제3의 길 리더십

집으로 가는 길을 찾기 위해 호, 원, 나선형을 사용합니다.

니나 시몬스는 마하트마 간디의 "세상에서 당신이 보고 싶은 변화가 되어라"라는 가르침을 실천합니다. 그녀는 항상 문화를 변화시키고, 더 포용적이고 관용적이며 정의로운 곳으로 만들어야 한다는 소명을 느껴왔습니다. 그리고 수십 년간 풍부한 경험을 쌓은 후, 이제 그녀는 세상에서 여성 리더십의 본보기가 됨으로써 자신이 보고 싶은 변화를 만들어가고 있습니다.

시몬스의 인생은 직선도, 논리적인 선도 아니었습니다. 뉴욕 출신인 그녀는 원래 연극, 음악, 영화를 통해 세상을 바꾸고자 했습니다. 하지만 남편(사회적 기업가이자 영화감독인 케니 오서벨)과 함께 뉴멕시코주 길라를 방문했을 때, 그녀는 "마치 자연의 영혼이 제 어깨를 두드리며 '이제 당신은 나를 위해 일하고 있구나'라고 말하는 것 같은 느낌을 받았습니다."

그녀는 사회 변화를 위한 매개체로서 토종 씨앗, 유기농법, 그리고 영양 주스 개발에 전념했습니다. 다양한 집단의 구성원들이 더 높은 목표를 향해 함께 협력하도록 이끌어내는 탁월한 능력을 바탕으로, 그녀는 오서벨의 스타트업 기업인 Seeds of Change와 Odwalla를 지역 사회 기반의 혁신적인 기업 경영 및 전략적 마케팅을 통해 전국적인 명성을 얻도록 이끌었습니다.

1990년, 그녀와 오서벨은 비영리 단체인 바이오니어스(Bioneers, "자연의 심장으로부터의 혁명")를 공동 설립하여 매년 10월 캘리포니아주 샌라파엘에서 수천 명의 사람들이 모이는 연례 컨퍼런스를 개최했습니다. 이 행사의 발표, 패널 토론, 기조연설, 전시는 국제적으로 유명한 사회 운동가, 환경 운동가, 기술 혁신가, 언론인, 그리고 원주민 지혜의 수호자들을 참여 청중과 함께 모아, 자연에서 영감을 받은 해결책을 통해 집단적 변화의 씨앗을 뿌리고 확산시킵니다. 바이오니어스는 또한 수상 경력에 빛나는 라디오 시리즈, 앤솔로지 북 시리즈, TV 프로그램, 그리고 리치 미디어 웹사이트를 제작합니다.

시몬스는 바이오니어스를 "3일간의 행사"라고 생각합니다. 보통 그녀와 오수벨은 매일 본회의를 시작하며 발언을 합니다. 아래 에세이는 2010년 바이오니어스 마지막 날 아침 그녀의 구두 연설을 바탕으로 작성되었습니다.

이야기는 우리 시야의 맥락, 경계, 그리고 범위를 정의하는 렌즈와 같을 수 있으므로, 우리가 물려받은 이 이중적 관점, 즉 누군가를 지게 하고 우리를 방어적이고 단호한 자세에 가두는 제로섬 게임을 벗어던지자. 화해, 통합, 그리고 상호의존을 찬양하는 이야기를 만들어가자. 두 지점 사이의 최단 거리는 선이고, 우리의 뇌만이 사고를 통해 길을 찾아갈 수 있다는 믿음, 즉 바쁜 것이 더 낫거나 필수적이거나, 우리를 더 가치 있게 만들거나, 자기 관리나 사랑하는 사람들과 함께하는 것보다 낫다는 믿음을 버려야 한다. 갈등을 해결하는 유일한 방법이 싸우거나 도망치는 것이라는 생각도 버려야 한다.

