Vodstvo trećeg Puta

Okrećući se lukovima, krugovima i spiralama da pronađemo put kući

Nina Simons primjer je smjernica Mahatme Gandhija: "Budi promjena koju želiš vidjeti u svijetu." Uvijek se osjećala pozvanom transformirati kulturu, učiniti je inkluzivnijom, tolerantnijom i pravednijom. A sada, desetljećima nakon života bogatog iskustvom, ona je promjena koju želi vidjeti modeliranjem ženskog vodstva u svijetu.

Simonsov životni put nije bio ni ravna ni logična linija. Njujorčanka, prvobitno je nastojala promijeniti svijet kroz kazalište, glazbu i film. Ali kada su ona i njezin suprug (društveni poduzetnik i redatelj Kenny Ausubel) posjetili Gilu, Novi Meksiko, “osjećala se kao da me duh prirodnog svijeta potapšao po ramenu i rekao: 'Sada radiš za mene'.”

U potpunosti je uskočila u razvoj naslijeđenih sjemenki, organski uzgoj i prehrambene sokove kao pokretače društvenih promjena. Oslanjajući se na svoju vještinu orkestriranja različitih grupa ljudi da rade zajedno prema višoj svrsi, vodila je Ausubelove start-up tvrtke, Seeds of Change i Odwalla, do nacionalne važnosti kroz inovativne pristupe korporativnom upravljanju i strateškom marketingu temeljene na zajednici.

Godine 1990. ona i Ausubel suosnivale su neprofitnu organizaciju Bioneers ("Revolucija iz srca prirode"), organizirajući godišnju konferenciju koja u listopadu privlači tisuće ljudi u San Rafael, Kalifornija. Prezentacije, paneli, uvodna obraćanja i izložbe okupljaju međunarodno poznate društvene aktiviste, ekologe, tehnološke inovatore, novinare i čuvare autohtone mudrosti s angažiranom publikom kako bi potaknuli i propagirali kolektivnu promjenu rješenjima koja su obično inspirirana prirodom. Bioneers također proizvodi nagrađivane radijske serije, antologijske serije knjiga, televizijske programe i web stranicu s bogatim medijima.

Simons razmišlja o Bioneersu kao o "trodnevnoj ceremoniji". Obično ona i Ausubel otvaraju svakodnevne plenarne sjednice primjedbama. Esej u nastavku nastao je iz njezinog usmenog obraćanja posljednjeg jutra Bioneersa, 2010.

BUDUĆI da PRIČE MOGU BITI KAO LEĆE U definiranju konteksta, granica i opsega naše vizije, odbacimo ovu dvostruku perspektivu koju smo naslijedili—igra s nultom sumom koja osigurava da netko gubi i koja nas zaključava u obrambenim i asertivnim položajima. Umjesto toga, njegovajmo priče koje slave pomirenje, integraciju i međuovisnost. Sastavimo mitove da je najkraća udaljenost između dviju točaka linija i da naš mozak sam može smisliti naš put—mit da je zauzetost bolja ili nužna ili da nas čini vrijednijima ili da nadmašuje brigu o sebi ili druženje s onima koje volimo. Odbacimo ideju da su jedine opcije za rješavanje sukoba borba ili bijeg.

Kulturni antropolog Angeles Arrien sugerira da prelazimo s ili/ili na oboje/i kulturu – onu koja zahtijeva otvaranje otvora šarenice kako bismo bolje uočili istinu koja okružuje prividni paradoks. Iako se dva suprotstavljena pogleda mogu činiti nepomirljivo suprotstavljenima, kada proširimo svoju viziju dovoljno da obuhvatimo cjelinu koja je veća od oba, često se pojavljuje nova stvarnost -- treći put koji je dovoljno velik da se pozabavi svakim od njih unutar svog djelokruga. U kulturi oboje/i umjesto da izbjegavamo različita stajališta, mogli bismo prihvatiti priliku koju oni pružaju za širenje vizije, istražujući ih kroz prakticiranje neslaganja s poštovanjem. Očigledna proturječja mogu poslužiti da učine vidljivima istine koje inače možda nisu bile viđene ili priznate, obogaćujući zdravlje cjeline svojim pojavljivanjem.

Od morskih algi do paprati, ptičjih krila i duge, priroda otkriva da se spirala, luk ili krug mogu povezati i obuhvatiti — dok rješava sukob — izravnije, elegantnije i bez stvaranja štete. Kad ih udare morske valove i struje, morske se alge uvijaju i spiralno prilagođavaju, dajući im izuzetnu otpornost na vremenske uvjete sukobljenih sila. Paprat se iz svojih pupova razvija u spiralama, nudeći im veću snagu dok se suočavaju s neizvjesnim vjetrovima i kišom kako bi se rastegnule do svoje pune visine. Dok dugin luk izranja iz sunčeve vatre koja se susreće s kišnicom i dok se ptičja krila graciozno savijaju kako bi prerezala različite struje vjetra kako bi se kretala, priroda otkriva kako fleksibilnost krivulja, krugova i spirala stvara nove putove za kretanje kroz naizgled proturječnosti. Dok hladno mlijeko uliveno u vrući čaj izaziva spiralu pomirenja, podsjećam se da preispitam naše linearne načine rješavanja sukoba.

