Liderazgo De Tercera vía

Recurriendo a arcos, círculos y espirales para encontrar el camino a casa.

Nina Simons ejemplifica la guía de Mahatma Gandhi: "Sé el cambio que quieres ver en el mundo". Siempre se ha sentido llamada a transformar la cultura, a hacerla más inclusiva, tolerante y justa. Y ahora, décadas después de una vida llena de experiencia, está siendo el cambio que desea ver, modelando el liderazgo femenino en el mundo.

La trayectoria vital de Simons no ha sido ni directa ni lógica. Neoyorquina, inicialmente buscó cambiar el mundo a través del teatro, la música y el cine. Pero cuando ella y su esposo (el emprendedor social y cineasta Kenny Ausubel) visitaron Gila, Nuevo México, sintió como si el espíritu de la naturaleza me tocara el hombro y me dijera: "Ahora estás trabajando para mí".

Se dedicó de lleno al desarrollo de semillas tradicionales, agricultura orgánica y jugos nutritivos como agentes de cambio social. Con su habilidad para coordinar a diversos grupos de personas para que trabajaran juntos en pos de un propósito superior, guió a las empresas emergentes de Ausubel, Seeds of Change y Odwalla, hacia la prominencia nacional mediante enfoques comunitarios e innovadores de gestión corporativa y marketing estratégico.

En 1990, ella y Ausubel cofundaron la organización sin fines de lucro Bioneers ("Revolución desde el Corazón de la Naturaleza"), que organiza una conferencia anual que atrae a miles de personas a San Rafael, California, en octubre. Las presentaciones, paneles, discursos inaugurales y exposiciones del evento reúnen a activistas sociales, ambientalistas, innovadores tecnológicos, periodistas y guardianes de la sabiduría indígena de renombre internacional con un público comprometido para sembrar y propagar el cambio colectivo con soluciones generalmente inspiradas en la naturaleza. Bioneers también produce una galardonada serie de radio, una antología de libros, programas de televisión y un sitio web multimedia.

Simons considera Bioneers como una ceremonia de tres días. Normalmente, ella y Ausubel inauguran las sesiones plenarias de cada día con un discurso. El ensayo a continuación se basó en su discurso oral de la última mañana de Bioneers en 2010.

Dado que las historias pueden ser como lentes que definen el contexto, los límites y el alcance de nuestra visión, abandonemos esta perspectiva dual que hemos heredado: el juego de suma cero que garantiza que alguien pierda y que nos encierra en posturas defensivas y asertivas. Cultivemos relatos que celebren la reconciliación, la integración y la interdependencia. Desterremos los mitos de que la distancia más corta entre dos puntos es una línea y que solo nuestro cerebro puede descifrarla; el mito de que estar ocupado es mejor o necesario, o nos hace más valiosos, o supera el autocuidado o estar con nuestros seres queridos. Abandonemos la idea de que las únicas opciones para abordar el conflicto son la lucha o la huida.

La antropóloga cultural Ángeles Arrien sugiere que estamos pasando de una cultura de "o esto o aquello" a una de "ambos/y"; una que requiere abrir la perspectiva para percibir mejor la verdad que rodea la aparente paradoja. Aunque dos perspectivas contrapuestas puedan parecer irreconciliablemente opuestas, cuando ampliamos nuestra visión lo suficiente como para abarcar un todo más amplio que ambas, a menudo surge una nueva realidad: una tercera vía lo suficientemente amplia como para abordar cada una de ellas dentro de su ámbito. En una cultura de "ambos/y", en lugar de evitar las opiniones discrepantes, podríamos aprovechar la oportunidad que ofrecen para ampliar la visión, explorándolas mediante la práctica del desacuerdo respetuoso. Las aparentes contradicciones pueden servir para visibilizar verdades que de otro modo no se habrían visto o reconocido, enriqueciendo la salud del conjunto con su surgimiento.

Desde las algas hasta los helechos, las alas de las aves y los arcoíris, la naturaleza revela que una espiral, un arco o un círculo pueden conectar y abarcar, a la vez que resuelven conflictos, de forma más directa, elegante y sin causar daño. Al ser azotadas por las corrientes oceánicas, las algas se enroscan y forman espirales adaptándose, lo que les confiere una resiliencia notable para resistir fuerzas conflictivas. Los helechos se despliegan desde sus brotes en espirales, lo que les ofrece mayor fuerza al enfrentarse a vientos y lluvias inciertos para extenderse hasta su máxima altura. A medida que el arcoíris emerge del encuentro del fuego del sol con el agua de lluvia, y las alas de las aves se doblan con gracia para atravesar corrientes de viento dispares para navegar, la naturaleza revela cómo la flexibilidad de las curvas, los círculos y las espirales crea nuevos caminos para navegar la aparente contradicción. Mientras la leche fría vertida en un té caliente provoca una espiral de reconciliación, recuerdo que debo cuestionar nuestras formas lineales de abordar los conflictos.