문화인류학자 앙헬레스 아리엔은 우리가 '둘 중 하나'의 문화에서 '둘 다'의 문화로 변화하고 있다고 주장합니다. 이는 겉보기에 모순되는 진실을 더 잘 인식하기 위해 우리의 홍채를 활짝 열어주어야 한다는 것을 의미합니다. 상충되는 두 견해가 양립할 수 없을 정도로 상반되는 것처럼 보일지라도, 우리가 시야를 넓혀 둘보다 더 큰 전체를 포괄할 때, 새로운 현실이 종종 나타납니다. 즉, 각각의 관점을 그 범위 내에서 다룰 만큼 충분히 큰 제3의 길이 나타나는 것입니다. '둘 중 하나'의 문화에서는 반대 의견을 피하는 대신, 그 의견이 제기하는 비전 확장의 기회를 받아들이고, 존중하는 의견 차이를 통해 탐구할 수 있습니다. 겉보기에 모순되는 것들은 그렇지 않으면 보거나 인정하지 못했을 진실을 가시적으로 드러내어, 그 진실이 드러나면서 전체의 건강을 증진할 수 있습니다.

해초부터 양치식물, 새의 날개, 무지개까지, 자연은 나선형, 호, 또는 원이 서로 연결되고 포용할 수 있음을 보여줍니다. 갈등을 해결하면서도 더욱 직접적이고 우아하게, 그리고 해를 끼치지 않고 해결할 수 있습니다. 바다의 이안류와 해류에 휘둘릴 때, 해초는 적응하며 말려지고 나선형을 그리며 상충하는 힘을 견뎌낼 수 있는 놀라운 회복력을 부여합니다. 양치식물은 새싹에서 나선형으로 펼쳐지며, 불확실한 바람과 비에 맞서 온전한 모습을 유지할 수 있도록 더 큰 힘을 제공합니다. 태양의 불꽃과 빗물이 만나 무지개의 호가 나타나고, 새의 날개가 우아하게 휘어져 서로 다른 바람의 흐름을 가르며 항해하는 것처럼, 자연은 곡선, 원, 그리고 나선형의 유연성이 어떻게 겉보기에 모순되는 상황을 헤쳐나가는 새로운 길을 만들어내는지 보여줍니다. 뜨거운 차에 차가운 우유를 부으면 화해의 나선이 생겨나듯, 저는 갈등을 해결하는 우리의 선형적인 방식에 의문을 품게 됩니다.

오카나간 원주민 출신의 자넷 암스트롱은 집단의 결속력을 다지기 위한 고대 체계를 실천합니다. 그들의 문화에서 가장 가치 있는 관점은 다수의 관점과 180도 반대되는 관점입니다. 정반대의 입장을 가진 사람을 만날 때, 그들은 그 반대 의견을 포용하고 통합할 수 있을 만큼 자신의 시야를 넓혀야 한다는 것을 알고 있습니다. 그 목소리의 관점을 듣고 받아들이지 않으면 전체가 완전한 차원, 회복력, 완전성을 가질 수 없다는 것을 그들은 알고 있습니다.

이야기를 변형하고, 반대에 부딪혀 굳어지는 것을 피하기 위해, 우리는 무엇을 동원하여 제3의 길을 찾을 수 있을까?

활화산 킬라우에아의 가장자리에서 젊은이들이 전통 훌라 춤을 추고 있었다. 머리에는 털이 덥수룩한 풀을 얹고, 맨발은 부드럽게 발을 구부리며 유리처럼 날카로운 화산암 자갈을 힘차게 밟았다. 선생님은 아프면 기도가 부족하다고 했다.

바람에 흔들리는 몸은 파도처럼 물결치며, 정교하게 조율된 스타카토 리듬으로 싱코페이션된 기도를 올렸습니다. 남성성과 여성성이 50:50으로 구현된 그들의 온전함은 신나고, 활기차고, 황홀했습니다. 각자는 자신의 모든 인간적 능력에 접근하여 기도를 온전히 드리기 위해 그 성별 스펙트럼의 어느 지점이든 불러일으킬 수 있었습니다. 남성성이나 여성성이라는 정체성에 갇히지 않고, 무용수들의 온전함은 그 양극성을 초월하여 두 사람을 모두 포용했습니다. 그들의 목적의식 넘치는 춤은 너무나 강렬해서, 날카로운 돌에 발을 부딪히는 발의 고통이나 갈등을 예상할 수 없게 했고, 그들의 몸은 여신 펠레, 대지, 그리고 영혼과의 더 깊고 신성한 관계를 형성하는 통합된 도구가 되었습니다.

