Conducerea a Treia Cale

Întorcându-ne la arcuri, cercuri și spirale pentru a ne găsi drumul spre casă

Nina Simons exemplifică îndrumarea lui Mahatma Gandhi de a „Fii schimbarea pe care vrei să o vezi în lume”. Ea s-a simțit întotdeauna chemată să transforme cultura, să o facă mai incluzivă, tolerantă și justă. Și acum, la zeci de ani după o viață bogată în experiență, ea este schimbarea pe care vrea să o vadă modelând conducerea femeilor în lume.

Drumul vieții lui Simons nu a fost nici drept, nici logic. New Yorkeză, ea a căutat inițial să schimbe lumea prin teatru, muzică și film. Dar când ea și soțul ei (antreprenor social și regizor Kenny Ausubel) au vizitat Gila, New Mexico, ea „s-a simțit ca și cum spiritul lumii naturale m-a bătut pe umăr și a spus: „Acum lucrezi pentru mine”.

Ea a sărit pe deplin în dezvoltarea semințelor de moștenire, a agriculturii organice și a sucurilor nutritive ca agenți ai schimbării sociale. Bazându-se pe abilitățile ei de a orchestra diverse grupuri de oameni pentru a lucra împreună pentru un scop mai înalt, ea a ghidat companiile nou-înființate ale Ausubel, Seeds of Change și Odwalla, către proeminență națională prin abordări inovatoare și bazate pe comunitate ale managementului corporativ și marketingului strategic.

În 1990, ea și Ausubel au co-fondat organizația non-profit Bioneers („Revoluția din inima naturii”), producând o conferință anuală care atrage mii de oameni în San Rafael, California, în octombrie. Prezentările, panourile, discursurile principale și expozițiile evenimentului reunesc activiști sociali cunoscuți la nivel internațional, ecologisti, inovatori tehnologici, jurnaliști și păstrători ai înțelepciunii indigene cu un public implicat pentru a genera și propaga schimbarea colectivă cu soluții inspirate de obicei din natură. Bioneers produce, de asemenea, un serial de radio premiat, un serial de cărți antologice, programe de televiziune și un site web rich media.

Simons consideră că Bioneers este „o ceremonie de trei zile”. De obicei, ea și Ausubel deschid sesiunile plenare din fiecare zi cu observații. Eseul de mai jos a fost elaborat din discursul ei oral din ultima dimineață a lui Bioneers, 2010.

DIN CÂT POVESTIILE POT FI CA LENTILE ÎN definirea contextului, limitelor și domeniului viziunii noastre, să renunțăm la această perspectivă dublă pe care am moștenit-o – jocul cu sumă zero care asigură că cineva pierde și care ne blochează în posturi defensive și asertive. Să cultivăm în schimb povești care sărbătoresc reconcilierea, integrarea și interdependența. Haideți să compunem miturile conform cărora cea mai scurtă distanță dintre două puncte este o linie și că numai creierul nostru poate să ne găsească drumul - mitul că a fi ocupat este mai bine sau necesar sau ne face mai valoroși sau depășește îngrijirea de sine sau a fi alături de cei pe care îi iubim. Să renunțăm la ideea că singurele opțiuni de abordare a conflictului sunt lupta sau fuga.

Antropologul cultural Angeles Arrien sugerează că trecem de la o cultură fie/sau la ambele/și cultură – una care necesită deschiderea deschiderii irisului nostru pentru a percepe mai bine adevărul care înconjoară aparentul paradox. Deși două puncte de vedere contradictorii pot părea ireconciliabil opuse, atunci când ne extindem viziunea suficient pentru a cuprinde un întreg care este mai mare decât ambele, adesea apare o nouă realitate - o a treia cale care este suficient de mare pentru a aborda fiecare dintre ele în limitele sale. Într-o cultură atât/și în loc să evităm opiniile divergente, am putea îmbrățișa oportunitatea pe care o oferă pentru extinderea viziunii, explorând-le prin practicarea dezacordului respectuos. Contradicțiile aparente pot servi pentru a face vizibile adevăruri care poate nu au fost altfel văzute sau recunoscute, îmbogățind sănătatea întregului prin apariția lor.

De la alge marine la ferigi, aripile păsărilor și curcubee, natura dezvăluie că o spirală, un arc sau un cerc se pot conecta și cuprinde - în timp ce rezolvă conflictele - mai direct, elegant și fără a crea rău. Când sunt lovite de fluturașii și curenții oceanului, algele marine se îndoaie și se învârt în adaptare, conferă o rezistență remarcabilă la intemperii forțelor conflictuale. Ferigile se desfășoară din mugurii lor în spirale, oferindu-le o putere mai mare în timp ce se confruntă cu vânturi incerte și ploi pentru a se întinde la înălțimea lor maximă. Pe măsură ce arcul curcubeului iese din focul soarelui care întâlnește apa de ploaie și pe măsură ce aripile păsărilor se îndoaie cu grație pentru a tăia curenții de vânt disparați pentru a naviga, natura dezvăluie modul în care flexibilitatea curbelor, cercurilor și spiralelor creează noi căi pentru a naviga în contradicție aparentă. Pe măsură ce laptele rece turnat în ceaiul fierbinte provoacă o spirală de reconciliere, mi se amintește să pun la îndoială modalitățile noastre lineare de a aborda conflictul.

