Інстинкт співчуття

Люди егоїстичні. Це так легко сказати. Те саме стосується багатьох наступних тверджень. Жадібність - це добре. Альтруїзм - це ілюзія. Співпраця для лохів. Конкуренція природна, війна неминуча. Погане в людській природі сильніше за добро.

Такі твердження відображають давні уявлення про емоції. Протягом тисячоліть ми вважали емоції джерелом ірраціональності, ницісті та гріха. Ідея про сім смертних гріхів сприймає наші руйнівні пристрасті як належне. Платон порівнював людську душу з колісницею: інтелект — це водій, а емоції — це коні. Життя - це постійна боротьба за те, щоб тримати емоції під контролем.

Джонатан Пейн

Навіть співчуття, турбота, яку ми відчуваємо про благополуччя іншої істоти, ставилися з відвертою глузуванням. Кант вважав це слабким і хибним почуттям: «Така доброзичливість називається м’якосердечністю, і її взагалі не повинно бути серед людей», — сказав він про співчуття. Багато хто сумнівається, чи існує справжнє співчуття взагалі, чи воно за своєю суттю мотивоване власним інтересом.

Нещодавні дослідження співчуття переконливо свідчать про інший погляд на людську природу, який відкидає переважання власних інтересів. Ці дослідження підтверджують погляд на емоції як на раціональні, функціональні та адаптивні — погляд, який бере свій початок у роботі Дарвіна «Вираження емоцій у людини та тварин» . Співчуття та доброзичливість, згідно з цим дослідженням, є еволюційно розвиненою частиною людської природи, яка вкорінена в нашому мозку та біології та готова культивуватися для загального блага.

Біологічна основа співчуття

Спочатку розглянемо нещодавнє дослідження біологічної основи співчуття. Якщо така основа є, ми маємо бути налаштовані, так би мовити, на те, щоб реагувати на потребу інших. Останні дані переконливо підтверджують цю думку. Психолог Університету Вісконсіна Джек Нітшке під час експерименту виявив, що коли матері дивилися на фотографії своїх немовлят, вони не тільки повідомляли, що відчувають більше співчуття, ніж коли бачили інших немовлят; вони також продемонстрували унікальну активність в області свого мозку, пов'язаної з позитивними емоціями. Відкриття Нічке свідчить про те, що ця область мозку налаштована на перші об’єкти нашого співчуття — наших нащадків.

Але цей інстинкт співчуття не обмежується мозком батьків. В інших дослідженнях Джошуа Грін і Джонатан Коен з Прінстонського університету виявили, що коли випробовувані думали про заподіяння шкоди іншим, у їхньому мозку спалахувала подібна мережа областей. Наші діти та жертви насильства — дві дуже різні суб’єкти, але об’єднані схожими неврологічними реакціями, які вони викликають. Ця послідовність переконливо свідчить про те, що співчуття — це не просто мінлива чи ірраціональна емоція, а скоріше вроджена реакція людини, закладена в складках нашого мозку.

В іншому дослідженні нейробологів Університету Еморі Джеймса Ріллінга та Грегорі Бернса учасникам дали можливість допомогти комусь іншому, поки їхня мозкова активність реєструвалася. Допомога іншим викликала активність у хвостатому ядрі та передній поясній частині, частинах мозку, які вмикаються, коли люди отримують винагороду або відчувають задоволення. Це досить дивовижне відкриття: допомога іншим приносить таке ж задоволення, яке ми отримуємо від задоволення особистих бажань.

Таким чином, мозок, здається, налаштований реагувати на страждання інших — справді, це змушує нас почуватися добре, коли ми можемо полегшити ці страждання. Але чи інші частини тіла також вказують на біологічну основу співчуття?

Здається так. Візьмемо вільну асоціацію залоз, органів, серцево-судинної та дихальної систем, відому як вегетативна нервова система (ВНС). ВНС відіграє головну роль у регулюванні нашого кровотоку та дихання для різних дій. Наприклад, коли ми відчуваємо загрозу, наше серцебиття та частота дихання зазвичай прискорюються, готуючи нас або протистояти загрозі, або втекти від неї — так звана реакція «бийся або тікай». Що таке профіль АНС співчуття? Як виявилося, коли маленькі діти та дорослі відчувають співчуття до інших, ця емоція відображається в цілком реальних фізіологічних змінах: їхня частота серцевих скорочень знижується від базового рівня, що готує їх не боротися чи тікати, а наближатися та заспокоювати.

Потім є окситоцин, гормон, який циркулює в крові. Дослідження, проведені на маленьких кремезних гризунах, відомих як лугові полівки, показують, що окситоцин сприяє довгостроковим зв’язкам і зобов’язанням, а також такому вихованню, як турбота про потомство, яке лежить в основі співчуття. Це може пояснити те неперевершене відчуття тепла та зв’язку, яке ми відчуваємо до наших нащадків або близьких. Дійсно, грудне вигодовування та масаж підвищують рівень окситоцину в крові (як і вживання шоколаду). У деяких недавніх дослідженнях, які я провів, ми виявили, що коли люди виконують поведінку, пов’язану зі співчутливою любов’ю — теплі посмішки, дружні жести руками, схвальні нахили вперед — їхні тіла виробляють більше окситоцину. Це свідчить про те, що співчуття може бути самозбереженим: співчуття викликає хімічну реакцію в організмі, яка спонукає нас бути ще більш співчутливими.