Jeannette Armstrong, de los Pueblos Originarios de Okanagan, practica un sistema ancestral para alcanzar la coherencia grupal. En su cultura, la perspectiva más valorada es aquella que se opone por completo a la visión mayoritaria. Al encontrarse con alguien cuya postura es diametralmente opuesta, saben que deben ampliar su visión para abarcar e integrar esa voz disidente. Saben que sin escuchar y entrelazar la perspectiva de esa voz, el todo no será plenamente dimensional, resiliente ni completo.

Para transformar la historia, para escapar de la calcificación de estar atrapados en la oposición, ¿a qué podríamos recurrir para encontrar una tercera vía?

En las orillas del Kilauea, un volcán activo, los jóvenes bailaban un hula tradicional. Con la cabeza coronada de hierbas peludas, los pies descalzos pisaban suavemente, se flexionaban con suavidad y pisoteaban con fuerza la grava de roca volcánica, tan afilada como el cristal. Si les dolía, decía su maestra, no estaban rezando con suficiente intensidad.

Los cuerpos se mecían con el viento, ondulaban como olas del océano y ofrecían plegarias sincopadas en ritmos staccato perfectamente armonizados. Su plenitud, 50-50 masculino/femenino, era estimulante, vivificante y embriagadora. Cada uno podía invocar cualquier punto de ese espectro de género para acceder a todas sus capacidades humanas y ofrecer sus plegarias plenamente. Sin estar confinados a una identidad masculina o femenina, la plenitud de los bailarines trascendió esa polaridad y los abarcó a ambos. Su danza, llena de propósito, fue tan poderosa que los elevó más allá del dolor o el conflicto anticipado de los pies golpeando una piedra afilada, de modo que sus cuerpos se convirtieron en instrumentos integrados de una relación sagrada más profunda con la diosa Pelé, con la Tierra y con el espíritu.

Me intimida la complejidad que enfrentamos. ¿Cómo podemos contribuir positivamente a este tiempo transformador, sin identificarnos tanto con nuestra propia perspectiva o con tener la razón que contribuyamos a la polarización? ¿Cómo podemos sortear las fuerzas opuestas para ayudar a identificar las vías de la espiral, vías que revelan nuevas posibilidades? Una pista proviene del Liderazgo de la Tercera Posibilidad, un estilo que está demostrando ser eficaz en muchas áreas. Desarrollado por Birute Regine, también saca a relucir lo mejor de cada uno de nosotros. Revela otra vía para abrazar todas nuestras inteligencias relacionales, para integrar diversas formas de ser y, al mismo tiempo, reconciliar la falsa contradicción de las identidades de género heredadas y limitantes.

Las organizaciones humanas son sistemas complejos y adaptativos, afirma, donde un estilo de gestión tradicional, basado en el comando y el control, inevitablemente perjudicará la creatividad y la adaptabilidad del sistema. Para potenciar las organizaciones como sistemas de aprendizaje, la ciencia de la complejidad exige un cambio de enfoque hacia el mundo de las relaciones, priorizando el ámbito de lo intermedio en lugar de lo separado o distinto. Priorizando la red del colectivo sobre lo individual. Sugiere prestar atención al campo unificador, a los puntos en común que conectan, en lugar de reforzar la divergencia o aceptar argumentos que polarizan o compiten jerárquicamente.

Para navegar y liderar eficazmente un sistema complejo se requiere una visión holística, capaz de ver desde dentro y desde fuera simultáneamente. Los chamanes nativos han enseñado desde hace mucho tiempo que «como es arriba, es abajo», ya que cualquier parte de un sistema puede servir como un fractal para revelar y comprender el todo. Este liderazgo de tercera vía requiere la capacidad de reconocer patrones y adaptarse con flexibilidad a ellos, en lugar de mantener un objetivo o una perspectiva unidireccionales. Los líderes que prosperan en este entorno no solo poseen valores y comportamientos masculinos muy desarrollados —como la orientación a la acción, el análisis y la generación—, sino que también encarnan rasgos femeninos muy desarrollados, como la crianza, la colaboración y la inteligencia relacional.

Los líderes de tercera posibilidad, que prosperan en sistemas adaptativos complejos, suelen exhibir tres rasgos:

•Son reunidores que reúnen a la gente y tienen cuidado de incluir a aquellos que están privados de sus derechos o marginados.
•Son paradójicos, abarcan el fuego y el agua, capaces de ser a la vez feroces, decisivos y perseverantes, sin dejar de ser flexibles, vulnerables y empáticos.
Son holísticos, expertos en ver el panorama general y las conexiones internas. ¿Cómo encontraremos el camino a casa, a la pertenencia?