Jeannette Armstrong, iz Okanagan First Peoples, prakticira drevni sustav za postizanje grupne koherentnosti. U njihovoj kulturi najcjenjenija perspektiva je ona koja je 180 stupnjeva okrenuta od pogleda većine. Kada se susreću s nekim čiji je stav dijametralno suprotan, znaju da moraju proširiti svoju viziju kako bi bili dovoljno veliki da obuhvate i integriraju taj glas protivljenja. Oni znaju da bez slušanja i utkanja u perspektivu tog glasa, cjelina neće biti potpuno dimenzionalna, otporna ili potpuna.

Da transformiramo priču, da pobjegnemo od kalcifikacije zaglavljenosti u opoziciji, što možemo pozvati da pronađemo treći put?

Na rubu Kilauea, aktivnog vulkana, mladi su plesali tradicionalnu hulu. Glave okrunjene dlakavom travom, bosih stopala nježno podstavljenih, nježno su se savijale i snažno gazile po šljunku vulkanskog kamenja oštrog poput stakla. Ako je boljelo, rekao je njihov učitelj, nisu molili dovoljno jako.

Tijela su se njihala s vjetrovima, valovita poput oceanskih valova, a zatim su nudila sinkopirane molitve u precizno usklađenim staccato ritmovima. Njihova 50-50 muško/žensko utjelovljena cjelovitost bila je uzbudljiva, oživljavajuća i opojna. Svaki je bio u mogućnosti pozvati bilo koju točku u tom rodnom spektru da pristupi svim svojim ljudskim sposobnostima, da u potpunosti ponudi svoje molitve. Ne ograničavajući se na identitet koji je bilo muški ili ženski, cjelovitost plesača nadišla je taj polaritet i obuhvatila ih oboje. Njihov svrhoviti ples bio je toliko snažan da ih je uzdigao iznad očekivane boli ili sukoba stopala koja udaraju oštar kamen, tako da su njihova tijela postala integrirani instrumenti dubljeg svetog odnosa s božicom Pele, sa Zemljom, s duhom.

Zastrašuje me složenost s kojom se suočavamo. Kako bismo se mogli natjerati da služimo ovom transformativnom vremenu na dobar način, a da se toliko ne poistovjetimo s vlastitom perspektivom ili da ne budemo "u pravu" da dodatno pojačamo polarizaciju? Kako možemo upravljati suprotstavljenim silama kako bismo pomogli identificirati putove spirale, načine koji otkrivaju nove mogućnosti? Jedan trag dolazi iz Treće mogućnosti vođenja, stila koji se pokazao učinkovitim u mnogim područjima. Razvila ga je žena po imenu Birute Regine, a također donosi najbolje od svih aspekata našeg ja. Otkriva još jedan put za prihvaćanje svih naših relacijskih inteligencija, za integraciju različitih načina postojanja uz pomirenje lažnih proturječja naslijeđenih i ograničavajućih rodnih identiteta.

Ljudske su organizacije složeni, prilagodljivi sustavi, kaže ona, gdje će tradicionalni, zapovjedno-kontrolni stil upravljanja neizbježno umanjiti kreativnost i prilagodljivost sustava. Kako bi poboljšala organizacije kao sustave učenja, znanost o složenosti zahtijeva pomak u fokusu prema svijetu odnosa, dajući prioritet području između umjesto odvojenog ili različitog. Davanje prednosti mreži kolektiva nad pojedincem. Predlaže obraćanje pažnje na objedinjujuće polje, na zajednička obilježja koja povezuju, a ne na jačanje divergencije ili prihvaćanje argumenata koji polariziraju ili se hijerarhijski natječu.

Za dobro snalaženje i vođenje složenog sustava potreban je holistički pogled, onaj koji može vidjeti iznutra i izvana odjednom. Domaći šamani dugo su učili "kako gore, tako dolje", budući da bilo koji dio sustava može poslužiti kao fraktal prema otkrivanju i razumijevanju cjeline. Ovaj treći način vodstva zahtijeva sposobnost prepoznavanja i fleksibilne prilagodbe obrascima, umjesto držanja cilja ili perspektive usmjerene na jedan cilj. Lideri koji napreduju u ovom okruženju donose ne samo snažno razvijene muške vrijednosti i ponašanja – poput usmjerenosti na akciju, analitičnost i generativnost – već također utjelovljuju snažno razvijene ženske osobine, uključujući brigu, suradnju i relacijsku inteligenciju.

Lideri treće mogućnosti, koji uspijevaju u složenim adaptivnim sustavima, obično pokazuju tri osobine:

•Oni su okupljači koji okupljaju ljude i paze da uključe one koji su obespravljeni ili marginalizirani.
•Oni su paradoksalni, obuhvaćaju vatru i vodu, sposobni su biti i žestoki, odlučni i ustrajni, dok ostaju fleksibilni, ranjivi i empatični.
• Holistički su, vješti u sagledavanju velike slike kao i unutarnjih veza. Kako ćemo pronaći put kući do pripadnosti?