Знаки співчуття

Згідно з еволюційною теорією, якщо співчуття справді життєво важливе для виживання людини, воно проявлятиметься через невербальні сигнали. Такі сигнали виконували б багато адаптивних функцій. Найважливіше те, що чіткий сигнал співчуття заспокоїть інших у біді, дозволить людям визначити добродушних людей, з якими вони хотіли б мати довготривалі стосунки, і допоможе налагодити зв’язки між незнайомцями та друзями.

Дослідження Ненсі Айзенберг , можливо, світового експерта з розвитку співчуття у дітей, виявили, що існує особливий вираз співчуття на обличчі, який характеризується скошеними бровами та зацікавленим поглядом. Коли хтось показує такий вираз, він, швидше за все, допоможе іншим. У моїй роботі досліджено інший невербальний сигнал: дотик.

Попередні дослідження вже задокументували важливі функції дотику. Такі примати, як людиноподібні мавпи, проводять години на день, доглядаючи один за одним, навіть якщо в їхньому фізичному середовищі немає вошей. Вони використовують грумінг для вирішення конфліктів, щоб винагороджувати щедрість один одного та створювати союзи. Людська шкіра має спеціальні рецептори, які перетворюють моделі тактильної стимуляції — мамину ласку чи поплескування по спині друга — у незгладимі відчуття, такі ж тривалі, як запахи дитинства. Певні дотики можуть викликати вивільнення окситоцину, приносячи відчуття тепла та задоволення. Поводження з дитинчатами щурів, залишених без уваги, може усунути наслідки їх попередньої соціальної ізоляції, аж до зміцнення їхньої імунної системи.

Моя робота мала на меті вперше задокументувати, чи можна передати співчуття за допомогою дотику. Таке відкриття мало б кілька важливих наслідків. Це показало б, що ми можемо передати цю позитивну емоцію за допомогою невербальних проявів, тоді як попередні дослідження в основному задокументували невербальне вираження негативних емоцій, таких як гнів і страх. Це відкриття також проллє світло на соціальні функції співчуття — як люди можуть покладатися на дотик, щоб заспокоїти, винагородити та створити зв’язок у повсякденному житті.

У своєму експерименті я помістив двох незнайомців у кімнату, де їх розділив бар’єр. Вони не могли бачити один одного, але вони могли дотягнутися один до одного через дірку. Одна людина кілька разів торкалася передпліччя іншої, щоразу намагаючись передати одну з 12 емоцій, включаючи любов, вдячність і співчуття. Після кожного дотику особа, до якої торкалися, мала описати емоцію, яку, на її думку, висловлював той, хто торкався.

Уявіть себе в цьому експерименті. Як ви думаєте, що ви можете зробити? Примітно, що люди в цих експериментах надійно ідентифікували співчуття, а також любов та інші десять емоцій за дотиками до свого передпліччя. Це переконливо говорить про те, що співчуття є еволюційною частиною людської природи — те, що ми здатні висловити та зрозуміти.

Мотивуючий альтруїзм

Відчувати співчуття — це одне; діяти на нього - це інше. Ми все ще маємо відповісти на важливе питання: чи співчуття сприяє альтруїстичній поведінці? У важливому дослідницькому напрямі Деніел Бетсон навів переконливі докази, що це так. За словами Бетсона, коли ми зустрічаємося з людьми, які перебувають у нужді або страждають, ми часто уявляємо собі, що таке їхній досвід. Це важлива віха розвитку — сприймати точку зору іншого. Це не лише одна з найбільш людських якостей; це один із найважливіших аспектів нашої здатності робити моральні судження та виконувати суспільний договір. Коли ми сприймаємо точку зору іншої людини, ми відчуваємо емпатичний стан занепокоєння та маємо мотивацію задовольнити потреби цієї людини та покращити добробут цієї людини, іноді навіть за наш власний рахунок.

У переконливій серії досліджень Бетсон показав учасників на чужі страждання. Потім він змусив деяких учасників уявити біль цієї людини, але він дозволив цим учасникам діяти корисливо — наприклад, залишити експеримент.

У рамках цієї серії в одному дослідженні учасники спостерігали, як інша людина отримує удари, коли вона не виконує завдання на пам’ять. Потім їх попросили прийняти шок від імені учасника, який, як їм сказали, пережив шокову травму в дитинстві. Ті учасники, які повідомили, що відчувають співчуття до іншої особи, добровільно зробили кілька разів для цієї людини, навіть коли вони були вільні залишити експеримент.