Jeannette Armstrong, din Primele Popoare din Okanagan, practică un sistem străvechi pentru a atinge coerența grupului. În cultura lor, cea mai apreciată perspectivă este cea care are 180 de grade față de opinia majorității. Când întâlnesc unul a cărui poziție este diametral opusă, ei știu că trebuie să-și extindă viziunea pentru a fi suficient de mare pentru a cuprinde și integra acea voce dizidentă. Ei știu că fără să audă și să se împletească în perspectiva acelei voci, întregul nu va fi pe deplin dimensional, rezistent sau complet.

Pentru a transforma povestea, pentru a scăpa de calcificarea de a fi blocați în opoziție, la ce am putea apela pentru a găsi o a treia cale?

Pe marginea Kilauea, un vulcan activ, tinerii au dansat o hula tradițională. Capete încoronate cu ierburi blănoase, picioarele goale căptușite ușor, flexate ușor și călcau cu putere pe pietriș de rocă vulcanică ascuțită ca sticla. Dacă le-a durut, a spus profesorul lor, ei nu se rugau suficient de tare.

Corpurile se legănau cu vânturile, se ondulau ca valurile oceanului și apoi rosteau rugăciuni sincopate în ritmuri staccato precis acordate. Întregul lor 50-50 de masculin/feminin întruchipat era entuziasmantă, însuflețitoare și îmbătătoare. Fiecare a putut apela la orice punct din acel spectru de gen pentru a-și accesa toate capacitățile umane, pentru a-și oferi rugăciunile pe deplin. Fără a fi limitate la o identitate care era fie masculină, fie feminină, integralitatea dansatorilor a depășit acea polaritate și i-a cuprins pe amândoi. Dansul lor intenționat a fost atât de puternic încât i-a ridicat dincolo de durerea sau conflictul anticipat al picioarelor care plesnesc cu piatra ascuțită, astfel încât trupurile lor au devenit instrumente integrate ale unei relații sacre mai profunde cu zeița Pele, cu Pământul, cu spiritul.

Sunt descurajat de complexitatea cu care ne confruntăm. Cum ne-am putea ajuta să servim acest timp transformator într-un mod bun, fără să devenim atât de identificați cu propria noastră perspectivă, sau să avem „dreptate”, încât să adăugăm polarizării? Cum putem naviga forțe opuse pentru a ajuta la identificarea căilor spiralei, căi care dezvăluie noi posibilități? Un indiciu vine de la Third Possibility Leadership, un stil care se dovedește eficient în multe domenii. Dezvoltat de o femeie pe nume Birute Regine, aduce și tot ce este mai bun din toate aspectele noastre. Ea dezvăluie o altă cale de îmbrățișare a tuturor inteligențelor noastre relaționale, de integrare a diverselor moduri de a fi, reconciliând în același timp falsa contradicție a identităților de gen moștenite și limitative.

Organizațiile umane sunt sisteme complexe, adaptabile, spune ea, în care un stil tradițional de conducere de comandă și control va afecta inevitabil creativitatea și adaptabilitatea sistemului. Pentru a îmbunătăți organizațiile ca sisteme de învățare, știința complexității necesită o schimbare a focalizării către lumea relațiilor, acordând prioritate domeniului dintre mai degrabă decât cel separat sau distinct. Prioritizarea rețelei colectivului asupra individului. Ea sugerează să se acorde atenție domeniului unificator, a punctelor comune care leagă, mai degrabă decât a consolida divergențele sau a cumpăra argumente care polarizează sau concurează ierarhic.

Pentru a naviga și a conduce bine un sistem complex necesită o viziune holistică, una care să poată vedea din interior și din exterior simultan. Șamanii nativi au învățat de mult timp „ca mai sus, așa de jos”, deoarece orice parte a unui sistem poate servi ca un fractal pentru dezvăluirea și înțelegerea întregului. Această a treia cale de conducere necesită să fii capabil să recunoști și să te adaptezi flexibil la tipare, mai degrabă decât să ai un obiectiv sau o perspectivă concentrată individual. Liderii care prosperă în acest mediu aduc nu numai valori și comportamente masculine puternic dezvoltate - cum ar fi orientarea spre acțiune, analitică și generativă - dar întruchipează și trăsături feminine puternic dezvoltate, inclusiv îngrijirea, colaborarea și inteligența relațională.

Liderii cu a treia posibilitate, care înfloresc în sisteme adaptative complexe, prezintă de obicei trei trăsături:

• Sunt adunatori care adună oamenii împreună și au grijă să îi includă pe cei care sunt lipsiți de drepturi de autor sau marginalizați.
•Sunt paradoxale, cuprinzând focul și apa, capabile să fie atât feroce, hotărâtoare, cât și perseverenți, rămânând în același timp flexibili, vulnerabili și empatici.
• Sunt holistici, adepți să vadă imaginea de ansamblu, precum și conexiunile din interior. Cum ne vom găsi drumul spre casă către apartenență?