¿Cómo encontraremos el camino a casa, al lugar de pertenencia?

El hawaiano es un idioma elemental. Con cada sílaba, los hablantes invocan su relación con la Tierra, el Aire, el Fuego y el Agua. Cada frase u oración se convierte en una plegaria de agradecimiento por la pertenencia. ¿Quién de nosotros no anhelaría esta forma de comunicación?

¿Cómo podemos recordar nuestro lugar en la red y reconectarnos con nuestras relaciones?
Tal vez sea practicando una tercera vía y escuchando humildemente a los maestros que nos rodean: la sabiduría del salmón que encuentra el camino a casa en el mismo río en el que nacieron, la de las tortugas marinas que navegan por el continente azul de la Tierra para regresar a poner sus huevos en la misma playa donde desovaron años antes, la de las ballenas que llevan nuestra antigua memoria ancestral.

Puede ser cerrando nuestros ojos para ver, escuchando con nuestras rodillas flexionadas para sentir las instrucciones de la Tierra, navegando con la guía de nuestro corazón y atendiendo a nuestros sueños, visiones e intuiciones y la guía de quienes vinieron antes que nosotros.

Que redescubramos el poder de los círculos, de sentarnos en consejo para escuchar y aprender; el poder de confiar en la sabiduría que surge de las voces más silenciosas, menos valoradas o de las que menos esperamos aprender. Que recordemos el poder de escuchar con paciencia a que surja la inteligencia del todo, sin apresurarnos a sacar conclusiones.

Corramos el riesgo de dar el primer paso y defender aquello que más amamos y valoramos, sabiendo que el primer paso es el más difícil y confiando en que, una vez que lo demos, recibiremos una recompensa diez veces mayor.

Que practiquemos nuestro crecimiento personal, cultivando nuestra capacidad de conectar y frenando nuestras tendencias habituales hacia la comparación, la jerarquía y el aislamiento. Que estemos dispuestos a sentir la profundidad de nuestra desesperación para soñar con la posibilidad de elevarnos juntos. Que nuestras heridas nos guíen, pero que no nos definan.

Recordemos el poder de la empatía y practiquemos ver el mundo a través de los ojos del otro. En esta gran red interdependiente, recordemos que todo lo que les sucede a los demás nos sucede a nosotros.

Que el arte nos recuerde que puede revelar y despertar nuevas posibilidades mientras miramos a nuestros artistas para que nos revelen caminos a seguir.

Recordemos, celebremos e invoquemos nuestra pertenencia a nuestro único hogar. En Wyoming, al igual que en Alaska, casi todos los hombres, mujeres y niños reciben compensación de las industrias del petróleo y el gas. Es también un estado repleto de berrendos, criaturas que casi todos los nativos de Wyoming han visto, admirado o sentido con las que el corazón les latía al cruzar las llanuras. Estos animales tienen una de las rutas migratorias más largas de los 48 estados contiguos. Recorren los paisajes como si estuvieran libres de gravedad. Sus migraciones de 9.600 kilómetros se ven ahora frustradas por los cercamientos y el desarrollo urbanístico.

Los invito a experimentar el Consejo de Berrendos, una instalación artística cocreada por el escritor y naturalista Terry Tempest Williams, el escultor Ben Roth y la artista Felicia Resor. Imaginen que entran en un patio lleno de un círculo de 23 cráneos de berrendos. Montados sobre estacas blancas de unos dos metros de altura, sus narices puntiagudas miran hacia adentro; sus cuernos curvados se arquean hacia arriba. De pie en el centro, se les ve por las cuencas vacías de sus ojos.

Como dice Terry Tempest Williams en su poema “Consejo de Berrendo”,

Nosotros, el Consejo
de berrendo
se han reunido
como testigos
hasta este momento
a tiempo
cuando nuestros ojos
deseo mirar
en los corazones
de humanos
y preguntar
¿Qué tipo?
del mundo
¿Estás creando?
cuando podamos
ya no
corre como Caballos de Viento
pero quedan relegados
para mirar
detrás de vallas
soñando, soñando
del Espíritu
¿Migraciones?

8 de septiembre de 2010

Que juntos hagamos esta migración, encontrando nuestro camino a través de obstáculos, hábitos y miedos. Guiados por la belleza, el amor y la verdad que nos rodean. Que abramos los caminos, para ellos y para nosotros. Que recordemos estrecharnos las manos, pedir la guía de quienes nos precedieron, escuchar la guía de quienes caminan, nadan, vuelan y se arrastran entre nosotros.

Amén, Amén, Aho y Ashe.