Kako ćemo pronaći put kući do pripadnosti?

Izvorni havajski jezik je elementarni jezik. Svakim slogom govornici prizivaju svoj odnos prema Zemlji, Zraku, Vatri i Vodi. Svaki izraz ili rečenica postaje molitva upućena u znak zahvalnosti za pripadnost. Tko od nas možda ne čezne za takvim načinom komunikacije?

Kako se možemo sjetiti svog mjesta na mreži, ponovno se povezati s našim odnosima?
Možda prakticiranjem trećeg puta i poniznim slušanjem učitelja koji nas okružuju - za mudrost lososa koji pronalaze put kući do iste rijeke iz koje su rođeni, za morske kornjače koje plove Zemljinim plavim kontinentom da se vrate polagati svoja jaja na istoj plaži gdje su se izrodile godinama prije, za kitove koji nose naše drevno sjećanje na pretke.

To može biti tako da zatvorimo oči da vidimo, slušamo sa savijenim koljenima da osjetimo Zemljine upute, navigiramo prema vodstvu naših srca i obraćamo pažnju na svoje snove, vizije i intuicije i vodstvo onih koji su došli prije nas.

Neka ponovno otkrijemo snagu krugova, sjedenja u vijeću za slušanje i učenje; moć povjerenja u mudrost koja proizlazi iz glasova koji su najtiši, najmanje cijenjeni ili od kojih najmanje očekujemo učiti. Prisjetimo se moći strpljivog slušanja kako bi se pojavila inteligencija cjeline, bez žurbe sa zaključcima.

Riskirajmo taj prvi korak da stojimo u ime onoga što najviše volimo i cijenimo— znajući da je prvi korak najteži i vjerujući da će nam se jednom kada ga učinimo ispoštovati deseterostruko.

Vježbajmo sami rasti, kultivirajući svoje kapacitete za povezivanje i obuzdavajući svoje naviknute tendencije prema usporedbi, hijerarhiji i izolaciji. Budimo voljni osjetiti dubinu svog očaja kako bismo mogli sanjati o mogućnosti zajedničkog vinuća. Neka nas naše rane informiraju, ali ne i definirane njima.

Sjetimo se moći empatije i vježbajmo gledati svijet tuđim očima. U ovoj velikoj međuovisnoj mreži podsjetimo se da što god zadesi druge, događa se nama.

Neka nas umjetnost podsjeti da može otkriti i probuditi nove mogućnosti dok očekujemo od naših umjetnika da nam otkriju putove naprijed.

Podsjećamo, slavimo i zazivamo pripadnost našem jedinom domu. U Wyomingu, kao i na Aljasci, gotovo svaki muškarac, žena i dijete primaju naknadu od naftne i plinske industrije. To je također država prepuna antilopa viloroga, stvorenja koja je gotovo svaki domorodac Wyominga vidio, kojima se divio ili osjetio kako im srce galopira dok skaču ravnicama. Ove životinje imaju jedan od najdužih migracijskih putova u nižih 48 država. Vozili su se krajolicima kao da su oslobođeni gravitacije. Njihove migracije od 6000 milja sada su osujećene ograđivanjem i razvojem.

Pozivam vas da doživite Vijeće Pronghorna, umjetničku instalaciju koju su sukreirali pisac i prirodoslovac Terry Tempest Williams, kipar Ben Roth i umjetnica Felicia Resor. Zamislite da uđete u dvorište koje je ispunjeno krugom od 23 lubanje antilope pronghorn. Postavljeni na bijele stupove visoke oko šest stopa, njihovi šiljati nosevi okrenuti prema unutra; njihovi zakrivljeni rogovi su prema gore. Stojeći u sredini, vide vas prazne njihove očne duplje.

Kao što Terry Tempest Williams kaže u svojoj pjesmi “Council of Pronghorn,”

Mi, Vijeće
od Pronghorna
sazvali su se
kao svjedoci
do ovog trenutka
na vrijeme
kada naše oči
poželjeti zaviriti
u srca
od ljudi
i pitati
kakav
svijeta
stvaraš li
kad možemo
ne više
trčite kao Windhorses
ali su izbačeni
za gledanje
iza ograda
sanjati, sanjati
od Duha
Migracije?

8. rujna 2010

Učinimo ovu migraciju zajedno, pronalazeći svoje puteve kroz prepreke, navike i strahove. Vođeni ljepotom, ljubavlju i istinom koje nas okružuju. Oslobodimo puteve, za njih i za nas. Sjetimo se da pružimo ruke jedni drugima, da tražimo vodstvo od onih koji su bili prije nas, da slušamo vodstvo onih koji hodaju, plivaju, lete i pužu među nama.

Amen, Awomen, Aho i Ashe.