우리가 직면한 복잡성에 저는 큰 충격을 받습니다. 어떻게 하면 우리 자신의 관점이나 "옳다"는 생각에 너무 얽매여 양극화를 심화시키지 않으면서도, 이 변혁의 시대에 긍정적으로 기여할 수 있을까요? 어떻게 하면 상반되는 세력들을 헤쳐나가 나선형의 길, 새로운 가능성을 열어주는 길을 찾을 수 있을까요? 한 가지 단서는 여러 분야에서 효과를 입증하고 있는 제3의 가능성 리더십(Third Possibility Leadership)에서 찾을 수 있습니다. 비루테 레지네라는 여성이 개발한 이 리더십은 우리 자신의 모든 측면을 최대한 발휘하게 합니다. 우리의 모든 관계적 지능을 포용하고, 다양한 존재 방식을 통합하는 동시에 유전되고 제한적인 성 정체성이라는 잘못된 모순을 조화시키는 또 다른 길을 제시합니다.

인간 조직은 복잡하고 적응력이 뛰어난 시스템이라고 그녀는 말합니다. 전통적인 지휘 통제식 경영 방식은 필연적으로 시스템의 창의성과 적응력을 저해할 것입니다. 학습 시스템으로서의 조직을 강화하기 위해 복잡성 과학은 관계의 세계로 초점을 옮겨, 분리되거나 구별되는 영역보다는 중간의 영역을 우선시할 것을 요구합니다. 개인보다 집단의 그물망을 우선시하는 것입니다. 이는 분열을 강화하거나 위계적으로 양극화하거나 경쟁하는 주장에 동조하기보다는, 통합의 영역, 즉 서로를 연결하는 공통점에 주의를 기울일 것을 시사합니다.

복잡한 시스템을 잘 헤쳐나가고 이끌려면 내부와 외부를 동시에 볼 수 있는 전체론적 관점이 필요합니다. 토착 샤먼들은 오랫동안 "위가 어떻든 아래도"라는 가르침을 지켜왔습니다. 시스템의 어떤 부분도 전체를 드러내고 이해하는 프랙탈 역할을 할 수 있기 때문입니다. 이러한 제3의 길 리더십은 단일한 목표나 관점을 고수하기보다는 패턴을 인식하고 유연하게 적응할 수 있는 능력을 요구합니다. 이러한 환경에서 성공하는 리더는 행동 지향적이고 분석적이며 생산적인 태도와 같은 남성적 가치와 행동뿐 아니라, 양육, 협력, 관계 지능과 같은 여성적 특성도 갖추고 있습니다.

복잡한 적응 시스템에서 성공하는 세 번째 가능성의 리더는 일반적으로 세 가지 특성을 보입니다.

•그들은 사람들을 모으는 모임이며 소외되거나 사회적으로 소외된 사람들을 포함시키는 데 주의를 기울입니다.
•그들은 역설적이게도 불과 물을 모두 포함하고 있으며, 강렬하고 결단력 있고 인내심이 강하면서도 유연하고 취약하며 공감 능력이 뛰어납니다.
•그들은 전체론적이며, 큰 그림과 내면의 연결 고리를 보는 데 능숙합니다. 우리는 어떻게 소속감을 찾을 수 있을까요?

우리는 어떻게 소속감을 느낄 수 있는 집으로 돌아갈 수 있을까?

하와이 원주민 언어는 원초적인 언어입니다. 화자들은 음절 하나하나마다 땅, 공기, 불, 물과의 관계를 되새깁니다. 각 구절이나 문장은 소속감에 대한 감사의 기도가 됩니다. 우리 중 누가 이러한 소통 방식을 갈망하지 않을까요?

우리는 어떻게 웹에서 우리의 위치를 ​​기억하고, 관계와 다시 연결할 수 있을까?
아마도 제3의 길을 실천하고 우리 주변의 스승들의 말에 겸손하게 귀를 기울이는 것일 수도 있습니다. 태어난 강으로 돌아가는 길을 찾는 연어의 지혜, 지구의 푸른 대륙을 항해하며 수년 전 산란했던 해변으로 돌아와 알을 낳는 바다거북의 지혜, 우리의 오랜 조상의 기억을 담고 있는 고래의 지혜 말입니다.

눈을 감고 보고, 무릎을 굽혀 지구의 지시를 느끼고, 마음의 인도에 따라 항해하고, 꿈과 비전, 직관, 그리고 우리보다 먼저 온 사람들의 인도에 귀 기울이는 것일 수도 있습니다.