Cum ne vom găsi drumul spre casă către apartenență?

Limba nativă hawaiană este o limbă elementară. Cu fiecare silabă vorbitorii își invocă relația cu Pământul, Aerul, Focul și Apa. Fiecare frază sau propoziție devine o rugăciune oferită în semn de recunoștință pentru apartenență. Cine dintre noi ar putea să nu tânjească după un astfel de mod de a comunica?

Cum ne-am putea aminti locul nostru pe web, cum ne putem reconecta cu relațiile noastre?
Poate că exersând o a treia cale și ascultând cu umilință profesorii care ne înconjoară – pentru înțelepciunea somonilor care își găsesc drumul spre același râu din care s-au născut, pentru țestoasele marine care navighează pe continentul albastru al Pământului să se întoarcă să-și depună ouăle pe aceeași plajă unde s-au născut cu ani înainte, pentru vechile noastre balene.

Poate fi închizând ochii pentru a vedea, ascultând cu genunchii îndoiți pentru a simți instrucțiunile Pământului, navigând după călăuzirea inimii noastre și asistându-ne la visele, viziunile și intuițiile noastre și la îndrumarea celor care au venit înaintea noastră.

Fie ca noi să redescoperim puterea cercurilor, a stării în consiliu pentru a asculta și a învăța; puterea de a avea încredere în înțelepciunea care reiese din vocile care sunt cele mai tăcute, mai puțin apreciate sau de la care ne așteptăm cel mai puțin să învățăm. Să ne amintim puterea de a asculta cu răbdare pentru ca inteligența întregului să iasă la iveală, fără să ne grăbim spre concluzii.

Să riscăm primul pas de a fi în favoarea a ceea ce iubim și prețuim cel mai mult – știind că primul pas este cel mai greu și având încredere că, odată ce îl vom face, vom fi întâlniți de zece ori.

Fie ca să exersăm creșterea noastră, cultivându-ne capacitățile de a ne conecta și de a reduce tendințele noastre obișnuite spre comparație, ierarhie și izolare. Fie ca noi să fim dispuși să simțim adâncul deznădejdii noastre, astfel încât să ne putem visa la posibilitatea de a ne avânta împreună. Fie ca noi să fim informați de rănile noastre, dar nu definiți de ele.

Să ne amintim puterea empatiei și să exersăm să vedem lumea prin ochii altora. În această mare rețea interdependentă, putem să ne reamintim că orice li se întâmplă altora ni se întâmplă.

Fie ca arta să ne reamintească că poate dezvălui și trezi noi posibilități în timp ce ne uităm la artiștii noștri să dezvăluie căi de urmat.

Să ne amintim, să sărbătorim și să invocăm apartenența la singura noastră casă. În Wyoming, ca și în Alaska, aproape fiecare bărbat, femeie și copil primește compensații din industria petrolului și gazelor. Este, de asemenea, un stat plin de antilope pronghorn, creaturi pe care aproape fiecare nativ din Wyoming le-a văzut, admirat sau cu care le-a simțit inima galopând în timp ce sară peste câmpii. Aceste animale au una dintre cele mai lungi căi de migrație din cele 48 de state inferioare. S-au legat de peisaje parcă eliberate de gravitație. Migrațiile lor de 6.000 de mile sunt acum împiedicate de împrejmuiri și dezvoltare.

Vă invit să experimentați Consiliul Pronghorn, o instalație de artă co-creată de scriitorul și naturalistul Terry Tempest Williams, sculptorul Ben Roth și artista Felicia Resor. Imaginați-vă că intrați într-o curte plină cu un cerc de 23 de cranii de antilope pronghorn. Montați pe țăruși albi înalți de aproximativ șase picioare, nasurile lor ascuțite sunt orientate spre interior; coarnele lor curbate se arcuiesc în sus. Stând în centru, ești văzut de orbitele goale ale ochilor lor.

După cum spune Terry Tempest Williams în poemul ei „Council of Pronghorn”,

Noi, Consiliul
de Pronghorn
s-au convocat
ca martori
până în acest moment
în timp
când ochii noștri
doresc să privească
în inimi
a oamenilor
si intreaba
ce fel
a lumii
creezi tu
când putem
nu mai
aleargă ca Windhorses
dar sunt retrogradați
la vizionare
în spatele gardurilor
visând, visând
a Spiritului
Migrații?

8 septembrie 2010

Fie ca împreună să facem această migrație, găsindu-ne căile prin obstacole, obiceiuri și temeri. Ghidați de frumusețea, iubirea și adevărul care ne înconjoară. Fie ca noi să eliberăm căile, pentru ei și pentru noi. Să ne amintim să ne întindem unul altuia mâinile, să cerem călăuzirea celor care au venit înaintea noastră, să ascultăm călăuzirea celor care merg, înoată, zboară și se târăsc printre noi.

Amin, Awomen, Aho și Ashe.