В іншому експерименті Бетсон і його колеги перевірили, чи люди, які відчувають співчуття, допоможуть комусь у біді, навіть якщо їхні дії були абсолютно анонімними. У цьому дослідженні учасники обмінювалися письмовими нотатками з іншою людиною, яка швидко висловила почуття самотності та зацікавленість у проведенні часу з учасницею. Ті учасники, які відчували співчуття, зголосилися проводити багато часу з іншою людиною, навіть коли ніхто інший не знав про їхній вчинок доброти.

У сукупності наші докази свідчать про наступне. Співчуття глибоко вкорінене в людській природі; він має біологічну основу в мозку та тілі. Люди можуть висловлювати співчуття жестами обличчя та дотиками, і ці прояви співчуття можуть виконувати життєво важливі соціальні функції, що переконливо свідчить про еволюційну основу співчуття. І коли співчуття переживає, воно переважає егоїстичні занепокоєння та мотивує альтруїстичну поведінку.

Виховання співчуття

Таким чином, ми можемо побачити велику людську схильність до співчуття та вплив співчуття на поведінку. Але чи можемо ми справді розвивати співчуття, чи це все визначається нашими генами?

Нещодавні дослідження нейронауки показують, що позитивні емоції є менш успадкованими, тобто меншою мірою визначаються нашою ДНК, ніж негативні емоції. Інші дослідження показують, що структури мозку, залучені до позитивних емоцій, таких як співчуття, є більш «пластичними» — піддаються змінам, спричиненим впливом навколишнього середовища. Тож ми можемо вважати співчуття біологічно заснованою навичкою чи чеснотою, але не такою, яку ми маємо або не маємо. Натомість це риса, яку ми можемо розвинути у відповідному контексті. Як може виглядати цей контекст? Для дітей ми вивчаємо деякі відповіді.

Деякі дослідники спостерігали за групою дітей, коли вони росли, шукаючи сімейну динаміку, яка могла б зробити дітей більш чуйними, співчутливими або, швидше за все, допомогти іншим. Це дослідження вказує на кілька ключових факторів.

По-перше, згідно з дослідженням Еверетта Уотерса , Джудіт Віпман і Алана Сроуфа , діти, міцно прив’язані до своїх батьків, порівняно з дітьми, які відчувають невпевненість у прив’язаності, схильні проявляти симпатію до своїх однолітків уже у віці трьох з половиною років. Навпаки, дослідники Мері Мейн і Керол Джордж виявили, що жорстокі батьки, які вдаються до фізичного насильства, мають менш співчутливих дітей.

Психологи з розвитку також були зацікавлені в порівнянні двох конкретних стилів виховання. Батьки, які покладаються на індукцію, залучають своїх дітей до міркувань, коли вони завдали шкоди, спонукаючи дитину задуматися про наслідки своїх дій і про те, як ці дії завдали шкоди іншим. Батьки, які покладаються на владу, просто заявляють, що є правильним, а що неправильним, і частіше вдаються до фізичних покарань або сильних емоційних реакцій гніву. Ненсі Айзенберг , Річард Фейбс і Мартін Хоффман виявили, що батьки, які використовують індукцію та міркування, виховують дітей, які краще пристосовані та з більшою ймовірністю допомагатимуть своїм одноліткам. Цей стиль виховання, здається, виховує основні інструменти співчуття: оцінку страждань інших і бажання виправити ці страждання.

Батьки також можуть навчати співчуття своїм прикладом. Знакове дослідження альтруїзму, проведене Перлом і Семюелем Олінерами, показало, що діти, які мають співчутливих батьків, як правило, більш альтруїстичні. У дослідженні Олінерів про німців, які допомагали рятувати євреїв під час нацистського Голокосту, одним із найсильніших провісників такої надихаючої поведінки була пам’ять людини про те, як вона виросла в сім’ї, де на пріоритет ставили співчуття та альтруїзм.

Більш співчутливий світ

Людські спільноти настільки здорові, наскільки здорові наші уявлення про людську природу. Довгий час вважалося, що егоїзм, жадібність і конкурентоспроможність лежать в основі людської поведінки, продукт нашої еволюції. Потрібно небагато фантазії, щоб побачити, як ці припущення керували більшістю сфер людських справ, від розробки політики до медіа-зображення суспільного життя.

Але очевидно, що нещодавні наукові відкриття рішуче заперечують цей погляд на людську природу. Ми бачимо, що співчуття глибоко вкорінене в нашому мозку, нашому тілі та в основних способах спілкування. Більше того, почуття співчуття сприяє співчутливій поведінці та допомагає формувати уроки, які ми навчаємо наших дітей.

Звичайно, просто усвідомити це недостатньо; ми також повинні звільнити місце для процвітання наших співчутливих імпульсів. У журналі Greater Good ми розміщуємо статті, які можуть допомогти нам у цьому. Наші дописувачі надають численні докази того, що ми можемо отримати від більш співчутливих шлюбів, шкіл, лікарень, робочих місць та інших установ. Вони роблять більше, ніж змушують нас переглянути наші уявлення про людську природу. Вони пропонують план для більш співчутливого світу.