원을 그리며, 회의에 앉아 경청하고 배우는 힘, 가장 조용하고, 가치를 인정받지 못하며, 우리가 배우기를 기대하지 않는 목소리에서 나오는 지혜를 신뢰하는 힘을 재발견하기를 바랍니다. 결론을 향해 성급히 나아가지 않고, 전체의 지성이 드러나도록 인내심을 가지고 경청하는 힘을 되새기기를 바랍니다.

우리가 가장 사랑하고 소중히 여기는 것을 위해 첫걸음을 내딛는 위험을 감수합시다. 첫걸음이 가장 어렵다는 것을 알지만, 일단 내딛으면 열 배로 보상받을 것이라는 것을 믿으세요.

우리 스스로 성장하고, 서로 연결될 수 있는 능력을 기르고, 비교, 위계, 고립에 대한 습관적인 경향을 억제하기를 바랍니다. 절망의 깊이를 기꺼이 느껴 함께 비상할 가능성을 꿈꿀 수 있기를 바랍니다. 상처에서 교훈을 얻지만, 상처에 의해 정의되지 않기를 바랍니다.

공감의 힘을 기억하고 타인의 눈으로 세상을 바라보는 연습을 하기를 바랍니다. 이 거대한 상호의존적 관계 속에서 다른 사람에게 무슨 일이 일어나든 우리에게도 일어난다는 것을 기억하기를 바랍니다.

예술은 우리에게 예술가들이 앞으로 나아갈 길을 보여주기를 바라는 것처럼 새로운 가능성을 드러내고 깨울 수 있다는 것을 일깨워줍니다.

하나뿐인 우리 고향에 대한 우리의 소속감을 기억하고, 기념하며, 그 소중함을 되새기기를 바랍니다. 와이오밍에서는 알래스카처럼 거의 모든 남녀노소가 석유 및 가스 산업으로부터 보상을 받습니다. 또한 와이오밍에는 거의 모든 와이오밍 원주민이 보고, 감탄하고, 평원을 가로질러 뛰어오르며 심장이 뛰는 것을 느낀, 영양이 가득한 곳이기도 합니다. 이 동물들은 미국 본토 48개 주에서 가장 긴 이동 경로 중 하나를 가지고 있습니다. 마치 중력에서 벗어난 듯 풍경을 가로질러 달려갑니다. 9,000마일(약 9,600km)에 달하는 그들의 이동은 현재 울타리와 개발로 인해 방해받고 있습니다.

작가이자 자연주의자인 테리 템페스트 윌리엄스, 조각가 벤 로스, 그리고 예술가 펠리시아 레소르가 공동 제작한 설치 미술 작품, 프롱혼 의회(Council of Pronghorn)를 경험해 보세요. 23개의 프롱혼 영양 두개골이 원형으로 배치된 안뜰로 걸어 들어간다고 상상해 보세요. 약 1.8미터 높이의 흰 말뚝에 꽂힌 이 두개골들은 뾰족한 코가 안쪽을 향하고, 휘어진 뿔은 위로 향하고 있습니다. 중앙에 서 있는 당신은 텅 빈 눈구멍으로 보입니다.

테리 템페스트 윌리엄스가 그녀의 시 "프롱혼 협의회"에서 말했듯이

우리, 협의회
프롱혼의
소집했다
증인으로서
이 순간까지
시간이 지나면서
우리의 눈이
피어링하고 싶다
마음속으로
인간의
그리고 물어보세요
어떤 종류
세계의
당신은 만들고 있습니까
우리가 할 수 있을 때
더 이상 아니다
윈드호스로 달리다
하지만 강등되다
시청하다
울타리 뒤에
꿈꾸다, 꿈꾸다
영의
이주?

2010년 9월 8일

우리가 함께 이 여정을 떠나기를, 장애물과 습관, 두려움을 헤쳐나가며 길을 찾기를, 우리를 둘러싼 아름다움과 사랑, 그리고 진실의 인도를 받기를. 그들을 위해, 그리고 우리를 위해 그 길을 자유롭게 열어가기를. 서로에게 손을 내밀고, 우리보다 먼저 온 이들의 인도를 구하며, 우리 사이를 걷고, 헤엄치고, 날고, 기어 다니는 이들의 인도에 귀 기울이기를 기억하기를.

아멘, 아우멘, 아호, 애쉬.