benetan landu al dezakegu errukia, edo dena gure geneek erabakitzen dute?

Azken neurozientzien ikerketek iradokitzen dute emozio positiboak ez direla hain heredagarriak —hau da, gure DNAk hain determinatuak— hain negatiboak baino. Beste ikerketek adierazten dutenez, errukia bezalako emozio positiboetan parte hartzen duten garun-egiturak "plastikoagoak" dira, ingurumenaren sarrerak eragindako aldaketen menpe. Beraz, errukia oinarri biologikoko trebetasun edo bertute gisa pentsa genezake, baina ez daukaguna edo ez duguna. Horren ordez, testuinguru egoki batean garatu dezakegun ezaugarria da. Nolakoa izan daiteke testuinguru hori? Haurrentzat, erantzun batzuk ikasten ari gara.

Ikertzaile batzuek haur-talde bat hazten joan ahala ikusi dute, haurrak enpatikoagoak, errukitsuagoak edo besteei laguntzeko moduko familia-dinamikaren bila. Ikerketa honek funtsezko hainbat faktore adierazten ditu.

Lehenik eta behin, gurasoei modu seguruan lotuta dauden haurrak, segurtasunik gabe atxikitako haurrekin alderatuta, beren kideekin jatorra izan ohi dira hiru eta erdi urterekin, Everett Waters , Judith Wippman eta Alan Sroufe -ren ikerketen arabera. Aitzitik, Mary Main eta Carol George ikertzaileek biolentzia fisikora jotzen duten tratu txarreko gurasoek seme-alaba enpatiko gutxiago dituzte.

Garapenaren psikologoek ere bi guraso-estilo zehatz alderatzeko interesa izan dute. Indukzioan oinarritzen diren gurasoek beren seme-alabak arrazoitzen dituzte kaltea egin dutenean, beren ekintzen ondorioei buruz eta ekintza horiek besteei nola kaltetu dieten pentsatzera bultzatuz. Boterearen baieztapenean oinarritzen diren gurasoek zuzena eta gaizki dagoena deklaratzen dute, eta maizago jotzen dute zigor fisikoetara edo haserrearen erantzun emozional sendoetara. Nancy Eisenberg , Richard Fabes eta Martin Hoffman-ek aurkitu dute indukzioa eta arrazonamendua erabiltzen duten gurasoek hobeto moldatzen diren eta beren kideei laguntzeko aukera gehiago duten haurrak hazten dituztela. Guraso-estilo honek errukiaren oinarrizko tresnak elikatzen dituela dirudi: besteen sufrimendua aintzat hartzea eta sufrimendu hori konpontzeko gogoa.

Gurasoek errukia ere irakats dezakete adibidearekin. Pearl eta Samuel Olinerrek egindako altruismoari buruzko ikerketa mugarri batek aurkitu zuen guraso errukitsuak dituzten haurrak altruistaagoak izan ohi direla. Olinerrek nazien Holokaustoan juduak erreskatatzen lagundu zuten alemaniarren azterketan, jokabide inspiratzaile honen iragarlerik indartsuenetako bat gizabanakoaren memoria izan zen errukia eta altruismoa lehenesten zituen familia batean hazi zelako.

Mundu errukitsuago bat

Giza komunitateak giza izaerari buruz ditugun ikuskerak bezain osasuntsuak dira. Aspalditik uste izan da berekoikeria, gutizia eta lehiakortasuna giza jokabidearen oinarrian daudela, gure eboluzioaren produktuak. Irudimen gutxi behar da hipotesi horiek giza arazoen esparru gehienak nola gidatu dituzten ikusteko, politikagintzatik hasi eta bizitza sozialaren erretratu mediatikoetaraino.

Baina argi dago, azken aurkikuntza zientifikoek indarrez zalantzan jartzen dute giza izaeraren ikuspegi hori. Ikusten dugu errukia oso errotuta dagoela gure garunean, gure gorputzetan eta komunikatzeko modu oinarrizkoenetan. Gainera, erruki-sentimenduak jokabide errukitsua sustatzen du eta gure seme-alabei ematen dizkiegun ikasgaiak moldatzen laguntzen du.

Jakina, horretaz jabetzea ez da nahikoa; gure bulkada errukitsuak lor daitezen ere lekua egin behar dugu. Greater Good aldizkarian, hori egiten lagun diezaguketen artikuluak agertzen ditugu. Gure kolaboratzaileek froga ugari eskaintzen dituzte ezkontza, ikastetxe, ospitale, lantoki eta beste erakunde errukitsuagoetatik irabaz dezakeguna erakusteko. Giza izaerari buruzko gure hipotesiak birplanteatzea baino gehiago egiten dute. Mundu errukitsuago baterako planoa eskaintzen dute.